Mila ya Urusi ya Kale. Sehemu ya 4

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Vipande vya kitabu na Y. Medvedev "Mila ya Rus ya Kale"

Mila ya Urusi ya Kale. Sehemu 1

Mila ya Urusi ya Kale. Sehemu ya 2

Mila ya Urusi ya Kale. Sehemu ya 3

Bustani ya Iriy

Mwanzoni mwa ulimwengu, kunguru alikuwa na funguo za Iriy. Lakini sauti yake kubwa ilisumbua roho za wafu na kuwaogopesha waangalizi wa ndege wa kichawi wanaoishi kwenye matawi ya mti wa paradiso.

Kisha Svarog akaamuru kunguru kutoa funguo za mbayuwayu.

Kunguru hakuthubutu kumwasi Mungu Mkuu, bali alijiwekea funguo moja kutoka kwenye mlango wa siri.

Mmezeji alianza kumwaibisha, na kisha, kwa hasira, akararua manyoya kadhaa kutoka kwa mkia wake.

Tangu wakati huo, mkia wa mbayuwayu umepasuka mara mbili.

Baada ya kujua juu ya hilo, Svarog alikasirika sana hivi kwamba alilaani kabila zima la kunguru kunyonya mzoga hadi mwisho wa wakati.

Kunguru, hata hivyo, hakutoa ufunguo wa mbayuwayu - wakati mwingine hufungua mlango wa siri nao, wakati kunguru wenzake wanafika Iriy kwa maji hai na yaliyokufa.

Iriy-sad (Vyri-sad) ni jina la kale la paradiso kati ya Waslavs wa Mashariki. Mungu mdogo Vodets anaongozana na roho huko. Ufalme wa mbinguni mkali ni upande wa pili wa mawingu, au labda hii ni nchi ya joto iko mbali upande wa mashariki, na bahari yenyewe - kuna majira ya joto ya milele, na hii ni upande wa jua.

Mti wa ulimwengu hukua huko (babu zetu waliamini kuwa ni birch au mwaloni, na wakati mwingine mti huo huitwa - Iriy, Vyriy), juu ambayo walinzi wa ndege na roho za wafu waliishi. Maapulo yanayofufua huiva kwenye mti huu.

Katika Iria, karibu na visima, kuna maeneo yaliyotayarishwa kwa maisha ya baadaye ya watu wema, wema. Hawa ni wanafunzi walio na maji safi ya chemchemi - walio hai na waliokufa, ambayo maua yenye harufu nzuri hukua na ndege wa paradiso huimba kwa kupendeza.

Furaha kama hiyo isiyoelezeka inangojea wenye haki huko Iriya kwamba wakati wao, kama ilivyokuwa, utakoma kuwapo. Mwaka mzima utapita kama wakati mmoja usio na kifani, na miaka mia tatu itaonekana kama dakika tatu tu za furaha, tamu … Lakini kwa kweli, hii ni matarajio ya kuzaliwa upya, kwa sababu korongo huleta watoto kutoka Iria waliojaliwa. roho za watu waliokuwepo hapo awali. Kwa hivyo wanapata maisha mapya katika sura mpya na hatima mpya.

Iriy-ndege (Vyri-ndege) - hii ilikuwa jina la ndege ya kwanza ya spring, kwa kawaida larks, ambayo juu ya mbawa zao inaonekana kubeba spring kutoka bustani ya paradiso. Ni ndege ambao wana funguo za angani - wakati wa kuruka kwa msimu wa baridi, hufunga mbingu na kuchukua funguo pamoja nao, na wanaporudi katika chemchemi, hufungua, na kisha zile za uzima wa mbinguni. chemchemi wazi.

Miongoni mwa walinzi waliitwa kumeza, cuckoo, na wakati mwingine Perun mwenyewe, ambaye, akiamka na kuwasili kwa ndege, hufungua anga na funguo zake za dhahabu za umeme na huleta mvua ya matunda kwenye dunia inayoteseka.

