Je, barua zinamaanisha nini? 3. Uthabiti. "Tsul" na "Uzima"

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Tulijiuliza swali zito katika mada ya mwisho. Huwezi kujibu mara moja, unahitaji kufikiri juu yake. Wakati huo huo, kuna vumbi la mbao kichwani mwetu, wacha tufanye jambo rahisi zaidi kwa sasa. Kwa mfano, hebu tufunulie maana ya barua "Ts", ambayo ni rahisi zaidi.

Baada ya kutafakari kwa muda, maneno mawili tu yenye herufi "C" yanakuja akilini, kuwa na maana ya kimataifa na wakati huo huo: "Kusudi" na "Ukamilifu". Baada ya dakika ya pili ya kutafakari, ghafla unatambua kwamba maneno sio mizizi moja tu na hutoka kwa kila mmoja, yanaunganishwa na maana moja. Kila kitu ambacho kwa maana ya kimataifa kipo na kina jina katika ulimwengu huu ni nzima, vinginevyo haipo katika fomu ambayo imefungwa kwa jina lake.… Jedwali ni meza, kwa muda mrefu ikiwa ni sawa, meza iliyovunjika haitaweza kufanya kazi zake, ambayo ina maana kwamba haitakuwa tena meza. Mug - kuna mug nzima, ikiwa mug imevunjwa, sio mug. Badala yake, kuna "shard_mug_1", "sediment_mug_2" na kadhalika. Vipande vya mug haviwezi kufanya kazi za mug yenyewe.

Ikiwa tunachukua moja ya miguu kutoka kwenye meza, itaendelea kuwa meza? Ikiwa anaweza basi kudumisha usawa, kwa nini, kwa sababu ataendelea kuwa na vitu. Ikiwa tuliona kipande kutoka kwa uso wa meza, bado kitaendelea kuwa meza, ingawa ni ndogo. Itakoma kuwa sawa, lakini itabaki meza nzima. Tunatengeneza fundo kwa kumbukumbu, uadilifu ni uwezo wa kitu kufanya kazi zake kwa ukamilifu.

Lakini yai lilionekana kwenye meza. Inatumika kwa uhifadhi, ukuzaji na ukuaji wa kiumbe hai kidogo. Hii ndiyo maana yake. Mara tu haja ya yai isiyoharibika inapotea, kiumbe hai huivunja kutoka ndani au nje. Ganda huanguka, yai hupoteza kabisa, milele. Haitakuwa yai tena, hata ikiwa utaiunganisha pamoja. Ilitimiza kusudi lake na ikaanguka.

Ni rahisi zaidi na meza. Ikiwa utaivunja, hutaweza kuweka chochote juu yake, itaacha kuwa meza. Hata hivyo, kutoka kwa sehemu zake, tunaweza kuikusanya tena, na itakuwa tena meza, itaweza tena kufanya kazi zake. Na hapa kuna swali la dola milioni kwako: itakuwa meza sawa au tofauti? Haya!

Wacha tusuluhishe shida ngumu pamoja.

Jedwali haitakuwa sawa, hata ikiwa imekusanywa kutoka kwa sehemu sawa na ile ya awali. Kitu kitabadilika ndani yake: mwanzo uko hapa, screw haipo, kitambaa cha meza kimepasuka. Sawa. Kwa hivyo hii ni meza tofauti. Yah? Ni sehemu gani ambayo amekuwa tofauti, ameacha kuwa muunganisho? Umeacha kushika vitu? Hapana, ni sawa. Upuuzi fulani. Jedwali limebadilika wazi na wakati huo huo halijabadilika kabisa. Na hapa swali linatokea kwa njia tofauti kabisa: jehanamu ni "meza" gani? Hakika, tumekuwa tukipigania sura ya tatu mfululizo na hatuwezi kuelewa ni nini, neno "meza" linamaanisha nini? Ni nini dhana ya "meza" kuhusiana na kitu ambacho inaashiria? Jina, jina, kitu kingine?

