Kwa nini mtindo wa maisha wa Kimagharibi hauendani na uhai wa Ubinadamu?

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Kutoka kwa mtazamo wa utamaduni, elimu, dawa, maadili, sheria, mahusiano ya kijinsia, falsafa.

1. Mtindo wa maisha wa Kimagharibi hauendani na kuendelea kuwepo kwa mwanadamu KUTOKA KATIKA MTAZAMO WA UTAMADUNI NA ELIMU, kwa sababu kihistoria imeonekana kutoendana na maendeleo ya utamaduni na udumishaji wa mfumo wa elimu. Kuzorota kwa utamaduni wa hali ya juu hadi kuwa "utamaduni wa watu wengi" unaozidi kuwa wa asili sio tu kwamba haukandamizwi, bali pia unahimizwa kwa kila njia na mtazamo wa ulimwengu wa Magharibi.

Njia za elimu za Magharibi, zilizojengwa juu ya "uuzaji wa huduma za elimu", i.e. juu ya biashara (uuzaji wa diploma) haiwezi kuzaliana misa muhimu ya watu walioelimika kweli. Kutoka kizazi hadi kizazi katika nchi zote za Magharibi kuna ushenzi wa kijamii wa vijana, uharibifu wao wa kiakili na kiroho.

Hii ni kutokana na ukweli kwamba katika "soko la huduma za elimu" sio ujuzi yenyewe unaohitajika, lakini derivatives yake (vyeti vya umiliki) kwa namna ya nyaraka rasmi zinazotoa faida na hali. Diploma zaidi zinauzwa, na diploma za gharama kubwa zaidi zinauzwa, nishati zaidi wanunuzi wao hutumia kutafuta fedha za kuzinunua, na nishati kidogo (na tamaa) inabaki kujaza hali rasmi ya mtu aliyeelimika na ujuzi wa kweli.

Hili linathibitisha ukweli usiopingika kuwa UFANYABIASHAJI WA ELIMU NDIO UUAJI WA ELIMU, hivyo hivyo. Lakini elimu ya bure ni sifa ya ujamaa, mgeni kwa mtazamo wa ulimwengu wa Magharibi kimsingi.

Kwa hivyo, mtazamo wa ulimwengu wa Magharibi unahatarisha wabebaji wake kukamilisha uharibifu wa kitamaduni, na haukubaliani na kuishi kwa ubinadamu, iliyoundwa katika hali yake ya sasa na utamaduni wake.

2. Mtindo wa maisha wa Kimagharibi hauendani na kuendelea kuishi kwa mwanadamu KATIKA MAANA YA TIBA, kwa sababu dawa za Kimagharibi HAZIPOI MAGONJWA, BALI HUPATA JUU YAYO.

Kwa zahanati za Magharibi, huduma za matibabu, famasia, ONGEZEKO LA IDADI YA MAGONJWA YA AINA ZOTE NI UKUAJI WA MAPATO.

Katika kesi hiyo, ushindi juu ya ugonjwa huo hugeuka kuwa kutoweka kwa chanzo cha mapato. Kwa hiyo, dawa ya kibiashara haifanyi biashara katika afya, lakini katika kuondolewa kwa dalili za magonjwa, wakati wa kudumisha magonjwa yenyewe kama chanzo cha mapato.

Hii ni moja ya sababu kuu kadhaa kwa nini ubora wa kianthropolojia wa mtu unazidi kuzorota kutoka kizazi hadi kizazi huko Magharibi. Watoto hawazaliwa tu kidogo, lakini wao ni wagonjwa zaidi na zaidi, duni.

Utaratibu huu ni wa manufaa kwa dawa za kibiashara, na kwa hiyo haupunguzi, lakini huharakisha kwa njia zote zinazopatikana kwake. Katika nchi za Magharibi, maskini na matajiri wote wananyimwa huduma ya matibabu ya hali ya juu (kwa sababu mbalimbali). Watu maskini kwa sababu hawana cha kulipia matibabu.

