Agano la Waumini wa Kale

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

- Kila kitu ninachosimulia niliambiwa na watu wema, waangalifu, wenye akili ambao waliishi na kuishi katika Bonde la Uimon.

Hakuna kitanda cha manyoya, hakuna kitanda, lakini vitanda vyetu ni laini. Na huko, kwenye vitanda, wamejaa watoto. Mungu hutoa watoto wengi, lakini hawatumii wengine. Ikiwa kuna nafasi ya mtoto ndani ya tumbo la mama, basi katika ulimwengu huu hakika kutakuwa na nafasi kwa ajili yake. Mtoto alizaliwa - hawezi kufungia, kila kitu ni tayari kwa ajili yake katika ulimwengu huu: nini cha kunywa, nini cha kulisha. Bwana Mungu humpa mtoto uzima. Mtoto hutoa na kumpa sehemu.

Mabibi kwenye eneo lenye kina kirefu walizungumza na watoto tangu kuzaliwa kwao, waliimba nyimbo za tumbuizo au mistari ya kiroho. Mtoto alikuwa akizoea hotuba ya upendo. Na baadaye kidogo alikuwa tayari ameendana na wimbo huo na anajipumzisha. Mtoto hukua kutoka kwa chakula, lakini kutoka kwa upendo. Anapenda kupaka shanuzhka, na kichwa kidogo kinapenda kupiga pasi. Walipiga kichwa na kusema: mvulana ni mdogo sana, / mvulana ni mzuri sana, / mtoto mpendwa, / tawi la dhahabu, mikono ndogo ya kutetemeka / kutupwa kwa kichwa, / kwa pande mbili pana / kama mbawa zilizopigwa, / mtoto mpendwa, / tawi la dhahabu.

Nilipendezwa sana na swali la kwa nini Waumini Wazee waliishi kwa muda mrefu. Nadhani ni kwa sababu waliishi na vijana, waliwatunza wazee, waliwatunza, waliwalisha vizuri, waliwatendea, na muhimu zaidi, walihesabiwa, walihisi hitaji lao na ushiriki wao. Katika familia, walihitajika na kila mtu na kila mtu tofauti. Babu wa bibi tu sio mjukuu.

Kulikuwa na wanawake ambao, wakiachwa peke yao baada ya kifo cha mume wao, waliacha kujitunza wenyewe. Unakuja kwao, wanauliza: ni chakula cha mchana, mpenzi wangu, au chakula cha jioni? Na wale bibi, hata wakiwa wapweke, ambao hujitayarisha kwanza, pili, tatu, wanaishi hadi mwisho.

Mtoto alilelewa na familia nzima na jamii. Ikiwa unataka kujua kuhusu watoto, waulize watu. Ikiwa ghafla mtoto hafanyi vizuri sana katika kijiji, basi wazazi wataambiwa mara moja: "Marya, Vanyatka yako haisalimu watu." Na Marya atazungumza kwa ukali na Vanyatka.

Ikiwa mzee angeachwa peke yake, jamii nzima ilikuwa na shughuli na nguruwe. Watasema: "Ivanovna, umekuwa ukifuata Ananyevna wiki hii." Na Ivanovna atakimbia kwa kukimbia, kuongoza kila kitu safi, kulisha, kunywa, kuangalia, kushawishi, utulivu; kusaidia, kuleta, kuwasilisha, majuto, Ivanovna atafanya kila kitu kwa Ananyevna. Andaa chakula cha kujitengenezea nyumbani kisha mpe mwombaji. Alizunguka, kutakuwa na mwingine, wa tatu, tena zamu nzuri ya Ivanovna itakuja, na atamwambia mumewe: "Wewe Vansha, Vansha, hebu tuchukue Ananyevna, kwa nini yuko peke yake?" Nao wataichukua. Na kwa familia kubwa kama hiyo, watalisha na kumaliza. Niniamini, ilikuwa. Ikiwa mtoto aliachwa yatima, iwe Kirusi au Altaian, jumuiya ingekusanyika na kuamua ni nani wa kumpa. Anaweza kuwa na familia kwenye benchi nzima, lakini ataichukua na kuilisha, na kujifunza, na watatunza wasio asili zaidi kuliko familia. Yatima ndani ya nyumba - furaha ndani ya nyumba. Sasa imekuwaje kwetu? Kwa nini sisi ni wagumu sana?! Tuna kila kitu, chakula na mavazi. Na tunaishi vizuri. Hatuhitaji hata wazee, wananipa hata picha zao - wanajua kuwa nitaziweka.

