Jiwe la Tmutarakan kama mabaki ya kihistoria

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Mnamo 1792, ugunduzi wa kuvutia wa kiakiolojia ulifanywa kwenye eneo la kijiji cha Taman - slab ya marumaru iliyo na maandishi katika Kirusi ya Kale iligunduliwa. Maandishi haya yalisomeka hivi: "Katika msimu wa joto wa 6576 indicta Gleb mkuu alipima bahari kwenye barafu kutoka Tmutorokan hadi Korchev fathomu 10,000 na fathomu 4,000." Upataji huo unarejelea wazi nyakati za uwepo wa ukuu wa Tmutaran wa Urusi. Uandishi huo ni juu ya tukio la 1068 kulingana na mpangilio mpya, ulioletwa katika nchi yetu na Peter I tangu kuzaliwa kwa Kristo.

Leo, jiwe la Tmutarakan limehifadhiwa katika Hermitage, na katika Makumbusho ya Archaeological ya Taman kuna sehemu ya safu ya marumaru yenye maandishi yaliyotolewa kwa kupatikana maarufu. Lakini ugunduzi huu haukuja kwa Hermitage mara moja. Inajulikana kuwa katika majira ya joto ya 1792 wawindaji A. Suvorov walijenga redoubt kulinda gati na kurekebisha block kubwa ya marumaru kama kizingiti cha kambi zao. Kisha maandishi haya yakachunguzwa na kamanda wao.

Hadi 1803, jiwe lilipumzika kwenye bustani karibu na Kanisa la Maombezi (sasa imekuwa alama ya Taman, kuhifadhi muhtasari wa kipekee wa jengo la kale). Na mwaka wa 1803 mbunifu, Lvov-Nikolsky, alipendezwa na jiwe hilo. Mnamo 1834, baada ya kimbunga ambacho kilikaribia kuharibu majengo na mabaki kadhaa, sahani ya Tmutarakan ilipelekwa kwenye Jumba la Makumbusho la Kerch. Na mnamo 1851 ilisafirishwa hadi St. Petersburg kwa masomo zaidi.

Kwa muda mrefu, wasomi wengi rasmi waliona artifact hii kama "bandia", kwa sababu hawakuweza kuamini kuwa mila kama hiyo ya picha ilikuwepo nchini Urusi. Lakini katika miaka ya 1970, uchunguzi wa kina wa artifact hii ulifanyika katika jumba la kumbukumbu na uchambuzi wa maandishi ulifanywa, ambao ulithibitisha ukweli wake, licha ya kupingana dhahiri kwa kupatikana kwa hadithi hizi za historia rasmi.

Lakini ni nini kibaya na ugunduzi huu? Wanahistoria rasmi wamekuwa wakipiga masikio yetu juu ya ukweli kwamba Urusi ilidaiwa "mbao". Kwa hiyo, uvumbuzi wote wa akiolojia wa usanifu wa mbao mara moja hujulikana kwa ujumla na kutangazwa nchini kote. Lakini mara tu wanapojikwaa juu ya majengo ya mawe na sakafu zilizofunikwa na Gharika, vitu hivyo havitangazwi tena na mara nyingi hufichwa tena chini ya safu ya ardhi. Mtu anapata hisia kwamba kuna tabaka fulani la siri la ukuhani, ambalo linaonyesha wanahistoria na archaeologists: ambayo hupata kufunua kwa watu wa kawaida, na ni ipi ya kujificha kutoka kwao.

Inajulikana kuwa marumaru ni jiwe ambalo lilitumiwa kikamilifu na ustaarabu wa kale, ambaye aliunda sanamu, nguzo, inakabiliwa na vipengele vingine vya majengo kutoka kwake. Na slab hii ni marumaru tu. Lakini, kulingana na toleo rasmi, mafundi wa zamani wa Kirusi walimiliki usindikaji wa kuni tu. Kwa hivyo ni nani basi aliyeweka maandishi haya? Kweli, sio Wagiriki, kwa maana uandishi huu hauko katika Kigiriki.

Kwa kweli, wahalifu wa historia "wamesafisha" mabaki ya zamani, wakibadilisha maandishi ya kale ya Kirusi na yale ya Kigiriki kwenye slabs nyingi za kale. Na wote ili kutangaza makazi yoyote ya kale katika eneo la Bahari Nyeusi "majimbo ya miji ya Kigiriki" na kuhusisha kuwepo kwao kwa nyakati za Ugiriki wa kale wa hadithi. Kwa hivyo kuhusu slab hii, wanahistoria rasmi wanaweza kutunga hadithi nyingine ya hadithi ambayo inasemekana Rus ya kale ilitumia slab ya kale ya "Kigiriki" waliyopata, ambayo waliweka maandishi yao.

