Jinsi mtandao unavyobadilisha mawazo yetu. Tofauti ya kushangaza kati ya ubongo na kompyuta

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Kichocheo cha ubongo kinaonekana kama hii: 78% ya maji, 15% ya mafuta, na iliyobaki ni protini, hydrate ya potasiamu na chumvi. Hakuna kitu ngumu zaidi katika Ulimwengu kutoka kwa kile tunachojua na kile ambacho kinaweza kulinganishwa na ubongo kwa ujumla.

Kabla ya kwenda moja kwa moja kwenye mada ya jinsi mtandao umebadilisha ubongo wetu, nitasema, kulingana na data ya kisasa, kuhusu jinsi ubongo unavyojifunza na jinsi inavyobadilika.

Tunaweza kusema kwamba mtindo wa utafiti wa ubongo na ufahamu sasa umeanza. Hasa fahamu, ingawa hii ni eneo hatari, kwa sababu hakuna mtu anayejua ni nini. Mbaya zaidi, na pia bora zaidi, ambayo inaweza kusemwa juu ya hili ni kwamba najua kuwa mimi ni. Hii kwa Kiingereza inaitwa uzoefu wa mtu wa kwanza, yaani, uzoefu wa mtu wa kwanza. Hii ni kitu, tunatarajia, kwamba karibu hakuna wanyama na, hadi sasa, akili ya bandia haina. Walakini, mimi huogopa kila mtu kwa ukweli kwamba wakati hauko mbali wakati akili ya bandia inajitambua kama aina ya mtu binafsi. Kwa wakati huu, atakuwa na mipango yake mwenyewe, nia yake, malengo yake, na, ninawahakikishia, hatutaingia katika maana hii. Hii, bila shaka, inaeleweka, filamu zinafanywa, nk Je, unakumbuka "Ukuu" na Johnny Depp, kuhusu jinsi mtu, akifa, alijiunganisha mwenyewe kwenye mtandao? Katika PREMIERE ya filamu hii huko St. Petersburg, wakati wa uchunguzi, nilisikia nyuma yangu jinsi mtu mmoja anavyosema kwa mwingine: "Script iliandikwa na Chernigovskaya."

Mada ya ubongo ikawa maarufu, watu walianza kuelewa kuwa ubongo ni jambo la kushangaza lenye nguvu, ambalo kwa sababu fulani tunaelewa vibaya kama "ubongo wangu". Hatuna sababu kabisa ya hii: ni nani ambaye ni swali tofauti.

Hiyo ni, aliishia kwenye cranium yetu, kwa maana hii tunaweza kumwita "wangu". Lakini yeye ana nguvu zaidi kuliko wewe. "Unasema kwamba mimi na ubongo ni tofauti?" - unauliza. Jibu ni ndiyo. Hatuna nguvu juu ya ubongo, hufanya uamuzi wenyewe. Na hiyo inatuweka katika hali mbaya sana. Lakini akili ina hila moja: ubongo yenyewe hufanya maamuzi yote, kwa ujumla hufanya kila kitu yenyewe, lakini hutuma ishara kwa mtu - wewe, wanasema, usijali, ulifanya yote, ilikuwa uamuzi wako.

Je, unadhani ubongo hutumia nishati kiasi gani? Watts 10. Sijui hata kama kuna balbu kama hizo. Pengine kwenye jokofu. Wabongo bora zaidi hutumia, tuseme, wati 30 katika wakati wao bora wa ubunifu. Kompyuta kuu inahitaji megawati, kompyuta kuu zenye nguvu halisi hutumia nishati inayohitajika kusambaza umeme katika jiji ndogo. Inafuata kwamba ubongo hufanya kazi kwa njia tofauti kabisa kuliko kompyuta. Hii inatufanya tufikiri kwamba ikiwa tungejua jinsi inavyofanya kazi, ingeathiri maeneo yote ya maisha yetu, ikiwa ni pamoja na hata nishati - ingewezekana kutumia nishati kidogo.

