Veliky Novgorod, Vitoslavlitsy, makumbusho ya wazi ya usanifu wa mbao

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

1) Nitaanza hadithi yangu kuhusu ziara ya Veliky Novgorod na hadithi kuhusu makumbusho ya usanifu wa mbao katika hewa ya wazi inayoitwa "Vitoslavlitsy", iliyoitwa baada ya kijiji cha zamani cha jina moja karibu. tata yenyewe iko kilomita 5 kutoka mji. Kufika huko kulikuwa na tukio lingine kwangu: baridi ya digrii 20 na kutembea kwenye barabara kuu yenye shughuli nyingi. Mara tu nilipotembea, "Vitoslavlitsy" ilionekana mbele yangu kama aina ya ulimwengu uliofunikwa na theluji ya filamu ya James Cameron "Avatar", kwa ajili yangu. niliona ulimwengu mwingine katika makanisa na vibanda vya mbao, analogi ambazo sijawahi kukutana nazo moja kwa moja. Ili kuona hii, isipokuwa ukienda Karelia au mkoa wa Arkhangelsk, na hapa ni karibu sana Urusi ya Kati.

2) "Vitoslavlitsy" ikawa mapumziko ya asili kwa Novgorodians. Kando ya barabara kutoka kwa jumba la kumbukumbu, nyumba za mbao hukodishwa na njia za kuteleza zimewekwa. Kwa hiyo, siku za likizo ya Mwaka Mpya kulikuwa na pandemonium ya asili, licha ya baridi. Vibanda vya mbao vya karne ya 17 hata vinapatana na baridi ya baridi. Nilipenda mara moja kwamba jumba la kumbukumbu halijazingirwa na uzio wa kawaida wa chuma dhabiti, uzio wote ni wa mbao, sawa na gereza la mbao.

3) Mwanzilishi wa jumba la kumbukumbu ni Leonid Yegorovich Krasnorechiev (1932-2013), mbunifu-mrejeshaji, mwandishi wa mpango mkuu wa jumba la kumbukumbu la Vitoslavlitsy, miradi ya urejesho wa makaburi mengi yaliyosafirishwa kwenda kwenye jumba la kumbukumbu. Mshindi mara mbili wa Tuzo la Jimbo la Shirikisho la Urusi katika uwanja wa sanaa na usanifu.

L. E. Krasnorechiev alifanya tafiti nyingi za usanifu wa mkoa wa Novgorod ili kutambua makaburi ya usanifu wa mbao. Mmoja wa waanzilishi wa uhamishaji wa majengo ya mbao kwenye eneo la Jumba la kumbukumbu la Vitoslavlitsy, iliyoundwa mnamo 1964.

4) Kesi mbili zinazojulikana za wokovu na uhamishaji wa makaburi hadi mahali mpya huja akilini: kisiwa cha Philae (mahali patakatifu pa ibada ya kidini ya Misri ya Farao hadi karne ya 6 katika enzi ya Dola ya Byzantine ya Kikristo tayari) na Abu. Simbel (hekalu kwa heshima ya Farao Ramses II na mkewe Nefertari) huko Misri, waliokolewa wakati wa ujenzi kwa msaada wa USSR ya Bwawa la juu la Aswan karibu na mpaka wa Misri na Sudan katika miaka ya 1960-1970.

Upande wa kulia ni kibanda cha Tunitskiy kutoka kijiji cha Waumini wa Kale cha Pyrishchi, ambacho kilipashwa moto kwa rangi nyeusi (miaka ya 70-90 ya karne ya XIX).

