Cyrillic - msingi wa utambulisho wetu, ni chini ya tishio

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Kweli, mimi ni nani kuandika maandishi haya? Na inaelekezwa kwa nani? Ni nani atakayeisoma? Na ikiwa atafanya hivyo, kwa nini ni haya machache kati ya yote yaliyoelezwa ndani yake? Sijui. Leo hadithi ya kushangaza imewezekana - unaweza kuandika kwa mtu yeyote, kuandika kwa ujumla, kuandika mahali popote. Katikati ya mpira wa kelele wa povu ya habari inayobubujika, unaweza kukaa katika ukimya wa kawaida. Nani anasoma "mnogobukav" leo? Na kwa nini, kwa kweli, mkoa uliojawa na maisha ya kila siku ghafla uliamua kubashiri juu ya mada hizi za ulimwengu?

Nina maelezo moja tu ya shughuli hii isiyo na maana - ninataka kurekebisha maoni yangu kuhusu nchi bora. Ninakuja na nchi inayofaa kwangu. Ninavutiwa. Labda itakuwa ya kuvutia kwa mtu mwingine. Kwa kweli, wacha tucheze pamoja kubuni nchi nzuri. Tunapoteza nini? (Tabasamu)

Nitajiruhusu kutokuwa na adabu kujinukuu mwanzoni kabisa:

Leo haitakuwa kuzidisha kusema kwamba alfabeti ya Cyrillic, msingi wa utambulisho wetu, msingi wa umoja wetu na ubinafsi, kwa kweli, kila kitu chetu, kiko chini ya tishio:

1. Katika miaka ya 1990, Azerbaijan, Moldova, Uzbekistan na Turkmenistan tayari wameacha alfabeti ya Cyrillic, na uamuzi tayari umefanywa kubadili alfabeti ya Kilatini huko Kazakhstan.

2. Mpito kwa alfabeti ya Kilatini nchini Ukraine na Serbia tayari inajadiliwa, na huko Serbia uhamaji wa kutambaa unazidi kushika kasi, magazeti mawili yanachapishwa kwa alfabeti ya Kilatini, huko Montenegro, Kisirili na Kilatini ni sawa katika haki.

3. Mara kwa mara huko Tatarstan, hata katika nchi yetu, mada ya tafsiri ya lugha ya Kitatari kutoka kwa Cyrillic hadi Kilatini inafufuliwa.

4. Jambo la hatari zaidi ni kwamba alfabeti ya Kicyrillic inapotea kwa kasi kutoka kwa kujionyesha kwa vijana, vijana wa leo wanajitokeza hasa katika alfabeti ya Kilatini, kwa ujumla katika hotuba tofauti, katika nyenzo tofauti na syntax ya kuona.

5. Hakuna tabia ya hatari kidogo - alfabeti ya Kicyrillic inaondolewa polepole kutoka kwa maisha ya jiji, kelele za jiji - sehemu kubwa ya sehemu ya ushirika inajiwasilisha yenyewe katika alfabeti ya Kilatini, alfabeti ya Kilatini iko pamoja kwa masharti sawa katika nembo na vitambulisho. wafanyabiashara wakubwa, wa kati na wadogo.

Bila shaka, haya ni matokeo ya mtu na aina fulani ya siasa. Lakini pia kuna baadhi ya sababu za kitaasisi, zinazoonekana kuwa na lengo:

1. Sehemu yenyewe ya kutumia alfabeti ya Cyrillic inapungua, leo watu wanasoma kidogo na kidogo, ingawa lazima ikubalike kuwa tunayo fasihi ya kisasa yenye nguvu, lakini leo tunaishi wakati wa kuibuka kwa homo videns (mtu). ya mtazamaji), mara nyingi zaidi mpya hutumiwa katika hieroglyph ya mawasiliano (emoji, emoticon, stika), kumwachisha ziwa kwa mtu kutoka kwa uwezo wa kufikiria, sio kukusanya na kuamsha hisia kwa msaada wa barua, lakini. "kuiteua" kama ishara, inazidi kushika kasi, mtindo mpya wa kizamani, ushenzi, unazidi kushika kasi.

2. Soko la Cyrilli lilipungua kwa kiasi kikubwa baada ya kuanguka kwa USSR. Zaidi ya hayo, hakutakuwa na nadharia ya njama ya kudai kwamba wanasiasa wanaopinga Kicyrillic wapo, wanatekelezwa mara kwa mara, lakini hakuna wanasiasa wa Kicyrillic. Mtu hupata hisia kwamba serikali yetu, ambayo haina uwezo mkubwa katika masuala ya kibinadamu, haielewi kabisa umuhimu wa sera hizo kwa usalama wa taifa letu.