Msichana wa Swan

Shujaa Potok Mikhail Ivanovich aliishi katika jiji la Kiev. Mara moja aliona swan nyeupe katika maji ya nyuma ya utulivu: kwa njia ya manyoya, ndege ni dhahabu yote, na kichwa chake kimeunganishwa na dhahabu nyekundu, ameketi na lulu zilizopigwa.

Mtiririko huchukua upinde mgumu, mshale wa moto, unataka kupiga swan. Na ghafla akaomba kwa sauti ya kibinadamu:

- Usinipige risasi, swan nyeupe, bado nitakuwa na manufaa kwako!

Alitoka kwenye ukingo mwinuko, akageuka kuwa Avdotya Likhovidievna mzuri.

Shujaa alimshika msichana kwa mikono nyeupe, kumbusu midomo ya sukari, anauliza kuwa mke wake. Avdotya alikubali, lakini akala kiapo kibaya kutoka kwa shujaa: ikiwa mmoja wa wenzi wa ndoa akifa, mwingine atamfuata akiwa hai kaburini.

Siku hiyo hiyo, vijana waliolewa na walichukua matembezi kwenye karamu tukufu. Lakini furaha yao haikuchukua muda mrefu: hivi karibuni Avdotya Likhovidievna aliugua na kumpa Mungu roho yake. Walimleta marehemu kwa gari la kubebea watu kwenye kanisa kuu la kanisa kuu, ibada ya maziko, na wakati huo huo walichimba kaburi kubwa na refu. Waliweka jeneza na maiti hapo, na baada ya hayo, kutimiza kiapo, Mkondo wa Mikhail Ivanovich na farasi wake wa kishujaa walizama kaburini. Kaburi lilikuwa limefunikwa na mbao za mwaloni, zilizofunikwa na mchanga wa njano, na msalaba wa mbao uliwekwa juu ya kilima. Na kutoka kaburini kamba ilinyoshwa kwa kengele ya kanisa kuu, ili shujaa aweze kutoa ujumbe kabla ya kifo chake.

Na yule mdhulumu akasimama na farasi wake kaburini hadi usiku wa manane, na akaona hofu kuu juu yake, na akawasha nta yenye mishumaa, akimwombea mkewe. Na ilipofika usiku wa manane, wanyama watambaao wa nyoka walikusanyika kaburini, na kisha Nyoka mkubwa akatambaa - anachoma na kuwaka Mkondo na mwali wa moto. Lakini shujaa hakuogopa yule mnyama: alichukua saber kali, akamuua Nyoka mkali, akamkata kichwa. Damu ya nyoka ilishuka kwenye mwili wa Avdotya - na muujiza mkubwa ulifanyika: marehemu alifufuka ghafla.

Aliamka kutoka kwa wafu, kisha Mkondo ukapiga kengele ya kanisa kuu, akapiga kelele kutoka kaburini kwa sauti kubwa.

Watu wa Orthodox walikusanyika hapa, wakachimba kaburi haraka, wakateremsha ngazi ndefu - walichukua Potok na farasi mzuri na mke wake mchanga, Avdotya Likhovidievna, White Lebed.

Katika hadithi za watu, wasichana wa swan ni viumbe vya uzuri maalum, udanganyifu na mambo ya nguvu. Kulingana na maana yao ya asili, wao ni mfano wa mawingu ya spring, mvua; pamoja na uwasilishaji wa hadithi juu ya vyanzo vya mbinguni duniani, wasichana wa swan huwa binti za Bahari ya Bahari na wenyeji wa maji ya kidunia (bahari, mito, maziwa na krinits). Kwa hivyo, wanahusiana na nguva.

Wanawali wa Swan wanapewa tabia ya kinabii na hekima; wanafanya kazi ngumu, zisizo za kawaida na kulazimisha asili yenyewe kujisalimisha.

Nestor anawataja ndugu watatu Kie, Shchek na Khoriv na dada yao Lybid; wa kwanza alitoa jina kwa Kiev, ndugu wengine wawili - milima Schekovice na Horivitsa; Lybid ni jina la zamani la mto unaoingia kwenye Dnieper karibu na Kiev.