5) Jumba la kumbukumbu la wazi la usanifu wa mbao "Vitoslavlitsy" lina makaburi ya usanifu ya nadra ya karne ya 16-20, makazi na ujenzi wa vipindi tofauti - jumla ya karibu dazeni tatu. Makanisa mbalimbali, makanisa, vibanda, mill, smithies, ghala n.k. iliyotolewa kwa namna ambayo ilikuwepo wakati huo. Majengo hayo yalisafirishwa kutoka sehemu mbalimbali za mkoa wa Novgorod, kurejeshwa na, hivyo, kuepuka uharibifu na kutoweka kabisa. Waumbaji wa makumbusho waliongozwa, kwanza kabisa, si kwa tarehe ya ujenzi na umri wao, lakini kwa maudhui ya Mila ya watu wa Kirusi ndani yao.

6) Chapel kutoka kijiji cha Gar, wilaya ya Malovishersky, iliyojengwa mnamo 1698, mali ya mahekalu ya Klet. Hekalu la Klet ni cabins za logi moja au zaidi za mstatili zilizofunikwa na paa za gable. Makanisa yasiyo na kichwa yalikuwepo nchini Urusi hadi karne ya 17. Usanifu wa aina hizi za mahekalu ulifanana sana na majengo ya makazi.

Katika kanisa hili lisilo na jina, msalaba pekee unaashiria ushirika wake wa ibada. Kanisa ni nyumba ya magogo yenye paa la gable. Zingine ni nyumba za sanaa zilizowekwa kwenye maduka ya logi na majengo yanayozunguka pande tatu. Dirisha mbili ndogo hutoa mambo ya ndani rahisi.

Alihamia Vitoslavlitsy mnamo 1972.

7) Kanisa la Mtakatifu Nicholas Wonderworker kutoka kijiji cha Vysoky, wilaya ya Okulovsky, miaka ya ujenzi - 2 nusu ya karne ya 18, kuhusiana na makanisa ya tiered.

Marekebisho ya kanisa la Patriarch Nikon katika karne ya 17ilipiga marufuku kujengwa kwa makanisa ya paa zilizoinuliwa, ndiyo sababu aina mpya ya muundo wa kidini iliibuka - makanisa yaliyo na meli, iliyowekwa, ambapo tafakari ya matarajio ya juu pia ilijidhihirisha, ingawa sio kwa nguvu na mienendo kama kwenye paa iliyofungwa.

Mahekalu yenye tiered yalianza kujengwa kutoka mwisho wa karne ya 17, safu yao ilionyeshwa katika usakinishaji wa vibanda vya magogo ya octahedral (kawaida tatu) moja juu ya nyingine, ikipungua kwa urefu na haswa kwa upana walipokuwa wakienda juu, kuelekea dome na. msalaba. Mbinu hiyo hiyo ilitumiwa katika kukata mnara wa kengele, ambao ulikuwa na taji ya hema.

8) Kanisa lingine la Mtakatifu Nicholas Wonderworker kutoka kijiji cha Myakishevo, wilaya ya Khvoyninsky, iliyojengwa mwaka wa 1642. Mwaka wa 1972, hekalu lilivunjwa na mwaka wa 1976 kurejeshwa na kusafirishwa hadi Vitoslavlitsy.

Utungaji wa nadra wa madirisha umesalia katika hekalu - mchanganyiko wa dirisha "nyekundu" na madirisha mawili yaliyo chini kidogo. Mchanganyiko sawa wa madirisha ulitumiwa katika ujenzi wa kale wa Kirusi wakati wa ujenzi wa mahekalu, makao, vibanda, majumba.

Kwa usanifu, kanisa ni jengo la tiered na klet.

9) Kanisa la Mtakatifu Nicholas Wonderworker kutoka kijiji cha Tuholya, wilaya ya Krestitsky, iliyojengwa mwaka wa 1688, mali ya aina ya Klet ya mahekalu. Ilihamia eneo lake la sasa mnamo 1966. Sura kuu ya mstatili (ngome) inaunganishwa na sura ya mstatili wa madhabahu na refectory.

10) Kanisa la Kuzaliwa kwa Mama wa Mungu kutoka kijiji cha Peredki, Wilaya ya Borovichesky, 1530-1540s. majengo.

