Historia ya asili ya wachawi wa Slavic

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Huko Urusi, wachawi walifuatilia ukoo wao kutoka kwa Mamajusi wa zamani wa Slavic. Sio bure kwamba neno "uchawi" ni kisawe cha neno "conjure". Lakini mtazamo kwao kati ya watu ambao tayari walikuwa Orthodox ulikuwa tofauti. Hawakuzingatiwa tena kuwa wapatanishi kati ya miungu na wanadamu. Lakini watu walichukua kwa uzito yale ambayo wachawi walisema na kufanya.

Huko Urusi, wachawi waliitwa tofauti. Kulingana na "utaalamu": wachawi, wachawi, wachawi, wapiga ramli, obasniks na sorozhtsy. Asili yao ilikuwa sawa - watu hawa walikuwa na uwezo usio wa kawaida, kwa msaada ambao wangeweza kufanya mema na mabaya. Hivi ndivyo Alexander Afanasyev, mkusanyaji wa hadithi za hadithi za Kirusi na ngano, aliandika juu yao katikati ya karne ya 19: "Mchawi na mchawi walikuwa viumbe wenye uadui kwa nguvu hizo muhimu ambazo hapo awali zililindwa nao, sasa, kwa sababu. kwa athari mbaya ya maoni mapya, walianza kudhuru … Kulingana na wazo la zamani, mchawi na mchawi walileta mvua ya kurutubisha na joto kutoka mbinguni, baadaye walianza kuficha mvua, umande, na mwanga, na kutoa utasa., njaa, ilianza kudhuru kazi za kilimo na njama zao, kuchukua maziwa kutoka kwa ng'ombe na, kwa ujumla, kutoka kwa wanyama na watu - uzazi wa nguvu …"

"Pembe" na "wanasayansi"

Kanisa la Othodoksi lilipigana kwa kila njia dhidi ya wale ambao uvumi huo waliwaona kuwa wachawi. Katika hati ya kanisa la Prince Vladimir, Red Sun, ilisemekana kwamba wote walikuwa chini ya hukumu ya kiroho, na adhabu yao kwa uaguzi na uchawi ilikuwa kuchomwa moto. Nikon Chronicle ilisema kwamba mwaka wa 1227 huko Novgorod "katika mahakama ya Yaroslavl, watu wanne wenye busara walichomwa moto kwa ajili ya tamaa na uchawi." Baadaye, kila mtu ambaye alishukiwa kuwa wachawi alitumwa kwa monasteri za mbali "kwa toba."

Wachawi walitoka wapi? Ni akina nani na ni jinsi gani watu walikua wabebaji wa nguvu za kichawi? Iliaminika kuwa wachawi ni "waliozaliwa" (waliitwa "rozhok"), au "wanasayansi". Mvulana aliyezaliwa nje ya ndoa katika kizazi cha tatu akawa mchawi wa kuzaliwa. Kwa mujibu wa imani nyingine, ikiwa wavulana saba walizaliwa mfululizo katika familia, basi wa saba hakika atakuwa na nguvu isiyo ya kawaida. Katika baadhi ya matukio, anaweza kuwa werewolf, kubadilisha katika wanyama mbalimbali.

Wachawi waliozoezwa walipokea nguvu zao za uchawi kutoka kwa wachawi wengine au kutoka kwa mtu mchafu, wakafunga mkataba naye na kumkana Mungu. Makubaliano kama haya yalihitimishwa usiku kwenye njia panda za barabara mbili au kwenye bafu. Maandishi yake yalikuwa yameandikwa kwa damu kwenye ngozi ya mti.

Bila kujua kuhani

Kulingana na hadithi, mchawi anaweza kutuma magonjwa mbalimbali kwa mtu, lakini pia anaweza kuponya ugonjwa mbaya au kusaidia kwa ushauri katika hali ngumu. Ingawa mara nyingi uovu ulitoka kwa wachawi - magonjwa, majanga ya asili, kushindwa kwa mazao.

Katika vijiji vya Kirusi, hakuna harusi moja inaweza kufanya bila mchawi. Alialikwa ili asiharibu waliooa hivi karibuni, na pia ili kulinda harusi kutoka kwa mchawi mwingine.

Baada ya yote, ikiwa hajaalikwa, anaweza kukasirika na kuharibu likizo. Mchawi angeweza kusimamisha treni ya harusi, kutuma hysteria kwa mwanamke mchanga, kumnyima bwana harusi nguvu za kiume, kuwatia wageni kwenye harusi …

Walisema kwamba mara moja wachawi wawili walikuja kwenye harusi. Mmoja, mgeni, bila kujua juu ya uwepo wa mchawi mwenzake, alianza kupiga kelele, akiwaahidi wamiliki kila aina ya shida ikiwa hatalishwa vizuri na kunywa. Lakini basi mchawi wa ndani aliamua kuonyesha nani ni bosi. Chaguzi za mwisho za hadithi hii ni tofauti. Katika moja - mchawi wa ndani alimlazimisha mshindani wake kupiga magoti kwenye kona kwa ajili ya harusi nzima, kwa upande mwingine - kuvua suruali yake mbele ya kila mtu na kupiga mbio kuzunguka kibanda, kwa tatu - kufagia sakafu bila ukomo.