Usiogope kifo, ogopa uzee. Uzee utakuja, na udhaifu utakuja. Wazee na wadogo - mara mbili wajinga. Hivi ndivyo wanavyosema. Ikiwa mzee anachagua, unapaswa kufikiri kwamba si rahisi kwake. Hakuwa hivyo kila mara. Kadiri dhambi inavyozidi, ndivyo inavyokuwa vigumu kufa.

Usiwaudhi wazee, huu ni uzee wako. Hatutakuwa katika nafasi yako, utakuwa katika yetu. Walisema hivyo. Ndio, tutakuwa mbaya zaidi! Ikiwa huna chochote cha kusaidia, sema angalau neno la fadhili. Na ikiwa mzee amekukosea, basi msamehe pia. Hii sio kutoka kwa akili, baada ya yote, kutoka kwa uzee na ugonjwa.

Heshima kwa mama, baba ilikuwa kubwa. Baba aliketi chini ya sanamu, na walisema juu yake ndani ya nyumba: "Kama Mungu alivyo kwa watu, ndivyo baba kwa watoto." Walimheshimu baba yao, lakini: utamuombea baba yako, lakini utamlipa mama yako. Alimkosea baba yake, unaweza kupata mapatano na Mungu, lakini huwezi kufikia mapatano na Mungu. Wanasema: hatukuzungumza hata kwa sauti kubwa mbele ya mama yangu. Na ikiwa mtu hatasema hivyo, atalia siku nzima, atamwaga machozi yote, na sisi sote tunaenda, tunaomba msamaha kutoka kwake.

Kuna machozi mengi ulimwenguni: wajane, yatima, lakini hakuna wapendwa zaidi kuliko machozi ya mama. Kila kitu ulichomfanyia mama yako vibaya hakiji kwako mara moja, ni kama maisha mwanzoni. Lakini malalamiko yale yale yatarudi kwako.

Mitende ya mama huinuka juu, lakini hainaumiza. Sala ya mama itafikia kutoka chini ya bahari. Hasira ya mama ni kama theluji ya chemchemi: inaanguka sana, lakini inayeyuka hivi karibuni. Hutakuwa na hasira kwa mkate na watoto kwa muda mrefu. Mke kwa ushauri, mama mkwe kwa salamu, lakini sio mpendwa kuliko mama.

Mke analia - umande utaanguka, dada analia - mkondo unapita, na mama analia - mto unapita. Kitakatifu zaidi, chenye joto zaidi ni machozi ya mama. Varvara Ignatievna alisema hivi: yeyote asiyeheshimu wazazi na hajali kwao, basi, kwa hukumu ya Mungu, hata hawatahukumiwa.

Wazuri wangu hata wazazi hawako sawa sana mtakaa kimya, mkawatusi ila msiwaudhi. Kamwe. Hivi majuzi niliandika: mwanangu alimtunza mama yake kwa miaka thelathini. Alimfuata, akamtunza, na akafikiria tu kwamba sasa, mama, alilipa na wewe, kama malaika alionekana juu ya mabega yake. Na anasema: “Hujalipa deni lolote. Hivi ndivyo ulivyoanguka kwenye benchi, na mama yako akakushika na kukuweka nyuma, na haukuanguka, haukukatwa, lakini ulilipa kwa hili tu.

