Marejesho ya maana. Pesa ni nini? sehemu ya 6

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Anza

Chini ya mfumo wa kibepari, mwajiri (mmiliki) huondoa kabisa kutoka kwa watu wanaofanya kazi bidhaa zote zinazozalishwa tena, kama ilivyokuwa chini ya mfumo wa watumwa. Lakini, tofauti na mfumo wa utumwa, chini ya ubepari asili ya uhusiano kati ya mwajiri na mwajiriwa hubadilika. Ikiwa mtumwa alizingatiwa kuwa mali ya mmiliki wa mtumwa na alikuwa kwenye msaada wake kamili wa nyenzo, basi chini ya ubepari mfanyakazi sio tena mali ya mwajiri, ambaye hawajibiki kwa msaada kamili wa mali ya mfanyakazi. Wajibu pekee wa mwajiri ni kwamba lazima kwa njia moja au nyingine kulipa kazi ya mfanyakazi kwa mujibu wa mkataba unaohitimishwa wakati mfanyakazi ameajiriwa. Kwa njia, hii sio lazima iwe njia kamili ya malipo, tu na mfumo ulioendelezwa wa mzunguko wa fedha na biashara ya pesa, njia ya malipo ya pesa inakuwa rahisi zaidi kwa mwajiri na mfanyakazi.

Kuchukua kutoka kwa mfanyakazi bidhaa zote alizozalisha, mwajiri humpa pesa kama malipo, yaani, kiasi fulani cha haki za kupokea bidhaa au huduma anazohitaji katika mfumo wa jumla wa ugawaji upya, ambao humpa bidhaa na huduma kwa fedha iliyotolewa. Wakati huo huo, haijalishi kwa mfanyakazi ni pesa gani katika fomu yake. Hizi zinaweza kuwa sarafu za dhahabu, fedha au chuma kingine. Hizi zinaweza kuwa karatasi au hata noti za plastiki. Inaweza tu kuwa nambari katika kumbukumbu ya kompyuta inayoonyesha kiasi cha pesa anachomiliki mwenye akaunti. Lakini inaweza pia kuwa vijiti vya mbao au shells za moluska, zilizopandwa kwenye kamba, jambo kuu ni kwamba haki zinazozingatiwa kwa msaada wa fedha zinazotumiwa uwezekano wa kupokea bidhaa au huduma zinaweza kubadilishana kwa uhuru kwa bidhaa au huduma. muhimu kwa mmiliki wa pesa hizi.

Kwa hivyo, kwa pesa, kwa ujumla, haijalishi katika nyenzo gani au hata fomu isiyoonekana wataonyeshwa. Jambo kuu kwa pesa ni kwamba inaweza kubadilishana kwa uhuru wakati wowote kwa bidhaa na huduma muhimu (uwezo). Ikiwa hitaji hili halijafikiwa, kwa mfano, huwezi kupata chakula unachohitaji wakati una njaa, basi hata sarafu za dhahabu safi zitapoteza thamani na umuhimu kwako.

