Ufunuo wa muuzaji wa zamani

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Tendo 1. Kunywa au kutokunywa - ni swali?

Mimi ni mwalimu wa historia. Hii ilikuwa taaluma yangu niliyoipenda zaidi. Niliamini kuwa kwa kila mageuzi kiwango cha mwalimu kitakua sambamba na mchango wa mwalimu kwa mustakabali wa Urusi. Lakini wakati mshahara wa mwalimu haupatani na maisha, aliacha shule. Kwa hiyo nikawa wakala wa mauzo, kwanza katika tumbaku, na kisha katika kampuni kubwa ya kileo. Punde mshahara wangu, ukilinganisha na mshahara wa mwalimu, uliongezeka sana. Nilijivunia kampuni yangu, najivunia ukweli kwamba tunatangaza na kuuza bidhaa "za ubora wa juu".

Majukumu yangu yalijumuisha: kufanya kazi na wafanyikazi wa mauzo katika maduka, kutangaza bidhaa mpya na kufanya kazi na vijana wanaojitahidi kuwa "mafanikio" kama mimi. Mwanzoni kabisa mwa kazi yangu, nilikuwa na hakika kwamba “kunywa au kutokunywa, kuvuta sigara au kutovuta sigara” ni chaguo la kibinafsi la kila mtu. Nakumbuka kwamba baada ya kupita mafunzo husika, ambapo tulifundishwa, pamoja na mambo mengine, nini cha kufanya ili mtu "achague" kile tunachohitaji kuuza, sikuwa na shaka kwamba kila mtu ana chaguo lake binafsi. Sikupoteza imani katika haki yangu wakati wa matangazo, wakati "tulifundisha" kuchagua sigara "sahihi" na vodka "sahihi".

Lakini siku moja msichana mdogo alikuja kwa kampuni yetu ambaye aliamua kuwa mtangazaji. Alishinda uigizaji kwa mafanikio sana. Nilifurahi kwa ajili yake, lakini yeye, baada ya kufanya kazi siku moja, hakuja kazini. Kwa wasiwasi, nilimpigia simu nyumbani. Maneno aliyoniambia yalinishtua hadi kilindi cha nafsi yangu: “Je, ninafanya jambo linalofaa,” aliniuliza, “kwamba nikuze pombe? Siwezi kuuza vodka kwa sababu inapingana na imani yangu ya ndani.

Wakati huo nilikuwa mzee zaidi kuliko msichana huyu, lakini kwa mara ya kwanza nilikuwa na mashaka juu ya "hiari" katika uchaguzi "kunywa au kunywa."

Baada ya uendelezaji huo, tuliripoti juu ya kampeni ya matangazo yenye mafanikio huko Magnitogorsk: kiasi cha pombe kilichouzwa (sasa ninatumia neno hili, na kisha nilisema kwa kiburi "vinywaji vya pombe!") Kuongezeka kwa kiasi kikubwa! Na nilianza kugundua vitu ambavyo sikujua hapo awali. Kwenye mafunzo, hatukuambiwa chochote juu ya athari za pombe kwa afya ya binadamu, juu ya familia zilizoharibiwa na hatima, lakini walizungumza mengi juu ya ubora wa bidhaa, juu ya juhudi za kuunda, juu ya kiasi kikubwa cha pesa. imewekeza ndani yake - kila kitu ambacho kilitufanya tujivunie kampuni yetu na kuhisi ushiriki wao katika biashara "kubwa". Kwa hiyo, wakati wa kampeni, tulipata msisimko wa kweli, na ilipokwisha, tulihesabu kwa hamu kiasi kilichouzwa. Hatukupendezwa sana na nini kitatokea kwa watu ambao walinunua vodka kutoka kwetu - tulipendezwa na mshahara wetu!

