Mwandishi

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

"Siku njema kwako, Gennady Vladimirovich.

Jana nilisoma jibu lako. nataka kusema nini…

Mtoto alizaliwa katika familia. Ndogo, bila msaada (samahani, siwezi kuandika "UNHELP", aina fulani ya neno lililobadilishwa). Anakula, kukua, huanza kusonga miguu na mikono yake.

Muda unapita. Mtoto hatua kwa hatua anakuwa huru, tayari kwa nne zote hutambaa kwenye sakafu. Na ghafla, watu wazima wanaanza kuona kwamba mtoto anajaribu kuinuka kutoka magoti hadi miguu. Ananyoosha vipini kwa usaidizi, anajaribu kuamka. Baba hukaribia mtoto, hunyoosha mikono yake yenye nguvu kwake na kumvuta mtoto, kumsaidia kusimama. Mtoto huinuka, hawezi kusimama, miguu yake imeinama kutoka kwa mzigo usio wa kawaida, lakini amesimama.

Hii ni hisia sawa niliyopata jana niliposoma jibu lako. Nilihisi mkono wenye nguvu wa kusaidia. Usiniache, nifundishe jinsi ya kutembea. Na kisha nikaenda zangu na kwa miguu yenye nguvu …

Baba yangu halisi alikufa miaka 4 iliyopita. Mtazamo wake kwa watoto ulikuwa kama ifuatavyo: "Wao wenyewe watajifunza kila kitu na kupata pesa." Bila shaka, ninampenda kwa njia yangu mwenyewe, ni mzazi wangu. Lakini sikupata msaada wowote kutoka kwake. Na kwa hoja moja kutoka kwa jibu lako, sikubaliani. Sasa wewe bado ni Mwalimu. (…) Je, sasa unashiriki maarifa uliyopata na kupata na watu?

Ningependa sana kusoma katika miniatures zako kuhusu (…) uwezekano wa Lugha ya Kirusi. Ili angalau ufungue pazia la siri.

(Sergey Anatolyevich Ershov. Mkoa wa Orenburg. Orsk)

Mitende ya anga kati ya matawi

Vijana huonekana wakienda njiani.

Njia yenye mizizi

Inapita kati ya majani ya dhahabu.

Msitu wenye harufu nzuri ni matajiri katika uyoga

Sanduku limepakwa rangi

Nyekundu, dhahabu, lulu

Aliipamba dunia yake isiyo ya kidunia.

Wako kimya chini ya anga ya bluu

Kumbi za mshangao za kifahari

Safu za aspen zinazopeperuka

Kila kitu kiko kwenye gilding isiyokuwa ya kawaida.

Mtandao wa mwisho hadi mwisho unaruka

Kama injili ya siku zilizopita

Picha nzuri ya vuli

Na hakuna mgeni duniani.

Kila kitu kiko wazi! Tazama, shangaa!

Upana wote unapatikana kwa ukaguzi

Hapa anga ya zamani iko juu

Anaangalia ndani ya maziwa kwa tabasamu

Ikulu ya ajabu ni nini

Imejengwa na asili ya ajabu!

Kwenye njia za msitu, Boyar Dumas, kuna kuzaliana

Maneno yote ya lugha ya Kirusi inayoanza na herufi "A" sio Kirusi, lakini iliyokopwa kutoka kwa watu wengine. Katika Kirusi, kuna maneno MATATU tu yanayoanza na barua "A" - labda, az na alfabeti.

Ili kuharibu watu wowote, unahitaji kuharibu lugha yake. Kuna mifano mingi ya hii na sio lazima kupiga mbizi ndani ya kina cha karne kwao. Mara tu watu wanapoanza kupoteza lugha yao, wanapaswa kuunda surzhik kutoka kwa lugha za wengine, huku wakipoteza heshima ya neno lenyewe.

Ambapo lugha ngeni inastawi vyema zaidi kuliko yake, ambapo vitabu vinasomwa ambavyo ni ngeni kwa neno la asili, hakuna maua ya watu na maendeleo yake katika mbegu yake. Mengi ya umati wa watu kama hao itakuwa mapinduzi ya milele na wajakazi, ambayo idadi yao itakua. Na wanapokua, kile ambacho hapo awali kilikuwa watu, wakiongozwa na neno la mtu mwingine, bila shaka itasababisha wazo kwamba mchakato huu wote wa kudhalilisha ni harakati ya maendeleo kuelekea furaha. Na jambo la kutisha zaidi litakuwa ni tamaa ya wale walioamini katika kutoweka huku kwa ukandamizaji kwa utamaduni tajiri wa mababu zao.

Je! umewahi kujiuliza kwa nini wanahistoria hawajajaribu kueleza tofauti za kina katika uthibitisho wa mdomo na maandishi ambao umetujia kuhusu wakati uliopita wa wanadamu, au angalau Ukristo, kama sehemu muhimu zaidi ya wakati huu uliopita? Je, umewahi kufikiri kwamba Ukristo na kila kitu kilichokuja kabla yake kilifanyizwa kama urithi wa mdomo unaotegemea usemi wa kimsingi: "hapo mwanzo kulikuwako Neno"?

Kwa hakika, hata leo, Maandiko Matakatifu ya Waumini wa Kale, bila kutaja vitabu vya kiroho vya baadaye vya wigo wa kimataifa wa dini, yanasomwa kwa sauti, na ni sala chache tu zinazoeleweka kuwa siri na viziwi.

Tazama, Torati, Biblia, Korani, Bhagavad Gita, Avesta na kadhalika ziliandikwa, na urithi unaohusiana na Kristo unatuletea ukweli - mahubiri ya Yesu Kristo yalikuwa tangu mwanzo hadi mwisho tu kwa mdomo, tu. sauti hai.