Akizungumza juu ya mfano wa kibepari wa uzalishaji, usambazaji na matumizi, ni muhimu kutambua jambo moja muhimu zaidi, ambalo halionyeshwa kila wakati. Malezi na maendeleo ya ubepari yanahusiana moja kwa moja na maendeleo na matatizo ya uchumi wa teknolojia na kuongezeka kwa mgawanyiko wa kazi. Katika mifano yote ya awali ya uzalishaji, mgawanyiko wa kazi ulikuwa mdogo. Hata chini ya ukabaila, bidhaa nyingi za walaji zilitolewa na mafundi hasa katika mzunguko kamili, kuanzia usindikaji wa msingi wa malighafi na kuishia na upokeaji wa bidhaa ya mwisho. Lakini, pamoja na maendeleo na matatizo ya teknolojia, wakati idadi ya hatua za kiteknolojia za uzalishaji wa bidhaa fulani, mashine na taratibu zilianza kujumuisha kadhaa na hata mamia ya shughuli mbalimbali, kwa mfano, uzalishaji wa vitengo mbalimbali, ambayo moja au nyingine. utaratibu tata hatimaye ulikusanywa, ikawa dhahiri kwamba ili kuboresha ubora na tija, na kwa hiyo ufanisi wa uzalishaji kwa ujumla, ni muhimu kuweka mtu tofauti kwa kila operesheni maalum, ambaye atafunzwa maalum kufanya hivyo. operesheni maalum. Inachukua muda mwingi na ni ghali sana kuwafunza wafanyikazi wote kufanya shughuli zote zinazopatikana. Na sio watu wote wanaweza kujifunza ujuzi mwingi vizuri. Kwa kuongeza, kwa utendaji wa ubora wa kazi yake, mfanyakazi lazima aendeleze uzoefu na ujuzi wa vitendo unaofaa, ambao pia huchukua muda.

Aina kama hizi ngumu za uzalishaji zilizo na mgawanyiko wa kina wa wafanyikazi zinahitaji kuanzishwa kwa mfano mmoja au mwingine wa uhasibu kwa nani na ni kiasi gani cha wafanyikazi kiliwekeza katika utengenezaji wa bidhaa ya mwisho, tangu bidhaa ya mwisho, ambayo inaweza kuwa bidhaa na kuuzwa. soko, inaonekana tu mwishoni mwa mlolongo wa uzalishaji. Kwa hivyo, hata ikiwa wakati wa kuibuka kwa tasnia ngumu ya kiteknolojia na mgawanyiko mkubwa wa wafanyikazi, hatuna mfumo wa kifedha wa uhasibu na mzunguko wa bidhaa, lazima ionekane. Vinginevyo, mchakato wa kubadilishana bidhaa unakuwa mgumu zaidi, au hata hauwezekani kwa sababu ya ukweli kwamba sio bidhaa ya watumiaji inayozalishwa, lakini bidhaa ya viwandani, mashine au utaratibu ambao hauwezi kubadilishana moja kwa moja kwa bidhaa zingine za watumiaji. Mwanzoni mwa miaka ya 1990, idadi ya watu wa Urusi inaweza kusadikishwa na uzoefu wao wenyewe kwamba mfumo wa kubadilishana wa kubadilishana unawezekana, lakini haufai sana, wakati, kwa sababu ya uharibifu wa kweli wa mfumo wa kifedha na kunyimwa mtaji wa kufanya kazi kwa biashara, usimamizi wa biashara. alilazimika kubadili kubadilishana. Matokeo yake, uzalishaji uliungwa mkono kwa muda, lakini hakukuwa na haja ya kuzungumza juu ya ufanisi wowote wa uzalishaji, kwa kuwa gharama za mfumo wa kubadilishana kubadilishana na waamuzi walioshiriki katika ubadilishanaji huu waligeuka kuwa juu sana.

Kwa sababu hiyo hiyo, wakati wa mpito kwa uzalishaji tata wa kiteknolojia na mgawanyiko wa kina wa kazi, mpito kwa ubepari hauepukiki, ambapo kubadilishana kwa rasilimali na bidhaa zinazozalishwa ni msingi wa mfumo wa uhasibu wa fedha. Bepari anayezalisha aina fulani ya mashine au taratibu za viwanda hawezi kulipa sehemu ya pato linalozalishwa na mfanyakazi huyu, kwa kuwa, kama nilivyobainisha hapo juu, haifai kwa matumizi ya mwisho ya binadamu. Lazima kwa namna fulani ahamishe kwa mfanyakazi wake haki ya kupokea sehemu hiyo ya bidhaa za walaji ambazo, moja kwa moja au zisizo za moja kwa moja, baada ya muda fulani zitatolewa kwa kutumia mashine na taratibu ambazo mfanyakazi huyu huzalisha.

