Jinsi Agano la Kale lilivyokuwa kitabu kitakatifu nchini Urusi

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Baada ya uchunguzi wa karibu, zinageuka kuwa mradi unaoitwa "Agano la Kale" nchini Urusi sio "mzee" hata kidogo. Huko nyuma mnamo 1825 chini ya Nicholas I, toleo la Agano la Kale, lililotafsiriwa na kuchapishwa na Jumuiya ya Biblia, lilichomwa moto - mwanzoni mwa karne ya 19 haikuzingatiwa kuwa kitabu kitakatifu nchini Urusi.

Agano la Kale - Maandiko ya Kiebrania ya Kale (Biblia ya Kiebrania) … Vitabu vya Agano la Kale viliandikwa katika kipindi cha kuanzia karne ya 13 hadi 1. BC. Ni maandishi matakatifu ya kawaida [ya Uyahudi na Ukristo [, sehemu ya Biblia ya Kikristo.

Wakristo wanaamini kwamba Biblia daima imekuwa na Agano Jipya na la Kale. Katika hili wanasaidiwa na wanatheolojia, ambao wanathibitisha kwamba Agano la Kale ni sehemu muhimu ya Maandiko Matakatifu, na vitabu vyote viwili vinakamilishana karibu tangu wakati wa Mitume. Lakini hii sivyo. Mwanzoni mwa karne ya 19, Agano la Kale halikuzingatiwa kuwa kitabu kitakatifu nchini Urusi..

Toleo la ROC

- 982. Biblia ilitafsiriwa na Cyril na Methodius;

- 1499. Biblia ya Gennadiy ilionekana (ya kwanza yenye vipande viwili [Biblia [iliyo na Agano la Kale na Jipya);

- 1581. Biblia ya mchapishaji wa kwanza Ivan Fedorov (Biblia ya Ostrog);

- 1663. Toleo la Moscow la Biblia ya Kirusi (ni maandishi yaliyosahihishwa kidogo ya Biblia ya Ostrog);

- 1751. Biblia ya Elizabeth;

- 1876. Tafsiri ya sinodi, ambayo inasambazwa na Kanisa la Othodoksi la Urusi leo.

Kanisa la "[Orthodox" la Kirusi linafuata mpango huu ili kuonyesha mlolongo wa kimantiki wa kuonekana kwa Biblia katika lugha ya kisasa ya Kirusi [. Inaonekana kama inageuka kuwa "Orthodox" [watu wa Kirusi [walikuwa na hitaji la asili la Biblia kamili, na hapakuwa na ushawishi wa nje, nguvu za nje ambazo zilitaka kuingiza vitabu vya Agano la Kale katika jamii ya Kirusi "Orthodox" kama takatifu..

Agano la Kale nchini Urusi

Kwa kadiri tafsiri ya Cyril na Methodius haijadumu, na kwa sababu fulani athari zake hazijafuatiliwa katika fasihi za kale za Kirusi, basi wanahistoria wa Kanisa huweka jukumu kuu katika maandalizi ya Biblia kamili kwa Askofu Mkuu Gennady, kwa kutumia mamlaka yake ili watu wa kawaida wasiwe na mashaka; ikidaiwa kuwa chini ya uongozi wake, kwa mara ya kwanza nchini Urusi, Biblia ya Kiyahudi (Agano la Kale) na Agano Jipya ziliunganishwa chini ya jalada moja.

Askofu Mkuu Gennadyakawa maarufu kwa mapambano yake dhidi ya "Uzushi wa Wayahudi", na kanisa linahusisha kwake kuunganishwa kwa Agano la Kale na Jipya. Wale. mpiganaji mwenyewe anakuza nchini Urusi msingi wa kiitikadi wa uzushi, ambao anapigana nao. Kitendawili? - lakini inakubaliwa na ROC kama ukweli wa kuaminika wa kihistoria.

* Katika Agano la Kale kuna kitabu cha Kumbukumbu la Torati Isaya, ambacho kina masharti yote yanayoenezwa na "Uzushi wa Walio Hai".

Katika Urusi wakati huo kulikuwa na Agano Jipya, Psalter na Mtume.

Kuna toleo ambalo Biblia ya Gennady ilionekana baadaye. Kwa mfano, mwaka wa 1551 (yaani, miaka 52 baada ya kutokea kwa Biblia ya Gennadiy), Kanisa Kuu la Hundred-Glav lilifanyika, ambapo suala la tafsiri za vitabu vitakatifu lilizingatiwa.