Maneno “nenda ukafundishe”, “aliye na masikio na asikie” na mengine mengi ni ushahidi wa moja kwa moja wa hili. Hakuna mahali popote katika simulizi la maisha ya Yesu duniani ambapo hutapata kutajwa kwa uhakika wa kwamba alitumia kitabu hicho. Kila mahali kuna mahubiri tu na nguvu ya Neno, uwongo unaoporomoka kwa vumbi, hadithi ya kupendeza kwa namna ya mfano, uundaji wa fikra za kitamathali na nguvu ya kushangaza ya mantiki.

Angalia, hakuna vifaa vya kuona, isipokuwa kwamba vitendo vinavyothibitisha kile kilichosemwa, aina ya majaribio kwa wanafunzi waliosikiliza hotuba: uponyaji, kutembea juu ya maji, mambo mengine - sasa miujiza iliyotangazwa, yote yalitanguliwa na neno. Ikiwa Kristo aliandika, sidhani kuhukumu, lakini nina hakika kwamba aliacha maelezo kwa ajili ya kumbukumbu.

Sanaa hii ya kuona ya baadaye, kama uchoraji wa picha, uchoraji wa fresco, mosaic, kuchonga mawe, modeli na zingine, ikawa msaada kwa mahubiri yake, ikapokea maana iliyotumika, ikawa nyongeza kwa neno. Walakini, jukumu lao ni la sekondari, haswa ikiwa unaelewa kuwa ni neno ambalo lilichochea ubunifu, ustadi, fikira, ilitoa maendeleo ya sanaa.

Wakati wa maisha ya Kristo, hakuna icons, hakuna picha na masomo ya Biblia, hakuna mungu ndevu ameketi mbinguni. Haya yote yataonekana baadaye, kwa kadiri ya kuhuishwa kwa Neno na watu wabunifu, ufahamu wake kutokana na ukuaji wao na tabia zao za kimwili, mawazo na maoni ya walimu, na mara nyingi utaratibu wa wanakanisa.

Sababu ya tafsiri isiyo sahihi ya neno inatokana na kuenea kwa uchapaji, ambayo ilisababisha mgongano kati ya uzoefu wa maandishi na wa mdomo wa mwanadamu. Wakati fulani, kitabu kilikuwa cha juu zaidi kuliko mtu, na sanaa inafafanuliwa kama kiwango cha juu cha ukamilifu na ustadi. Na ikiwa kitabu kilichoandikwa kwa mkono kinaweza kutazamwa kama mwendelezo wa uzoefu wa mdomo, basi kitabu kilichochapishwa tayari ni cha utamaduni wa kuona. Kumekuwa na uingizwaji wa kitendawili wa mwalimu wa kiroho - msimuliaji wa hadithi hai na mtu - na somo la mamlaka la utamaduni wa nyenzo.

Kitabu kimekuwa ishara takatifu. Kwa mfano, utakatifu wa Biblia au sehemu yake ya Torati hautiliwi shaka, lakini mtu ambaye Neno linahusishwa kwa hakika ni mwenye dhambi. Wakati huo huo, Kristo mwenyewe Mwana wa Adamu, na kujua asili ya dhambi, kwa njia ya neno alionyesha njia ya kuepuka hiyo. Wakati huo huo alirudia "inasemwa" na sio "imeandikwa".

Kwa nini ilitokea?

Sababu ya kusafishwa kwa kitabu kilichochapishwa ni dhahiri kabisa - ni matokeo ya upotezaji wa waalimu wa kiroho baada ya mgawanyiko wa kanisa ulioanza katikati ya karne ya 17 na kuanzishwa nchini Urusi kwa uzushi wa Wayahudi. kanisa rasmi la Romanovs.

Inapaswa kueleweka kwamba Yesu mwenyewe (Andronicus Komnenos) ni mtu wa familia ya kifalme, mkuu wa Kirusi upande wa mama yake na mrithi wa kiti cha enzi cha Byzantium. Ilikuwa katika familia yake kwamba mila ya mdomo ilihifadhiwa, kama mila ya familia yake. Tsarist au Ukristo wa kikabila ulikuwa na nguvu katika maisha ya Kirusi hadi Vita vya Kulikovo, wakati Wakristo wa mitume walipata ushindi wa juu, ambao hawakukubali tena Neno, lakini muundo wake wa maandishi. Leo, watu wengi hawaelewi kwamba Injili za Mitume, za apokrifa na za kisheria, ni nyongeza tu kwa mapokeo ya mdomo kuhusu Yesu.

Kristo ambaye alizungumza lugha ya Slavic hakuwa na haja ya kuandika upya migogoro yake au hadithi. Akiwa na ujuzi wa ajabu, kumbukumbu na mantiki, angeweza kuingia katika mazungumzo yoyote, akitetea kwa uthabiti ujuzi aliopewa kutoka kwa Mungu. Alitumia kwa ustadi chombo kikubwa zaidi, akifanya kazi ambacho alijifunza kutoka kwa Mwenyezi mwenyewe, ambaye alimwambia nguvu zote za lugha ya Kirusi.

Mikhail Prishvin, katika kitabu chake "Katika Nchi ya Ndege Wanaoogopa", alitoa uchunguzi wa kuvutia kwamba waandishi wa hadithi za epics hawapaswi tu kuwa na kumbukumbu nzuri, lakini kuwa na kitu kinachowaleta karibu na "nyakati za epic za umri wa dhahabu."

Tsars za Kirusi za kipindi cha kabla ya Romanov ni jamaa za moja kwa moja za Kristo, wabebaji wa siri ya Neno, iliyopitishwa kutoka kizazi hadi kizazi, watunza usafi wake na wafasiri wa misingi ya imani.