Binti ya kifalme ni picha nzuri zaidi ya hadithi za hadithi za Kirusi.

Mwangaza Rook

Hapo zamani za kale kulikuwa na msichana aliyependa jua. Kila asubuhi alikimbia nje ya nyumba, akapanda juu ya paa na kunyoosha mikono yake kuelekea nyota inayochomoza.

- Hello, mpenzi wangu mzuri! - alipiga kelele, na wakati mionzi ya kwanza iligusa uso wake, alicheka kwa furaha, kama bibi arusi ambaye alihisi busu ya bwana harusi.

Siku nzima alitazama jua, akitabasamu kwake, na mwanga ulipoingia kwenye machweo, msichana alihisi kutokuwa na furaha hivi kwamba usiku ulionekana kuwa hauna mwisho.

Na kisha siku moja ikawa kwamba anga ilifunikwa na mawingu kwa muda mrefu na unyevunyevu ulitawala duniani kote. Bila kuona uso mkali wa mpendwa wake, msichana alisonga kwa hamu na huzuni na kupoteza, kana kwamba kutokana na ugonjwa mbaya. Mwishowe, hakuweza kusimama na akaenda katika nchi hizo ambapo Jua linatoka, kwa sababu hangeweza kuishi tena bila yeye.

Alitembea kwa muda gani au mfupi, lakini akafika mwisho wa dunia, kwenye pwani ya Bahari-Bahari, ambapo Jua huishi.

Kana kwamba unasikia maombi yake, upepo ulitawanya mawingu mazito na mawingu mepesi, na anga la buluu lilikuwa likingojea kuonekana kwa nyota. Na kisha mwanga wa dhahabu ulionekana, ambao kwa kila wakati unaopita ukawa mkali na mkali.

Msichana aligundua kuwa mpenzi wake angetokea sasa, na akasisitiza mikono yake moyoni mwake. Hatimaye aliona mashua yenye mabawa mepesi ikivutwa na swans za dhahabu. Na ndani yake alisimama mtu mzuri sana, na uso wake ukang'aa hivi kwamba mabaki ya mwisho ya ukungu karibu nao yakatoweka, kama theluji katika chemchemi. Kuona uso wake mpendwa, msichana alilia kwa furaha - na mara moyo wake ukavunjika, hakuweza kuhimili furaha. Alianguka chini, na Jua likamtazama kwa nuru kwa muda. Ilimtambua msichana yule ambaye kila wakati alikaribisha kuwasili kwake na kupiga kelele maneno ya upendo mkali.

“Sitamuona tena? - alifikiria Jua kwa huzuni. - Hapana, nataka kila wakati kuona uso wake ukinigeukia!

Na wakati huo huo msichana akageuka kuwa maua ambayo hugeuka kila wakati kwa upendo baada ya jua. Inaitwa hivyo - alizeti, maua ya jua.

Perunitsa

Perunitsa ni moja ya mwili wa mungu wa kike Lada, mke wa Thunderer Perun. Wakati mwingine anaitwa Thunder Maiden, kana kwamba anasisitiza kwamba anashiriki nguvu juu ya ngurumo na mumewe. Hapa kiini chake cha vita kinasisitizwa, ndiyo sababu kutajwa kwa msichana shujaa katika njama za askari kunatajwa mara nyingi:

"Ninapanda mlima mrefu, juu ya mawingu, juu ya maji (yaani anga), na juu ya mlima mrefu kuna mnara wa boyar, na katika boyar Tower kuna msichana mwekundu (yaani, mungu wa kike Lada-Perunitsa). Ondoa wewe, msichana, panga-kladenets za baba; kupata wewe, msichana, shell ya babu yako, kukufungua, msichana, kofia ya shujaa; otopry wewe, msichana, farasi kunguru. Nifunike, msichana, na pazia lako kutoka kwa nguvu ya adui …"

Mila ya Urusi ya Kale. Sehemu 1

Mila ya Urusi ya Kale. Sehemu ya 2

Mila ya Urusi ya Kale. Sehemu ya 3