Kumbukumbu za uwongo au jinsi ya kudanganya ukweli

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Inavyoonekana, Orwell alikuwa sahihi: yeyote anayedhibiti sasa ana uwezo wa kutawala zamani. Ingawa ni jambo la kutisha kutambua hili, katika siku zetu kazi ya Wizara ya Ukweli si fantasia ya hali ya juu, bali ni suala la mbinu na utashi wa kisiasa tu.

Kumbukumbu yetu inaishi maisha yake tofauti, ambayo sio kila wakati sanjari na ukweli. Ni nani ambaye hajajipata akifikiria kwamba hadithi yoyote ya zamani baada ya muda inakuwa na maelezo mengi ya ajabu, na matoleo yake tofauti yanaacha kuunganishwa? Na sio tu tabia yetu ya asili ya kujisifu na kiburi. Sehemu ya wahalifu ni kumbukumbu yetu wenyewe. Kwa kweli, hatuwezi hata kuwa na uhakika kwamba kumbukumbu zetu ni zetu.

Inaonekana huzuni, lakini ni. Hivi majuzi, timu ya wanasayansi wa Amerika ilichapisha nakala juu ya uwekaji wa kumbukumbu za uwongo. Walifanya uchambuzi mbaya wa mega, kukusanya ndani yake karibu habari zote zinazopatikana za kisayansi kuhusu kuanzishwa kwa kumbukumbu za uwongo. Matokeo yalikuwa ujumuishaji mkuu wa nakala nane za ukaguzi huru, ambazo kila moja ilizingatia data kutoka kwa karatasi anuwai za kisayansi.

Matokeo yake ni kukatisha tamaa. Katika karibu nusu ya kesi (46, 1%), wanasayansi waliweza kupanda kumbukumbu za uongo katika kumbukumbu ya masomo ya mtihani. Wahusika kwa kiwango kimoja au kingine walikubaliana na hadithi kuhusu matukio kutoka kwa maisha yao, ambayo kwa kweli hayajawahi kutokea. Na mara nyingi masomo ya mtihani hata yalielezea hali za uongo kwa undani.

Tumezoea kuamini kuwa kumbukumbu ndio kitu cha mara kwa mara na cha karibu ambacho tunamiliki. Vitu, nyuso, matukio huonekana na kutoweka. Lakini tuna hakika kuwa matukio yote yenye uzoefu yatarekodiwa kwenye kumbukumbu, kama matukio ya utoto wetu kwenye kumbukumbu ya video ya wazazi wetu. Ikiwa tunataka kurudi zamani, tunahitaji tu kukumbuka. Hapa ndipo tunapojidanganya. Kwa kweli, "kumbuka" haiwezi kutofautiana sana na "mvumbuzi", na kuingizwa kwa kumbukumbu za uongo kutoka nje kwa muda mrefu imekuwa suala la teknolojia.

Udanganyifu wa kumbukumbu

Hakuna mtu ulimwenguni anayejua zaidi juu ya tukio la kumbukumbu za uwongo kuliko profesa wa Chuo Kikuu cha California Elizabeth Loftus. Zaidi ya miaka 40 ya utafiti katika mifumo ya kumbukumbu imemfanya kuwa mtaalam mkuu wa kumbukumbu za uwongo ulimwenguni. Maelezo ya kusisimua na ya wazi ya safari yake ya kisayansi yanaweza kupatikana hapa.

Katika mojawapo ya karatasi zake za kwanza za kitaaluma, Loftus alisoma ushawishi wa asili ya swali kwenye kumbukumbu ya mtu ya kile kilichotokea. Kwa hivyo, ikiwa, baada ya kutazama video na ajali ya gari, watazamaji waliulizwa jinsi magari ambayo yalipigwa kwa kila mmoja yalikuwa yanasonga, watazamaji walitoa makisio ya juu ya kasi ikilinganishwa na wale waliosikia kwamba magari yaligongana au kugonga). Njia yenyewe ya jinsi tunavyopata kumbukumbu iliathiri uzazi wake.

Wakati huo huo, Loftus alianza kufanya kazi kama mtaalam wa ukweli wa ushuhuda katika vikao vya mahakama. Kufikia sasa, Loftus ameshiriki katika kesi zaidi ya 250 za korti. Katika kipindi cha kazi hii ngumu na majaribio sawia kwa wajitoleaji, alisadikishwa kwamba ushuhuda wa mashahidi wa macho unaweza kuathiriwa na hali mbalimbali. Habari iliyomo kwenye kumbukumbu ilichanganywa kwa urahisi, kuchanganyikiwa na kuhamishwa na yule aliyewasili hivi karibuni.

Inabadilika kuwa kumbukumbu ni ya nguvu, na, ikiathiri maamuzi yetu, yenyewe inapotoshwa kwa urahisi chini ya ushawishi wa hisia mpya na uzoefu. Hata kufikiria tu juu ya siku za nyuma, tunabadilisha kumbukumbu zetu juu yake. Baada ya kutumbukia katika majivuno, mtu anaweza hata kusema kwamba haionekani kabisa kama jiwe lililo na kitulizo kilichochongwa (kama inavyofikiriwa kawaida), lakini kama udongo laini unaonauka kila kukicha. Hiyo inasemwa, kama tulivyojifunza hivi punde, mojawapo ya njia zenye nguvu zaidi za kutambulisha kumbukumbu za uwongo ni mawazo yetu wenyewe. Mstari kati ya "kumbuka" na "zulia" ni nyembamba sana.