Ikiwa kabla ya Vita vya Kulikovo walikuwa WASIMULIZI wa hadithi, basi baada yake, kuhusiana na mabadiliko katika jamii, ufalme unaotawaliwa nao, wanaweza kuitwa kwa usalama WATAALAMU.

Kielelezo cha mwalimu kilibeba yenyewe aina mbili za uzoefu - mdomo na maandishi, kuchanganya yenyewe. Migogoro inayoibuka ya uzoefu huu inaonekana wazi katika mazoezi yaliyowekwa ya migogoro ya kidini. Hadithi zinaarifu kwamba mabishano yalifanyika kila wakati mbele ya mfalme, na maoni yake ndio yalikuwa kuu katika kusuluhisha maswala ya asili ya kiroho.

Mizozo ni jambo la kushangaza la utamaduni simulizi. Wakati wa mjadala juu ya imani, ili kuthibitisha maneno yake, mzungumzaji alipaswa sio tu kurejelea maandishi maalum ya baba watakatifu, vitendo vya kutunga sheria, nk, yaliyorekodiwa katika kitabu, lakini pia kuleta vitabu vyenyewe kwenye mjadala.. Usahihi wa vitabu hivi uliamuliwa na mwenye enzi kuu, kwa kuwa alijua kwa undani urithi wa aina yake na angeweza kuulinganisha na yale yaliyoandikwa katika ushahidi uliotolewa. Bila shaka, mfalme alikuwa na washauri au walimu wadogo au wasimulizi wa hadithi, ambao aliwaamini katika mila ya familia, lakini ni yeye ambaye alikuwa mwalimu mkuu - mlinzi wa imani na damu ya Kristo.

Aliponukuu chanzo fulani, mpinzani alirejezea ukurasa na fungu hususa ili kuunga mkono maneno yake, akiyatia nguvu kwa mamlaka ya kitabu hicho. Lakini msimuliaji wa hadithi, na mkuu-mwalimu mwenyewe, hawakuwa watu waliosoma vizuri katika aina maalum ya fasihi, lakini wamiliki wa kumbukumbu bora. Zaidi ya hayo, mfalme na wavulana wenzake walikuwa na ujuzi katika kiwango cha maumbile na walihisi uongo huo kwa hila. Kuna mifano mingi ya hili, lakini hupotea na kuingia kwa Romanovs, wakati yote inakuja kwa kutaja maandiko.

Kumbukumbu nzuri na uwezo wa kuzaliana hadithi ngumu za mdomo kutoka kwa kumbukumbu zilikuwa mali ya tamaduni ya mapema ya Waslavs wa zamani, ambayo kijadi inasomwa na wataalam wa ngano na ethnograph hadi leo. Wanasoma - ndio, wanaelewa - hapana!

Kipengele kingine cha shughuli za wasimulia hadithi kilikuwa usafi wa mawazo.

Urusi, nchi pekee ulimwenguni ambayo iliibuka baada ya kuanguka kwa Tartary Kubwa, ambapo jamii ya mdomo imenusurika. Hata tuliwapeleleza wananchi kwa msaada wa sikio, sio jicho, na kuwaadhibu sio sana kwa kile alichofanya, lakini zaidi kwa kile alichofikiri na kusema. "Neno na tendo" maarufu, ambalo liliamua kawaida ya kisheria "mjeledi wa kwanza kwa karibu," ilikuwepo nchini Urusi, kwa sababu ni mtu wa Kirusi tu anayeweza kufahamu nguvu kamili ya neno hilo. Utekelezaji wa kawaida nchini Urusi ulikuwa ni kuvuta nje ya ulimi, ili mhalifu aliyeadhibiwa asingeweza kusema kwa maneno matakatifu.

Romanovs, na haswa Catherine II, ili kuficha ukweli juu ya vita na mfalme wa Horde "Yemelyan Pugachev", walitoa "Manifesto ya Ukimya", mfano wa sheria ya sheria ambayo hapo awali haikujulikana katika historia ya ulimwengu. Hivi ndivyo mwanamke wa Ujerumani aliogopa "echo" ya watu wa Kirusi, hata ikiwa alikataza kutaja tukio lenyewe, ambalo karibu kuharibu kizazi hiki cha Romanov kwenye kiti cha enzi cha Urusi.

Watawala wa kisasa pia wanaogopa lugha ya Kirusi, kwa kila njia inayowezekana kuanzisha "mawasiliano ya kuagiza" ndani yake, kuanzisha majina ya kijinga na yasiyo na maana, maneno tupu (migodi ya joto au nini?), Verbiage na udhalimu wa moja kwa moja, kuficha ubatili wao wenyewe.. Msikilize Waziri Mkuu Medvedev - mimi huwashwa katika sehemu zisizo za kawaida kutoka kwa akili yake iliyosimama na lugha ya mjinga maarufu. Unajua, mtu wa serikali na mtu huru, kwa maoni yangu, ni misimamo tofauti. Wa kwanza huzaa aina yake, wa pili anasimama juu ya maslahi ya heshima ya serikali.

Waziri mkuu wa Urusi Mkuu hawezi kuzungumza lugha ya madanguro ya London na bums za Parisiani.

Hii namaanisha kuwa lugha ya Kirusi ndio mtangulizi wa lugha zote za ulimwengu, Mungu huzungumza nao. Baada ya yote, mahali popote kwenye sayari, kama huko Urusi, hawakusaliti maana kubwa kama hiyo kwa neno. Na mizizi ya hili inapaswa kutafutwa katika asili ya lugha yenyewe.

Wakati mawazo yanapotenganishwa na sauti au sauti hii katika mtetemo wake hailingani na mtetemo wa mawazo (kama ya Medvedev), hali ya mpaka inayoitwa rhetoric hutokea. Kazi ya kumbukumbu ya jeni hukoma kutawala katika maelezo ya asili ya vitu na matukio, na picha zinazochochewa na reflexes na maonyesho ya hivi majuzi huibuka kwenye ubongo uliochanganyikiwa.