Kwa hiyo, mmiliki wa kiwanda cha kushona nguo anapopata cherehani kwa ajili ya uzalishaji wake kwa pesa, basi kwa msaada wa fedha zinazolipwa kwa mashine hizo anahamisha sehemu ya haki kwa mmiliki wa cherehani. uzalishaji kupokea cherehani zilizoshonwa katika kiwanda chake katika siku zijazo nguo. Kwa upande wake, mmiliki wa kiwanda cha cherehani, kwa kuwalipa wafanyikazi wake ujira kwa pesa alizopokea kutoka kwa mmiliki wa kiwanda cha kushona, anahamisha pamoja nao haki ya kupokea sehemu ya nguo hizi zinazolingana na mishahara ambayo mfanyakazi alikubaliana na mwajiri..

Kwa hiyo, kupitia mfumo wa fedha, kupitia uhamisho wa fedha, kuna ugawaji wa mara kwa mara wa haki za kupokea bidhaa au huduma fulani. Na kadiri ulivyoweza kuokoa pesa nyingi, ndivyo ulivyoweza kupata haki zaidi za kupokea bidhaa au huduma katika siku zijazo.

Umiliki wa pesa humpa mtu nguvu fulani, kwa kuwa ana haki ya kuondoa kwa hiari yake mwenyewe kiasi fulani cha rasilimali, bidhaa au huduma (huduma hazipaswi kutolewa hasa kwa yule anayelipa). Ikiwa ni pamoja na kuhamisha sehemu ya fedha, na kwa hiyo haki za kuondoa rasilimali, kwa mtu mwingine, kumlazimisha kufanya vitendo muhimu kwa mmiliki wa fedha.

Ikumbukwe pia kwamba pesa peke yake haitoi nguvu kamili, kwani pia kuna haki zingine, kama haki za mali. Hata kama una pesa nyingi, huwezi kuondoa biashara ya mtu mwingine. Kwanza, lazima upate umiliki wa biashara hii, ukitumia sehemu ya pesa juu yake, mradi wamiliki wa biashara hii wanakubali kukuuzia. Kwa kuongeza, kuna aina nyingine za vikwazo ambazo haziwezi kushindwa kwa msaada wa fedha, kwa mfano, kwa ununuzi wa aina fulani za silaha, ambazo, angalau kwa sasa, zinaweza tu kumilikiwa na majimbo.

Hitimisho kadhaa muhimu hufuata kutoka hapo juu.

Kwanza, maendeleo ya sayansi lazima inevitably kusababisha kuibuka kwa teknolojia mpya kwa ajili ya uzalishaji wa bidhaa zote muhimu tayari zilizopo, na kwa kuibuka kwa bidhaa mpya high-tech (yao wenyewe kwa kila zama za kiteknolojia), ambayo haikuwepo kabla, na. ambayo, baada ya muda, hatua kwa hatua huhama kutoka kwa bidhaa za anasa hadi kwa bidhaa za matumizi ya kawaida na hata ya lazima. Hasa kadiri watu wanavyotumbukia ndani zaidi katika makazi bandia yaliyotengenezwa na mwanadamu, wakijitenga na makazi asilia ya msingi. Kuanzishwa kwa teknolojia mpya za uzalishaji bila shaka kutahitaji kuundwa kwa uchumi wa hali ya juu na mgawanyiko wa kina wa kazi.

Pili, mpito kwa uchumi wa hali ya juu na mgawanyiko wa kina wa kazi hauwezekani bila kuibuka kwa mfumo wa uhasibu wa ulimwengu kwa wafanyikazi waliowekeza katika utengenezaji wa bidhaa ngumu, haswa wakati uzalishaji kama huo una hatua nyingi, mzunguko mrefu wa uzalishaji, na hata kusambazwa kijiografia, wakati hatua tofauti zinafanywa katika maeneo tofauti. Kwa maneno mengine, kuibuka kwa mfumo wa fedha wa ulimwengu kwa uhasibu na ugawaji upya wa bidhaa kwa msingi wake ni lazima kwa utendaji wa kawaida wa uchumi tata wa hatua nyingi.