Mwaka jana, kompyuta zote duniani zilikuwa sawa katika utendaji kwa ubongo mmoja wa binadamu. Unaelewa mageuzi ya ubongo yamesafiri kwa muda gani? Baada ya muda, Neanderthals aligeuka kuwa Kant, Einstein, Goethe na chini zaidi orodha. Tunalipa bei kubwa kwa uwepo wa fikra. Shida za neva na kiakili huibuka juu ulimwenguni kati ya magonjwa, zinaanza kushinda saratani na magonjwa ya moyo na mishipa kwa idadi, ambayo sio tu ya kutisha na jinamizi kwa ujumla, lakini, pamoja na mambo mengine, mzigo mkubwa sana wa nguvu. kwa nchi zote zilizoendelea.

Tunataka kila mtu awe wa kawaida. Lakini kawaida sio tu ambayo inakaa dhidi ya ugonjwa, lakini pia ambayo inakaa dhidi ya ugonjwa mwingine kutoka upande mwingine - fikra. Kwa sababu fikra sio kawaida. Na, kama sheria, watu hawa hulipa bei nzuri kwa fikra zao. Kati ya hizi, asilimia kubwa ya watu ambao hulewa au kujiua, au schizophrenia, au hakika wana kitu. Na hii ni takwimu kubwa. Hii sio mazungumzo ya bibi, kwa kweli ni.

Kuna tofauti gani kati ya Ubongo na Kompyuta

Tumezaliwa na kompyuta yenye nguvu zaidi vichwani mwetu. Lakini unahitaji kufunga programu ndani yake. Programu zingine tayari ziko ndani yake, na zingine zinahitaji kupakiwa hapo, na unapakua maisha yako yote hadi kufa. Yeye huitikisa kila wakati, unabadilika kila wakati, unajenga upya. Wakati wa dakika ambazo tumezungumza hivi punde, ubongo wetu sote, wangu, bila shaka, pia, tayari umejengwa upya. Kazi kuu ya ubongo ni kujifunza. Sio kwa maana nyembamba, ya banal - kama kujua Dreiser au Vivaldi ni nani, lakini kwa upana zaidi: yeye huchukua habari kila wakati.

Tuna zaidi ya niuroni bilioni mia moja. Katika vitabu tofauti, nambari tofauti hutolewa, na jinsi unavyoweza kuzihesabu kwa uzito. Kila moja ya neurons, kulingana na aina, inaweza kuwa na miunganisho hadi elfu 50 na sehemu zingine za ubongo. Ikiwa mtu anajua kuhesabu na kuhesabu, atapokea quadrillion. Ubongo sio mtandao wa neva tu, ni mtandao wa mitandao, mtandao wa mitandao ya mitandao. Katika ubongo, 5, 5 petabytes ya habari ni masaa milioni tatu ya kutazama video. Miaka mia tatu ya kutazama kila wakati! Hili ndilo jibu la swali kama tutapakia ubongo kupita kiasi ikiwa tutatumia maelezo "ya ziada". Tunaweza kuipakia, lakini sio kwa habari "isiyo ya lazima". Kuanza, ni habari gani ya ubongo yenyewe? Sio maarifa tu. Anashughulika na harakati, anashughulika na harakati ya potasiamu na kalsiamu kwenye membrane ya seli, na jinsi figo zinavyofanya kazi, kile larynx hufanya, jinsi muundo wa damu unavyobadilika.

Tunajua, bila shaka, kwamba kuna vitalu vya kazi katika ubongo, kwamba kuna aina fulani ya ujanibishaji wa kazi. Na tunafikiria, kama wapumbavu, kwamba ikiwa tunafanya kazi ya lugha, basi maeneo ya ubongo ambayo yameshughulikiwa na hotuba yataamilishwa. Naam, hapana, hawataweza. Hiyo ni, watahusika, lakini wengine wa ubongo pia watashiriki katika hili. Uangalifu na kumbukumbu zitafanya kazi kwa wakati huu. Ikiwa kazi ni ya kuona, basi cortex ya kuona pia itafanya kazi, ikiwa ni ukaguzi, basi ukaguzi. Michakato ya ushirika itafanya kazi kila wakati, pia. Kwa neno, wakati wa utekelezaji wa kazi katika ubongo, eneo fulani halijaamilishwa - ubongo wote unafanya kazi daima. Hiyo ni, maeneo ambayo yanahusika na kitu yanaonekana kuwepo, na wakati huo huo, inaonekana kuwa haipo.