Wababu zetu, wakiunda kitu kipya, walijaribu kuwapa majina ambayo yanafafanua mali ya uvumbuzi wao. Kompyuta ya kielektroniki (ECM) hubeba habari zaidi kuliko "ipon" au "ipad". Ni vigumu kwa wapumbavu kuelewa kwamba "iPhone" ni JAPAN iliyokatwa tu, na "iPad" ni WEST ya kawaida zaidi. Kuna sehemu mbili tu ambapo teknolojia inatengenezwa au kuvumbuliwa: mikoa ya kiteknolojia ya mashariki na magharibi. Kwa wapumbavu, haya ni maneno ya uchawi, kama dude (kondoo dume aliyehasiwa) na dude (jike bila ovari).

Rhetoric hufundisha sheria za hotuba ya mdomo, lakini wakati huo huo ni derivative ya utamaduni ulioandikwa, uliochapishwa, ambapo mawazo hutenganishwa na sauti. Lakini mfano wa kuvutia zaidi wa mgawanyo wa mapokeo ya mdomo na maandishi ulikuwa falsafa, ambayo haina uhusiano wowote na mahubiri na haijawahi kusikika katika ulimwengu wa sauti. Leo ni dhahiri kabisa kwamba wengi wa wanafalsafa wa mambo ya kale hawajawahi kuwepo katika maisha, na picha zao, kazi na urithi ni kazi ya pamoja ya watawa wa Vatikani. Haijalishi jinsi maneno ya mwandishi yanavyovutia kwenye mdomo wa picha ya fasihi, hayatasikika kuwa ya kweli, kwa sababu ya hadithi za shujaa mwenyewe. Hapa kuna falsafa kutoka kwa jamii moja ya maarifa ya uwongo.

Msomaji anayefahamu kazi yangu atashangaa:

- Qatar! Mimi mwenyewe nimesoma mistari ambayo kwayo umemfafanua Kristo kama mwanafalsafa!

Kila kitu ni sawa, lakini nikisema hivi, nilielewa Isus mwanafalsafa kama mwonyeshaji wa ukuu wa maneno juu ya falsafa yoyote, kama uzoefu wake wa kuona, akionyesha tofauti katika nguvu ya maneno na nguvu ya mawazo.

Ndio maana mrithi wa utamaduni simulizi, Archpriest Avvakum, alijitenga na falsafa na balagha.

Kwa njia, "Maisha ya Archpriest Avvakum, Iliyoandikwa na Yeye Mwenyewe" ni mfano wa fasihi wa hotuba ya mazungumzo ya mwenyeji wa jiji la karne ya 17, ambaye kwa hakika anamiliki mbinu maalum za rhetoric, lakini sio Magharibi, kulingana na mawazo ya uwongo juu ya NENO, lakini Kirusi, yake mwenyewe, "wa nyumbani."

Leo katika ulimwengu wa kiroho, ni dhahiri kabisa kwamba mielekeo miwili ya fasihi ya kitheolojia imetokea: moja, ambayo iliibuka kutoka kwa Imani ya Kale, inavutia uzoefu wa mdomo wa wanadamu, haswa kuelekea "Neno-Mungu", na ya pili imeganda. katika umbo la Magharibi la neno lililochapishwa.

Upangaji chapa, kwa kufanya uwezekano wa kunakiliwa kwa matini sahihi na wa haraka, kumeisukuma jamii kuelekea usawa na kurudiwa. Aliunda sanaa ya kuahidi na sheria za ukuzaji wake, kwa msingi wa sayansi au kile kilichofichwa kama hiyo. Hivi ndivyo uzushi wa "mtazamo" sahihi pekee, ambao kawaida huamuliwa na kanisa na serikali, uliibuka.

Licha ya maendeleo ya sayansi na teknolojia, ambayo inapaswa kuleta mema, hali zimetokea chini ya ambayo dunia nzima, chini ya ushawishi wa teknolojia ya elektroniki, teknolojia ya mawasiliano, imegeuka kuwa aina ya kijiji. Hiyo ni, nje ya uwezo wake mkubwa, ulimwengu wetu umepungua kwa fikra za vijijini, lakini kwa kiwango cha kimataifa. Wakati huo huo, "mtu wa umati" aliibuka, ambaye shughuli zake hazikulenga sana utumiaji kama vile utengenezaji wa habari.

Tazama maoni juu ya nakala au maoni yoyote. Huna uwezekano wa kupata suluhisho za kushangaza na zisizo za kawaida hapo, kwenye kifungu na kwenye maoni. Wote hutiririka katika mkondo mmoja na hutofautiana kidogo kutoka kwa kila mmoja. Hii inaeleweka - neno lililochapishwa na vyombo vya habari vimefanya kazi yao: ubinadamu unaendeshwa kwenye ufinyu wa mafundisho na haufikiri, lakini ina jukumu la kufikiri. Mungu wangu, ni Sharikovs wangapi wa Bulgakov wanaonijia kwenye kurasa za Wavuti, ambayo inatoa fursa sawa za kuzungumza na profesa na mbwa aliyechanganyikiwa na upandikizaji wa pituitary.

"Sasa wote ni sawa" - hii ndiyo kauli mbiu kuu ya mitandao ya kijamii ya mtandao. Ndiyo sababu, msomaji anayefikiri na kuzungumza kwa lugha inayoeleweka, mwenye uwezo wa kujifunza na mazungumzo ya wazi, ni mpendwa kwangu. Ndio maana naona ni ujinga mtu ambaye anajihusisha na viungo na kunukuu toleo lolote lisilofaa au utafiti usio wa kawaida.

