Video: Kuosha kuu ni sawa na kazi - Kama kuosha kijijini
2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17
Mama wa nyumbani wa kisasa, haswa wasichana wadogo, hawawezi kuelewa maana ya kuchemsha vitu vyeupe na kwa nini hufanya hivyo. Lakini ikiwa tunarudi miongo kadhaa, tunagundua kuwa hii ndiyo chaguo bora zaidi ya kurudisha weupe kwa vitu vyeupe na kuondoa madoa.
Katika karne iliyopita, kuosha haikuwa kazi rahisi.
Naam, ikiwa unafikiri kwa uangalifu, basi mchakato mzima wa kuosha katika karne iliyopita kwa ujumla hauelewiki kwetu, watu wa kisasa wenye mashine ya kuosha moja kwa moja. Hii ni kazi ngumu kwetu. Hebu fikiria jinsi wanawake wa kijiji walikabiliana na shughuli hii. Kuosha kubwa ya wakati huo inaweza tu kulinganishwa na jitihada.
Jambo la kwanza kabisa linalohitajika kufanywa kabla ya kuanza kuosha ni kuleta maji kutoka kwa ziwa, ikiwa iko karibu, au kutoka kwenye kisima. Ilinibidi kutembea mara kadhaa. Bibi zetu waliamini kuwa maji ya mvua yalikuwa maji bora kwa kusudi hili. Sabuni ilikuwa nzuri ndani yake, na pia ni "laini". Katika hatua ya pili ya maandalizi, maji yanawaka moto. Katika hali nyingi, hii ilifanyika kwenye jiko katika bathhouse. Wakati mwingine walitumia boilers, lakini haikuwa salama kila wakati, na umeme mwingi ulipotea.
Zaidi ya hayo, utaratibu unajulikana - uchambuzi wa nguo kwa rangi na kiwango cha uchafuzi wa mazingira. Nguo chafu zililowekwa kwanza, wakati mwingine na kuongeza ya lye katika maji ya joto.
Wakati fulani, lye ilizingatiwa kuwa sabuni bora, na ilikuwa chombo cha ulimwengu wote. Haikutumiwa tu wakati wa kuosha, lakini pia wakati wa kuoga - waliosha nywele zao na mwili. Waliifanya kutoka kwa majivu ya kawaida kutoka kwa jiko. Njia za utengenezaji zilikuwa tofauti: baridi na moto. Lishe ya kioevu ilitengenezwa kwa njia ya baridi. Nusu ndoo ya maji ilijazwa na maji baridi ya kawaida na kisha mchanganyiko huu uliachwa kwa siku tatu. Baada ya maji ya sabuni kukaa, yalitolewa na kisha kuosha ndani yake.
Njia ya moto ilitumiwa kuimarisha lye. Majivu, yaliyojaa maji, yalichemshwa, kisha yakachujwa na kisha kuyeyuka. Matokeo yake, ilibakia dutu sawa katika uthabiti wa sabuni yetu ya kioevu. Dawa hiyo ilizingatia sana na yenye nguvu. Ikiwa utaitumia bila uangalifu, unaweza hata kuchomwa moto.
Pia waliwaosha kwa sabuni ya nyumbani isiyo na gharama. Watu wengi bado wanakumbuka vipande vikubwa vya sabuni ya kahawia na harufu isiyofaa sana. Hakika kila mhudumu alikuwa nazo. Sabuni hii ilitumika kusugua nguo, haswa zilizochafuliwa sana, au kubadilisha poda ya kuosha na kunyoa grated.
Baada ya kulowekwa, kuosha kulianza. Hii ilifanyika ama kwa mkono au kwenye bodi maalum. Kulikuwa na vifaa maalum vya ribbed ambavyo wengi watakumbuka leo. Ikiwa safisha ilikuwa ndogo, basi ilikuwa rahisi sana. Naam, wakati kuna mambo mengi, basi mara nyingi knuckles kwenye vidole vilifutwa hadi hatua ya damu.
Pia kulikuwa na chaguzi za kuosha nguo na miguu yako. Vitu vililowekwa kwenye beseni la bati, kisha vikaanza kukanyagwa. Kuna neno kama hilo "washerwoman". Kwa hiyo limetokana na "praet", ambayo ina maana ya "kukanyaga" katika tafsiri.
