Mawazo huzaliwa wapi na jinsi lugha inaweza kuzuia ukuaji wa ubongo

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Miaka kadhaa iliyopita, wanasayansi kutoka MIT (USA) waligundua kuwa eneo la Broca kwenye ubongo wa mwanadamu lina sehemu mbili. Mmoja anajibika kwa hotuba, mwingine huwashwa wakati wa kutatua kazi zinazohitaji bidii kubwa ya kiakili. Hii inapingana na dhana kwamba hakuna kufikiri bila lugha. RIA Novosti anaelewa jinsi viziwi wanavyofikiri na kama nyani wanaweza kuchukuliwa kuwa viumbe wenye akili.

Lugha iliandika kumbukumbu upya

Mwishoni mwa miaka ya 1970, Susan Schaller alikuja Los Angeles kufanya kazi kama mwalimu wa Kiingereza katika chuo cha viziwi. Huko alikutana na kijana anayeitwa Ildefonso, ambaye, kwa mshangao, hakujua lugha ya ishara alipokuwa na umri wa miaka 27.

Ildefonso, kiziwi tangu kuzaliwa, alikulia Mexico katika familia ambayo kila mtu angeweza kusikia kila kitu. Sikujifunza lugha ya ishara kwa viziwi, lakini nilinakili tu matendo ya jamaa na watu waliowazunguka. Isitoshe, hakushuku kuwa ulimwengu uliomzunguka ulikuwa umejaa sauti. Nilidhani watu wote walikuwa kama yeye.

Schaller alimfundisha hatua kwa hatua lugha ya ishara, kusoma kwa Kiingereza, na kuhesabu. Miaka michache baadaye, aliamua kuandika kitabu (kilichochapishwa mnamo 1991 chini ya kichwa "Mtu bila Maneno") na akakutana tena na Ildefonso. Alimwalika kwa marafiki zake, ambao walikuwa viziwi tangu kuzaliwa, ambao, kama vile hakujua lugha ya ishara, na ambao waligundua njia yao wenyewe ya kuwasiliana kwa msaada wa maneno makali ya uso, pantomime tata.

Miaka miwili baadaye, Schaller alimhoji tena Ildefonso na kumuuliza kuhusu marafiki hao viziwi. Alijibu kwamba hakutana tena nao, kwa sababu ni ngumu kwake, sasa hawezi kufikiria kama wao. Na hata hawezi kukumbuka jinsi alivyowasiliana nao hapo awali. Baada ya kujifunza lugha hiyo, Ildefonso alianza kufikiria kwa njia tofauti.

Umri ambao mawazo hutokea

Katika miaka ya 1970, shule ya kwanza ya viziwi ilifunguliwa huko Nikaragua. Imekusanya watoto hamsini kutoka kwa familia za kawaida. Hakuna aliyejua lugha ya ishara ya ulimwengu wote - kila mtu alikuwa na njia yake ya kuwasiliana. Hatua kwa hatua, wanafunzi walivumbua lugha yao ya ishara, na kizazi kilichofuata kikaiboresha. Hivyo ikazaliwa Lugha ya Ishara ya Nikaragua, ambayo bado inatumiwa leo.

Kulingana na En Sengas wa Chuo Kikuu cha Columbia, ambaye alisoma shule za viziwi huko Nikaragua, hii ni kesi ya nadra ambayo husaidia kuelewa kwamba watoto hawajifunzi tu lugha, lakini wanaivumbua wanapotangamana na watu wengine na ulimwengu unaowazunguka. Kwa kuongezea, lugha inabadilishwa kila wakati. Mabadiliko kuu kwake hufanywa na watoto wenye umri wa miaka kumi na chini.

Elizabeth Spelke kutoka Harvard ameonyesha kuwa tangu umri wa miaka sita, watoto huanza kuchanganya dhana tofauti katika vichwa vyao ili kutatua matatizo ya kila siku yanayotokea mbele yao. Katika umri huu, mtoto tayari ameifahamu lugha na anaitumia kwa urambazaji wa anga. Kwa mfano, atagundua kuwa kwa nyumba inayotaka unahitaji kwenda upande wa kushoto kando ya uzio wa kijani kibichi. Dhana mbili hutumiwa hapa mara moja - "kushoto" na "kijani".

Panya katika hali kama hiyo hufanikiwa tu katika nusu ya kesi, ambayo ni, matokeo yake ni nasibu. Wanyama hawa wameelekezwa kikamilifu katika nafasi, wanajua wapi kushoto na kulia ni. Tofautisha rangi. Lakini hawawezi kuzunguka kwa mchanganyiko wa mwelekeo na rangi. Hawana mfumo unaolingana katika akili zao. Na mfumo huu ni lugha.

Charles Fernichoff kutoka Chuo Kikuu cha Durham (Uingereza), ambaye alifanya majaribio juu ya panya, anachukua mtazamo mkali zaidi. Anaamini kuwa kufikiri bila lugha haiwezekani. Uthibitisho wa hii - tunafikiria kila wakati kwa misemo, hii inaitwa hotuba ya ndani. Kwa maana hii, mwanasayansi anaamini, watoto wadogo ambao bado hawawezi kuzungumza hawafikiri.

