Jiwe la Velesov

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Katika eneo lote la Ingermanland, kuna maeneo mengi ya zamani, ya ibada ambayo yameheshimiwa na Waslavs na Finno-Ugric tangu nyakati za zamani. Moja ya maeneo haya ni mji wa kisasa wa Volosovo na mazingira yake. Mji wa Volosovo yenyewe iko kwenye tovuti ya hekalu la kale la Veles, kwa hiyo jina la jiji hilo.

Kwa mara ya kwanza jina hili linapatikana katika vitabu vya waandishi wa Novgorod vya karne ya 16 (lakini hii haina maana kwamba haikuwepo kabla). Kwenye ramani za mkoa wa Ingermanland wa 1705, kuna makazi ya Volosovo.

Kanzu ya mikono ya kuvutia sana ya jiji

Mnamo 1870, reli ya St. Petersburg - Revel ilijengwa, ambayo kituo cha Volosovo kilionekana. Mwisho wa karne ya 19, makazi hayo yaligeuka kuwa makazi ya majira ya joto. Mnamo Septemba 1927, ikawa kituo cha utawala cha mkoa wa Volosovsky. Mnamo 1937 ilipokea hadhi ya makazi ya aina ya mijini. Wakati wa Vita vya Kidunia vya pili iliharibiwa. Katika kipindi cha baada ya vita ilirejeshwa. Kuanzia 1963 hadi 1965 ilikuwa sehemu ya eneo la kijijini la Kingisepp. Mnamo Aprili 20, 1999 Volosovo alipokea hadhi ya jiji.

Katika uwanja wa kijani kibichi, mzee ameketi kulia kwenye kiti cha enzi cha damask cha dhahabu akiwa amevaa nguo ndefu za Kirusi za zamani, akiwa ameshikilia gusli kwenye magoti yake, ambayo mkono wake wa kulia umewekwa, na fimbo katika mkono wake wa kushoto. Kutoka nyuma ya kiti cha enzi, kwenye kando, ng'ombe akitokea upande wa kulia na dubu upande wa kushoto. Takwimu zote ni dhahabu. Mzee anaashiria picha ya Veles (Volos) - mungu wa kale wa Slavic wa uzazi, "mungu wa ng'ombe", ambaye ibada yake ilihusishwa na ibada ya dubu kama mmiliki wa wanyama. Dubu ni ishara ya kuona mbele, ng'ombe ni ishara ya uzazi na ustawi. Gusli inamkumbusha mwimbaji wa hadithi Boyana (katika "Lay of Igor's Host" anaitwa mjukuu wa Veles), na pia anaashiria tamaduni tajiri ya kiroho ya mkoa huo.

Na kanzu ya mikono ya mkoa wa Volosovsky:

Katika uwanja wa kijani kuna rhombus ya oblique, ikifuatana na bezants katika kuvuka ndani. Kona ya juu ya kulia - kichwa cha ng'ombe, kwenye kona ya juu kushoto - mti wa fir wa kufikirika. Mwishoni mwa ngao kuna bezants tatu (moja na mbili), zikizungukwa na pete, zikifuatana na pande na masikio mawili ya abstract, yaliyowekwa kwa namna ya arc na kuelekezwa juu kwa pande. Takwimu zote ni dhahabu. Kichwa na masikio ya ng'ombe yanaashiria ufugaji wa wanyama na ukuaji wa mimea - msingi wa uchumi wa kanda, na rhombuses (kipengele cha pambo la kale la Kirusi) na bezants tatu kwenye mduara (ishara ambayo, kulingana na wazo la NK Roerich, inapaswa kuwekwa. makaburi yote ya kitamaduni) - tamaduni yake tajiri. Ng'ombe huyo pia anahusishwa na mungu wa kale wa ng'ombe wa Slavic Veles (Volos), ambaye kwa niaba yake majina ya juu ya Volosovo na mkoa wa Volosovsky yanatoka.

Sasa, kwa bahati mbaya, hata wenyeji hawajui chochote kuhusu hekalu, si kuhusu Veles, kidogo sana kuhusu historia ya eneo hilo, na historia ni ya ajabu sana. Katika eneo lote la kaskazini-magharibi mwa Urusi, hata wakati wa Ukristo, ibada thabiti ya mawe ilibaki, ambayo wamisionari wanaompenda Kristo hawakuweza kushinda, lakini waliweza kufuta maana yao ya kweli kutoka kwa kumbukumbu za watu na kufikiria tena kulingana na pantheon mpya, na wale ambao hawakuweza "kutoshea "Waliwekwa alama ya kulaaniwa, kulaaniwa na" wachafu ". Moja ya mawe haya ya ibada iko karibu na Volosov, sio mbali na kijiji cha Seltso. Hii ni jiwe la Velesov, Suur-kivi au jiwe la mapepo (jina linategemea dini gani wewe ni). Iko katika msitu wenye kinamasi, wa coniferous. Mwamba wenye urefu wa zaidi ya mita 5 na zaidi ya mita 38 kwenye girth. Juu ya mwamba kuna viunga vinavyofanana na hatua au viti, kwa bahati mbaya haijulikani ikiwa hii ni jambo la asili au kazi ya mtu.

Juu ya uso wake kuna petroglyphs kadhaa - juu unaweza kuona ishara za alfabeti ya Kilatini, mabaki ya ibada ya jiwe na Finns-Ingrian wa zamani (au tayari "graffiti" ya kisasa), upande wa kaskazini wa jiwe huko. ni misalaba miwili ya oblique kuhusu 40x30cm kwa ukubwa.

Kuna matoleo mawili ya asili yao: kulingana na moja, hizi ni misalaba iliyoachwa na Wakristo wa Orthodox wakati wa mapambano dhidi ya "mabaki ya kipagani" katika karne ya 16, kulingana na nyingine, kulingana na data ya kufuatilia, inatafsiriwa kama runic. ishara zinazomaanisha dhabihu, ambayo inaweza kuonyesha ibada ya jiwe hili katika karne 9-10. Kwa upande mmoja, karibu chini kabisa ya jiwe, kitu kilichongwa kwa mfano wa tao, ambayo inafasiriwa na Wakristo kuwa mlango wa kanisa ambalo limepita chini ya ardhi, ambalo lenyewe ni la kushangaza kusema kidogo.

Lakini kuna toleo lingine: kingo za chini za jiwe zina chips, ikithibitisha hadithi kwamba wakati wa kutokomeza imani ya "arbuyi mbaya", jaribio lilifanywa la kuharibu jiwe, ambalo liliwekwa pamoja. miti, kuwaka moto na kumwaga maji kutoka kwa mabwawa yaliyo karibu - ambayo inapaswa kuwa kulingana na wazo la walezi wa imani ya Orthodox, kugawanya jiwe na tofauti ya joto. Hata hivyo, sehemu ndogo tu za chini zinaonekana kuwa zimejitenga nayo. Yamkini kulikuwa na mifano-mifumo ya kipagani kwenye jiwe, lakini kama ingekuwa hivyo, “kondoo wanyenyekevu wa Kristo” waliwaangamiza kabisa.

Kwa mujibu wa hadithi za mitaa, mtu anaweza kutembea na kutembea msitu kwa muda mrefu, lakini kamwe kufikia jiwe, "jiwe haliruhusu mtu mbaya" kutembea mita kumi bila kumwona. Kwa njia, tulienda huko bila mpangilio, lakini tulifika kana kwamba kwa msukumo, bila kupotea njiani. Hebu tumaini kwamba itakuwa hivyo na “watu wabaya” hawatafika huko.