Labda awamu ya kufurahisha zaidi katika taaluma ya Profesa Loftus ilianza mapema miaka ya 1990. Wakati huu, alipendezwa na kesi nyingi za tuhuma za unyanyasaji wa kijinsia. Mara nyingi, upande wa mashtaka ulikuwa wanawake ambao walikumbuka ghafla uhalifu uliotokea katika utoto wao - miaka mingi, au hata miongo kadhaa iliyopita.

Jambo la kufurahisha zaidi ni kwamba sehemu kubwa ya kumbukumbu hizi zilitokea kwenye mapokezi ya mwanasaikolojia. Ushawishi wa matibabu ya kisaikolojia unaweza kusababisha kumbukumbu za uwongo? Loftus alianza uchunguzi wake.

Ilibainika kuwa wataalamu wa magonjwa ya akili walitakiwa kuwauliza wagonjwa kuhusu kiwewe cha utotoni kilichohusishwa na jeuri, na vitabu maarufu vya saikolojia vilitaja orodha nzima ya dalili zinazoweza kutokea kwa waathiriwa wa wanyanyasaji wa watoto. Ikiwa mwathirika anayewezekana hakukumbuka ukweli wa kile kilichotokea, aliulizwa kufikiria jinsi na chini ya hali gani angeweza kunyanyaswa.

Hapa kidokezo pia kinaweza kufichwa. Sehemu kubwa ya kumbukumbu za unyanyasaji wa kijinsia inaweza kuwa ilipandikizwa kwenye kumbukumbu kupitia kusoma vitabu, kutembelea madaktari wa saikolojia, au vikundi maalum vya kujisaidia. Loftus alilazimika kudhibiti nadhani hii kwa majaribio: kujaribu kuanzisha kumbukumbu ya uwongo katika ufahamu wa mtu mwenyewe.

Mbunifu wa Kumbukumbu

Kwa siku ya 5 mfululizo, Chris anaelezea kwa undani kumbukumbu zake za utoto katika diary. Ana umri wa miaka 14, lakini maelezo yake ni ya kina na yenye uchungu. Sasa anaandika jinsi, akiwa na umri wa miaka 5, familia yao, kama kawaida, ilienda kufanya manunuzi kwenye maduka.

Chris alijitenga na wazazi wake na akapotea. "Oh, kwa hivyo niliingia kwenye shida …" - iliangaza kupitia kichwa changu. Huku akilia kwa hofu kubwa, alikuwa na uhakika hataiona familia yake tena. Mvulana huyo alisimama huku akitokwa na machozi hadi mzee mmoja alipomkuta. Mgeni mzuri alikuwa na upara, lakini alionekana "mzuri sana": alikuwa amevaa shati la bluu la flana na miwani iliyometa kwenye pua yake. Mzee huyo alimpeleka kwa mama yake, ambaye tayari alikuwa akijiandaa kutoa kipigo kwa kizazi cha bahati mbaya.

Bila kusema, Chris hakuwahi kupotea kwenye maduka? Na yule mzee mgumu mwenye miwani hakuwepo kabisa. Lakini kijana hakudanganya, akijaza shajara yake jioni. Aliamini kweli alichokuwa akikieleza. Ni kwamba timu ya Elizabeth Loftus ilikuwa ya kwanza kufanya majaribio ya kupandikiza kumbukumbu.

Kabla ya kufanya jaribio la kisasa, watafiti waliomba msaada kamili wa jamaa za masomo na kupokea kutoka kwao habari zote muhimu. Wakati wa majaribio yenyewe, kila mshiriki alipewa hadithi kadhaa za kweli na moja ya uwongo - kuhusu jinsi, akiwa na umri wa miaka 5, alipotea katika kituo cha ununuzi na akapatikana na mzee ambaye alimpeleka kwa wazazi wake.

Zaidi ya hayo, mhusika alilazimika kuandika kumbukumbu zake za vipindi hapo juu kwa siku kadhaa, akijaribu kuzaliana kile kilichotokea kwa undani iwezekanavyo. Mwishoni, kila mshiriki alipitia mahojiano na mtafiti. 29% ya washiriki walikumbuka kwa uwongo kipindi ambacho hakijawahi kuwapata katika kituo cha ununuzi.

Inaonekana kwamba Profesa Loftus amekuja na kichocheo kamili cha kuweka kumbukumbu ya uwongo. Ni lazima kwanza upate idhini ya kufikia maelezo ya kibinafsi ya mtu huyo, na pia uombe kuaminiwa kwake au usaidizi wa watu hao unaowaamini. Kisha kuleta kumbukumbu yenyewe na kuchochea mawazo ya somo kwa kila njia. Ukweli kavu wenyewe utazidiwa na maelezo kwa wakati na uwezekano mkubwa kuwa kumbukumbu. Kuangalia kwa karibu, unaweza kuona kwamba mpango huu wote unawakumbusha sana mpango wa ujanja wa shujaa DiCaprio kutoka kwa blockbuster ya Oscar-winning.

