Hadithi ya Yima: Upanuzi wa Dunia na Shift ya Nguzo

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Zaidi ya mara moja nimeelezea mawazo yangu juu ya upanuzi wa Dunia katika kila mabadiliko ya pole, na sasa, inaonekana, kuna uthibitisho unaoonekana wa usahihi wa mwelekeo uliochaguliwa katika maendeleo ya mada kuu ya gazeti hili "Pole Shift. ".

Yima ni Adamu wa kibiblia. Adamu alitoa majina kwa kuonekana na viumbe, i.e. aliona uumbaji wa karibu zaidi, kwa hiyo, alikuwa na uweza wa yote duniani.

Katika hadithi ya Avestan, Yima alipokea kutoka kwa Ahura-Mazda, Muumba, kazi: "..unaongeza ulimwengu kwa ajili yangu, unalima ulimwengu kwa ajili yangu! Unakuwa mlinzi, mlezi na mshauri wa ulimwengu!"

Yima anamjibu Muumba hivi: "Nitaongeza dunia kwa ajili yako, nitailima dunia kwa ajili yako, nitakuwa mlinzi, mlinzi na mshauri wa ulimwengu. Hakutakuwa na upepo wa baridi, hakuna upepo wa joto, hakuna maumivu, hakuna. kifo wakati wa ufalme wangu."

Baada ya kupokea zana, pembe ya dhahabu na mjeledi, Yima aliendelea na kazi hiyo na kuimaliza kwa mafanikio:

"Na hivyo ufalme wa Yima ulikuja majira ya baridi mia tatu. Na kisha nchi hii ilijaa mifugo ndogo na kubwa, watu, mbwa, ndege na moto unaowaka. Hakukuwa na mahali pa mifugo ndogo na kubwa na watu."

Haya yote yaliambiwa na Ahura-Mazda kwa Zarathustra, ambaye alitaka kutatua tatizo la UWANJA WA SAYARI: "… ardhi hii ilijaa mifugo ndogo na kubwa, watu, mbwa, ndege na moto unaowaka. Mifugo ndogo na kubwa. na watu hawapati mahali."

Zarathustra alitamka tatizo hili kwa Yime, naye analitatua KWA RAHISI: "Mpendwa Spenta-Armayti (Dunia), tengeneza njia na unyooshe kwa upana ili kuhudumia mifugo na watu wadogo na wakubwa!"

Bila shaka !!!, Dunia ilipanuka: ".. Yima aliisukuma ardhi hii kando kwa theluthi moja zaidi ya hapo awali, na mifugo ndogo na kubwa na watu walipata makazi hapa kwa mapenzi na mapenzi yao wenyewe, kama walivyotaka."

Hivi karibuni hadithi ya hadithi itasema, lakini itachukua muda mrefu kabla ya kazi kufanywa.. "Zaeni, mkaongezeke, mkae Duniani" - amri hii ya Mungu watu na ng'ombe imetimizwa kwa asilimia 200.

Tena, Dunia ilianza kukosa: "… majira ya baridi mia sita yamekuja kwa ajili ya ufalme wa Yima. Na kisha nchi hii ilijaa mifugo ndogo na kubwa, watu, mbwa, ndege na moto unaowaka. Hapakuwa na nafasi. kwa mifugo wadogo na wakubwa na watu."

Zarathustra alimgeukia tena Yima kwa ombi lile lile: "Ewe Yima mrembo, mwana wa Vivahvant, ardhi hii imejaa mifugo ndogo na kubwa, watu, mbwa, ndege na moto unaowaka. Mifugo ndogo na kubwa na watu hawapati mahali."

Kisha Yima "… akatoka kwenye nuru wakati wa adhuhuri kwenye njia ya Jua. Alipuliza dunia hii kuwa pembe ya dhahabu na kushikilia mjeledi juu yake, akisema: "Mpendwa Spenta-Armayti, fungua na unyooshe kwa upana. kuweka kondoo na ng'ombe na watu!"

Wacha tukumbuke kifungu kifuatacho "alitoka kwa nuru saa sita mchana kwenye njia ya Jua" - ilikuwa mara ya kwanza, na, kama kawaida katika hadithi ya hadithi, itakuwa ya tatu.

Yima ALIITANZA tena NCHI na, wakati huu, kwa thuluthi mbili: "Yima alisukuma ardhi hii kwa upana wa thuluthi mbili kuliko hapo awali, na hapa mifugo ndogo na kubwa na watu walipata makazi kwa mapenzi yao wenyewe na mapenzi yao, kama walivyotaka."

Nadhani ni sawa kuelewa hizi "theluthi mbili" sio kutoka kwa mwanzo, wakati huu, kipenyo, lakini kutoka kwa awali ili mara zote mbili ongezeko la kipenyo cha Dunia lilikuwa sawa na deltas.

Mara ya tatu lazima iwe kulingana na muundo: "Na sasa ufalme wa Yima una majira ya baridi mia tisa. Na kisha ardhi hii ilijaa mifugo ndogo na kubwa, watu, mbwa, ndege na taa nyekundu zinazowaka. Hapakuwa na nafasi ya ndogo. na mifugo mingi na watu."