Ubongo wetu una shirika tofauti la kumbukumbu kuliko kompyuta - imepangwa kisemantiki. Hiyo ni, sema, habari kuhusu mbwa haipo kabisa mahali ambapo kumbukumbu zetu za wanyama zinakusanywa. Kwa mfano, jana mbwa aligonga kikombe cha kahawa kwenye sketi yangu ya njano - na milele mbwa wangu wa uzazi huu atahusishwa na sketi ya njano. Ikiwa nitaandika kwa maandishi rahisi kwamba ninahusisha mbwa kama huyo na sketi ya manjano, nitagunduliwa na shida ya akili. Kwa sababu kwa mujibu wa sheria za kidunia, mbwa inapaswa kuwa kati ya mbwa wengine, na skirt inapaswa kuwa karibu na blouse. Na kwa mujibu wa sheria za kimungu, yaani, ubongo, kumbukumbu katika ubongo ziko pale zinapotaka. Ili kupata kitu kwenye kompyuta yako, lazima ueleze anwani: folda kama na vile, faili vile na vile, na chapa maneno muhimu kwenye faili. Ubongo pia unahitaji anwani, lakini inaonyeshwa kwa njia tofauti kabisa.

Katika ubongo wetu, michakato mingi inaenda sambamba, wakati kompyuta zina moduli na hufanya kazi kwa mfululizo. Inaonekana kwetu tu kwamba kompyuta inafanya kazi nyingi kwa wakati mmoja. Kwa kweli, inaruka tu kutoka kwa kazi hadi kazi haraka sana.

Kumbukumbu yetu ya muda mfupi haijapangwa kwa njia sawa na katika kompyuta. Katika kompyuta kuna "vifaa" na "programu", lakini katika vifaa vya ubongo na programu hazitenganishi, ni aina fulani ya mchanganyiko. Unaweza, bila shaka, kuamua kwamba vifaa vya ubongo ni genetics. Lakini programu hizo ambazo ubongo wetu husukuma na kusakinisha yenyewe maisha yetu yote, baada ya muda huwa chuma. Ulichojifunza huanza kuathiri jeni.

Ubongo hauishi, kama kichwa cha Profesa Dowell, kwenye sahani. Ana mwili - masikio, mikono, miguu, ngozi, hivyo anakumbuka ladha ya lipstick, anakumbuka maana yake "kisigino itches." Mwili ni sehemu yake ya haraka. Kompyuta haina mwili huu.

Jinsi ukweli halisi unavyobadilisha ubongo

Ikiwa tunakaa kwenye mtandao wakati wote, basi kitu kinaonekana ambacho kinatambuliwa kama ugonjwa duniani, yaani, kulevya kwa kompyuta. Inatibiwa na wataalam sawa wanaotibu madawa ya kulevya na ulevi, na kwa ujumla manias mbalimbali. Na hii ni kweli uraibu wa kweli, si tu scarecrow. Mojawapo ya shida zinazotokea na uraibu wa kompyuta ni kunyimwa kwa mwingiliano wa kijamii. Watu kama hao hawaendelei kile ambacho sasa kinachukuliwa kuwa moja ya haki za mwisho (na kisha hazipatikani) za mtu kwa kulinganisha na majirani wengine wote kwenye sayari, yaani, uwezo wa kujenga mfano wa psyche ya mtu mwingine. Kwa Kirusi, hakuna neno zuri kwa hatua hii, kwa Kiingereza inaitwa nadharia ya akili, ambayo mara nyingi hutafsiriwa kama "nadharia ya akili" na haina uhusiano wowote nayo. Lakini kwa kweli, hii ina maana uwezo wa kuangalia hali si kwa macho yako mwenyewe (ubongo), lakini kwa macho ya mtu mwingine. Huu ndio msingi wa mawasiliano, msingi wa kujifunza, msingi wa uelewa, huruma, nk. Na hii ndiyo mazingira ambayo inaonekana wakati mtu anafundishwa hili. Hili ni jambo muhimu sana. Watu hao ambao hawapo kabisa katika mpangilio huu ni wagonjwa wa tawahudi na wagonjwa wenye dhiki.

