Asili ya Dini za Ibrahimu (sehemu ya 2)

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Tunaendeleza mazungumzo kuhusu asili ya dini za Ibrahimu, yaliyoanza katika sehemu ya kwanza:

Hadithi nyingi za Biblia na Kurani zina vyanzo vyake vya msingi katika Vedas na hati zingine za kabla ya Ibrahimu.

Kwa mfano, hapa kuna hadithi ya Adamu na Hawa kutoka kwa Bhavishya Purana:

Nikumbuke mara moja kwamba habari kuhusu walaji nyama ni upotoshaji wa baadaye. Kweli:

MLECHCHHA - neno ambalo mwishoni mwa kipindi cha Vedic liliashiria makabila yote na watu waliosimama nje ya mzunguko wa utamaduni wa Aryan, Vedic-Brahman … / Ya. Vasilkov/

MOLECCHI (Skt.) Waliohamishwa. Jina lililopewa wageni wote na wasio Waarya. /D. Mead. Kamusi ya Theosophical. Ilitafsiriwa kutoka kwa Kiingereza na A. P. Haydock, 1892 (kuchapishwa tena 1988) /

Kutembea katika Jangwa la Sinai pia kunazua mashaka makubwa, pamoja na. na wasomi wa Kiyahudi (Shlomo Sand "Nani na jinsi alivyovumbua watu wa Kiyahudi"). Na katika Qur'an, mahali ambapo wahyi alipewa Musa, imeashiriwa:

Sura 20:12 (12)

- Kweli. Mimi ndiye Mola wenu, vueni viatu vyenu! Uko kwenye bonde takatifu Tuva.

Na mandhari katika mchongo huo si kama Jangwa la Sinai hata kidogo.

Badala yake, inafanana na Jangwa la Gobi.

Na pamoja na mafumbo katika Vedas, toleo tofauti kabisa la asili ya Wayahudi linapatikana.

Baada ya vita vya kindugu ambavyo viliharibu ubinadamu (vita vinaelezewa katika Vedas), sehemu ya Waarya walikwenda kusini mwa India, ambapo waliwafukuza Dravids nje ya nchi zao.

Dravids walitawanyika magharibi na mashariki (chora mishale kwenye ramani kando ya pwani kulia na kushoto - utakuja Somalia na Tibet-Manchuria). Na kisha - Ibada ya Dravidian ya Kali (wanasema, Uyahudi), kwa njia ya wanawake … kupitia ukiukwaji wa marufuku ya Vedic na Waaryans kuchanganya na mlechhas.

Sasa tunasema KOLDUN, kana kwamba tunamaanisha kikundi cha wanaume.

Ingawa tawi la kike la Kin lilifuatiliwa angalau kwa vizazi 8 kati yetu, na kati ya wapinzani wetu - kwa 14 …

Inaweza kufuatiliwa kati ya wapinzani, na wanawake WETU wako chini ya udhibiti wa KOLDUN (LI). Na "wanawe" wanacheza Chess ya Dunia.

Kwa wapiganaji, kulikuwa na utaratibu wa harusi uliorahisishwa sana, kwanza kabisa walikiuka marufuku. Kisha wasomi wa pembeni. Na watoto waliolelewa kwenye uwanja wa Antena wa mtu mwingine, ingawa walikuwa na R1a1a, lakini walibeba NYINGINE (au hata. Uadui) Mtazamo wa dunia.

Pembezoni za Vedic walionja utamu utumwa, Ibada ya Kali, ilijilimbikizia RASILIMALI - na tunaona kinachotokea …

Rasilimali na Wilaya ZETU zilianza kutawaliwa na Wachawi (Wachawi) Kali.

Ukuhani wao unaelewa dini tofauti na inavyowafafanulia watu. Tafsiri za Agano la Kale zinatokana na wafasiri 70 (maana konsonanti), na funguo saba za sauti huruhusu tofauti nyingi tofauti. Kwa hiyo, katika "wafasiri 70" "Mungu" alisema kwa goyim kile tu alichoona kinafaa kuwaleta kwenye goyim makuhani wakuu wa Kiyahudi (Coens), au tuseme, watumishi wa sheria (ya Kiyahudi).

