Adhabu katika shule za kipindi cha tsarist, kama sehemu muhimu ya elimu

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Adhabu ilikuwa sehemu muhimu ya elimu na mafunzo nchini Urusi. Katika "Domostroy", iliyoundwa wakati wa Tsar Ivan wa Kutisha katikati ya karne ya 16, hata walijumuisha vitu tofauti: "Jinsi ya kulea watoto wako katika hofu ya Mungu" na "Jinsi ya kufundisha watoto na kuwaokoa hofu."

Adhabu ilikuwa sehemu muhimu ya elimu na mafunzo nchini Urusi. Katika "Domostroy", iliyoundwa wakati wa Tsar Ivan wa Kutisha katikati ya karne ya 16, hata walijumuisha vitu tofauti: "Jinsi ya kulea watoto wako katika hofu ya Mungu" na "Jinsi ya kufundisha watoto na kuwaokoa hofu."

Mwadhibu mwanao katika ujana wake, naye atakupumzisha katika uzee wako, na kuipa nafsi yako uzuri. Wala usimwonee huruma mtoto bey: ukimwadhibu kwa fimbo (hiyo ni fimbo. - Mh.), Hatakufa, lakini atakuwa na afya njema, kwako, kwa kutekeleza mwili wake, kuokoa wake. roho kutoka kwa kifo. Kumpenda mtoto wako, ongeza majeraha yake - na basi huwezi kujivunia. Mwadhibu mwanao tangu ujana na utamfurahia katika ukomavu wake, na miongoni mwa watu wasiofaa utaweza kujivunia juu yake, na adui zako watakuonea wivu. Walee watoto katika makatazo na utapata amani na baraka kwao. Basi usimpe uhuru katika ujana wake, bali tembea kwenye mbavu zake wakati anakua, kisha akiwa amepevuka, hatakuwa na hatia mbele yako na hatakuwa kero kwako na ugonjwa wa nafsi, na uharibifu wa nyumba, uharibifu wa mali, na aibu ya majirani, na dhihaka ya maadui, na adhabu ya wenye mamlaka, na dhiki mbaya.

Jamii ilikubali kanuni kali, na maagizo mengi ya ufasaha yalibaki kwenye kumbukumbu za watu: "Wewe ni baba wa aina gani, ikiwa mtoto wako hakuogopi kabisa" shetani amekua, lakini hajapigwa na mjeledi. Mila kama hiyo ilikuwa na nguvu katika shule za kitheolojia za karne ya 17, na katika shule za kwanza za kidunia, na katika taasisi za elimu zilizofungwa za nusu ya kwanza ya karne ya 18 - na wanafunzi huko waliadhibiwa vikali sana.

Hali ilibadilika katika karne ya 18. Mawazo ya Mwangaza, maarufu huko Uropa, yalianza kupenya ndani ya Milki ya Urusi. Iliaminika kuwa jamii mpya inaweza kutokea tu wakati inaleta mtu wa "aina mpya" - aliyeelimika, mwenye utu, anayefanya kulingana na sababu. Empress Catherine II aliandika katika Mwongozo wake wa Elimu ya Wajukuu mnamo 1784:

Kawaida hakuna adhabu inaweza kuwa na manufaa kwa watoto, ikiwa haijaunganishwa na aibu kwamba wamefanya vibaya; hata zaidi kwa watoto kama hao, ambao ndani ya nafsi zao aibu ya ubaya huingizwa tangu utoto, na kwa hili imeamriwa: kurudia wanafunzi na kuwafanya wahisi katika kila fursa kwamba wale ambao, kwa bidii na bidii, wanatimiza kile kinachohitajika. wao, pata upendo na sifa kutoka kwa watu wote; lakini kwa uasi na uzembe, dharau, kutopenda vitafuata, na hakuna mtu atakayewasifu.

Na mnamo 1785, "Charter to the Nobility" ilichapishwa, ambayo ilikataza adhabu ya viboko kutumika kwa wawakilishi wa tabaka la waheshimiwa. Katika shule za umma zilizoundwa kulingana na Mageuzi ya Shule, kulingana na Mkataba wa 1786, marufuku kamili ya aina kama hizo za adhabu pia ilianzishwa.

Mwanzoni mwa karne ya 19, mtazamo wa upole wa elimu ya mtoto uliendelea. Kwa mfano, katika Tsarskoye Selo Lyceum, iliyoundwa mwaka wa 1811, wanafunzi wenye hatia walipelekwa kwenye madawati ya nyuma, au kunyimwa sare ya lyceum kwa siku, au kutengwa na darasa. Mara chache waliwekwa katika seli ya adhabu kwa ajili ya mkate na maji, ambapo walifanya mazungumzo ya elimu na wanafunzi.