Sergey Nikolaevich Enikolopov, mtaalam mkubwa wa uchokozi, anasema: hakuna kitu kinachoweza kuchukua nafasi ya kofi ya kirafiki juu ya kichwa. Yuko sahihi kabisa. Kompyuta ni mtiifu, unaweza kuizima. Wakati mtu alikuwa tayari "ameua" kila mtu kwenye mtandao, alifikiri kwamba anapaswa kwenda kula cutlet, kuzima kompyuta. Imewashwa - na wanakimbia tena wakiwa hai. Watu kama hao wamenyimwa ustadi wa mawasiliano ya kijamii, hawapendi kwa upendo, hawajui jinsi ya kuifanya. Na kwa ujumla, shida hutokea kwao.

Kompyuta ni hifadhi ya taarifa za nje. Na wakati wabebaji wa habari wa nje walionekana, utamaduni wa wanadamu ulianza. Hadi sasa, kuna mabishano ikiwa mabadiliko ya kibaolojia ya mwanadamu yameisha au la. Na, kwa njia, hili ni swali kubwa. Wanajenetiki wanasema imekwisha, kwa sababu kila kitu kingine kinachoendelea ndani yetu tayari ni utamaduni. Upinzani wangu kwa wataalamu wa maumbile ni: "Unajuaje, ikiwa sio siri?" Tumeishi kwa muda gani kwenye sayari? Hii ina maana kwamba hata kama tunasahau kuhusu utamaduni kwa ujumla, basi watu wa aina ya kisasa wanaishi miaka elfu 200. Mchwa, kwa mfano, wanaishi miaka milioni 200, ikilinganishwa na miaka yetu elfu 200 ni millisecond. Utamaduni wetu ulianza lini? Sawa, miaka elfu 30 iliyopita, nakubali hata 50, 150 elfu, ingawa haikuwa hivyo. Hii kwa ujumla ni papo hapo. Wacha tuishi angalau miaka milioni nyingine, basi tutaona.

Uhifadhi wa taarifa unazidi kuwa mgumu zaidi: mawingu haya yote ambayo data yetu hutegemea, maktaba za video, maktaba ya filamu, maktaba, makumbusho hukua kila sekunde. Hakuna mtu anayejua la kufanya kuhusu hilo, kwa sababu habari hii haiwezi kuchakatwa. Idadi ya nakala zinazohusiana na ubongo inazidi milioni 10 - haziwezi kusomwa. Kila siku karibu kumi hutoka. Kweli, nifanye nini na hii sasa? Kupata hazina hizi inakuwa ngumu zaidi na ghali. Ufikiaji sio kadi ya maktaba, lakini elimu ambayo mtu hupewa, na wazo la jinsi ya kupata habari hii na nini cha kufanya nayo. Na elimu inazidi kuwa ndefu na ghali zaidi. Haijalishi ni nani anayelipa: mwanafunzi mwenyewe au serikali, au mfadhili - sio maana. Kwa hakika ni ghali sana. Kwa hiyo, hatuwezi tena kuepuka kuwasiliana na mazingira ya mtandaoni. Tulijikuta katika ulimwengu ambao haujumuishi tu habari kamili - ni ulimwengu wa kioevu. Hii sio tu mfano, neno ulimwengu wa maji hutumiwa. Kioevu kwa sababu mtu mmoja anaweza kuwakilishwa katika watu kumi, kwa lakabu kumi, wakati hatujui yuko wapi. Aidha, hatutaki kujua. Je, kuna tofauti gani ikiwa ameketi kwenye milima ya Himalaya kwa sasa, nchini Peru au kwenye chumba kinachofuata, au hajakaa popote na je, hii ni simulizi?