Hawakuheshimu mama zao tu, bali pia wazazi wa mume na mke. Nimeketi na bibi mzee - Maria Ivanovna Tyuleneva, ana umri wa miaka 92, na ninauliza: "Baba Manya, ni kweli kwamba cuckoo ya usiku itakuwa na vitafunio hata hivyo?" Anajibu: “Ikiwa anaumwa, atauma, na ni haki kuoka. Hapa uko leo bila haki, kesho. Mume ataelewa. Mama mkwe aliitwa mama, baba mkwe aliitwa shangazi. Ilikuwa haiwezekani kuwaudhi. Na nilipowauliza wazee kwa nini waliwatendea wazazi wa mume wangu kwa heshima, walinitazama kwa mshangao: kwa nini wewe, mpenzi, ni wazi kwamba mume wangu atapenda zaidi.

Kabla ya kwenda juu ya maji, binti-mkwe mdogo alipaswa kwenda kwa mama-mkwe: "Mama, nibariki kwenda juu ya maji." Atasema: "Nenda, binti, ninabariki." Na ikiwa bila baraka, basi atauliza madhubuti: "Umetembea mbali?" Hatuwezi kusema "wapi". Ikiwa ulikwenda kuwinda au uvuvi na ukauliza hivyo, ni bora kurudi, huwezi kupata chochote. Umetembea mbali? Kwa maji? Nenda ukaimimine.

Mahusiano ya joto zaidi yalianzishwa kati ya mama-mkwe na binti-mkwe, waliwasiliana na kila mmoja, walipendana, waliheshimiana.

Ninazungumza na watu sana. Siku moja kijana mmoja alinijia, na nilipokuwa nikizungumza kuhusu mama yangu, alinikatiza huku akitokwa na machozi: “Nina jambo la kufanya, mama yangu na baba wa kambo walinifukuza nyumbani nilipokuwa na umri wa miaka 15 tu. nilipata kila kitu mwenyewe (na alifanya kazi yeye ni mhandisi kwenye mmea mkubwa huko Novokuznetsk), mama yangu sasa ni mgonjwa na oncology, ananiuliza msamaha, nilisema kwamba nimesamehe, lakini ni ngumu sana kwangu! Nikasema: “Kwa hiyo wewe, mpenzi wangu, kimbia haraka. Ndio, anguka miguuni pake, na umwombe msamaha. Utaishi vipi?" Aliinuka haraka, ama akanisukuma, au akanikumbatia, na alipokuwa anakimbia, aligonga kichwa chake kwa nguvu. “Bwana,” nasema, “sasa pia nimevunja kichwa changu.” Naye akageuka na kusema: “Kwa muda mrefu nilipaswa kupigwa kichwani. Laiti ningepata wakati."

Laiti tungepata muda wa kusema maneno matamu. Hazikugharimu chochote mwenyewe, lakini toa mengi kwa wengine. Na ikiwa wazazi wa zamani wanafanya kitu kibaya, fikiria vibaya, sema vibaya, ukimya, saidia, usihukumu.

Wapendwa wangu, shangazi yangu alikuwa akisema: "Kama watoto wangejali wazazi wao kama vile wazazi wanavyowajali watoto, hapangekuwa na mwisho wa dunia."

Huwezi kugombana hadharani, na hata zaidi mbele ya watoto. Zoa takataka nje ya nyumba. Ikiwa wanapata kitu katika kijiji, watasema: "Oh, wameipata nyumbani kwao." Mateso ni mabaya kuliko msichana msengenyaji. Kila kitu ndani ya nyumba kiliamua chini ya paa moja, na kati ya mume na mke chini ya kanzu sawa ya manyoya. Hata mume na mke wakikemea, huanguka chini ya kanzu moja ya manyoya. Familia zilikuwa na watu 18-20, binti-mkwe 5-6 ndani ya nyumba, haikuwezekana kugombana, walisema: usiwashe mizoga hadi itakapowaka. Ikiwa binti-mkwe mmoja ameudhika, hatamwambia mwingine, hatamwambia mtu yeyote. Huwezi kulia kwenye meza - utalia kwenye chapisho. Atasema kimya kwa mumewe. Na mume mwenye busara hatakimbia kujua ni nani aliyemkosea paw yake ndogo. Fikiria: ni watu wangapi, huwezi kupata sawa au mbaya. Atasema: "Sawa, sawa, kuwa na subira, kila kitu kitakuwa kibaya (kutuliza)." Ni maneno gani waliniambia: "Inakubana - lakini haiui, usijibu, usijisumbue, wakati utasema ni nani, waache wabweke - wanajitikisa wenyewe. Sema hivi: "Kama mfalme Daudi alivyokuwa mpole na mwenye hekima, nipe upole, Bwana."