3. Ulimwengu wa Kicyrillic haujazaa masuluhisho ya asili hivi karibuni kwa usasa ambao haukuzuliwa na sisi, lugha yetu hukopa sana kutoka kwa Kiingereza leo hivi kwamba "haifanyi" yenyewe. Isitoshe, ni lazima ikubalike kwamba lugha yetu hukopa, hustadi na kumiliki maneno kwa ustadi mkubwa na hii si mara ya kwanza katika historia yetu.

4. Kuna fonti chache za Kicyrillic (haswa za bure na haswa nzuri) kwenye soko, kuna karibu wabunifu wachache wa aina, na jamii ya aina haijaundwa. Lazima nikiri kwamba leo kuna fonti zaidi za Kilatini, na ni nzuri zaidi.

5. Tamaduni duni ya pop inaibuka kutoka kwa mazingira ya Kicyrillic. Unahitaji kuelewa kwamba ikiwa nchi "haifanyi" utamaduni wake wa pop, mtu mwingine hakika ataifanya.

6. Jumuiya yetu ya kibinadamu haijishughulishi na uundaji wa maneno, urekebishaji na uainishaji, motisha na usimamizi wa uundaji wa maneno wa tabaka pana za idadi yetu ya watu wenye talanta.

7. Hebu tuwe waaminifu, mazingira ya Kicyrillic leo haitoi asili, vile vya kitamaduni "vyanzo vya msingi"; jumuiya ya wazalishaji wa kitamaduni hawana uwezo wa kupakia, kujaza mfumo wa vifaa vya utamaduni wa kisasa peke yake.

Mchanganyiko wa mambo haya (na mengi zaidi) huunda picha mbaya. Lakini sio mbaya sana. Tunayo nafasi ya kuendesha mwenendo wa kimataifa wa kuondoa utandawazi, uwekaji kanda na ubinafsishaji. Pia haiwezekani kuzingatia ukweli kwamba leo washiriki wengi katika soko la mfano wanaelewa kuwa kikanda, kitaifa, kibinafsi ni mafuta muhimu kwa tofauti, uhalisi, hata kwa waumbaji wengi wenye tamaa. Ulimwengu wa Kicyrillic, soko la Cyrillic bado ni zaidi ya watu milioni 250 leo. Hii ni mali kubwa sana ya ustaarabu, hii ni soko kubwa sana. Hii ni nafasi ya fursa kubwa. Hapa ndipo mahali pa kuishi kwa ufahamu wa Kicyrillic, jumuiya ya kina ya ustaarabu. Hili ni jambo ambalo linahitaji kupigwa vita, ambayo ina maana ya kuunda sera tata za Kicyrillic. Hapa kuna baadhi yao:

1. Shirika la kuvutia, lakini muhimu zaidi - ya kudumu na ya hali ya juu, bure na inapatikana sana, ilichukuliwa kwa nchi nyingine za Kicyrillic, uzalishaji wa font, kupitia mfumo wa ruzuku, uajiri wa moja kwa moja wa wabunifu wa aina - ni nini kuzimu sio utani, ni. itakuwa nzuri ikiwa kungekuwa na wakala wa aina ya serikali; tunahitaji tu kuunda wingi muhimu wa fonti za bure za Kicyrillic; leo ni makosa sana kuamini kuwa soko litaamua kila kitu peke yake, kwamba yule anayehitaji atainunua mwenyewe, kushiriki katika uundaji wa soko la fonti za Cyrillic; haitakuwa hivyo; leo tuko katika hali inayokaribia kuwepo, hakuna kitakachotokea chenyewe, tunahitaji juhudi za mradi, maombi ya mapenzi.

2. Kuhamasisha jumuiya ya wabunifu kuunda Klabu ya Wakurugenzi wa Aina, kwa mlinganisho na miundo sawa katika ulimwengu wa Magharibi, yenye shindano la kawaida, kutoa suluhu bora za fonti za mwaka, na bonasi za kuvutia.

3. Kuhamasisha madarasa katika calligraphy ya Cyrillic, kusaidia maonyesho ya Cyrillic ya calligraphers - kwa ujumla, kwa namna fulani tawi hili la utamaduni linahitaji kuzingatiwa zaidi.

