Je, barua zinamaanisha nini? 3. Uthabiti. Matatizo ya Maneno ya Kisasa (Sehemu ya 1)

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Sasa kwa kuwa tunaona jinsi kila kitu kinavyoonekana katika kiwango cha kina, tunaweza kuangalia tofauti katika baadhi ya maeneo ya matatizo ya uundaji wa maneno ya kisasa. Na kabla ya hapo, tutajiahidi kutokemea au kumtuhumu mtu yeyote. Hakuna tamaa kama "sisi ni wajanja na wao ni wapumbavu." Uchanganuzi wa mukhtasari tu kulingana na nia ya kweli.

Katika sura ya mwisho, sisi wenyewe tuliacha kutokuelewana kama hizi wakati tulitenganisha maelewano. Kumbuka, tulikuwa na mizizi michache iliyoanguka kutoka mbinguni: "doria" na "kukashifu". Hebu tuanze nao.

Hapa kuna picha ya kuchekesha tunayopata kulingana na sheria za kisasa, ikiwa mzizi wa neno ni "kuangalia". Isiyo ya kawaida. Lakini tutaijua. Tuna nini? D - sababu-chanzo. Z - hatua. R - Matokeo. Huo ni ujinga. Kwanza, konsonanti haipaswi kuonyesha kitendo. Na pili, tuna vokali za kuunganisha za unidirectional. Je, wanaunganisha nini? Wanaweza kupanga michakato ama ndani ya mofimu moja, au kati yao. Hebu tuchukulie kwa sekunde moja kwamba mzizi ni kweli "saa". Je, maana hiyo huwasilishwaje kupitia vokali zinazounganisha "O"? Hapana, kwa kweli, vipi? Kwa mnyororo? Sawa, kwa hivyo "O" ya pili itarejelea nini basi? Kwa herufi "Z" au kwa herufi "D", au kwa rundo la "dozi"? Hatujui lolote kati ya haya na hatuwezi kujua, kwa sababu neno halionyeshi. Labda kweli ilianguka kutoka angani?

Lakini ikiwa unathubutu tu kudhani kwamba mzizi ni "zor", na "fanya" ni kiambishi awali, kila kitu mara moja huanguka mahali. Na tazama! Neno huchukua maana. Kisha Tendo (D) huunda (O) maana ya mzizi "zor". Na "saa" yenyewe ni matumizi ya kuona ("zor") kwa kipindi fulani cha wakati (D). Hii ni, kwa kweli, hivyo. Doria ni uchunguzi wa muda mfupi, kwa lengo la kuripoti habari zaidi.

Kwa njia, "laani" yenyewe, ni mantiki kufafanua kwa mlinganisho kwa njia ile ile, na kiambishi awali "kwa" na mzizi "pua". Kuna mzizi kama huo, sawa? Kwa mfano, katika neno "kufahamisha".

"Donos" … Tenda (D) fomu (O) thamani ya mizizi "pua".

Kisha "kukashifu" ni mchakato wa kuvaa, mdogo kwa muda au muafaka maalum. Lucy alianza kuvaa sneakers kwa lengo la kuwatoa, na mapema au baadaye huwaleta, na mchakato huu utaacha. Maana ya herufi "D" katika utukufu wake wote. Maana ya pili ya neno "laani" ni rahisi zaidi. Hapa ndipo mchakato wa kuripoti unapoanza na kumalizika mara tu ripoti inapotolewa. Lucy, akiwa amevalia viatu vya zamani, alimweleza mshauri wa mahakama kuhusu ukatili wa jirani yake mpya. Aliniambia, yaani, hadithi ilikuwa na mwanzo, na kulikuwa na mwisho, na hii ni muhimu, kwa sababu laana ni, kwanza kabisa, ujumbe. Kwa njia, katika hali zote mbili mhusika wa kushutumu amevaa kitu: halisi au kwa mfano.

"Aibu" … Uthabiti (P) fomu (O) thamani ya mizizi "Alfajiri".

Aibu ni kile kinachoonekana kwa jicho, kile kinachoonekana kila wakati, utendaji, tamasha. Picha inayoonekana kila wakati. Baada ya utovu wa nidhamu mbaya, "utukufu" unaolingana ulipewa mtu huyo, ambaye alibaki naye kwa muda mrefu. Picha ya kitendo hiki mara kwa mara ilionekana mbele ya macho yangu wakati wa kumtazama mhalifu au kumtaja.

"Pѣtukh" ≈ "Jogoo". Bila kujua maana ya "ѣ" bado, tutaibadilisha na "e". Kwa faraja.