Tulijikuta katika ulimwengu ambao umekuwa kitu kisichoeleweka: haijulikani ni nani anayekaliwa, ikiwa kuna watu wote wanaoishi ndani yake au la.

Tunaamini: jinsi ilivyo nzuri kwamba tuna uwezekano wa kujifunza umbali - hii ni upatikanaji wa kila kitu duniani! Lakini mafunzo hayo yanahitaji uteuzi makini sana wa nini kuchukua na nini si kuchukua. Hapa kuna hadithi: Hivi majuzi nilinunua parachichi kuhusu kutengeneza mchuzi wa guacamole na nikasahau jinsi ya kuifanya. Niweke nini hapo? Je, ninaweza kuiponda kwa uma, kwa mfano, au kuwa na uhakika wa kutumia blender? Kwa kawaida, ninaenda kwa Google, nusu ya pili - ninapata jibu. Ni wazi kwamba hii sio habari muhimu. Ikiwa nina nia ya kujua ni sarufi gani Wasumeri walikuwa nayo, mahali pa mwisho ninapoenda patakuwa Wikipedia. Kwa hivyo lazima nijue wapi pa kuangalia. Hapa ndipo tunapokabiliwa na swali lisilofurahisha lakini muhimu: ni kwa kiasi gani teknolojia ya kidijitali inajibadilisha sisi wenyewe?

Je, kuna tatizo gani la "googling" na elimu ya mtandaoni

Mafunzo yoyote huchochea ubongo wetu. Hata mjinga. Kwa kujifunza simaanishi kukaa darasani na kusoma vitabu, namaanisha kazi yoyote inayofanywa na ubongo na ambayo ni ngumu kwake kupewa ubongo. Sanaa hupitishwa kutoka kwa bwana hadi mwanafunzi, kutoka kwa mtu hadi mtu. Huwezi kujifunza kupika kutoka kwa kitabu - hakuna kitakachotoka. Kwa kufanya hivyo, unahitaji kusimama na kuangalia nini mwingine anafanya na jinsi gani. Nina uzoefu mzuri. Nilikuwa nikimtembelea rafiki na mama yake alitengeneza mikate ambayo huliwa mbinguni tu. Sielewi jinsi hii inaweza kuoka. Ninamwambia: "Tafadhali niambie mapishi," ambayo haizungumzii mawazo yangu. Aliniamuru, niliandika yote, nikaifanya haswa … na kutupa kila kitu kwenye takataka! Ilikuwa haiwezekani kula. Ladha ya kusoma fasihi ngumu, ya kupendeza haiwezi kuingizwa kwa mbali. Mtu huenda kusoma sanaa kwa bwana maalum ili kupata sindano ya kiakili na kuendesha gari kupokea. Kuna mambo mengi ambayo elektroni hazisambazi. Hata kama elektroni hizi zinasambazwa katika umbizo la mihadhara ya video, bado si sawa. Tafadhali waruhusu watu bilioni 500 wapokee mafunzo haya ya masafa. Lakini ninataka mia kati yao wapate elimu ya kawaida, ya jadi. Niliambiwa siku nyingine: iliamua kwamba watoto hivi karibuni hawataandika kwa mkono kabisa, lakini wataandika tu kwenye kompyuta. Kuandika - ujuzi mzuri wa magari sio tu kwa mikono, ni ujuzi wa magari ya mahali pa haki, ambayo, hasa, inahusishwa na hotuba na kujitegemea.