Wanasema: binti-mkwe mdogo alikuja nyumbani, na vijana wakubwa hawakumpenda. Mara tu inapotokea kwake kupika, watatupa chumvi kidogo kwenye pombe, na kisha kila mtu anamnung'unikia yule mwanamke mchanga. Anakasirika: vipi? Na hivyo kwa namna fulani waliketi mezani, wakinung'unika tena: chumvi sana. Msichana tayari anatokwa na machozi. Kisha babu mzee akaugua, akaugua juu ya jiko lakini hakuweza kuvumilia, akashuka kutoka hapo. Alikwenda hadi kwenye nguzo na kumwaga mtindio mzima wa chumvi kwenye sufuria ya chuma na kusema: "Wote waliongeza chumvi, lakini mimi si kweli!" - Na matusi yote yaliisha mara moja.

Mwana alipokuwa akienda kuoa, familia nzima ilikuwa na wasiwasi sana. Tuliwatazama jamaa zetu. Wakasema: "Unachukua binti - tazama mama." Walitazama hadi goti la saba. Mshauri aliileta pamoja. Ilikuwa haiwezekani kuachana. Ikiwa mume alisisitiza juu ya hili, familia yake yote ilitengwa, ikiwa mke - familia yake. Mshauri akasema: "Sichezi na Mungu, si mimi niliyekuleta pamoja, bali Bwana." Kweli, Mungu apishe mbali, mke mkaidi () alikamatwa, kisha wakasema: atakuwaje naye, utapika chuma, lakini huwezi kumshawishi mke mbaya. Afadhali kula mkate na maji kuliko kuishi na mke mbaya. Kwa hivyo wanasema. Au: huwezi kuoka unga mbaya - huwezi kufanya tena mwanamke mwembamba. Na Zinaida Efremovna, yeye pia ana umri wa miaka 90, aliniambia: "Mume wa kwanza ametoka kwa Mungu, hata huwezi kumkemea. Huwezi kujificha kutoka kwake, nyeusi na nyeupe - kila kitu kinahitaji kujadiliwa na mume wako. Jitunze mume wako mwenyewe; kama ulivyomweka, ndivyo atakavyohesabiwa nyumbani, na kijijini."

Hakuna kinachosaidia, kwa hivyo watasema mfano. Hapo zamani za kale kulikuwa na mume na mke. Na itakuwa nzuri ikiwa waliishi, lakini mke alipendeza msalabani. Kila kitu licha ya kila kitu. Licha ya mume wangu nitakaa kwenye dimbwi. Mtu huyo aliteswa. Sema: Brito. Na mke: kukata nywele. Yeye: kupunguzwa. Yeye: kunyolewa. Wala kushawishi wala tulivu. Kwa namna fulani walipaswa kupitia groove (). Usiruke juu, usivuke. Mtu huyo alitupa sangara juu ya gombo. Alivuka na kumwadhibu mkewe: usizunguke, usitazame, nenda kimya kimya! Utaanguka na kuzama! Lakini ni transverse. Jinsi ya kuiacha izunguke, iwache izunguke! Ilifurika ndani ya maji … na kuzama.

Mwanaume alilia, pole kwa mkewe. Nilikwenda kumtafuta juu ya mto. Watu huuliza: kwa nini unalia? Majibu: mke alizama. Basi kwa nini wewe, wanasema, kwenda juu, kwenda chini Groove, lakini mkondo umebeba pamoja. Hapana, mwanaume anajibu, humjui mke wangu. Inavuka. Hakika ataelea juu.