Haiwezekani kwamba "meza" ni jina la kitu. Ikiwa tunatoa meza jikoni jina "Dima" na meza kwenye sebule jina "Masha", tunaweza kuwakumbuka, tunaweza kutofautisha. Kwa majina haya, tutayatenga kutoka kwa jumla ya idadi ya wengine, labda majedwali sawa kabisa. Jedwali hizi zitakuwa maalum kwa ajili yetu shukrani kwa majina "Dima" na "Masha", lakini kwa sababu ya hii hawataacha kuwa meza, na madhumuni yao yatabaki kama ilivyokuwa: kusimama na kuwa na.

Takriban miaka 12 iliyopita nilikutana na kitabu chenye kichwa angavu "Kitabu cha Mashujaa" cha Vladimir Tarasov. Ilikuwa maarufu sana katika miduara yetu, na haikuwezekana tu kutoisoma. Ndani yake, nilikutana na wazo rahisi sana na la busara: "Maana ya kuishi iko zaidi ya uwepo huu."Hiyo ni, huwezi kujitegemea kutathmini maisha yako mwenyewe katika maana ya kimataifa. Huwezi, ukiwa kwenye sanduku, kujua ni nini kisanduku hiki kimekusudiwa. Ni yule tu aliyeunda sanduku na kuitumia anajua maana yake na kwa nini inahitajika. Mtazamaji wa nje tu ndiye anayeweza kuamua maana na madhumuni ya kitu katika mchakato wa "uhusiano" wa karibu nacho.

Mtazamaji wa nje wa meza ni nani? Sisi. Sisi na pekee tunapeana vitu majukumu na kazi zao, kuamua maana ya uwepo wao, na kwa hili tunawataja ipasavyo. Tuliketi kwenye uwazi, tukaweka kitambaa, tukaweka mkate na mkebe wa maziwa yaliyofupishwa juu yake, na, tukiita "muundo" "meza," tukaanza kula. Na jaribu kubishana kuwa hii sio meza. Inakaribisha? Hakika! Nguo ya meza iko kwenye nyasi, uongo na kuunganisha. Mwili uliunda chombo kama kitambaa cha meza. Jedwali! Jinsi ya kunywa kutoa, meza!

Tunapounda meza, tunafanya ili kuweka vitu juu yake, na kwa hiyo tunaiita "meza". Itakuwa na vitu, hii ni kazi yake, iliwekwa hata katika hatua ya "kubuni". Tunapounda kiti, tunafanya ili kuonyesha mahali ambapo tunaweza kujiweka, na kwa hiyo tunaita kitu hiki "mwenyekiti". Mwenyekiti atatuambia wapi tukae, hii ndiyo kazi yake. Ni kama hivyo. Ni nini hitimisho la kimantiki kutoka kwa sentensi hizi mbili rahisi? Huwezi kuendelea? =)

Tena.

"Stoli" - "Uhusiano (NA) mwili (T) fomu (O) chombo (L)". Hii ni nini? "Jedwali" ni kazi ya kitu. Hili ndilo kusudi lake. Kuunganishwa, kuwa mwili na kupitia hii kuwa na vitu.

"Mwenyekiti" - "Uhusiano (NA) mwili (T) pointi kwa (Oh) chombo (L)". Hii ni nini? "Mwenyekiti" ni kazi ya kitu, madhumuni yake, ndiyo sababu iliundwa. Kuunganishwa, kuwa mwili, na kuelekeza kwenye kipokezi.

Tunaunda vitu kwa mahitaji maalum na kutaja ipasavyo, ili iwe wazi kile wanachofanya na kwa nini viliumbwa. Hii ni afya kabisa na mantiki sahihi. Hii sio kutoka kwa amnesia inayokuja kila wakati, hii sio yetu, hii ni ya vizazi, ili wanapozaliwa, tayari wanajua kuwa:

Saw - saw. Paa hufunga. Bendera - inaimarisha. Na kijiko, Mungu nisamehe, kinalala.