Vitabu 3 vilitambuliwa kuwa vitakatifu: Injili, Zaburi na Mtume … Agano la Kale na Biblia ya Gennadiy haijatajwa, ambayo inapingana na toleo la Kanisa la Orthodox la Kirusi. Ikiwa vitabu hivi tayari vilikuwepo, basi washiriki katika baraza walipaswa kutoa maoni yao juu ya uhalali wa kuvitumia.

Katika karne ya 16, utekelezaji wa tafsiri ya Agano la Kale ulishindwa.

Biblia ya Ostrog

Biblia ya Ostrog ni nakala kamili ya Biblia ya Gennady. Kulingana na wanahistoria wa kanisa, Ivan Fedorov aliamua kuchapisha Biblia ya Ostrog. Lakini kuna data kidogo sana juu ya utu wake. Hakuna habari jinsi Ivan Fedorov alikua shemasi? Nani alianzisha, cheo kilitolewaje? Alijifunza jinsi gani uchapishaji, na kwa nini alikabidhiwa kuanzishwa kwa jengo la kwanza la uchapishaji? Swali linatokea - Ivan Fedorov ndiye mchapishaji wa kwanza na mwandishi wa Biblia ya Ostrog.

Inajulikana kuwa Ivan Fedorov alikuwa akijishughulisha na ebb ya bunduki na akagundua chokaa cha pipa nyingi. Mtu maarufu ambaye alimwaga bunduki na ndiye mvumbuzi wa chokaa cha pipa nyingi alipewa sifa ya kuchapisha Agano la Kale kwa kuchapishwa, akiunganisha wasifu wake na Prince Ostrog, kwa hiyo jina la Biblia - Ostrog. Lakini hii haitoi mamlaka kwa Ivan Fedorov. Prince Ostrog alishiriki katika maandalizi ya Muungano …

Aliolewa na Mkatoliki, na mwana mkubwa, Prince Janusz, akabatizwa kulingana na desturi ya Kikatoliki

Kwa kuongezea, Ostrozhsky alihusishwa na mchapishaji mwingine wa Agano la Kale - Francis Skaryna (aliishi na kufanya kazi wakati wa maisha ya Askofu Mkuu Gennady), lakini tofauti na Gennady, shughuli za Francis zilikuwa "za uzushi". Angalau, ilikuwa mbali na mila ya Orthodox. Pia kuna ushahidi wa mawasiliano ya F. Skaryna na Wayahudi … Inawezekana kwamba wangeweza kuchochea shauku yake katika maandiko ya Agano la Kale.

Inaweza kusemwa kwamba huko Ukraine katikati ya miaka ya 70 ya karne ya 15, kwa kweli, wakati kazi ilianza kwenye Biblia ya Ostrog, tayari kulikuwa na karibu vitabu vyote vya Agano la Kale vimetafsiriwa kwa Kirusi au Kislavoni cha Kanisa la Kale. Ni muhimu kwamba orodha hizi zilikuwa katika milki ya wakuu wa Ostrog. Kwa wazi, wanapaswa kuchukuliwa kuwa watangulizi wa Biblia ya Ostrog..

Kwa hiyo, kusini-magharibi mwa Urusi [kazi nyingi zilifanyika ili kuandaa maandishi ya lugha ya Kirusi ya Agano la Kale kwa ajili ya kusambazwa nchini Urusi, ambayo mchapishaji wa upainia wa Kirusi Ivan Fedorov anadaiwa kuwa na mkono.

Biblia ya Moscow

Zaidi katika Urusi kulikuwa na mgawanyiko katika kanisa (1650-1660s) chini ya Tsar Alexei Mikhailovich [. Matokeo ya mageuzi hayo yalikuwa mgawanyiko wa Wakristo katika makundi mawili: wale walioamini Tsar na Patriarch Nikon na kuwafuata, na wale ambao waliendelea kuzingatia mafundisho ya kale.

Kwa madhumuni gani ilikuwa ni lazima kulinganisha vitabu vya Slavic na KigirikiKwa kuongezea, Nikon mwenyewe hakujua lugha ya Kigiriki. Ni wazi kwamba Nikon hakufanya uamuzi huu peke yake. Alikuwa na mshiriki kama huyo, Arseny Mgiriki, ambaye alifanya mengi kuharibu vitabu vya Slavic na kusimama kwa ajili ya tafsiri mpya.

Mgawanyiko ulichochewa, na wakati Wakristo waliharibu kila mmoja kwa hii au ibada hiyo, ilichapisha Biblia ya Moscow mwaka wa 1663, ambayo ilirudia Ostrozhskaya, kwa ufafanuzi kulingana na maandishi ya Kiebrania na Kigiriki.

Agano la Kale (Biblia ya Kiebrania) liliongezwa kwa Agano Jipya, wakati Agano Jipya lilirekebishwa ili ionekane kama "mwendelezo" au "muundo mkuu" wa Agano la Kale..