Na hakika binti-mkwe, ambaye anathamini mamlaka yake, atafikiria juu yake.

Bibi mmoja aliniambia. Babu Anfilofiy alimwadhibu kaka yangu: ikiwa bibi arusi hatakuangalia angalau jambo moja, usimchukue. Na hivyo alikuja kuoa, bibi arusi alipenda sana, kila mtu ni mzuri. Na jinsi nilivyobana chipsi - sikuipenda. Na hakuichukua na kamwe hakujuta.

Mithali yote, misemo, hadithi za hadithi, hadithi ambazo ninaandika, haswa juu ya wanawake na kwao. Kuna wanaume, lakini haitoshi. Kwa sababu ulimwengu katika familia hutunzwa na mke.

Wanasema: fundisha watoto bila watu. Sitatoa maoni wakati watu wako karibu. Ikiwa wanaona kwamba mtoto hana fadhili kwa mke wake, watampunguza karibu na ghalani - babu, babu, bibi mara moja huenda na rafiki mdogo: anasema, nitakusaidia. Na watauliza: kwa nini Aksinya alilia? Angalia, Wansha, mke wa mume mbaya siku zote ni mpumbavu! Hivi ndivyo wanavyosema. Mke si mtumishi wa mumewe, bali ni rafiki; wazazi hutunza binti yao hadi taji, na mume - hadi mwisho. Sio yule aliye na furaha na baba yake, lakini yule aliye na mumewe. Bibi mzee atasema: niangalie! Na sio kwa sababu anaogopa mkongojo wa mwanamke, lakini kwa sababu anamheshimu na mamlaka yake ni ya kupendeza kwa mtu huyo, atafikiria ikiwa inafaa kuishi hivi.

Kwa ujumla, ni bora kujikwaa kwa mguu kuliko kwa ulimi. Okoa ulimi wako katika mazungumzo na moyo wako kwa hasira. Sio kwamba ni ajabu kwamba ilijadiliwa, lakini kwamba haikukubaliwa. Hivi ndivyo mtu anapaswa kuishi. Ninachojua wapenzi wangu, sio mimi, ni wao walioniambia. Ninakuja kwao, hutokea kwamba kibanda kinazidiwa kabisa. Ninafikiria: Bwana, hata ikiwa bibi yangu hajakandamizwa, lakini yeye: "Mimi, mpenzi wangu, ninaishi vizuri, kibanda, ingawa nyembamba, ni changu. Hainiloweshe na mvua, hainichomi kwa moto”. Ninasema: "Je, afya yako ikoje?" Leo, anajibu, ni mbaya zaidi kuliko ilivyokuwa jana, kwa sababu ni bora zaidi kuliko kesho. Ninasema: "Unaishi peke yako, nenda kwa bidii." Yeye: "Siko peke yangu, ninaishi na Mungu."

Sichoki kushangazwa na hekima na ushairi wa watu hawa. Ninakuja kwa bibi yangu, mzee kabisa, kijivu. Anasema: “Tazama, nina majirani, niliapa nao, nilikemea, waliniudhi, nililalamika juu yao. Na sasa nilielewa, nilikumbuka kile mama yangu aliniambia: "Usipigane na jirani yako, utaenda kwake si kwa unga, bali kwa majivu". Na nikaanza kuwakaribisha: Nitatoa mkate, kisha nitazungumza. Tazama, mpendwa wangu, watu wazuri ni nini! Walinitengenezea uzio, wakanirundikia rundo la kuni, wakanipasua kuni."

Sio watu wenye chuki, wenye nia rahisi, wanajua jinsi ya kufanya mzaha. Kwa utani usiofanikiwa, watasema: nenda kwenye ghalani, lakini utani huko peke yako. Hapa kuna karipio lingine: walikunywa kwa Fili, lakini Filia alipigwa. Naye akashona, na kuosha, knitted na akavingirisha, lakini wote kwa ulimi wake. Najua ninadanganya, lakini siwezi kuacha. Ikiwa hakuna baushka - ningenunua, ikiwa kuna baushka - ningeua. Kwa swali: kwa nini hunitambui? - atatikisa kichwa chake na kusema: kwa nini sikukutambua? Nisingekutambua, nilibweka hivyo.