Lugha huamua fahamu. Na michakato ya umoja wa lugha kwa msaada wa neno lililochapishwa huunda muundo mpya wa fikra za mwanadamu ambazo hazihusiani na fahamu. Huu ni muundo uliowekwa ambao bado upo hadi leo, licha ya mabadiliko yake zaidi.

Sasa nitathibitisha kwa msomaji kwamba kabla ya uvumbuzi wa mashine ya uchapishaji, hakuwezi kuwa na swali la lugha yoyote iliyoundwa kwa msingi wa Kilatini. Ukale wa lugha za Magharibi, uwongo usio na aibu zaidi huko Uropa na Vatikani haswa.

Kitabu kilichoandikwa kwa mkono, kwa sababu ya usambazaji wake duni, hakikuweza kuunda lugha mpya, kuiimarisha na kuibadilisha kuwa zana ya mawasiliano ya urithi wa kitaifa. Mwandishi wa zama za kati alikuwa huru kufafanua maelezo yake, akiyaratibu tu na mabadiliko ya asili ya maisha na neno linaloielezea. Haingetokea kwake kuja na msamiati ambao ungeunganisha maana ya neno. Na asili kubwa tu ya kitabu kilichochapishwa ilifanya iwezekane kufanya hivyo, na kuunda kwa msingi wa lexicon na alama zake (sio herufi) lugha zote za ulimwengu, isipokuwa kwa Kirusi, ambayo ni NENO.

Mtu wa tamaduni za Magharibi ni schizophrenic! Na msingi wa ugonjwa huu ulikuwa kuibuka kwa uchapishaji, kutokana na mgawanyiko wa mawazo kutoka kwa hatua na mtazamo wa mara mbili wa ukweli: kwa maandishi na kwa mdomo. Kwa hivyo viwango viwili vya Magharibi, ambavyo havielewiki kwa mzungumzaji asilia wa lugha ya "Bogosloviya". Mtu wa Kirusi, licha ya kukatwa kwa alfabeti-alfabeti, huona mbele ya macho yake kile anachosikia anaposema anachosoma kwa sauti. Na ikiwa, kwa mfano, unachukua Mwingereza na kuandika neno lake "watu"? Watu ni wazi si watu! Na hivyo katika lugha zote, isipokuwa Kirusi. Hizi sio lugha hata kidogo, lakini leksimu.

Utamaduni uliochapishwa, kuwa wa kuona tu, husababisha usawa, uthabiti katika karibu nyanja zote za maisha ya mwanadamu, lakini jambo kuu katika uchoraji, mantiki, ushairi, sayansi na, kwa kweli, historia. Kuanzishwa kwa hii ya mwisho, kama nakala ya maandishi ya mafundisho ya maandishi ya Kiyahudi ya Torati, hatimaye kulisogeza akili za ulimwengu wa Magharibi kuelekea upande mmoja. Leo, unaweza kuandika upuuzi wowote ambao, baada ya kusaini jina la Rabbi Pupkin au "wanasayansi wa Marekani" wenye sifa mbaya, watatolewa maoni na wote na wengine. Jambo kuu ni kuwasilisha uwongo huu kwa kushawishi. Yote ni juu ya ufungaji, sio thamani ya bidhaa yenyewe.

Wacha tujaribu kuzingatia swali la jinsi picha mbili za mtu huundwa ulimwenguni. Kwanza kabisa, hii ni uingizwaji wa urithi wa mdomo unaolingana na ukweli, na neno lililochapishwa. Hoja ya ujanja sana hutumiwa hapa: hotuba ya mdomo sio kitu ambacho kingepigwa marufuku milele, ingawa waandishi wa hadithi za kisayansi tayari wanaandika juu ya mazungumzo ya telepathic na ishara za siri za Masons. Hotuba ya mdomo hutoka katika hali takatifu ya asili kwa ajili yako mwenyewe na kuletwa katika Machafuko, wakati mwingine, fomu iliyoandikwa inazidi kupata jukumu la Utaratibu na kurekebisha maandiko matakatifu ambayo hapo awali yalikuwepo tu kwa fomu ya mdomo.

Fomu mpya ya mdomo hutokea, lakini haitokani na hekima ya mababu, lakini inasoma kutoka kwa aina mbalimbali za Biblia, ambazo hutofautiana katika maandishi ya matoleo tofauti. Linganisha matoleo ya kisheria na Ostrozh na uelewe kuwa niko sawa.

Sikia siri ya siri za lugha yetu msomaji. Kwa mtu wa mdomo, kuna mtazamo wa kipekee wa maandishi yaliyoandikwa, yenye viwango vinne vya ufafanuzi wa maandishi, ambayo huunda ngazi nne za ujuzi wake. Kwa kuongezea, yeye huona viwango vyote sio kwa mlolongo, lakini wakati huo huo. Sitawaorodhesha katika kazi hii, kwa kuwa kiasi kikubwa cha maelezo kinahitajika, zaidi ya upeo wa miniature. Nitarudi kwao tu katika kazi zingine za lugha.

Mara tu mtu wa mdomo anapoweza kupata njia zinazofaa za kutatua tatizo la neno lililopendekezwa, "ufahamu" hutokea, uwezo, ujuzi wa kujua unaeleweka mara moja na milele. Tunauita KUSOMA KATI YA LINE - uwezo wa ajabu wa kuelewa usuli halisi nyuma ya maandishi yaliyoandikwa ya uumbaji wake.

Wengi wamepoteza zawadi hiyo, wakikosea neno lililochapishwa la ukweli. Lakini mimi, nikifanya kazi na maandishi yoyote yaliyochapishwa, nimeendeleza ubora huu sana kwamba si vigumu kutambua mwongo. Tafadhali kumbuka kuwa wagombea wengi wa nafasi husoma maandishi, hawasemi, na maandishi, kama sheria, hayajaandikwa nao.