Zarathustra hakuwa nyuma - anamgeukia Yima kwa mara ya tatu: Ewe Yima mrembo, mwana wa Vivahvant, nchi hii imejaa mifugo ndogo na kubwa, watu, mbwa, ndege na moto unaowaka. Mifugo ndogo na kubwa na watu wanafanya hivyo. sijapata mahali.”…

Yima pia si mvivu, hupiga pembe ya dhahabu, hunyoosha kwa mjeledi, uliopambwa kwa dhahabu, na sasa, Dunia inasonga "kwa theluthi tatu zaidi kuliko hapo awali, na mifugo ndogo na kubwa na watu wamejikuta hapa. mapenzi na mapenzi, kama walivyotaka."

Maisha yakawa mazuri tena, wakaanza kunywa bia ya asali na hawakuugua au kulegea.

Lakini sio paka wote ni Shrovetide..

Kulikuwa na baraza, na kwa sababu gani: majira ya baridi yatakuja kwa ulimwengu huu mwovu wa kimwili, na kutoka kwao baridi kali ya mauti. Majira ya baridi yatakuja kwenye ulimwengu huu mwovu wa kimwili, na mawingu ya kwanza ya theluji yataanguka kama theluji juu ya milima ya juu zaidi. hadi vilindi vya Ardvi. Sehemu ya tatu, Ee Yima, ng'ombe watasalia katika maeneo ya kutisha sana, yaliyo juu ya vilele vya milima au katika mabonde ya mito katika makao yenye nguvu. Kabla ya majira ya baridi, mimea ya nchi hii itakua; basi kwa sababu ya theluji inayoyeyuka maji yatatiririka, na kimuujiza, Ee Yima, itaonekana kwa ulimwengu wa kimwili ikiwa wataona mahali ambapo nyayo za kondoo ziko.”

Upanuzi tatu uliopita wa Dunia bila "majeraha na uharibifu" - nadhani hivi ndivyo unavyoweza kusoma mfano - haukuweza, lakini wengi waliokolewa, kwani hivi karibuni waliongezeka kwa wingi. Lakini kwenye baraza tayari kuna onyo juu ya janga linalokuja, ambalo litaleta na Baridi Kuu.

Mafuriko hayakutajwa moja kwa moja, lakini unaweza kusoma juu yake "kati ya mistari" wakati kuna maelezo ya "kila kiumbe katika jozi": "Hapo, leteni uzao wa wanaume na wanawake wote, ambao ni wakubwa zaidi, bora na walio bora zaidi. nzuri sana katika dunia hii Leteni mbegu za wote walioko, aina ya ng'ombe, ambao ni wakubwa zaidi, walio bora na wazuri zaidi katika dunia hii. Leteni pale mbegu ya mimea yote ambayo ni ya juu zaidi na yenye harufu nzuri zaidi katika dunia hii. Leteni pale mbegu ya chakula chote ambacho ni kitamu na chenye harufu nzuri zaidi duniani. fanya kila mtu kwa joziwakati watu wako katika Var. Wala pasiwe na vigongo mbele, wala vigongo nyuma, kiwete * wala kichaa, wala alama za kuzaliwa, wala mbaya, mgonjwa, au yaliyopotoka, meno yaliyooza, au wenye ukoma ambao nyama ya kutupwa mbali, wala kwa maovu mengine. ambazo hutumika kama alama za Angra Manyu zilizowekwa juu ya wanadamu."

safina ya Nuhu, imesimama tu. Baraza lilitoa maelekezo sahihi juu ya nini cha kufanya, nini na jinsi ya kujenga, ili kunusurika na janga hilo. Maelezo zaidi juu ya hadithi yanaweza kupatikana hapa.

Kwa hiyo, katika mabadiliko ya pole, Dunia inapanuka. Kila wakati kuna baridi (hii ni nadhani yangu) na kupungua kwa wastani wa joto la kila mwaka na kupungua kidogo kwa shinikizo la anga. Mawazo yangu juu ya mabadiliko ya hali ya hewa baada ya kukamilisha mabadiliko katika rekodi, Mwaka wa 1595. Migongano ya Hali ya Hewa.

Ni wakati gani baridi kali inaweza kutokea, ambayo Muumba alijulisha baraza la watu wanaoheshimiwa?

Uwezekano mkubwa zaidi, kulingana na mpango huu (kwa kuzingatia kwamba nyumba ya mababu ilikuwa kaskazini mwa Putorana):

Ugani wa kwanza: "-4" - → "-3"

Pili: "-3" - → "-2"

Tatu: "-2" - → "-1"

Mduara kwenye takwimu ni SPK, na ukizingatia, unaweza kuona kwamba hata kwenye pole huko Greenland, unaweza kuishi Putorana.

Na Pasaka ({kuruka, ruka}) kutoka "-1" hadi "0" ni picha baridi ambayo tayari tunaijua. Mwelekeo wa mahekalu ya Mithra (Zoroastrianism, Vesta) hupiga kura kwa mpango huu - hapa na hapa. Kweli, swali linatokea (mradi mahekalu yote ya Zoroastrian yanaelekezwa kando ya miti hii miwili), kwa nini hakuna axial iliyoelekezwa kwa pole "-1"? Lakini kwa kuwa nilitokea kutathmini majengo matatu tu, ni mapema kuuliza swali hili.

Kwa kweli, yote yaliyo hapo juu sio ya kudumu, lakini nyenzo za majadiliano.

Ndio.., kifungu ambacho niliuliza kukumbuka - "ilitoka kwa nuru saa sita mchana kwenye njia ya Jua" - inazungumza juu ya mabadiliko ya pole: vekta ya harakati ambayo huelekezwa kila wakati kwenye mstari wa moja kwa moja unaounganisha jirani mbili. nguzo na perpendicular kwa ikweta ya Dunia.