Tatu, mpito wa uchumi wa hali ya juu na mgawanyiko mkubwa wa wafanyikazi, kwa msingi wa mfumo wa kifedha wa uhasibu kwa wafanyikazi waliowekeza na ugawaji upya wa bidhaa, inapaswa kusababisha mabadiliko kutoka kwa ukabaila, ambapo ukusanyaji wa ushuru, kama pamoja na uondoaji wa sehemu ya ziada ya bidhaa za viwandani kutoka kwa idadi ya watu, hufanywa hasa kwa aina, kwa ubepari, ambapo bidhaa zote zinazozalishwa nao hutolewa kutoka kwa wafanyakazi, na kwa kubadilishana wanapewa haki, katika kiasi cha fedha kilichopokelewa kama mishahara, kupokea sehemu ya bidhaa au huduma kutoka kwa mfumo mkuu wa ugawaji upya kwa kuzingatia mzunguko wa fedha.

Wakati huo huo, hatua inayofuata inavutia. Ikiwa bwana-mkubwa alichukua udhibiti wa rasilimali zilizokusanywa moja kwa moja, kwa kuwa ziada hizi ziliishia kwenye hazina zake (kwa hivyo neno "hazina", ambalo kati ya zingine linamaanisha "ghala, ghala"), basi ubepari hutumia udhibiti wa bidhaa zilizoondolewa na. yanayotokana na hatimaye katika mfumo wa faida ya rasilimali za ziada kupitia mfumo wa mahusiano ya kisheria na mzunguko wa fedha. Baadhi ya akiba chini ya ubepari bila shaka zipo, lakini kwa ujumla, bidhaa nzima zinazozalishwa kwa sehemu kubwa ni daima katika mwendo. Bidhaa ya viwandani huhama kutoka hatua ya uzalishaji wake hadi hatua ya matumizi ya baadae katika hatua inayofuata ya mzunguko wa kiteknolojia kwa ajili ya uzalishaji wa bidhaa nyingine, mpaka, hatimaye, bidhaa ya matumizi ya moja kwa moja ya binadamu inatolewa. Bidhaa za matumizi ya moja kwa moja (bidhaa), kwa sehemu kubwa, ziko njiani kutoka mahali pa uzalishaji wao hadi mahali pa kuuza kwa watumiaji wa mwisho. Mbepari hudhibiti rasilimali zake kwa njia isiyo ya moja kwa moja, kupitia mfumo wa sheria na mzunguko wa fedha.

Mradi bidhaa inahamia kwa mlaji wa mwisho, haki ya bidhaa hii ni ya mzalishaji-bepari au mfanyabiashara-bepari, ambaye alipata haki ya bidhaa hii kutoka kwa mzalishaji-bepari, akihamisha kwake kama malipo yanayolingana. kiasi cha pesa. Wakati bidhaa inaponunuliwa na mlaji wa mwisho katika duka, haki ya bidhaa hii hupitishwa kutoka kwa mmiliki wa kibepari hadi kwa mlaji wa mwisho, na kwa kurudi bepari hupokea pesa kutoka kwa mtumiaji, ambayo ni, haki inayowezekana ya kupata rasilimali anazohitaji sokoni, ikiwa ni pamoja na kazi ya wafanyakazi wake. …

Lakini jambo kuu kwa ubepari sio umiliki wa pesa moja kwa moja, haijalishi ni kiasi gani kinaonyeshwa, kwani yoyote, hata kiasi kikubwa zaidi kitaisha mapema au baadaye. Jambo kuu kwa ubepari ni udhibiti wa hii au mchakato huo, ambao utamletea pesa zaidi na zaidi. Na udhibiti huu unaonyeshwa katika haki ya umiliki wa njia za uzalishaji, ambayo inaruhusu bepari mwishowe kujipatia haki ya bidhaa nzima inayozalishwa kwa msaada wa njia hizi za uzalishaji.