Unawezaje kurejesha zawadi hii, unauliza? Ni kupitia tu kujiendeleza na kurudi kwa maadili ya mtu wa mdomo ambaye ana kumbukumbu kubwa inayodaiwa na yeye, na sio uwezo wa kusoma kitabu cha kumbukumbu kama Wikipendia kwenye mtandao.

Ukweli kwamba Wikipendia iliundwa kwa watu wenye ulemavu wa akili, niliandika katika kazi ya "Wiki" na kuwaambia kanuni zake za msingi za malezi ya wajinga. Soma, mada itakuchochea na labda utaacha kunitumia viungo vya sampuli za fikra finyu za vijijini, na wewe mwenyewe utaelewa kuwa haya sio mawazo yako.

Ukatili wowote huunda sheria. Katika lugha, hii ni tahajia ya fonimu, alfabeti, na kadhalika, isiyojulikana kwa watu wa ubinadamu wa kikabila. Leo tunawaona watu hawa kuwa ni washenzi, bila kutambua kwamba washenzi ni watu wengi "walioelimika" na alfabeti, wakizungumza kwa lugha ya machafuko, na wamekubali uzoefu wa kuona wa uzoefu.

"Bora kuona mara moja kuliko kusikia mara mia" sio kitu zaidi ya utangazaji wa utangazaji ambao hauna hekima ya watu wa Kirusi. Kweli, niliona, lakini umeelewa kilicho mbele yako?

Unajua, bila kujali ni kiasi gani unatazama chombo, nguvu zake kuu zinafunuliwa tu kwa sauti. Ni wangapi wasiomtazama msichana mwekundu, mpaka atakaposema, huwezi kuelewa ni nani aliye mbele yako. Kutoka kwa mfuko mwingine ulioandikwa kwa mkono tu haki ya kukimbilia farasi wa tuzo, kwa sababu sio bure kwamba watu wanasema "blackmouth".

Nina hakika kabisa kuwa wasichana wenye nia nyembamba na wenye kupendeza hawana wakati ujao - tayari wanabadilishwa kwa dolls za inflatable, na kisha mashine itaonekana, na kichwa cha nywele kwenye kichwa tupu na maeneo mengine ya kisaikolojia. Kubali kwamba kazi wanayokuza haihitaji mkazo mwingi wa kiakili na ukuaji wa usawa. Kwa maoni yangu, wapataji wanahitajika na wale wanaotafuta kuficha umaskini wao wa kiakili kwa kununua wasichana kadhaa wa bei nafuu.

Maandishi yaliyochapishwa yaliunda kile tunachokiona leo: ubepari, utaifa, demokrasia, ubinafsi, urasimu na mikondo mingine inayoonyesha kanuni kuu ya teknolojia ya uchapishaji - mgawanyiko wa jamii katika makundi, kulingana na kanuni ya vitendo, kazi na usambazaji wa majukumu. Hata hivyo, yote haya yanaanguka, ni ya kutosha kuwasha mishumaa na kuanza mazungumzo ya moyo kwa moyo karibu na moto uliobarikiwa. Mtu aliyeandikwa mara moja huwa mtu wa mdomo, bila shaka, ikiwa bado anaweza kuzungumza Kirusi, na si kwa kutafuna maneno ya schizophrenic.

Kwa njia, mabadiliko ya lugha ya Kirusi katika lugha ya Kiukreni ni mfano wazi wa mtazamo wa vijijini wa ukweli. MOVA ni HOJA tu, neno lenye herufi iliyopotea L. Ilikuwa Mova iliyoleta watu hawa katika hali mbaya na mbaya, kwa sababu, sio lugha, ilileta watu kwa uvumi na uvumi. Baada ya yote, uvumi ni uvumi tu, uvumi, maoni ya umma, iliyoundwa na vyombo vya habari vya kawaida. Kwa hiyo ndoto zisizoweza kufikiwa, utafutaji wa hazina ya Hetman Polubotok, "magharibi itatusaidia", "jeshi lenye nguvu zaidi katika Ulaya", "mapinduzi ya kuongoza" na kadhalika, kadhalika, kadhalika. Hasa, ninavutiwa na uvumi kuhusu mafuta ya nguruwe na vodka. Ukrainians wengi hawana fedha kwa ajili yao, lakini vyombo vya habari kwa kasi amefafanua mtazamo wa bidhaa hizi kama sifa ya kitaifa. Wengi hawaelewi kuwa hakuna vodka kwa muda mrefu na sio chini ya rarity kuliko mammoth ya Kiukreni. Kila mtu amekuwa akinywa vodka ya Kirusi kwa muda mrefu, iliyotolewa katika toleo lake la digrii arobaini na D. I. Mendeleev. Na vodka ni kunereka kwa ujazo wa nguvu kubwa zaidi. Leo inalingana na starka ya Kipolishi.

Hakuna watu ulimwenguni wenye tamaa ya uvumi na uvumi kuliko Waukraine. Waliigundua wenyewe na kuiamini wenyewe, hata hivyo, mara nyingi zaidi huzuliwa na watu wengine.

Badala ya kugeuka kuwa maktaba kubwa ya kisayansi ya maandishi kutoka kwa urithi wa mdomo, ulimwengu ulifuata njia ya uwongo wa karibu, ukijitengenezea sanamu kutoka kwa ubongo wa elektroniki - kompyuta. Kosa la zamani linarudiwa wakati kitabu kilichochapishwa kilibadilisha lugha inayozungumzwa. Leo kila mtu anapiga kengele, akitabiri kifo cha kitabu kilichochapishwa. Na ninaangalia zaidi - naona kifo cha vyombo vya habari vya elektroniki, na mapema zaidi kuliko ubinadamu unavyofikiria. Metali adimu zinazohitajika kwa utengenezaji wake zinakaribia mwisho, na takataka kutoka kwa utupaji wa vifaa haziwezekani kurejeshwa na kutolewa tena. Hizi ni rasilimali zilizopotea za wastani zinazotumwa kwa burudani ya wajinga ambao waliziamini.