Sheria ya 2: Jihadharini - Sumu

Mahali fulani katika nafsi yangu swali lilianza kutokea: kwa nini nchini Urusi kuna wanywaji wengi, kwa nini idadi ya maduka ya pombe na tumbaku inakua kwa kasi kubwa nchini kote? Lakini ujasiri, uliotokezwa wakati wa mafunzo mengi, kwamba misiba ya kibinafsi na ya kifamilia ni tokeo la ukweli kwamba mtu alikunywa kwa njia isiyofaa, kwa wingi usiofaa na kwa ubora usiofaa, aliizamisha sauti ya dhamiri. Kutoka pande zote madai yalisikika kwamba walikunywa kila wakati nchini Urusi. Na ingawa kama mwalimu wa historia nilijua ni uwongo, nilikubali matokeo ya mwelekeo wa tangazo! Leo tu niligundua kuwa mfumo uliojaa mafuta hufanya kazi juu yetu, ambayo inalenga faida nzuri kwa gharama ya ustawi na afya yetu! Leo, pombe inauzwa kwa uhuru hata katika maduka ya urahisi, ambapo sio watu wazima tu, bali pia watoto huenda kwa mboga. Na kama "chakula !!!" maduka haya hutoa bia, divai na swill nyingine ya pombe ya dilutions tofauti na ladha, ambayo huitwa "vinywaji"! Mabadiliko ya kinyume yanafanyika na maduka makubwa: walianza kugeuka kutoka kwa pombe safi hadi kwenye maduka ya mboga. Kwa hiyo tulifundishwa hatua kwa hatua na kufundishwa kwamba pombe ni bidhaa ya kawaida ya chakula ambayo inaweza kununuliwa kwa urahisi katika duka lolote, wakati wowote, katika umri wowote. Na ikiwa kwa ajili yetu, watu wazima, hii ni "mafanikio" ya demokrasia, basi kwa kizazi kipya ni kawaida ya maisha: Nilinunua kitu cha kula na kunywa!

Nilianza kuona picha kama hizo kutoka kwa maisha ya wenyeji wetu, ambayo sikuwa nimeona hapo awali. Baba ananunua chupa tatu za bia. Kuna chokoleti, pipi, chupa-chups karibu na rejista ya fedha na mtoto amesimama karibu, ambaye anauliza: "Nunua, nunua!" Yeye hajali nini - tu kuwa kama baba. Na baba anamnunulia lollipop. Mtoto anaacha kuzungumza, baba anafurahi. Lakini wakati utapita, na mvulana mzima, ambaye katika utoto alitaka sana kuwa kama baba yake, atajinunulia bia nyingi, na tayari mtoto wake - "chupa-chups" Mtazamo wa maisha katika watoto wetu unaundwa kutoka. wanachokiona! Na haipasi kustaajabisha kwamba mapema katika darasa la kwanza la shule ya upili, watoto wanaweza kukuambia kuhusu bia, kuhusu sigara, na hata kuhusu ngono! Na katika darasa la 5-6, hawazungumzi tu juu ya haya yote, wanaonja! Je! unataka mtoto wako awe mlevi au mraibu wa dawa za kulevya? Nadhani hapana. Sasa kumbuka sikukuu za bia ambapo kulikuwa na mama na baba wengi wajawazito wenye watoto! Ni nani anayefaidika kutokana na watoto wetu kuzoea pombe na tumbaku kama sifa muhimu za likizo? Wazazi wetu, wakitubeba, waliogopa kupumua harufu ya rangi, lakini leo kunywa pombe au kunyonya na moshi wa sigara ni kawaida kwa mama wachanga wanaotarajia! Nani basi atawaokoa wao na watoto wao katika hospitali za uzazi? Ni walimu gani watauliza ikiwa mtoto wao atakuwa mlemavu wa akili? Kwa hivyo ni chaguo la nani - kunywa au kutokunywa - yako, ya mtoto wako, au ile kampuni ya pombe, tumbaku na bia inayotengeneza pesa kwa gharama yako na watoto wako?