Lakini hali ya matajiri ni mbaya zaidi: kujaribu kupata pesa zaidi kutoka kwao, dawa za kibiashara huzua magonjwa ambayo hayapo ndani yao, na mara nyingi "huwaponya" hadi kufa, kujaribu kufanya hata mtu tajiri mwenye afya awe mgonjwa iwezekanavyo. (kwa hivyo, faida zaidi kwa daktari-mfanyabiashara)

3. Njia ya maisha ya Magharibi haipatani na kuishi kwa wanadamu KUTOKA KATIKA MTAZAMO WA MAADILI, kwa sababu Magharibi ya kisasa imetoa, kulingana na ufafanuzi unaofaa wa wanasosholojia, "uchumi wa dhambi zote za mauti."

Mtazamo wa ulimwengu wa Magharibi ndio unaochochea zaidi maadili na maadili ya binadamu kati ya mitazamo yote iliyopo kihistoria na iliyopo.

Mtazamo wa ulimwengu wa Magharibi una sifa ya kukataa tathmini ya maadili ya mtu binafsi, na kuibadilisha na tathmini ya "mafanikio". Kwa mtazamo huu wa ulimwengu, hakuna tena watu wazuri na wabaya, lakini ni wale tu walio na bahati na waliopotea, waliobadilishwa na ambao hawajabadilishwa.

Kwa mazoezi, hii inageuka kuwa moyo wa ulimwenguni pote wa tamaa, uchungu (kati ya wanawake), "tata ya scavenger", maisha "upande wa pili wa mema na mabaya."

Kwa njia ya mawazo ya Magharibi, matukio kama vile kujisalimisha kwa wazazi wazee na watoto kwa nyumba za wauguzi (jambo kubwa), mauaji ya watoto wengi kwa kutoa mimba (mamilioni ya waathirika wadogo), ulaji wa dawa na gourmet, udanganyifu wa pathological, duplicity na kujifanya (kuiga. taratibu za kidemokrasia katika siasa).

Nakala maalum ya uozo mkubwa zaidi wa maadili ya mtindo wa maisha wa Magharibi ni ufisadi mbaya zaidi wa watoto na vijana katika malezi na malezi ya vizazi vichanga, ulawiti na ushoga (faida za wapotovu juu ya watu wa kawaida katika nyanja zote za maisha).

4. Mtindo wa maisha wa Kimagharibi haupatani na kuendelea kuishi kwa mwanadamu KUTOKA KWA MTAZAMO WA KISHERIA.

Demokrasia ya ubepari ni mwathirika wa dhana potofu ya kimsingi kwamba ili kuboresha ulinzi wa kisheria wa watu, inahitajika kuongeza ugumu wa sheria kila wakati. Kwa kweli, sheria rahisi tu, zinazojulikana kwa kila mtu na zinazoeleweka kwa kila mtu, zinaweza kumlinda mtu kweli.

Matatizo yasiyo na mwisho ya sheria, yaliyotolewa na monster ya demokrasia ya ubepari - "chombo cha kudumu cha kutunga sheria" - inaongoza kwa ukweli kwamba sheria hazieleweki sio tu kwa watu wa kawaida, lakini hata kwa wanasheria wajanja zaidi.

Kwa kuwa idadi kubwa ya walaghai (kutoka kwa wanasheria hadi watunga sheria wenye taaluma) hujilisha mabadiliko ya mara kwa mara ya sheria, MAENEO YA KISHERIA INATEGEMEA KILA KITU ZAIDI ZAIDI YA SCHIZOPHRENIA. Hii tayari inaongoza katika nchi za Magharibi kwa upotoshaji mkubwa wa mahusiano ya kisheria. Sheria inapoteza maana yote, inazingatia uzingatiaji wa taratibu rasmi.