Kuna baadhi ya sheria zinazotumika kwa mawazo ya utambuzi na ubunifu. Mojawapo ni kuondoa udhibiti wa utambuzi: acha kutazama na kuogopa makosa, acha kutazama kile majirani wanafanya, acha kujidharau mwenyewe: "Labda, siwezi kufanya hivi, kwa kanuni siwezi kufanya hivi, haifai. kuanzia, sijajiandaa vya kutosha ". Acha mawazo yatiririka huku yakitiririka. Wao wenyewe watatiririka hadi mahali pazuri. Ubongo haupaswi kuwa na shughuli nyingi za kukokotoa, kama kikokotoo. Baadhi ya makampuni ambayo yanaweza kumudu (najua kuna baadhi nchini Japani) huajiri mtu asiye na akili, kiboko kabisa katika tabia. Anaingilia kati na kila mtu, anachukia kila mtu, hulipwa bure, haingii suti, kama inavyotarajiwa, lakini kwa aina fulani ya jeans tattered. Anakaa mahali ambapo sio lazima, hupindua kila kitu, anavuta sigara ambapo hakuna mtu anayeruhusiwa, lakini anaruhusiwa, husababisha mmenyuko mbaya wenye nguvu. Na kisha ghafla anasema: "Unajua, hii lazima iwe hapa, na hii iko hapa, na hii iko hapa." Matokeo yake ni faida ya bilioni 5.

Idadi ya wastani ya utaftaji kwenye Google mnamo 1998 ilikuwa elfu 9.8, sasa kuna trilioni 4.7. Hiyo ni, kwa ujumla, kiasi cha pori. Na tunashuhudia kile ambacho sasa kinaitwa athari ya Google: tumezoea raha ya kupata habari haraka sana wakati wowote. Hii inasababisha ukweli kwamba tuna aina tofauti za kumbukumbu kuzorota. Kumbukumbu ya kufanya kazi inakuwa nzuri, lakini fupi sana. Athari ya Google ni kile tunachopata tunapotafuta kwenye vidole vyetu, yaani, kana kwamba tunapiga kidole, hapa ni - ilipanda. Mnamo 2011, jaribio lilifanyika, lililochapishwa katika jarida la Sayansi: ilithibitishwa kuwa wanafunzi ambao wana ufikiaji wa mara kwa mara na wa haraka wa kompyuta (na sasa hii ndiyo yote, kwa sababu kila mtu ana vidonge), wanaweza kukariri habari kidogo kuliko wale ambao alikuwa mwanafunzi kabla ya zama hizi. Hii ina maana kwamba ubongo umebadilika tangu wakati huo. Tunahifadhi katika kumbukumbu ya kompyuta ya muda mrefu kile tunachopaswa kuhifadhi katika akili zetu. Hii ina maana kwamba ubongo wetu ni tofauti. Sasa kila kitu kinakwenda kwa ukweli kwamba anakuwa kiambatisho kwa kompyuta.

Tunategemea aina fulani ya swichi ya kugeuza, ambayo hatutakuwa tayari kabisa kuzima. Je, unaweza kufikiria jinsi kiwango chetu cha utegemezi kwake kilivyo juu? Kadiri “Google” inavyoongezeka, ndivyo “Google” inavyopungua tunapoona ndani yake - tunaiamini kabisa. Na ulipata wapi wazo kwamba hakudanganyi? Wewe, bila shaka, unaweza kupinga hili: kwa nini nilipata wazo kwamba ubongo wangu haunidanganya. Na kisha nikanyamaza, kwa sababu sikuichukua kutoka kwa chochote, ubongo unadanganya.

Kwa kutegemea teknolojia za mtandao, kwenye ulimwengu pepe, tunaanza kujipoteza kama watu binafsi. Hatujui tena sisi ni akina nani, kwa sababu kwa sababu ya lakabu hatuelewi tunawasiliana na nani. Labda unafikiri kwamba unawasiliana na watu tofauti, lakini kwa kweli kuna mtu mmoja badala ya majina nane, au hata badala ya thelathini. Sitaki kutambuliwa kama retrograde - mimi mwenyewe hutumia muda mwingi kwenye kompyuta. Hivi majuzi nilijinunulia kibao, na ninajiuliza: je! ni nini, kwa nini mimi huwa kwenye sindano yao kila wakati, kwa nini wananiingiza toleo hili la Windows au lingine? Kwa nini nitumie seli zangu za thamani - kijivu, nyeupe, za rangi zote - kukidhi matamanio ya baadhi ya viumbe wasomi ambao wameandaliwa vyema kiufundi? Hakuna chaguzi zingine, hata hivyo. Pengine, kwa maelezo haya, nitamaliza.