Kitendo 3: Jinsi Odysseus alienda kwenye duka

Ninaingia kwenye duka la kawaida la mboga la kampuni yoyote kubwa ya mnyororo na jambo la kwanza ambalo ninatazama ni chupa za pombe kali! Wapo wengi sana! Na hutaweza kupita, idara iko mlangoni kabisa. Na ninahisi sawa na mtu wa kawaida: hamu ya kukaribia, kuchunguza, kugusa, jaribu. Kila kitu! Kila kitu kinafanywa ili tutoe mate machoni pa "barricade" hii nzuri, ili silika yetu ifanye kazi haraka kuliko akili zetu! Ili tunataka "kulinganisha" kitu! Rangi, sura, muundo, uwekaji mzuri kwenye rafu - kila kitu kinacheza kwa hisia zetu na silika! Tahadhari hulipwa kwa karibu kategoria zote za kijamii! Hakuna mtu anayepaswa kuhisi kunyimwa! Wakati huo huo, watengenezaji wa bidhaa hii "isiyo na madhara" huthamini sana hisia zao: udhihirisho wowote wa mhemko, shaka yoyote juu ya usahihi wa ushawishi kama huo wa fujo kwa mnunuzi katika kampuni yoyote ya pombe huadhibiwa kwa kufukuzwa au kizuizi!

Mara moja niliona jinsi mawakala wawili wa biashara ya "tumbaku" walikuwa wakipigania haki ya kuweka bidhaa zao katika kiwango cha macho ya mnunuzi, katika eneo la karibu. Agizo, uwazi wa eneo la vitambulisho vya bei na majina ya bidhaa, rangi, muziki, harufu, sare za wafanyakazi wa mauzo - hakuna kitu cha ajali katika maduka haya! Kila kitu kinalenga kuhakikisha kuwa sumu ya tumbaku-pombe inaanguka katika eneo la maslahi yako!

Kwa bahati mbaya, zombie ya unywaji wa pombe na sumu ya tumbaku ina nguvu sana leo hivi kwamba watu wachache kwa ujumla wanaelewa kuwa wanafanywa zombified. Na "ving'ora" wenyewe mara chache hutambua wanachofanya. Inaonekana kwao kwamba hata kama mtu akifa katika ajali ya gari, kuzama, kuua jamaa au kunywa rafiki, kulemaza au kuchukua maisha ya mtoto wao wenyewe, basi hii haitatokea kwao na si kwa familia zao. Lakini unawezaje kutegemea hii, ikiwa "ving'ora" kutoka duka lingine hazijali sana kile kinachotokea kwako au wapendwa wako, na kupata njia ya maisha ya kiasi leo haipatikani kwa mtu yeyote!

Kitendo cha 4: "Baba, cheza nami!"

Kwa muda mrefu mtoto wangu hakuelewa kwa nini baba yake hakuwepo wakati alimhitaji sana. Na baba hakuwa na wakati - alikunywa. Tumejaribu chaguzi zote za kunywa "kitamaduni": nini cha kunywa, na ni kiasi gani cha kunywa, na nani wa kunywa, na wakati wa kunywa. Na tulikataa usimbuaji kama njia nyingine ya uboreshaji. Hatimaye siku ilifika ambapo nilitambua kwamba ulevi wake na kazi yangu vilikuwa vimeunganishwa sana, niliacha kampuni. Nilifanya chaguo ambalo hakuna mtu aliyewahi kunitetea mahali popote - kuwa na kiasi chini ya hali yoyote ya maisha. Tangu wakati huo, familia yetu yote imekuwa ikiishi maisha ya kiasi na yenye furaha. Lakini ni familia ngapi zaidi ambazo watoto hawana nafasi ya kukaa karibu na baba au mama zao walio na akili timamu! - soma kitabu pamoja nao, weka pamoja mjenzi wa kupendeza, tengeneza kielelezo cha mharibifu, nenda kwenye safari au uende kuvua nayo?.. Lakini ni mara ngapi watoto wetu wanashiriki katika kashfa za familia, ugomvi na talaka za wazazi! Watoto wetu huchukua matukio ya vurugu kutoka kwa TV, kuingizwa na picha za kupendeza za karamu "za kirafiki" na bia, na mazungumzo yasiyo na mwisho ya watu wazima kuhusu udhaifu wa dunia, juu ya ukweli kwamba katika maisha haya unahitaji kujaribu kila kitu … Kila kitu isipokuwa maisha ya kiasi, ambayo humfanya mtu kuwa huru na kuwa na furaha! Kwa nini? Nani anafaidika na sisi kuacha kufikiria, kusahau jinsi ya kuwasiliana bila pombe, kutatua shida kwa uangalifu?! Nani anafaidika na sisi kuwa wanyama wa kutafuna pombe, kujaza mtu mfukoni na pesa zetu?