Wakati huo huo, kwa maana halisi, methali ya wanasheria inashinda - "acha ulimwengu wote uangamie - ikiwa tu haki itashinda!" Wakati huo huo, haki inaeleweka kama kufuata maelezo ya ibada ya kisheria, maana yake ambayo ni giza hata kwa makuhani wa ibada yake …

5. Mtindo wa maisha wa Kimagharibi haupatani na uhai wa ubinadamu KUTOKA KATIKA MAONO YA JINSIA.

Ni dhahiri kwa watu wote wa kawaida kwamba mwanamume na mwanamke hawawezi kuchukuliwa kuwa kitu kimoja. Ikiwa una shaka hili, tunapendekeza kusoma mahojiano ya mwanasaikolojia mkuu wa watoto, kichwa. Idara ya Taasisi ya Psychiatry, Chuo cha Kirusi cha Sayansi ya Matibabu, Profesa Galina Vyacheslavovna Kozlovskaya "MWANAUME NA MWANAMKE - VIUNGO VILIVYOTANGULIWA TOFAUTI."

Mtindo wa maisha wa Kimagharibi hutekeleza kwa ukaidi mpango wa kichaa wa usawazishaji kamili wa jinsia, haki na wajibu wa wanaume na wanawake.

Inaaminika kuwa mwanamke anaweza kushikilia nyadhifa sawa na mwanaume na kufanya kazi sawa na mwanaume. Kiumbe cha uzazi kinalinganishwa katika haki na wajibu na kiumbe kinachopandikiza.

Ni kama kujaribu kuweka ufunguo wa ghorofa na ghorofa yenyewe katika mifuko sawa!

Orodha ya jumla ya maadili ya Uropa imeainishwa kama kiini katika Mkataba wa Ulaya wa Ulinzi wa Haki za Kibinadamu na Uhuru wa Msingi uliopitishwa na Baraza la Ulaya. Kifungu cha 2 cha Mkataba wa Umoja wa Ulaya kinatangaza "usawa kamili kati ya wanawake na wanaume." Jambo hilo hilo limeelezwa katika utangulizi wa Mkataba wa Umoja wa Ulaya wa Haki za Kibinadamu.

Kwa njia, pia ilitangaza "kipaumbele cha haki za binadamu, uhuru wa mtu binafsi juu ya uhuru wa serikali," yaani, kipengele fulani cha mfumo juu ya jumla, juu ya mfumo.

Kanuni ya usawa wa kijinsia inatekelezwa kwa ukaidi katika nchi za Magharibi. Matokeo yake ni dhahiri na yanatabirika: wanawake wanakuwa wanaume zaidi, kupoteza uwezo wa kuwa wanawake, na wanaume wanazidi kuwa wa kike, kupoteza uwezo wa kuwa wanaume. Unyama unakua, ambapo mwanamume hupoteza uwezo na hamu ya kurutubisha, na mwanamke - kuzaa na kuzaa. Kwa hivyo, nchi za Magharibi zinajiweka kwenye nafasi ya ADUI WA ASILI na haziendani na kuendelea kuwepo kwa ubinadamu.

6. Mtindo wa maisha wa Kimagharibi haupatani na kuokoka kwa mwanadamu KUTOKA KATIKA MTAZAMO WA FALSAFA, WA ULIMWENGU.

Falsafa yake ni tamaa iliyokithiri, unyonge na unyogovu, omnivorousness ya kifalsafa, kujiua. Kuhusu kujiua, ni upande wa pili wa uhedonism uliokithiri, unaotokea kwa mtu anayependa hedonist ikiwa hamu yake ya anasa zinazozidi kuwa ghali na potovu haipati kuridhika kutoka kwa jamii.

Kifalsafa, mtindo wa maisha wa Kimagharibi unathibitisha kutokuwa na maana kwa jumla kwa ujumla (kwa hivyo imani kwamba kunyakua bidhaa nyingi kabla ya kifo ndio maana pekee ya maisha). Falsafa ya Magharibi hutenganisha mkondo mmoja muhimu wa kuwa, ikiangazia ulimwengu ambao haujitoshelezi wa watu binafsi katika ulimwengu maalum.

Anakataa kutafuta ukweli mmoja, kupitia "uvumilivu" anaamini kwamba kila mtu ana ukweli wake, au, kwa usahihi zaidi, ukweli haupo kabisa. Hii inadhoofisha msingi wa msingi wa utafiti wa kisayansi na kiteknolojia, pamoja na motisha ya vitendo vyovyote vya kibinadamu, vya kibinadamu.