Kwa hiyo ilikuwa ghali kugombana na wachawi. Isitoshe, wakati mwingine wachawi hao waliwasaidia wanakijiji wenzao. Ingawa Kanisa la Orthodox lilikataa ukweli kwamba watu hugeuka kwa mchawi kwa msaada. Kwa hili, kuhani hakuweza kukubali ushirika, kuweka toba na kumlazimisha kulipia dhambi.

Zaidi ya kifo

Bila shaka, watu walijaribu kutokuwa na uhusiano wowote na wachawi. Naam, kwa vile aliishi kijiji kimoja nao, basi ulipokutana naye barabarani haungeweza kumtazama machoni, na kukunja vidole vyako kwenye mtini. Lakini hizi zilikuwa, kwa kusema, njia za ulinzi tu. Mbinu amilifu zilihusisha kumshawishi mchawi mwenyewe. Iliwezekana kumnyima nguvu zake za kichawi kwa kumpiga hadi kutokwa na damu, kunyoa ndevu zake, au kumng’oa meno yote. Pia kulikuwa na mbinu za kibinadamu zaidi za kukabiliana na uchawi. Kwa mfano, kwenye mkutano, piga mchawi kwa swing na mkono wako wa kushoto. Ili kumwua mchawi angeweza tu kufanywa kwa kigingi cha aspen au kwa kumpiga risasi na kifungo cha shaba.

Kifo hakikuweza kuja kwa mchawi hadi ahamishe ujuzi wake wa kichawi kwa mtu mwingine. Iliaminika kuwa bila hii, mchawi anayekufa anaweza kuwa na uchungu kwa hadi miaka mitatu. Na ikiwa hakukuwa na watu wa kujitolea, basi mchawi alijiingiza katika hila. Kwa mfano, angeweza kuhamisha ujuzi wake kwa mtu asiye na wasiwasi kwa kumpa kitu na kusema, "Chukua." Ikiwa mtu alichukua au kusema: "Njoo," ujuzi wa kichawi ulipitishwa kwa mmiliki mpya.

Watu walikuwa na uhakika kwamba pepo walikuwa wakiingia kwenye mwili wa marehemu mchawi. Hii inaweza kuonekana na mtu yeyote anayemtazama marehemu kupitia shimo kwenye ubao kutoka kwa fundo lililoanguka, kupitia clamp au kupitia shimo lililotengenezwa kwenye sufuria mpya. Pia waliamini kuwa kifo na mazishi ya mchawi hufuatana na dhoruba, kimbunga, hali mbaya ya hewa - hii ni nguvu isiyo safi ambayo huruka kwa roho yake yenye dhambi.

Wachawi walikufa sana. Kwanza kabisa, walijua mapema kuhusu saa yao ya kifo (siku tatu kabla). Zaidi ya hayo, ikiwa Psalter inasomwa juu ya marehemu, basi usiku wa manane ataruka na kuanza kumshika msomaji ambaye amegeuka bluu kwa hofu. Nakumbuka "Viy" ya Gogol, ambapo mchawi Pannochka, amefufuka kutoka kaburini, kanisani anamfukuza Homa Brutus aliyeogopa hadi kufa.

Mikoa tofauti ilikuwa na njia zao za kuhakikisha kuwa mchawi huyo hadhuru watu baada ya kifo chake. Huko Vologda, wachawi waliwekwa uso chini kwenye jeneza, wakiwa wamekata visigino na mishipa ya popliteal hapo awali. Katika mkoa wa Smolensk, hisa ya aspen ilifukuzwa kwenye kaburi la mchawi ili asiondoke kaburini usiku na kuzunguka kijiji, akiwatisha watu waaminifu.

Ikiwa kifo kilimjia mchawi ndani ya nyumba yake mwenyewe, basi hangeweza kufa hadi jamaa walipofikiria kuondoa skate kutoka paa au kugonga ubao kwenye dari. Wakati huo huo, haikuwezekana kutazama uso wa mtu anayekufa au kuweka kitu chochote kwenye jeneza kwa mchawi.

Katika moja ya hadithi, inasemekana kwamba katika mazishi ya mchawi, hakuna mtu aliyeona jinsi binti ya marehemu, akitii mapenzi yake, aliweka rundo la rye iliyoshinikizwa kwenye kaburi. Siku iliyofuata, mvua kubwa ya radi ilizuka na kuharibu mazao yote. Na ndivyo ilivyokuwa kila mwaka siku ya mazishi ya mchawi hadi wakulima na dunia nzima wakaamua kuchimba kaburi na kuondoa mganda uliooza kwenye jeneza. Baada ya hapo, majanga ya mbinguni yalikoma milele.