Mkurugenzi wa Maktaba ya Congress John Billington:

[…] Pande zote mbili zilizingatia kanisa kuu la 1666-1667. "Mkusanyiko wa Wayahudi", na katika amri rasmi, baraza liliwashutumu wapinzani wake kwa kuwa wahasiriwa wa "maneno ya uwongo ya Kiyahudi" … Ilivumishwa kila mahali kwamba mamlaka ya serikali yametolewa kwa "watawala wa Kiyahudi waliolaaniwa", na Tsar akaingia katika "magharibi" yenye uharibifu. "Ndoa, kulewa na dawa za upendo za madaktari - Wayahudi".

Wakichukua fursa ya mkanganyiko huo, walisafirisha Biblia "yenye ncha mbili"

Hata hivyo, haikuwezekana kutatua masuala yote mara moja na kwa wote. Ingawa Biblia ya Moscow ilionekana, haikukubaliwa na jamii. Watu walitilia shaka usahihi wa vitabu hivyo vipya (kwa hakika kabisa, walidharau na kukufuru) na waliona utangulizi wao kama alijaribu kufanya utumwa wa nchi(hiki ni kiwango cha uelewa wa siasa za kimataifa na babu zetu!). Makanisa bado yalitumia matoleo ya Slavic ya Agano Jipya, Mtume na Zaburi.

Biblia ya Elizabeth

Biblia ya Elizabethan ni nakala ya Biblia ya Moscow, yenye masahihisho kulingana na Vulgate (tafsiri ya Kilatini ya Biblia). Baada ya uvamizi wa Napoleon, mwaka wa 1812, Jumuiya ya Biblia iliundwa, ambayo ilianza kusambaza Biblia ya Elizabethan.

Hata hivyo, hivi karibuni Jumuiya ya Biblia Ilipigwa Marufuku.

Kuenea kwa Biblia na Agano la Kale kulipingwa na Nicholas I.

Inajulikana kwamba katika 1825 ilitafsiriwa na kuchapishwa na Sosaiti ya Biblia Toleo la Agano la Kale lilichomwa motokwenye viwanda vya matofali vya Nevsky Lavra. Hakukuwa na majaribio zaidi ya kutafsiri, achilia mbali kuchapisha Agano la Kale, wakati wa utawala wa miaka thelathini wa Mtawala Nicholas I.

Tafsiri ya sinodi

Tafsiri ya vitabu vya Agano la Kale ilifanywa upya mwaka 1856 wakati wa utawala wa Alexander II. Lakini ilichukua miaka mingine 20 ya mapambano kwa ajili ya kuchapishwa kwa Biblia nzima katika Kirusi katika 1876 katika buku moja, kwenye ukurasa wa kichwa ambao ulikuwa: "Kwa baraka ya Sinodi Takatifu." Nakala hii iliitwa " Tafsiri ya sinodi », « Biblia ya Synodal"Na inachapishwa tena hadi leo kwa baraka za Mzalendo wa Moscow na Urusi Yote.

Sinodi Takatifu, ambayo ilitoa baraka zake kwa usambazaji katika Urusi ya tafsiri ya sinodi ya Biblia yenye vitabu viwili vilivyounganishwa kwa njia ya uwongo chini ya jalada moja, kwa kweli ilitia saini uamuzi wa [jimbo wake, ambao unathibitishwa na matukio yote yaliyofuata, kutia ndani hali ya sasa ya Urusi.

Jukumu moja kuu katika tafsiri ya Agano la Kale lilichezwa na Daniel Abramovich Khvolson na Vasily Andreevich Levison, rabi kutoka Ujerumani ambaye aligeukia Orthodoxy mnamo 1839. Mnamo 1882, tafsiri ya Kirusi ya Biblia ya Kiebrania ilichapishwa, iliyoagizwa na British Bible Society na W. Levison na D. Khvolson.

Mtu anaweza kufikiria ni nguvu gani zilipenda kutoa Agano la Kale hali ya "Kitabu Kitakatifu", kwa sababu waliweza kushughulikia washiriki wa Sinodi Takatifu na kuwashawishi juu ya hitaji la kuongeza Biblia ya Kiebrania (Agano la Kale) kwenye Agano Jipya.… Mtu fulani alikuwa akijitahidi sana kwa lengo hili hata wakatoa dhabihu marabi wawili ambao waligeuka kutoka kwa Uyahudi hadi "Orthodoxy", lakini tu rasmi, lakini kwa kweli waliendelea na shughuli zao za Kiyahudi. Kwa njia, encyclopedia ya elektroniki ya Kiyahudi inazungumza vyema juu yao, na sio kama wasaliti.

[Chanzo [