Ni kwa sababu hii kwamba kwa utendaji wa kawaida wa mfumo wa kibepari, uhakikisho wa haki za mabepari kwa mali, rasilimali na njia za uzalishaji mali zao unapata umuhimu mkubwa sana. Inapaswa kueleweka kwamba katika kesi hii sio kwamba wasomi wa kibepari wana nia ya kuunda mfumo wa kisheria wa haki na wa uaminifu ambao utalinda haki za watu wote. Wanavutiwa na ulinzi na ulinzi, kwanza kabisa, haki zao wenyewe, kwa njia za uzalishaji, rasilimali na pesa zao. Kwa undani hawajali masilahi ya watu wengine, pamoja na masilahi ya mabepari wengine ambao wako chini yao katika uongozi. Ndio sababu tunayo sheria na mfumo wa mahakama ambao huwaadhibu madhubuti watu wa kawaida kwa kuiba gunia la viazi kwenye duka, lakini wakati huo huo, masharti ya masharti au ya chini ya kuiba mamilioni na hata mabilioni ya rubles kutoka kwa bajeti ya serikali. Kwa sababu hiyo hiyo, mfumo wa kukamata wavamizi na kukamata mali hushamiri, wakati koo tajiri na zenye ushawishi mkubwa, kupitia mfumo wa mahakama ulio chini ya udhibiti wao, kwa njia moja au nyingine, zinapata fursa ya kuchukua na kusajili tena mali ya masikini na. koo zisizo na ushawishi (zisizounganishwa kidogo) au mabepari mmoja. …

Kwa njia, utaratibu sawa na utambuzi au kutotambua haki za mali sasa hutumiwa katika mchakato wa mzozo kati ya sehemu ya wasomi wa Kirusi na koo tawala za nchi za Magharibi. "Vikwazo" vitatekelezwaje dhidi ya watu hao ambao walijumuishwa katika orodha iliyochapishwa mwisho ikiwa wanakataa kuzingatia mahitaji ya "wamiliki"? Ni rahisi sana. Wataacha kutambua haki zao za umiliki wa mali zao, fedha katika akaunti ya benki, hisa za makampuni ya kigeni na dhamana nyingine. Haya yote yatarasimishwa katika ngazi ya ubunge kupitia mahakama zao. Na ikiwa kwa sasa watakosa baadhi ya sheria za kutekeleza taratibu hizi, basi sheria hizi zitapitishwa haraka sana, kwani vyombo vya kutunga sheria navyo viko chini ya udhibiti kamili wa koo hizi zinazotawala.

Nikijumlisha haya yote hapo juu, nitarudia kwa ufupi kwa mara nyingine tena kiini cha jumla cha utendakazi wa mfumo wa kibepari kwa mtazamo wa mbinu ya rasilimali.

Chini ya mfumo wa uzalishaji wa kibepari, bepari huondoa bidhaa nzima inayozalishwa, ambayo ni muhimu na ziada. Bidhaa hii hatimaye, kwa njia moja au nyingine, inaangukia katika mfumo uliosambazwa wa ugawaji upya wa bidhaa na huduma, ambapo bidhaa na huduma hutolewa kwa pesa, ambapo pesa ni mfumo wa jumla wa uhasibu kwa haki ya kupokea sehemu ya bidhaa au bidhaa. huduma kulingana na kiasi cha fedha kilichopo.

Udhibiti wa ugawaji na matumizi ya bidhaa na huduma chini ya mfumo wa kibepari unafanywa kupitia mfumo wa fedha. Ikiwa ni pamoja na kupitia mfumo wa mikopo, lakini tutazingatia mada hii kwa undani katika sehemu inayofuata.