Kumbukumbu ya utotoni ya kupotea katika kituo cha ununuzi kwa ujumla haina upande wowote na ya kawaida. Lakini vipi kuhusu matukio ya kipekee na yasiyopendeza kihisia-moyo? Ilibadilika kuwa wao pia wamewekwa vizuri katika kumbukumbu, jambo kuu ni kumshawishi somo kwamba kilichotokea kwake ni jambo la kawaida kabisa. Katika mojawapo ya kazi zifuatazo, Loftus alichagua kwa ustadi maandishi ya yaliyomo katika fumbo, na kama 18% ya wanafunzi wasio na akili wa Florentine walithibitisha kwamba waliona pepo akiwa na utoto.

Lakini bado, athari ya kugonga ilipatikana kwa kutumia rundo la mbinu zote zilizoelezewa na picha za uwongo. Ndiyo, wanasayansi hufanya photoshop pia! Katika utafiti wa 2002 bila Profesa Loftus, kikundi cha wanasaikolojia kutoka Kanada na New Zealand waliwasadikisha watu kwamba walipanda puto ya hewa moto wakiwa mtoto kwa kuwaonyesha picha za uwongo. 50% ya masomo ya majaribio (nusu!) Kwa njia moja au nyingine walikubaliana na ukweli wa kukimbia kwao kwenye kikapu.

Katika nyayo za Wizara ya Ukweli

Kufikiria juu ya mada ya kumbukumbu za uwongo, haiwezekani kupuuza swali la ukweli wa hadithi. Elizabeth Loftus ambaye tayari anafahamika hakufanikiwa katika hili pia. Hata ikiwa kumbukumbu ya matukio ya kibinafsi yanapotoshwa kwa urahisi kwa msaada wa picha, basi tunaweza kusema nini juu ya matukio ya kijamii, kumbukumbu ambazo husaga kila mara na mawe ya vyombo vya habari! Hakika ushahidi wa uwongo utapotosha kumbukumbu ya matukio ya kihistoria kwa urahisi. Walakini, hii bado ilibaki kuthibitishwa.

Katika kazi yake ya 2007, Loftus na wenzake walitumia picha za matukio mawili ya kisiasa ya hali ya juu: ghasia za 1989 za Tiananmen Square huko Beijing na maandamano ya Warumi dhidi ya vita vya Iraqi vya 2003. Katika kesi ya kwanza, picha maarufu ilichukuliwa ya mwasi pekee akizuia njia ya safu ya tanki. Wakiwa wameketi kwenye kompyuta, wanasayansi waliongeza umati wa waandamanaji kwenye eneo la canon, wakiwa wamesimama kila upande wa teknolojia. Katika picha ya maandamano ya amani ya Warumi, wanandoa wa majambazi wenye sura mbaya wakiwa wamevaa bandeji nyusoni mwao na vinyago vya gesi viliandikwa kwenye umati.

44% na 45% ya waliohojiwa walikiri kwamba walikuwa wameona picha mpya za kubuni kutoka Beijing na Roma, mtawalia. Lakini wanasayansi hawakujitolea kusoma uwezekano wa masomo ya mtihani. Sehemu kuu ya utafiti huo ilikuwa tathmini iliyofanywa na watu waliojitolea kuhusu idadi ya waasi huko Tiananmen katika majira ya kuchipua ya 1989 na kiwango cha vurugu huko Roma katika mikutano ya kampeni ya 2003. Katika visa vyote viwili, ughushi ulifanya kazi bila dosari: watu waliotazama picha za uwongo walizungumza juu ya idadi kubwa ya waandamanaji huko Beijing na hali ya kushangaza ya makabiliano huko Roma, ikilinganishwa na wale waliopata picha za asili.

Inavyoonekana, Orwell alikuwa sahihi: yeyote anayedhibiti sasa ana uwezo wa kutawala zamani. Ingawa ni jambo la kutisha kutambua hili, katika siku zetu kazi ya Wizara ya Ukweli si fantasia ya hali ya juu, bali ni suala la mbinu na utashi wa kisiasa tu.

Wakati hubadilika kila wakati kuwa siku za nyuma: galaksi zinaruka kutoka katikati ya ulimwengu, maji hutiririka, moshi huyeyuka kwenye upepo, mtu anazeeka. Muda huamua mwelekeo wa michakato yote ya kimwili, na wanadamu wa kisasa hajui kanuni zinazoruhusu kugeuza mwendo wake.

Inaonekana kwamba kitu kimoja tu duniani kinaweza kustahimili wakati angalau kwa sehemu. Hii ni kumbukumbu yetu. Lakini, kama tunaweza kuona, usahihi wake sio kabisa na kwa sababu fulani inategemea idadi kubwa ya hali, na muhimu zaidi - kwa mawazo yetu wenyewe. Lakini tutazungumza juu ya hili wakati ujao.