Miongoni mwa vitu rahisi vya nyumbani, kuna mifano kadhaa ya wazi, isiyo wazi (yale ambayo madhumuni yanafunuliwa tu na ujuzi wa maana ya barua) - mamia. Na wote waliumbwa na kuitwa kama wanavyoitwa, kwa lengo moja tu: kutimiza wajibu wao na kutimiza lengo lililoonyeshwa kwa jina lao.

"Kidogo" - "Upendo (D) fomu (O) chombo (L); fomu (O) mwili (T); picha (O)". patasi ni chombo cha kuchambua kwa wale wasiojua. Uchimbaji ni mchakato wa kutengeneza grooves, nafasi, au mashimo kwa madhumuni mengine ya vitendo. Hiyo ni, ni dhahiri kwamba "mashimo" haya yatatumika kama mapokezi ya kitu, kwa hili yamefanywa, ndiyo sababu yanaitwa hivyo. Madhumuni ya patasi ni kuunda (O) vipokezi (L) kwa usaidizi wa kitendo (D), ambacho baadaye huunda miili (O) (T). Na kwa muda mrefu kama patasi iko na inaweza kuitwa chisel, itatimiza kusudi lake, asili kwa jina la muumbaji wake - kuunda vyombo kwa miili ya baadaye.

"Paulo" - "Uvumilivu (P) fomu (O) chombo (L); kuundwa (B)". Sakafu ni picha ya kudumu ya chombo ambacho kila kitu ndani ya nyumba iko. Hili ndilo kusudi lake: kuwa na daima, kuweka vitu juu yake yenyewe. Na wakati kitu kinasimama juu yake, amelala au amelala karibu, inaweza kuitwa sakafu, kwa sababu hufanya kazi iliyopewa na muumba wake: kuwa na daima.

Tulikuwa tukichambua siku nzima kwenye semina, kisha tukatundika muundo huo ukutani na kuuita rafu, kwa nini? Kwa sababu tuliunganisha sura ya sakafu kwenye ukuta, sasa kuna "sakafu" kwenye ukuta, chombo cha kudumu, na unaweza kuweka kitu ndani yake. Hii ndiyo madhumuni ya rafu: kuwa daima juu ya ukuta na kuweka kila kitu kilichowekwa kwenye uso wake.

Hebu turudi kwenye barua yetu "C". Pengine tayari amechoka kusubiri tunapomjadili hapa. Tulikuwa tunazungumza nini hapo? Ndiyo, uadilifu ni uwezo wa kufanya kazi zao kwa ukamilifu.

Sawa. Kuna kitu kibaya na mvulana Misha, hafanyi kazi zake za nyumbani, haendi mitaani, hacheza pranks, na, kwa ujumla, anaonekana rangi. Misha aliugua, hakuwa na afya tena. Alipoteza utendaji wake na uwezo wa kuwa mvulana mdogo: kukimbia, kuruka, kuumiza, kula sana na nini kingine wavulana wadogo wanapaswa kufanya. Misha sio mzima tena. Ili kufanya kitu kizima tena, unahitaji kurekebisha. Ili Misha awe mzima, anahitaji kupona. Je, mtu anapoumwa anafanyiwa nini? Hiyo ni kweli, anaponywa, anaponywa, anaponywa, anafanywa mzima. Ndiyo maana waganga wapo: kuwarudisha watu waliovunjika kwenye uadilifu wao. Kila kitu katika lugha yetu ni nzuri kiasi gani, sivyo? Imeacha kuwa mzima, njoo, upone.