"Jogoo" … Thamani ya mizizi" kipenzi" pointi kwa (Oh) hѣr (X) … Uwazi wa unganisho la semantic la neno na kitenzi "kuimba" hauna shaka, na, kama sheria, hii inahusishwa na ukweli kwamba jogoo huwika asubuhi na hufanya kama saa ya kengele. Kwa kweli, jogoo huwika kutwa nzima bila kusudi, kwa sababu tu anaweza. Na yule anayepiga kelele alfajiri, basi, mara tu alipoamka, alianza. Watu huimba kwa sababu sawa, kwa sababu wanaweza na kwa sababu wanaweza. Ndiyo, tunafanya vizuri zaidi, lakini jogoo anaimba, "khurovo", lakini bado anaimba. Kwa upande mwingine, labda ni rahisi zaidi. Labda" n btukh "kichaa tu" uk btita"?

Hiyo ni nzuri sana! Hakuna kilichopotea, hakuna kitu cha ziada kinachoonekana pia! Barua zote ziko mahali. Ni shida gani ambazo hazijatatuliwa ikiwa utavunja neno kwa usahihi kuwa mofimu.

"Moto" … Uthabiti (P) fomu (O) thamani ya mizizi "joto".

Picha ya mara kwa mara ya joto, ambayo ni kukaanga kila wakati. Inaonekana kwamba maoni ni superfluous. Walakini, kuna wakati wa kupendeza na neno lingine ambalo lina muundo sawa, lakini kwa kiambishi awali kilichochaguliwa kwa usahihi na mzizi. Hili ni neno "Chef". Inashangaza, kwa mujibu wa mantiki gani, kwa mujibu wa sheria za kisasa, moto uliunganishwa kuwa mzizi mzima, na mpishi, wote kupikwa na kupika.

"Uduli" … Akizungumzia (Oh) thamani ya mizizi "Dul".

Kielelezo cha mahali palipotenganishwa na kitendo (D) (L). Kipokezi (L) kilionekana kwa sababu ya mgawanyiko wa ardhi katika viwanja. Na kura inaelekeza kwenye ardhi hii.

"Feat" … Uthabiti (P) fomu (O) thamani ya mizizi "Sogeza".

"Hoja" - hii ni kwa ajili yetu "Kitendo kwa mapenzi kinahusishwa na harakati", ambayo ni, harakati (D), iliyopunguzwa na wakati wa wakati (D), ilionekana kwa sababu ya nguvu ya mapenzi (C). Bila mapenzi, hakuna harakati, hakuna harakati. Slavik alionyesha mapenzi na akaruka kwenye kukumbatia bunduki ya mashine, na hivyo kufanya hatua, kuanzia na kuishia. Wanajeshi wenzake walioona kitendo hiki, walimwita mtu wa ajabu. Na sasa wanaikumbuka na kuisimulia kwa wale wote ambao hawajaiona. Huu ndio uthabiti wa harakati hii, uthabiti wa mafanikio. Katika kila kusimulia tena, Vyacheslav anaruka tena na tena kwenye kukumbatia, kana kwamba yuko hai. Kila kurudiwa kwa kitendo hiki tena na tena huchota taswira ya harakati hiyo ya hiari, isiyo na wakati, ambayo yote ilianza. Feat ni taswira ya kudumu ya harakati hii. Kadiri watu wanavyokumbuka ustadi huu, itabaki kuwa mchezo mzuri.

Mwisho, silaha, kiti cha enzi, urithi, kifua, mchanganyiko, ukingo, ufikiaji, mgomo. Je, maneno haya yote yametoka wapi kwa kuwa hayana viambishi awali au viambishi tamati? Mara ya kwanza, unapoona mizizi ya maneno haya ya silabi mbili, unapata hisia kwamba walianguka kutoka mbinguni au walionekana wakati wa pombe ya mwitu. "Kutoka mahali popote" na "rahisi". Ndivyo ilivyo, kwa pamoja na mara moja, kana kwamba sheria za uundaji wa maneno hazikuwahusu hata kidogo. Kana kwamba "kifua" hakifanani na groove, na "mrithi wa mwisho" hana uhusiano wowote na "kuwaeleza".

Kwa kweli, kila kitu ni rahisi zaidi. Tunaweza kusema kwamba "kiti cha enzi" ni kitengo cha kuunda maneno kilichoanzishwa. Ilianzishwa zamani sana hivi kwamba walisahau kufikiria kuwa kulikuwa na mzizi "meza" na kiambishi awali "kabla". Hii inafanywa ili kurekebisha maana ya sasa ya neno kuhusiana na picha ambayo inaashiria. Hivyo, inakuwa inawezekana kutumia "kiti cha enzi" katika malezi ya maneno mapya, si kutegemea maana ya awali ya "meza", na si kuzingatia uhusiano wao. Kwa mfano, mrithi wa kiti cha enzi au kiti cha enzi cha kwanza. Kuwaangalia, hukumbuki tena meza karibu na dirisha na magazeti, vikombe vya kahawa na mazungumzo mazuri. Kila kitu ni mbaya hapa, hatima ya nchi na ulimwengu.