Maneno gani hayahitajiki

Kwa upande mwingine, ufahamu mwingi hauonyeshwa kwa maneno na sauti, lakini kwa picha, picha. Hii inathibitishwa na uzoefu wa waathirika wa kiharusi. Hivi ndivyo Bolty Taylor, daktari wa neva kutoka Marekani, alivyoeleza katika kitabu "My Stroke Was A Science To Me".

Alitoka kitandani asubuhi na maumivu nyuma ya jicho lake la kushoto. Nilijaribu kufanya mazoezi kwenye simulator, lakini mikono yangu haikutii. Nilienda kuoga na kupoteza usawa wangu. Kisha mkono wake wa kulia ulipooza na usemi wake wa ndani ukatoweka kabisa. Tayari hospitalini, alisahau jinsi ya kuzungumza, kumbukumbu yake pia ilipotea. Hakujua jina lake ni nani, alikuwa na umri gani. Kulikuwa kimya kabisa katika ubongo wangu.

Hatua kwa hatua, Taylor alijifunza kuwasiliana. Alipoulizwa ni nani rais wa nchi hiyo, aliwakilisha sura ya kiongozi wa kiume. Ni baada ya miaka minane tu ya ukarabati ndipo alirudi kwenye hotuba.

Ukweli kwamba hotuba ya ndani sio muhimu kwa kufikiria pia inathibitishwa na kazi za Evelina Fedorenko kutoka Taasisi ya Teknolojia ya Massachusetts. Yeye na wenzake wanasoma watu wenye afasia ya kimataifa, ambapo vituo vya ubongo vinavyohusika na hotuba na lugha huathiriwa. Wagonjwa hawa hawatofautishi kati ya maneno, hawaelewi hotuba, hawawezi kuunda maneno na misemo inayoeleweka, kuongeza na kupunguza, kutatua matatizo ya kimantiki.

Maeneo ya ubongo yanayohusika na uundaji wa vipengele mbalimbali vya lugha. Watafiti wa MIT walichunguza lugha ya kiwango cha juu: uwezo wa kuunda taarifa zenye maana na kuelewa maana ya taarifa za watu wengine.

Inaaminika kuwa lugha ni njia ya mawasiliano kati ya sio watu tu, bali pia mifumo tofauti ya utambuzi wa ubongo wa mtu mmoja, kwa mfano, wale wanaohusika na mwelekeo katika nafasi au hesabu. Mfano wa kielelezo ni kabila la Pirahan kutoka pori la Amazoni. Lugha yao haina nambari, na hufanya makosa wakati wa kutatua shida rahisi - kwa mfano, kuokota vijiti vingi kama mipira.

Kikundi cha Fedorenko kinachotumia fMRI kimeonyesha kuwa wagonjwa ambao wamepata kiharusi katika ulimwengu wa kushoto wa ubongo wana matatizo makubwa ya lugha na hesabu. Walakini, kwa wagonjwa walio na aphasia, uwezo wa hesabu unabaki. Zaidi ya hayo, wanakabiliana na matatizo magumu ya mantiki ya sababu-na-athari, wengine wanaendelea kucheza chess, ambayo kwa kweli inahitaji tahadhari maalum, kumbukumbu ya kufanya kazi, kupanga, kupunguzwa.

Mtu hutofautishwa na wanyama wengine kwa lugha, na pia uwezo wa kuelewa mwingine, kukisia kile kilicho akilini mwake. Data ya Fedorenko inatushawishi kwamba ikiwa mtu mzima ana uwezo huu, basi haitaji lugha kueleza mawazo yake mwenyewe.

Sifa nyingine ya kipekee ya mwanadamu ni uwezo wa kutambua na kutunga muziki. Hii ni sawa na uwezo wa lugha: sauti, sauti, sauti pia zinahusika, kuna sheria za matumizi yao. Inabadilika kuwa wagonjwa wa aphasic wanaelewa muziki. Mtunzi wa Soviet Vissarion Shebalin, baada ya viboko viwili vya ulimwengu wa kushoto, hakuweza kuzungumza, kuelewa hotuba, lakini aliendelea kutunga muziki, na kwa kiwango cha kulinganishwa na yale aliyokuwa nayo kabla ya ugonjwa huo.

Kulingana na data kutoka kwa sayansi ya neva, waandishi wa utafiti walihitimisha kuwa lugha na fikra si kitu kimoja. Watu ambao wamepata kiharusi, wagonjwa wa aphasia, wamepoteza lugha yao, wana uwezo mbalimbali wa kiakili, ambao unategemea mifumo ya neva ambayo ni ya msingi zaidi kuliko mfumo wa lugha. Ingawa hapo awali, huko nyuma katika utoto, mifumo hii ilikua kwa msaada wa lugha.