Tuliza kiburi chako, tulia, usiwe juu kuliko wengine, heshimu watu, jiheshimu, kwa hivyo watu watakuheshimu. Huwezi kujivunia chochote. Alifanya mema na kujivuna - hiyo sio nzuri. Unapotumikia, lazima itumike kwa namna ambayo haionekani mikononi mwako kile unachotumikia, na ili mkono wako wa kushoto usijue ni nini mkono wako wa kulia umetoa.

Ikiwa mtu aligombana na nani, dhambi iko kwa yule ambaye hakusamehe.

Ambapo mtu anahukumiwa - inuka na uondoke. Na usisikilize mtu yeyote. Kuhukumu, kuamuru ni dhambi. Kuwa makini na mtu. Mungu ndiye mwamuzi mkuu. Wanakudhuruni, na nyinyi mnafanya wema. Mama aliendelea kusema: "Umechukizwa - ni mbaya kwako, na wewe ni mzuri kwao." Nilikuwa bado mdogo, basi nilifikiri: lakini kwa nini hii? Na yeye mwenyewe, alipokua, niligundua: anakukosea, kisha anakufikia.

Wanakutemea mate, lakini unatabasamu, wajue adui zako usoni, na uwalipe mema. Omba mashariki na uwatakie afya njema, dhahabu na fedha. Wakati masanduku yao yamejaa, watakusahau, na utaishi kwa amani na afya. Bwana Mungu na mitume wanatembea duniani. Wana kazi nyingi: kwa nani wa kusaidia, kwa nani wa kushauri. Mkulima anajuta: wewe ni mpenzi wangu, hakuna kupumzika na wewe, hakuna likizo. Mitume: hapana, tuna likizo. Mtu asiye na hatia anapoomba msamaha kwa mtu mwenye hatia, hiyo ndiyo sikukuu ya kitume.

Varvara Gerasimovna Chernova alisema: wenye kiburi hawataokolewa. Hata kama hukujipatia mali kwa kazi yako mwenyewe, watendee wengine mema, na Bwana ataiokoa nafsi yako. Baada ya yote, mali inatoka kwa Mungu, na ikiwa watu hawana msaada kutoka kwako, Mungu atakuacha. Waongo, viapo vilivyoapa hawataokolewa. Ubatili dhidi ya mtu ni dhambi kubwa. Na juu ya yule ambaye uwongo unasimamishwa, ni lazima uhamishwe ipasavyo. Mtu hutenda dhambi, unaona, lakini kesho unasahau dhambi zake. Fikiri kuhusu dhambi zako. Ikiwa umechukizwa, unahitaji kupunguza () na kumbuka: neno la ziada huleta kero. Kadiri unavyokasirika ndivyo unavyotaka zaidi.

Unahitaji kuomba kwa ajili ya watu na kwa ajili yako mwenyewe. Ninataka kufanya mema kwa kila mtu, lakini kuwa mchanga haikuwa zawadi pia. Nzuri. Ni nini? Ndio, Victor alitengeneza daraja kuvuka mto kwa watu, hii ni nzuri.

Wakati utafika ambapo hatakuombeeni maombezi, wala baba, wala kaka, wala dada, ila mema tu ndiyo yatakayokuombeeni.

Ni lazima tufanye kazi sisi wenyewe, na watoto kufanya kazi. Mamkin bado anashikilia pindo, na tayari kuvuta titi ya ng'ombe. Kuweka mvulana juu ya farasi kutoka umri mdogo na usiogope kwamba ataua. Mwanaume wa kukufanya ujisikie.

Ni vizuri sana kuishi wakati kuna kitu cha kumpa mtu. Hapa kuna wema wangu.