Max Handel (Rosicrucian) anaonyesha hili kwa sentensi ya kwanza ya Mwanzo:

Kuna njia mbili zinazokubalika kwa ujumla za kusoma sentensi hii.

Moja: "Hapo mwanzo Mungu aliziumba mbingu na nchi";

Pili: "Kutoka kwa dutu iliyopo milele, nishati mbili iliunda anga mbili." …"

Kama unaweza kuona, tofauti husababisha viwango tofauti vya ufahamu. Mafundisho ya dini, kupitia ufahamu mdogo, hupunguza uelewa wa ukweli halisi kwa ajili ya wale wanaoweka mafundisho kwa njia hii na si vinginevyo.

Brockhaus na Efron ed. 1890-1907:

Hakuna marejeleo ya uhusiano na Jua katika tafsiri za kisheria za Biblia.

Katika Tanakh - kuna (Tafsiri ya Rabi David Yosephon):

Mambo ya Walawi 26:30: “Na uharibifu urefu wako, na Nitaharibu sanamu za jua yako, na nitazitupa maiti zenu juu ya sanamu zenu zilizoozana nafsi yangu ikakuchukia.”

Baali (NG'ombe / Ng'ombe) Ni ishara ya Hierarkia iliyozaa Jua.

Mji maarufu unaohusishwa na Baali ni Baalbek (kama Heliopolis/Mji wa Sun).

Baali = FANYA-Musa, mpagani "Yahwe".

Na kama kawaida, tutaangalia

Nadhani hakuna mtu atakuwa na pingamizi lolote kwa taarifa kama vile:

- " Mungu ni Upendo , na

- " Upendo ni Harmony".

Tunafungua / Mwanzo, sura ya 1: 1 /: "Hapo mwanzo Elohim aliziumba mbingu na nchi."

Elohim = Nguvu za Juu (za mbinguni)., katika umoja wa wingi.

Sawe/jina lingine la Elohim lilikuwa Jehova na dhana kama vile: Amani, Ukweli, Sheria, Wepesi …

Elohim katika lugha kutoka kulia kwenda kushoto - EL / AL.

Katika lugha zilizosomwa kutoka kushoto kwenda kulia - La. (La-d (a) - kwa Lada na …; Kare-La, Karja-La).

Katika tetragram Jehova (Yod Heh Vav Heh), matamshi ya asili ambayo yamepotea na sasa HAYATAMWI hata kidogo, vibadala vinatumika badala yake, kwa mfano, "Bwana Wangu" (ikiwa kuna mtu anataka maelezo zaidi, angalia hila za matumizi kati ya "Adoni". " na "Adonai") - "Yahweh" ni matamshi ya kisasa ambayo yalitokea pamoja na tafsiri za TANAKH, na kwa mfano, Yehova alionekana tu katika karne ya 16.

Barua ya kwanza kulia ni Yodh, Yud, Yod, Jod, Jodh - hakuna tofauti.

Utendaji wa sauti unaweza kuwa - j, yod, yid, i, e.

Na ina mawasiliano KAMILI kwa rune ya ISA -

"ni" - katika "Lugha ya Miungu" ina maana sawa - IMEMWAGA (kila mahali).

Na kwa kusoma moja kwa moja kwa Kirusi - sasa.

Kisha Jehova = " Mimi - ukweli" = Isa-Ukweli Unaozunguka Kila Mahali, na ndani ya maana katika umbo lililorahisishwa ina karibu = " Kujitegemea"au" mimi".

Mara moja (awali, Azy - ile ambayo iko mwanzoni kabisa).

Tunaangalia thamani AS katika "Sanskrit" - Lugha ya Miungu:

Kama - lipo katika lugha ya kisasa na lina kisawe - Ace, Mwalimu … Lakini kwa maana iliyofupishwa ya kisemantiki.