Sawa. Misha alipona, akapona. Sasa ni wakati wa kuanza tena. Kusoma kwa bidii, kukua kwa wastani, kufanya kazi kwa faida yako mwenyewe na Nchi ya Mama, kusaidia wapendwa na sio sana, kwa ujumla, kuwa mtu mwenye afya tena, anayeweza kufanya kazi zao. Misha alifanya kazi, alikuwa na furaha na maisha, kisha akaichukua na akapendana na msichana Masha. Naam, hii ni jambo rahisi, hutokea kwa kila mtu. Misha haelewi kwamba hii inatokea kwake, kwa sababu mwezi mmoja uliopita hakuna hisia za ajabu zilizotokea, lakini hapa hakupata nafasi yake mwenyewe, akawa na wasiwasi, humenyuka kwa kila kitu tofauti na anahisi tofauti. Lakini wewe na mimi tunajua kuwa mvulana Misha anataka tu kuwa na Masha mwenye haya kila mahali na, ikiwezekana, milele. Alisitawisha tamaa isiyozuilika ya kuwa karibu na kitu cha kuabudiwa. Haja ya kuwa na kuwa kitu kimoja na mtu huyu. Lakini yeye mwenyewe sio mmoja wa wale kumi wanaothubutu zaidi, lakini kwa mara ya kwanza hajui la kufanya, na utata huu unamtenganisha kutoka ndani. Na hisia ni sifuri, na ndege hupata kuchoka, na jua ni moto. Lakini mvulana Misha hawezi kuvumilia tena, akijiinua na kujiambia: "Chochote kitakachotokea," bila neno anakuja kwa Masha na kumbusu … Misha kumbusu Masha. Mabusu! Anakuwa mmoja naye. Na msichana Masha anaogopa, ana blushes, lakini tayari ana furaha pia, yeye pia, amekuwa mmoja na mvulana Misha. Na kisha ndege wanapiga kelele, na jua linang'aa zaidi, na bahari inapiga magoti, na ulimwengu unakuwa tofauti. Jinsi lugha yetu ilivyo kwa uzuri na kwa usahihi, sivyo?

Mvulana Misha alipona na kukomaa, alifaulu mitihani ya daraja la A na akapokea diploma. Sasa Mikhail anatafuta kazi ili kufanana na ujuzi wake, ujuzi na matakwa yake. Msichana Maria anamuunga mkono katika juhudi zote, anashauri na kusaidia katika kutafuta kazi. Usikubali mshahara mdogo, pata timu nzuri na hali ya joto, ili si mbali na nyumbani, ili bosi asiwe na madhara, na kadhalika. Mikhail anataka kupata kazi nzuri, na hana mpango wa kuacha njiani. Alijiwekea lengo kama hilo. Na lengo hili linamtia motisha Michael, kila tendo lake, kila wazo. Mlengwa amemkamata na hawezi kuchelewa. Anaona kila kitu maishani mwake kupitia prism ya kufikia lengo - kuwa mmoja na kazi ambayo anatafuta.

Umeona kuwa katika kesi zilizopita, wakati Misha aliugua na akaanguka kwa upendo, kila kitu kilikuwa sawa? Maisha yanampa majukumu, na Mikhail anahangaika, anakuwa na wasiwasi, kana kwamba amepoteza kitu. Kuanzia wakati huo na kuendelea, yeye huacha kujisikia mzima. Na anaanza kutafuta sehemu yake ambayo haipo, sehemu ambayo anahitaji kuungana nayo ili kupata hela yake tena. Na anapoipata, sehemu hii aliyokuwa akiitafuta inakuwa sehemu yake mwenyewe, sehemu ya maisha yake mwenyewe. Kwa kusudi hili anakuwa mzima mmoja. Na lugha yetu inamwonyesha moja kwa moja njia za kutatua shida, njia za kufikia malengo muhimu. Mgonjwa - ponya, akaanguka kwa upendo - busu, weka lengo - kufikia, kuwa mmoja nayo.

Kuwa mmoja na sehemu inayotaka, unganisha nayo. Kuwa na furaha, kwa sababu: "Furaha" - Uhusiano (NA) Na " sehemu »

Je, bado unafikiri kwamba lugha yetu ni kubwa na yenye nguvu?

© Dmitry Lyutin. 2017.