Angalia angani, msomaji. Huko, kwa maneno, epic ya ubinadamu, iliyoamuliwa na hadithi za Zodiac, iliandikwa, ambayo ni, ambayo haiwezi kufutwa kutoka kwa kumbukumbu, kwani katika kiwango cha maumbile lugha ya Kirusi inaelezea kila kitu kinachotokea karibu na sisi na sisi wenyewe.. Medvedevs watazama katika usahaulifu na kengele zao za elektroniki na filimbi na mtazamo wa zamani wa ulimwengu, lakini itabaki ile ambayo inaweza kuelezewa tu kwa maneno, lugha kuu ya Kirusi iliyotolewa kwa ulimwengu wakati wa uumbaji wake. Nina hakika kutakuwa na wengi ambao hawakubaliani na maoni yangu, wale ambao hawataielewa na hawataweza kuikubali. Kwa hiyo? Ninajali nini kuhusu wale ambao wamechagua njia ya maonyesho ya zoo - wale wanaotaka watanisikia, na hakuna uwindaji mkubwa kwa wengine. Mafundisho ya Neno yamefunguliwa kwa kila mtu, na kwa kiasi fulani ninajiona kuwa mwalimu, kwa kuwa mimi mwenyewe ni mzaliwa wa familia ya kale ya Kirusi, ambaye anafahamu mila ya familia na siri za lugha.

Leo, zaidi ya hapo awali, watangazaji wenye talanta wa mafanikio ya sayansi wanahitajika, wakishuhudia kwa uvumbuzi wao kwamba Ulimwengu wetu una asili ya kimungu. Katika utawala wa tamaduni ya kisasa ya kidunia, ambayo kwa kiasi kikubwa ilibadilisha utamaduni wa kidini wa mdomo wa mababu, ukosefu wa aibu wa vyombo vya habari na uenezi wa mafundisho ya kanisa, maslahi ya ajabu ya mtafutaji hutokea katika mahubiri ya zamani, ya fadhili na yaliyosahaulika kwa muda mrefu. fomu ya miniature ambayo nimepitisha.

Hili ndilo jibu la swali la wale wanaouliza moja kwa moja: "Wewe ni nani Qatar?"

Umeelewa vizuri, mimi ni msimulizi wa hadithi.

Kwa muda wa karne tatu na nusu, matawi mawili ya Kanisa la Urusi lililokuwa limeunganishwa yamekua na kuwa miundo inayojitosheleza. Likiwa na epic ya awali ya kawaida ya Waumini wa Kale-Bogumils, na kisha Waumini Wazee-Wakristo, kila kanisa liliendeleza kwa njia yake maalum: kila moja ina mwenyeji wake wa watakatifu, mila yake, mila, taasisi zake za kidini na kitamaduni. Zaidi ya hayo, makanisa yote yanajiona kuwa ndiyo pekee yaliyo sahihi, na mafundisho yao ya sharti huamua maendeleo ya watu na majimbo.

Ni udanganyifu. Waliohifadhiwa katika mafundisho, hawajaribu hata kuelewa urithi wetu wa kiroho, bila kutambua nguvu ya chombo kikuu cha kiroho yenyewe - lugha ya Kirusi.

Lakini kuzungumza kwa Kirusi sahihi na safi tayari ni mahubiri yenyewe. Mkutano na mtu kama huyo au mwandishi ni wa kukumbukwa kila wakati na mawazo yake ni karibu sana.

Bila shaka, katika kazi hii, pia, sikuweza kujiepusha na maneno ya kigeni. Hii ni ya asili, kwa sababu mwandishi, ingawa ni wa damu ya kijana, lakini sio wa kifalme wa Kristo, na kwa hivyo mwalimu mdogo, ambaye yeye mwenyewe anatafuta, mwanasayansi, akitafuta nafaka ya busara kwenye milima ya takataka isiyo na mipaka inayosababishwa na wasio waaminifu. wanahistoria na wajinga wa moja kwa moja ambao wanajitahidi katika uwanja wa sayansi ya kitaifa. Walakini, Kirusi ni lugha yangu ya asili, ninahisi mitetemo yake, ninaelewa nguvu na kuvutia, nina uwezo wa kufahamu uchawi wa hotuba ya Kirusi, mimi mwenyewe naweza kutunga sampuli za fasihi, bila kutegemea kanuni zuliwa na wale ambao hawana. kuelewa lugha yangu.

Teknolojia yoyote (na kwa hiyo ninamaanisha lugha yoyote isipokuwa Kirusi) haina mwelekeo wa maadili kwa asili, kwani ni chombo cha utii wa kibinafsi, kujielewa na kujitambua kwa jamii za kiteknolojia. Kupumbaza umati ni rahisi zaidi kufanya kwa kutamka maneno ya kipuuzi, ambayo nyuma yake kuna utupu au lundo la taka zinazonuka ambazo zimeharibika kwa muda mrefu uhusiano wa bidhaa na pesa. Katika lugha hizi za teknolojia, hakuna haja ya majadiliano ya maadili. Na ikiwa tamaa hiyo hutokea, ni rahisi kuibadilisha na "ndoto ya Marekani" iliyotangazwa au "matumaini yasiyowezekana ya Kiukreni."

Hata hivyo, hii ni jambo moja na sawa la teknolojia, tu ya kwanza ni ya juu zaidi ya teknolojia kuliko ya pili.