11) Mahekalu ya paa ya hip, ambayo yalimalizika na paa iliyokatwa badala ya dome, ilionekana mwanzoni mwa karne ya 16. Aina ya usanifu wa kanisa ilipitishwa kutoka Byzantium, lakini haikuwa rahisi kufikisha sura ya kuba kwa kuni. Inavyoonekana, matatizo ya kiufundi yalisababisha hitaji la kubadili domes na hema katika makanisa ya mbao.

12) Kanisa la Kupalizwa kwa Bikira kutoka kijiji cha Kuritsko, mkoa wa Novgorod kwenye mwambao wa Ziwa Ilmen. Ilijengwa mnamo 1595, ni ya mtindo wa paa iliyofungwa.

13) Chapel ya Kirik na Iulita (kushoto) kutoka kijiji cha Kashira, wilaya ya Malovishersky (1745) na kibanda cha Shkiparev (labda miaka ya 1880). Kulingana na mmiliki wa zamani wa kibanda, ambaye alipokea nyumba kutoka kwa baba yake, na yeye, kwa upande wake, kutoka kwa babu yake, kibanda kilijengwa kwa amri ya mwenye shamba, ambaye babu yake aliwahi kuwa bwana harusi na alifanya kazi yake vizuri. Jina la mwenye shamba halijulikani (hakuna utafiti uliofanyika kwenye kumbukumbu).

Kibanda cha Shkiparevs kinafaa vizuri na aina ya majengo ya makazi katika ukanda wa Mstinskaya.

14) Izba Maria Dmitrievna Ekimova kutoka kijiji cha Ryshevo, mkoa wa Novgorod (1882)

15) Nyumba ya Dobrovlsky kutoka kijiji cha Votros, wilaya ya Pestovsky, 1880. Ni aina ya "kibanda-mbili", ambacho kinajumuisha vibanda vya majira ya baridi na majira ya joto. kati yao - mbele "mlango".

16)

17) Kwa upande wa kulia, mbele, kibanda cha Tsareva (nusu ya 1 ya karne ya 19) na nyumba ya sanaa ya "prikrolkom", balcony, yadi ya matumizi ya ngazi mbili, ilipashwa moto kwa rangi nyeusi.

18) Kipengele tofauti cha kibanda cha kaskazini mwa Urusi ni kwamba uchumi mzima wa wakulima ulijilimbikizia ndani yake chini ya paa moja. Chumba kilicho chini ya sakafu ya makao kiliitwa chini ya ardhi, ambacho kilitumiwa kuhifadhi vifaa vya viazi na mboga nyingine.

Nusu nyingine ya kibanda ilikuwa na sakafu mbili au tatu. Ghorofa ya chini ilikuwa na lango la malisho.

Sakafu ya juu iligawanywa katika chumba cha juu na paa la nyasi na ghala lililowekwa kando, ambalo mara nyingi huwashwa. Kulikuwa na choo katika ghorofa ya nyasi, na kuni ziliwekwa. Malango makubwa yaliunganisha hayloft na barabara (urefu wa lango kutoka chini ni karibu mita 2.5-3, upana wa lango ni mita 2-3).

Majengo yote ya kibanda yaliunganishwa na ukanda, ambao ulikuwa na ngazi moja na robo za kuishi, kwa hiyo, staircase iliyoongozwa hadi mlango wa chumba. Nje ya mlango unaoelekea kwenye kibanda cha nyasi, kulikuwa na ngazi mbili, moja ikielekea kwenye paa la nyasi, nyingine chini ya ghalani.

Kitanda kiliunganishwa kwenye ukuta wa nyuma wa kibanda (kawaida kwa kuhifadhi nyasi). Iliitwa madhabahu ya kando. Mpangilio huu wa makao ya vijijini hufanya iwezekanavyo kuendesha kaya katika majira ya baridi kali ya Kirusi bila kwenda nje kwenye baridi tena.