4. Katika hatua kadhaa, si kwa namna ya mshtuko, inakataza usajili wa makampuni makubwa, madogo na ya kati, yaliyoelekezwa kwenye soko la ndani, na alama katika Kilatini; kukuza kanuni wazi za matumizi ya toleo la Kilatini la nembo kwa wafanyabiashara wanaotangaza nia yao ya kufanya shughuli za kiuchumi za kigeni.

5. Kusaidia mipango ya kukuza alfabeti ya Kicyrillic miongoni mwa vijana, kuhamasisha kuibuka kwa uwasilishaji wa Kisirili wa tamaduni ndogo, na kufikia Utafsiri wa Kisirili wa eneo la kitamaduni.

6. Unda miili ya udhibiti mkali, aina ya wachunguzi wa Kicyrillic kufuatilia kufuata kanuni za font.

7. Kufanya kazi thabiti ya kusasisha urithi wa Kicyrillic - fasihi, picha, muundo - safu za wasio na maana, lakini tayari zimeundwa, katika utamaduni wetu ni kubwa sana kwamba wakati mwingine haijulikani kwa nini … kwa nini tunashangaa sana. ? Tunahitaji tu amri ya serikali ili kusasisha kila kitu kilichohifadhiwa katika maktaba zetu, makumbusho na kumbukumbu … ikiwa unashangaa ni kiasi gani cha kila kitu kilichoandikwa katika karne ya 18 bado hakijachapishwa, nywele zako zimesimama!

nane. Ili kuhamasisha, kuratibu uundaji wa maneno unaotumika kuelezea usasa wa maji kupitia vyombo vya habari vinavyoungwa mkono "neno jipya la mwezi", "neno jipya la mwaka" - ni muhimu kumwambukiza kila mtu na michezo ya kuunda maneno, hii sio ya kibinafsi- michakato ya matukio, michezo hiyo inaweza kuzinduliwa na kudumishwa; kwa ujumla, uundaji wa maneno na urekebishaji wa maneno ni muhimu, michezo ya kamusi iondolewe katika jumuiya ya wasomi pekee, jumuiya ya kitaaluma ya wanaisimu na wanafalsafa haipaswi kuwa na ukiritimba wa aina hii ya michezo, hasa siku hizi, wakati wanaisimu wetu walioidhinishwa hawana usalama wa kutosha., tayari kukabidhi chochote kwa ruzuku; Ninalazimika kutangaza dhambi kabisa - leo, mara nyingi diploma au digrii ya kisayansi katika uwanja huu mara nyingi inaweza kuwa ishara ya kutokuwa na uwezo, ufisadi wa kiakili na mambo mengine ambayo sio mazuri sana …

Kwa kweli, hizi zote ni hatua ambazo zitafanya kazi wakati tamaduni huru ya pop inastawi, wakati wasomi wetu wanaanza kutoa muhimu na muhimu, wakati msukumo wa lugha, mchezo wa kutengeneza maneno unaonekana, wakati jamii ya wanasiasa wa kitamaduni wanaweza ubinafsi smart inaonekana.

Muhimu zaidi, tunahitaji kuelewa kwamba lugha inazungumza nasi. Ni alfabeti ya Cyrillic ambayo inaweza kuambia ulimwengu kitu muhimu sana na maalum. Ilikuwa katika mazingira ya Kicyrillic kwamba lugha kubwa ya Kirusi iliibuka, lugha ya uhuru wa kweli, lugha ya ubunifu kabisa, lugha yenye uwezo wa kushangaza wa vivuli na maelezo, maelezo na sauti, plastiki ya kushangaza kwa ubunifu usio na kikomo.

Tunahitaji kuelewa matishio mengi, mojawapo ikiwa ni ulazima usio na hatia wa lugha ya mtandaoni, aina ya uhalali wa kutojua kusoma na kuandika kunakoruhusiwa, na kuhalalishwa. Lugha ya SMS, lugha ya mitandao ya kijamii na wajumbe wa papo hapo, ni utapeli wa kutokiukwa kwa sheria za lugha. Ulimwengu unatawaliwa na aina fulani ya ulegevu wa lugha, kutojua kusoma na kuandika. Haya yote kimsingi yakawa mmomonyoko wa lugha. Sheria za lugha leo ziko chini ya pigo la "rationalization", "mageuzi". Haki yenyewe ya lugha kwa thamani ya asili ya kanuni, ambazo zinazidi kutazamwa kama jambo la hiari, lisilo la lazima, la kupita kiasi, tayari limekataliwa.