Picha ambayo ilipindua sayari mnamo 1839 - sehemu ya 1

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Kuna nini kwenye picha?

Mazingira mazuri ya vijijini. Maneno machache kuhusu kuchora:

Mkoa wa Kostroma: Makanisa ya kijiji kwenye barabara kutoka Kostroma hadi Yaroslavl (Septemba 26, 1839). Gouvernement de Kostroma: Eglise du village de Kara-Nova entre Kostroma et Yaroslaw (26 Septembre 1839). Imetumwa na [Andre Duran] Andre Duarand. - Paris: Gihaut freres, 1847.-- 1 p. 38, 8x51, 8 cm.

Laha nambari 81 kutoka kwa uchapishaji [Demidov, AN] Demidoff, A. Excursion pittoresque et archéologique en Russie par le Hâvre, Hambourg, Lubeck, Saint-Petersbourg, Moscou, Nijni-Novgorod, Yaroslaw et Kasan, exécutée and 1839e Pictures safari ya kiakiolojia katika Urusi kupitia Le Havre, Hamburg, Lubeck, St. Petersburg, Moscow, Nizhny Novgorod, Kazan na Yaroslavl, iliyofanywa mwaka wa 1839.] - Paris: Gihaut frères, [1840-1848]. Lithography.

Msanii wa Ufaransa, mwandishi wa maandishi na msafiri Andre Durand (1807-1867) mnamo 1839 kwa mwaliko wa Prince A. N. Demidov alifanya safari ya Urusi na kuchora kutoka kwa asili maoni ya miji mingi ya Kirusi (Kronstadt, Petersburg, Veliky Novgorod, Tver, Moscow, Sergiev Posad, Vladimir, Kazan, nk). Matoleo kadhaa yalitayarishwa kwa misingi ya michoro hii ya safari.

Samahani kwa kukuchosha na habari ya kumbukumbu, lakini maelezo muhimu sana yamezikwa hapa - " Safari ya mandhari na akiolojia"Katika uhusiano huu, sisi mara moja kukomesha hoja juu ya mada:" Wasanii hawa, wavumbuzi vile … "," Unaweza kuchora chochote kwenye picha, hata Photoshop haihitajiki …" inaweza kujifunza!

Sasa unaweza kusoma picha yenyewe kwa undani zaidi.

Mbele yetu ni idyll ya vijijini. Katika bwawa na maji ya magoti, badala ya trekta yenye kutu, unaweza samaki au crayfish. Sio tu kukamata, lakini tafuta na nyavu. Ingawa, kwa kuhukumu kwa daraja, inaweza kuwa mto, lakini wakazi hawana shida kutafuta mahali "ambapo hupiga." Kwa kuongeza, sura ya mashua, bila keel na upinde, inaonyesha kwamba mto huu ni "kimya kuliko maji chini ya nyasi" …

Kutosha juu ya chakula, hebu tuendelee kwenye ufalme wa vivuli. Vivuli kutoka kwa watu, kutoka kwa daraja na kutoka kwa mti, vinaelekezwa wazi kwa haki. Vivuli ni fupi, kwa latitude ya Yaroslavl, ambayo ina maana ni katikati ya siku. Hii ni busara, huwezi kuchora mchoro mkubwa kama huo kwa dakika 5, na mwanga ni mzuri na wenye nguvu katikati ya mchana, masaa 4 kwa usahihi, sema, kutoka 10 hadi 14 wakati wa angani. Hiyo ni, kulingana na mabadiliko yetu kutoka 12 hadi 16 takriban. Au hivyo. Sasa, mtu yeyote ambaye alisoma masomo ya asili katika shule ya msingi anaweza kuchora rose rose kwa urahisi. Wacha tuchukue kuwa tunaishi na tumeishi katika ulimwengu wa kaskazini.

Kimsingi, wengi tayari wameweka nywele zao mwisho na ubongo uko kwenye hatihati ya kulipuka. Tayari ni wazi kwa wengi kwamba hii isingeweza kutokea katika maisha na kwamba hii haijatokea katika historia. Lakini hii ni 1839. - hivi karibuni.

Kujaribu kufikiria. Kuna mahekalu 2 kwenye picha. Kwa mwonekano wote, wote wawili ni Orthodox. Na kwa "uvumilivu" wote wa babu zetu, mahekalu ya makubaliano tofauti hayakuwa karibu sana. Ni ujinga kabisa kudhani kwamba wenyeji wa kijiji kimoja, wote jamaa, wamegawanywa kulingana na kanuni ya kidini katika "vidokezo visivyo na maana na vilivyoelekezwa" kutoka kwa matukio ya Gulliver.