Hii si nzuri wala mbaya. Hii ni sawa. Mwishowe, mzizi wa msingi bado unakaa mbele ya macho, ingawa haujatofautishwa wazi. Mantiki ya busara kabisa. Walakini, marafiki, mantiki hiyo hiyo yenye akili timamu iliwahi kuzaa dhana ya "mandhari ya neno", ambayo hufanya kitu kile kile ambacho mizizi hii, inayojumuisha silabi kadhaa, inafanya leo: inaziunganisha kuwa kitengo cha kuunda maneno.. Kwa mfano, "Dozor" sawa. Kiambishi awali "Fanya", mzizi "zor", mwisho "ъ" na, tahadhari, mada "tazama". Kila kitu ni rahisi na kifupi, morphemes zote zinasisitizwa kimantiki na wakati huo huo kila mmoja wao hufanya jambo lake mwenyewe.

Neno "mhalifu" ndio mzizi wa "uhalifu". Sawa, na iwe hivyo. Kujua kwamba kuna kiambishi awali "kabla" na mzizi wa "stupas", ni rahisi nadhani kwamba mtu amevuka mstari unaoruhusiwa. Kwa maana halisi, nilichukua hatua, nikapita zaidi ya mstari ambao haupaswi kuvuka. Hebu fikiria, zaidi ya miaka mia mbili ijayo, watoto wetu, wanaofundishwa na elimu ya kisasa, watapoteza viambishi viwili. Kweli, watasahau juu yao na ndivyo hivyo. Au mzizi utabadilika. Kwa namna fulani, sijui. Mhariri katika kamusi atafungwa, na badala ya "P" ataweka "L". Na watakuwa na "kiti cha enzi", bila viambishi awali na viambishi, ambao walitoka popote.

Unaweza kubishana, wanasema, "kiambishi awali" sio sindano, hautapoteza kwenye safu ya nyasi. Unafikiri ninatia chumvi? Katika miaka mia mbili tu, zaidi ya barua kumi na mbili zimetoweka kutoka kwetu. Barua, marafiki, sio sindano. Barua ambazo watu wote walitumia mara kwa mara. Hazikufichwa nyuma ya Ukuta, zilitupwa tu. Na hakutakuwa tena na wao. Niambie, una hakika kwamba pamoja nao, baadhi ya sehemu za neno hazikupotea na hazibadilika pia? Viambishi awali, kwa mfano. Kwa miaka 200, wanaweza kuwa hawajatoweka. Na kwa 500? Hakuna imani kama hiyo tena, sawa? Tumefanya marekebisho manne tu ya lugha za Ulaya katika kipindi cha miaka mia nne iliyopita. Viambishi awali vimebadilika, viambishi vimetoweka, tamati na zile zimetoka kwa huzuni, na mizizi imekuwa ikila na kupanuka wakati huu wote. Yeyote kati yetu, katika dakika 10 bila maandalizi, atataja maneno kama hamsini ya haya "yasiyotulia" … Angalau "mhalifu" ana kiambishi, na hiyo ni nzuri. Na mimi si hata kidogo naughty, umakini.

Hapa kuna mfano wa kiambishi awali kilichochanganyikiwa. Mfano wenye "swali" kubwa na tatizo kubwa.

"V'pros" … Mapenzi (V)imetengenezwa na (B) thamani ya mizizi "Kuuliza".

Huna haja ya kuwa spans saba katika paji la uso ili kuhusisha maana moja ya neno na mzizi "kuuliza": "swali", "mahitaji", "kuhojiwa", "uliza." Ni dhahiri. Ndio, na maana yake ni rahisi. "Faida" ni mchakato wa mara kwa mara (P) (P) wa kuuliza, kuunda (O) muunganisho (C) na mtu au kitu kingine unachouliza. Ombi ("Faida") hutengeneza (A) wosia (B): ombi hulilia jibu ambalo linaweza kutolewa tu kwa kuonyesha wosia.

Na baada ya yote, swali kuu la "swali" hili sio kwa nini barua ilibadilika, na pamoja nayo sauti ilibadilika kutoka passive hadi halisi. Hii inaeleweka tu, ni kutokana na kutokuelewana na kwa urahisi.

Swali kuu ni, je mzizi huu umekula kiasi gani katika miaka mia tano iliyopita?

© Dmitry Lyutin. 2017.