Baada ya kuosha, kufulia inahitaji kuzungushwa. Tulifanya kwa mikono pia. Kwa kawaida, nguvu nyingi zilihitajika. Katika visa vingine, mhudumu mmoja hakuweza kukabiliana na kazi hiyo, kisha akaomba msaada. Tulipunguza kitu kimoja, kwa mfano, kitani cha kitanda pamoja.
Mara nyingi, vitu vyeupe viligeuka kijivu au njano, hivyo vilipaswa kupaushwa, na hii ilifanywa kwa kuchemsha. Harufu wakati wa utaratibu huu haikuwa ya kupendeza zaidi, na mvuke kawaida ilikuwa karibu kama kwenye chumba cha mvuke.
Kuosha nguo ni mada tofauti. Ili kufanya hivyo, walikwenda kwenye ziwa au mto. Hali ya hewa haijalishi. Hata kwenye shimo la barafu, wanakijiji walisafisha nguo zao baada ya kuosha. Inatisha kufikiria jinsi unavyoweza suuza kitu kwenye maji ya barafu kwa muda mrefu wa kutosha, lakini ilikuwa kweli. Vitu vyeupe vya zamani wakati mwingine vilikuwa vikiwashwa kwa maji, ambayo bluu iliongezwa. Madhumuni ya hatua hii ilikuwa kuwafanya waonekane wapya zaidi na wasionyeshe umanjano.
Nguo hizo ziling'olewa mara kwa mara na kuning'inia barabarani kwenye kamba. Ili kuwazuia kuruka mbali na upepo wa upepo, waliwekwa na pini za nguo. Kisha zilikuwa za mbao pekee. Baada ya muda, chemchemi juu yao ziliota na alama hizi za tabia zilibakia kwenye nguo zilizoosha.
Hata wakati wa msimu wa baridi, vitu vilining'inizwa barabarani, ambapo viliganda na kuwa kama shuka. Kwa hiyo wangeweza kukauka kwa muda wa wiki moja, na walipoletwa ndani ya nyumba, pia walikauka huko. Lakini harufu ilikuwa safi na ya kipekee. Ikiwa unafikiria picha hii yote, inakuwa wazi kwa nini watu wazima waliwakemea watoto kwa mambo machafu. Uoshaji wa hali ya juu wakati huo ulikuwa sawa na kazi.
Ilipendekeza:
Kazi isiyo na maana au kwa nini hatufanyi kazi masaa 3-4 kwa siku
Maendeleo ya haraka ya teknolojia yaliyotokea wakati wa karne ya 20 yanaweza vizuri
Kwa nini babu zetu hawakufanya kazi kwa bidii, na sasa tunafanya kazi kwa bidii?
Roboti na otomatiki tayari zinachukua kazi leo, na mchakato huu utaongezeka tu katika siku zijazo. Watu ambao wameachiliwa kutoka kwa uchungu wanapaswa kufanya nini?
Jinsi hali ya kazi ilibadilika: kazi ngumu ya watoto na masaa 20 kwenye migodi
Mnamo 1741, amri ilitolewa katika Milki ya Urusi ambayo ilipunguza siku ya kufanya kazi kwenye viwanda hadi masaa 15. Hiyo ni, kabla ya hapo, siku ya kazi ilikuwa ndefu zaidi, hadi mtu alipewa chini ya saa tano za kulala
Warusi hawapindi: Walijikuta kijijini na hawataki kurudi
Victor, mfanyakazi huru, alikulia katika kijiji cha Siberia na alirudi huko kutoka jiji baada ya serikali ya kujitenga kuanzishwa. Huongoza blogu ya video kuhusu maisha ya kijijini
Kwa nini niliondoka jiji kuu kwenda kijijini
Miaka kumi imepita tangu wakati huo mkali wakati, baada ya mashaka na wasiwasi mwingi, mimi na mke wangu na watoto wangu tulitoroka kwa ujasiri kutoka St. Petersburg hadi mashambani, hadi mahali pa kudumu pa kukaa. Leo, miaka iliyopita inaonekana kama siku moja na chaguo inaonekana kuwa suala la kweli