Kwa bahati mbaya, karne ya 17 iliona watu wengi wakichukia ukuzi wa vitabu vilivyochapishwa. Leo, pia inazingatiwa kuhusiana na vyombo vya habari. Kutokuwa na imani kwa watu wengi katika vyombo vya habari vya njano na TV kunazidi kutabiri kifo cha fasihi zilizochapishwa na derivatives yake.

Watu wameacha kusoma, na wanatafuta waandishi wachache sana wenye uwezo wa kuhubiri kwa mdomo, hata katika hali ya utumiaji wa kompyuta ulimwenguni.

Natumai kuwa mimi ni mmoja wa waandishi hao.

Mabadiliko ya kimsingi katika uwezo na uwezo wa mwanadamu kuhusiana na maendeleo ya sayansi na teknolojia hayabatilishi kabisa kazi kuu iliyowekwa na Kristo - kuhubiri mafundisho yake kwa ulimwengu. Kuenezwa kwa Neno la Mungu hubadilisha kabisa mawazo ya mtu ambaye amenaswa katika mtiririko wa habari, ambayo imepunguza kitabu kilichochapishwa hadi sifuri, kama mwalimu.

Je! unajua jinsi lugha ya Kirusi inatofautiana na mawasiliano ya kiteknolojia ya watu wengine? Thamani ya habari katika teknolojia iko chini ya kiwango cha uwasilishaji wake. Nzuri, pompous, chic, lakini, ole, haina maana.

Leo, jukumu la mwalimu linaweza kuchezwa na mwandishi wa biblia anayefaa, mkosoaji wa fasihi, mtafiti wa siri za zamani, mwandishi, mkurugenzi, msanii na, kwa kweli, kizazi cha familia zinazokumbuka mizizi yao. Wale wote wanaofuata lengo tukufu la kueneza mafundisho ya Kristo na Neno la Mungu, yaani, Lugha ya Kirusi ya kawaida zaidi, ambayo ina kanuni ya juu ya maadili ya Uzuri na Uzuri wa Kiroho, kwa kila mtu anayeizungumza au kuisikia.

Mazungumzo ya moyo kwa moyo, kwa kweli, ni mzozo wa BOGOSLOVSKY. Kuanzia na taarifa rahisi juu ya kupanda viazi nchini, hatujui ni mada gani tutamaliza majadiliano kwenye jioni ya familia yenye kupendeza. Baada ya yote, maswali tunayouliza mara nyingi huwa mbali na mazungumzo ya awali. Lakini hii inaonekana kama kitendawili! Kwa kweli, tunasafiri tu duniani kote na siri zake, kutafuta maelezo kwao kwa maneno. Shida ni kwamba, hatusikii maana na nguvu zao. Maneno ya Kirusi, maneno ya Mungu mwenyewe na mzigo wao wa habari hauna mwisho usioeleweka. Kusoma neno, tunasoma Mpango mkuu wa Mwenyezi, na sio tu sheria za mwenendo kutoka kwa amri 10, zilizoundwa kwa watu wa zamani ambao waliamini katika uteule wa Mungu wao. Kwa maana hii, Wayahudi ambao waliunda Marekani hawakuenda mbali na Ukrainians, wakiamini katika udanganyifu wa teknolojia za usimamizi wa watu.

Samahani msomaji, nimechoka - miniature ngumu sana.

Walakini, natumai atakupa wazo la zana ya utaftaji wa ubora wa njia ya kwenda kwa nyumba ya Mungu Aliye Juu Zaidi, iliyotumwa na yeye kusaidia watu, juu ya lugha ya Kirusi. Isimu, ambayo kwa ujanja imechukua nafasi ya theolojia, ni filimbi ya kisanii ndani ya mkundu wa Shetani, kwa kulinganisha na kile ambacho lugha takatifu zaidi ya ulimwengu huwapa watu - Lugha Kubwa ya Kirusi au Neno la Mungu.

Kumbuka, nchini Urusi hawakuwahi kuunganisha umuhimu kwa dhana ya utaifa, na katika pasipoti waliandika DINI. Kirusi kubwa, Maloross, Beloruss, Evenk, Turk, Kiukreni, Chechen na watu wengine, hii ni mali ya wilaya za Urusi kubwa, mama wa watu wote.

Kuzaliwa Kirusi ni kidogo sana

Wanahitaji kuwa, wanahitaji kuwa!

Ili roho isigeuke, Ili mama yako ajivunie wewe.

Ili niweze kutazama macho ya watu wengine

Sio kwa woga mbaya wa mtumwa, Ili wengine wakumbuke sura yako, Ambaye ameleta hatima nawe.

Kuwa Kirusi ni msukumo!

Furaha na kujivunia mwenyewe.

Imani nzuri katika vizazi, Na ardhi isiyo na mwisho.

Ndege ya tai katika nyika zisizo na mwisho, Matendo makuu ni mwendo wa kudumu.

Vyanzo vya vernal, primordial

Msimulizi wa utukufu wa Fimbo ya Warusi.

Kuwa Kirusi kwa furaha au huzuni, Kweli safari nzuri.

Katika kwaya yetu ya taifa, Usionekane kama wewe, kuwa Kirusi!

Rejeleo:

Primitiveness - katika mazingira ya Muumini Mzee na Muumini Mzee - kusoma vizuri, usomi, upendo wa ujuzi; katika mawazo ya Kisovieti - umakanika, kutokubalika katika kupitishwa kwa maarifa, mitambo, uigaji usio na maana wa kusoma. Katika miaka ya 1980, huko USSR, kulikuwa na "marekebisho ya nambari" ya ukiritimba ili kufikia malengo (ripoti iliyopangwa) kwa mamlaka ya juu. © Hakimiliki: Kamishna Qatar, 2017