h

Ni nani anayefanya maisha yetu kuwa magumu? Kwa nini kila wakati tunamlaumu mtu kwa shida zetu? Kwa nini tunadai jibu kutoka kwa watu wengine kwa makosa yetu? Kwa nini tunataka mtu aanze kuishi kwa kiasi kwa ajili yetu na kutatua matatizo yetu yote? Kuboresha maisha yetu wenyewe ni jukumu la kila mmoja wetu. Na mtu mwenye akili timamu tu ndiye anayeweza kuhisi kitu tofauti - pumzi bora ya maisha. Ni mtu aliye na akili timamu tu ndiye anayeweza kupata bora kutoka kwake na kupitisha watoto! Mazingira yenye afya tu ndio yanayoweza kuinua kizazi kipya chenye afya!

Tendo la 5. La mwisho. Au ya kwanza?

Kuwa muuzaji wa pombe au tumbaku ni nafasi inayohitajika sana kwa wengi. Utauliza kwanini? Jibu ni rahisi: huwezi kupata mengi juu ya maziwa na mkate, kwa sababu gharama ya bidhaa hizi ni karibu na bei yao halisi. Lakini tofauti kati ya gharama ya tumbaku na sumu ya pombe na bei ambayo tunanunua katika maduka ni kubwa! Kwa sababu ya hii, kampuni za pombe na tumbaku hupokea faida nzuri. Na sisi wenyewe tunawaletea pesa zetu! Nilipofikiria jinsi muundo wa pombe-tumbaku unavyofanya kazi, jinsi mawakala wao wa mauzo na wafanyikazi wengine wanavyojiandaa, jinsi kila neno lililokusudiwa kwa mteja linafikiriwa kwa uangalifu, niliogopa. Na inatisha sio tu kwa sababu makampuni haya yana uwezo wa kutuangamiza kama watu wanaofikiri, lakini pia kwa sababu sisi, kama watu wanaofikiri, hatuwezi au hatutaki kupinga chochote kwao! Kwa hiyo, ninaamini kwamba ni muhimu kuchukua pombe na maduka ya tumbaku mbali na jiji, kuwaondoa kutoka eneo la karibu la kufikia! Na katika kesi hakuna kuwafanya mboga! Pamoja na pombe kuna pombe tu! Hakuna vitafunio au bidhaa zingine zinazohusiana! Na hakuna watoto au wanawake wajawazito kwenye mlango wa maduka kama hayo!

Watoto katika darasa la 4-5 hawapaswi kuambiwa kuhusu kondomu, ambayo ni muhimu wakati wa chama cha pombe, lakini kuhusu maisha ya kiasi, mafanikio, kuhusu uzuri wa ulimwengu wetu, kuhusu jinsi ya kujenga maisha ya furaha! Na ufahamu kama huo wa ulimwengu unaweza kupatikana tu kwa watu wazima wenye akili timamu.

Lakini labda bado kuna mengi ya kutengeneza?

Ninaweza kufanya nini ili kufanya maisha yangu na ya familia yangu kwenda kwa njia tofauti - yenye afya na furaha?

Chanzo