Swali ni - kwa nini kujenga makanisa 2, na si kupanua moja? Nyumba zinajengwa kwa urahisi kutoka kwa mbao hata sasa na zimejengwa kila wakati. Ikiwa ingekuwa ya zamani, ingepanuliwa kwa urahisi. Kutoka kwa kanisa gani la mawe ambalo hatujui, lakini tunajua kwamba hatukuweza kupanua? Au hukutaka? Kwa ujumla, kanisa la mawe linaonekana squat sana na rickety, yaani, wazee. Ameingia wazi kwenye kile kinachoitwa "safu ya kitamaduni". Inaonekana zaidi kama kibanda. Lakini ile ya mbao, inatamani juu, kama inavyopaswa kuwa.

Napenda kukukumbusha kwamba katika historia ya ujenzi wa nyumba za mawe, kila kitu ni ngumu zaidi kuliko nyumba ya mbao. Wanadamu walioka matofali kwa ustadi, au walichonga tu kutoka kwa udongo na majani. Na kisha tena kwa ustadi na tena bila kujifunza. Saruji kwa ujumla ni kitu cha matope, Warumi wa kale walijua jinsi gani, Wamisri hawakujua, tulijifunza hivi karibuni. Na hakika megaliths zilifanywa katika mabara yote, hadi karibu wakati wetu huko St. Petersburg, lakini tunaweza tu kutupa nakala zao nje ya saruji. Kwa hiyo wangeweza kusahau kwa muda jinsi ya kupanua kanisa la mawe, iwe ni matofali au megalithic kwa msingi. Lakini tunaweza kukata kwa urahisi Hekalu kubwa la mbao. Na ni ujinga kuweka jiwe dogo badala ya kubwa la mbao.

Kwa ujumla, watu huenda kwenye hekalu jipya. Wanajua kwamba mwokozi atakuja kutoka mashariki, kwa hiyo kuna ukuta tupu upande wa mashariki, nyuma ambayo patakatifu pa patakatifu, madhabahu. Kutengwa na waaminifu kwa milango ya kifalme, ambayo hufunguliwa tu kwenye huduma. Hivi ndivyo makanisa yote ya Orthodox yalijengwa, muda mrefu kabla ya ubatizo wa Rus. Kwa sababu, wakati wote, mwanga, mashariki na Mungu zimekuwa sawa. Kwa mfano, neno kuelekeza limetafsiriwa kama kuelekeza mashariki. Kwa kweli neno mwelekeo limetafsiriwa kutoka kwa lugha nyingi za Uropa - mashariki. Katika Kilatini inaonekana kama oriens; ortus; Eos (indecl.); Eous. Kutoka huko, kutoka mashariki, inakuja jua (yarilo) na pamoja nayo, nuru ya ulimwengu na kuokoa roho zetu - ortus, Au, Yar, Horus (RaGorakhti - Mfalme wa Peas), Horus, Khors, (Kryshen - Krishna), Kristo, Ares, Mars, Ra, Kol, Thor (pia kuna majina, lakini jina kuu ni Nuru - yeye ni Mtakatifu). Kwa hivyo jambo hili hudumu tangu kuumbwa kwa ulimwengu na sisi - Skolots (walimu - Waslavs) tunamjua Mungu tangu mwanzo wa wakati sio kwa uvumi. Kwa hiyo mahali patakatifu kwa Mungu - Yar, Kristo au Horus - Horus, vilijengwa na kuitwa Harems - Horoms - Hekalu.

Samahani kwa kuondoka kidogo kutoka kwa mada, lakini unahitaji kuacha kuzungumza juu ya ukweli kwamba mahekalu sio daima kuelekea mashariki na madhabahu. KILA MARA! Ama mashariki au karibu mashariki. Pia, mguu wa msalaba unachukuliwa kuwa wa kisheria. Upau wa mtelezo kwenye msalaba.

Sasa tuna habari za kutosha kuona kwamba mlango wa hekalu la mawe unatoka mashariki. Wale wanaofahamu Orthodoxy wanajua kwamba mwanamume anaruhusiwa katika eneo la madhabahu mara moja katika maisha, wakati wa ibada ya ubatizo, na wanawake zaidi ya mara moja! Hiyo ni, mlango wa madhabahu kutoka mitaani ni kama kuingia kwenye bunker kutoka upande wa bunduki ya mashine.

Nafasi ya mguu wa msalaba pia inatuambia…. INATUELEZA … Kuhusu 1839, ukiondoa wakati wa ujenzi wa kanisa la mbao, ukiondoa wakati wa hafla yenyewe … Jua huko Urusi lilichomoza juu ya Uropa (Euro - karibu mashariki kwa Kilatini), huko mashariki wakati huo. (katika Ujerumani Magharibi), na kuweka katika Bahari ya Pasifiki … Inaonekana wazimu? Itaendelea, na hapo itakuwa pori kwa kweli!

Albamu nzima:

Picha ambayo ilipindua sayari mnamo 1839 - sehemu ya 2