Lakini kwanza. basi ni lazima kukiri kwamba wafundi wa kale wa Kirusi hawakuweza kufanya kazi kwa kuni tu, bali pia kwa jiwe. Na pili, hekaya nyingine inachorwa tena. Inabadilika kuwa marumaru haiwezi kudumu kwa maelfu ya miaka. lakini karne tu. Katika kesi ya mbinguni, miaka elfu moja. Hii inazingatiwa na watu wanaoelewa mawe. Kweli, kwa wale wanaotilia shaka, natoa kiunga cha nakala katika ensaiklopidia ya usanifu inayoitwa "Durability of Stone".

Kwa hivyo, kwa mujibu wa jedwali lililotolewa katika makala hii, marumaru nyeupe ni ya mawe yanayokabiliwa na muda mrefu. Huanza kuoza ndani ya miaka 75-150 na hatimaye huporomoka baada ya miaka 1200. Kweli, marumaru za rangi kwa ujumla hujulikana kama mawe yanayotazamana kwa muda mfupi. Huanza kuoza katika miaka 20-75, na uharibifu wa mwisho hutokea katika kipindi cha miaka 100 hadi 600.

Safu hii ya marumaru ni ya marumaru nyeupe na kwa kuzingatia ukweli kwamba bado haijaanguka kabisa, imekuwepo kwa chini ya miaka 1200. Na ikiwa tunachukua kwa ukweli kwamba ilifanywa wakati wa utawala wa Prince Gleb, i.e. chini ya miaka 1000 iliyopita, yote yanalingana. Lakini fikiria sasa kuhusu wakati ambapo kwa kweli kulikuwa na ustaarabu wa kale ambao ulitumia marumaru ambayo bado haikuwa na wakati wa kuanguka? Ni wazi sio zaidi ya miaka elfu 2 iliyopita. Kwa hivyo, maoni ya njia mbadala kwamba ustaarabu wa kweli wa zamani (uliofichwa nyuma ya hadithi za uwongo za kihistoria juu ya Ugiriki ya Kale na Roma ya Kale) ulikuwepo katika Zama za Kati, na sio nyakati za zamani, ni sawa, na wanahistoria rasmi wanatudanganya wazi.

Hii ina maana kwamba hakuna makazi ya kale ya Kigiriki ya Hermonassa, ambayo inasemekana kuwepo katika karne ya 4 KK. kwenye tovuti ya Taman haijawahi kuwepo, kwa sababu vipengele vya majengo (sawa sawa, kwa mfano) na sanamu za marumaru hazingeweza kuishi sio tu kwa siku zetu, lakini hata hadi ugunduzi wa jiwe la Tmutarakan katika karne ya 18.

Hitimisho lingine ni kwamba babu zetu walikuwa na uwezo wa kufanya kazi na marumaru, na kwa hivyo walihusiana moja kwa moja na ustaarabu huu wa zamani wa zamani. Na ni wao, na sio "Wagiriki" wa kizushi ambao walijenga miji yao sio tu ndani ya ukuu wa Tmutarakan (uwepo ambao baada ya ugunduzi huu hauwezi kupuuzwa tena), lakini pia kwenye pwani zingine za Bahari Nyeusi, pamoja na Crimea na Caucasus (sio bahati mbaya kwamba Bahari Nyeusi hapo awali iliitwa "Kirusi", sio "Kigiriki"). Na ni kwao wote wanaoitwa. "kale" majengo ya Bahari Nyeusi, yaliyotolewa kwa uhuru na wanahistoria "Wagiriki na Warumi".

Bila shaka, wadanganyifu walijaribu "kusafisha" maandishi yote ya awali ya Kirusi ya Kale kwenye piers za kale na slabs, na kuzibadilisha na "Kigiriki". Lakini, kama tunaweza kuona, kutokana na ujuzi wa askari wa Kirusi A. Suvorov, ambao walitumia slab hii kama hatua katika moja ya miundo, ushahidi halisi wa ustaarabu wa kale wa kale wa Kirusi wa eneo la Bahari Nyeusi umehifadhiwa. ambayo wengi wa kinachojulikana kinachojulikana. "Majimbo ya Kigiriki" na "villas za Kirumi".

Na, bila shaka, hakuna ujenzi na sanamu zilizofanywa kwa marumaru ambazo zingeweza kudumu hadi wakati wetu ikiwa zingeundwa zaidi ya miaka 1200 iliyopita. Hii ina maana kwamba kinachojulikana. "ustaarabu wa zamani" ulikuwepo wakati wa Zama za Kati, na sio wakati vitabu vya kiada vya historia rasmi vinatuelezea. Na ile inayoitwa "Ugiriki ya Kale" na "Roma ya Kale" ilikuwa majimbo tofauti tu ya ustaarabu huu wa zamani, ambayo, kwa kuzingatia eneo la usambazaji wa majengo kwa mtindo mmoja wa zamani, hapo awali ilikuwepo karibu ulimwenguni kote. Na ilikuwepo, kama hali ya mambo ya miundo na sanamu zilizofanywa kwa marumaru inavyotuonyesha, hivi karibuni.