Chukua tafsiri, kwa mfano Isaya 43:15.

Elisabeth:

- Azъ Bwana Mungu ni mtakatifu kwako, akionyesha Israeli mfalme wako.

Kiingereza:

- Mimi ndiye Bwana, Mtakatifu wako Moja, Muumba wa Israeli, Mfalme wako

- Mimi Yehova, Mtakatifu wako Moja, Muumba wa Israeli, Mfalme wako

- Mimi Yehova, Mtakatifu wako Moja, Muumba wa Israeli, Mfalme wako

- Az;

- Mtakatifu = Mtakatifu.

Uislamu hautuvutii sana, lakini kuna mambo kadhaa ambayo yanahitaji kutambuliwa:

- Mwenyezi Mungu ni jina la zamani la kabla ya Uislamu, Mungu (yin) wa MWEZI (kwa wale wanaotaka kuzama zaidi, ona

- Mwenyezi Mungu kwa mujibu wa Qur'an = Bwana Sirius / Sura 53:50 (49) /

Neno "Mungu" katika Shahadah linatumika katika dhana pana zaidi kuliko inavyoeleweka kwa dhana:

"la ́ilaha ʾilla-llah, muḥammadun rasūlu-llah"

Sehemu sahihi - iliongezwa kwenye "uumbaji" wa Uislamu (karne ya 16): "Muhammad ni nabii wa Mwenyezi Mungu".

Upande wa kushoto ni wa kale na kwa kawaida hutafsiriwa kwa Kirusi: "Hakuna Mungu ila Mwenyezi Mungu."

Lakini, kwa kuwa kuna dhana TOFAUTI nyuma ya neno "Mungu" katika Kirusi na Kiarabu, tafsiri hii si sahihi.

Uandishi sahihi wa semantic wa upande wa kushoto - Hapana muabudiwa wa haki isipokuwa Mwenyezi Mungu.

Na kisha orodha ya "miungu" inaweza kupata kama Watu na viumbe vya maendeleo mengine ya kiteknolojia, pamoja na Nyota na Sayari.

Orodha ya majina ya Kiarabu ya Stars inayoanza na "Al" inaweza kupatikana hapa

Na, ikiwa tutapunguza dhana ya " Mungu"pekee Akili Zaidi ya Binadamubasi mzizi asili unapatikana katika Sanskrit. Neno

- iliyoundwa kutoka B (x) a-ha.

Ambayo inatuleta kwa dhana zisizo na utata:

- Mungu wa kike JUA, - Mungu wa kike DUNIA (Yeye ni Nature), - Mwenyeji Nyota (Nyota na Sayari).

Kwa Kigiriki Jua - Elios … Lahaja mbalimbali za usomaji wake:

Sasa hebu tuone kile Yehova anamaanisha asili (Tanach MALAKIA 4:2):

Na kuchukua sinagogi la Beth Alfa tunaona Quadriga ya Vedic, na mungu wa kike wa Jua kichwani:

Ambayo inaendana kabisa na uelewa wa Vedic:

- Jua = Mungu wa kike wa Sheria / Sheria (Haki.)

- Pravo-Glory = Kutukuzwa kwa Sheria / Haki (Sheria iko juu ya yote).

- Utatu wa Vedic wa kategoria: Sheria / Sheria + Wajibu / Faida + Maelewano / Upendo.

Ambayo Sheria/Sheria ni juu ya yote, ni wajibu kwa kila mtu na inapaswa kusaidia maendeleo ya vipengele vingine.

Katika jimbo la Vologda "Kuapa kwa jina la Mungu ni kiapo kikubwa, lakini Haki (yaani kiapo chenye neno Haki) inachukuliwa kuwa ya juu zaidi kuliko Jua "(Ivanitsky, Nyenzo juu ya ethnografia ya jimbo la Vologda, vol. XI, toleo la 1, 1890, p.119).

(Itaendelea)