Kila kitu kilibadilika baada ya hotuba ya Decembrists kwenye Seneti Square mnamo Desemba 1825. Ilisemekana kuwa waasi walikua kutoka kwa "kizazi kisichogeuzwa", na shida hii ilitatuliwa na Nicholas I. Hati ya shule ya 1828, kulingana na ambayo watoto wa madarasa ya chini walianza kusoma katika shule za parokia ya darasa moja, mabepari na wafanyabiashara katika shule za miaka mitatu, na wakuu na maafisa katika uwanja wa michezo wa miaka saba, walirudisha haki ya adhabu ya viboko. Jinsi ya kuadhibu wenye hatia, wadhamini wa taasisi za elimu wenyewe waliamua.

Mwanafunzi angeweza kupigwa na rula, kupiga magoti juu ya mbaazi kavu, au kupigwa kwa fimbo. Orodha ya mizaha iliyofuatwa na adhabu kama hiyo ilikuwa ndefu sana. Uvivu, uongo, kutokuwa makini darasani, unyanyasaji, mapigano, porojo, uandishi ovyo, ukosefu wa vifaa vya kuandikia, makosa wakati wa mapumziko, uvutaji sigara, kutoheshimu walimu, kukataa kuvaa sare na hata kuruka huduma. Lakini mbali na makosa yote, wanafunzi walitishiwa kwa fimbo. Kwa makosa madogo, wahalifu walipata adhabu ndogo. Adhabu ya viboko haikutumika kwa wasichana hata kidogo.

Ushahidi wa enzi hii umehifadhiwa katika kazi nyingi za Classics za Kirusi. Kwa mfano, mwandishi Nikolai Pomyalovsky alikiri kwamba yeye mwenyewe alichapwa viboko angalau mara 400 katika seminari, na bado alikuwa na shaka "nimevuka au bado sijakatwa?" Na katika Michoro ya Bursa, alielezea aina zote zinazowezekana za adhabu:

… Ulevi, kuvuta tumbaku, kutokuwepo shuleni kwa uhuru, mapigano na kelele, michezo mbalimbali ya ujinga - yote haya yalipigwa marufuku na mamlaka, na yote haya yalikiukwa na urafiki. Adhabu za upuuzi na za Spartan ziliwafanya wanafunzi kuwa wagumu, na hawakufanya mtu yeyote kuwa mgumu kama Goroblagodatsky.

Goroblagodatsky, kama mzee, mara nyingi aliipata kutoka kwa mamlaka; kwa muda wa miaka saba alipigwa mara mia tatu na idadi isiyo na kikomo ya nyakati aliadhibiwa kwa adhabu zingine tofauti za bursa.

Adhabu hiyo kwa kiwango kikubwa haikuwa jambo la aibu, lisilo na maana na lililojaa maumivu na kupiga kelele tu kwamba Goroblagodatsky, ambaye alipigwa hadharani kwenye chumba cha kulia, mbele ya watu mia tano, sio tu hakusita kutokea. mbele ya wenzake baada ya kuchapwa viboko, lakini hata alijisifu kwao.

Walimweka juu ya magoti yao kwenye ubao wa dawati, kwenye ubavu wake maarufu, wakamlazimisha mbwa mwitu kuinama hadi mia mbili katika nguo mbili za manyoya, wakamhukumu kushikilia kwa mkono wake ulioinuliwa bila kuushusha, jiwe zito kwa nusu. saa moja au zaidi (hakuna cha kusema, wakubwa walikuwa wabunifu), kukaanga alimzaa na mtawala kwenye kiganja cha mkono wake, akampiga kwenye mashavu, akanyunyiza chumvi kwenye mwili wake uliokatwa (amini kuwa haya ni ukweli) alivumilia kila kitu cha Spartan: uso wake ukawa mkali na mkali baada ya adhabu, na chuki kwa mamlaka ilikusanyika katika nafsi yake.

"Ilipata" sio tu kwa wanafunzi wa kawaida, bali pia kwa warithi wa familia ya kifalme. Nicholas I na kaka yake Mikhail mara nyingi walipigwa na watawala, ramrod ya bunduki na viboko na mwalimu Matvey Lamsdorf. Alexander II na watoto wake walilelewa kwa uhuru zaidi: badala ya adhabu ya kimwili, walitumia vikwazo juu ya chakula, burudani na mikutano na wazazi. Labda ndiyo sababu mfalme-mkombozi mnamo 1864 alitoa amri juu ya kuachiliwa kutoka kwa adhabu ya viboko kwa wanafunzi wa taasisi za elimu ya sekondari.

Ingawa kiutendaji tabia hii iliendelea, haswa katika shule za vijijini na parokia. Mwanafunzi angeweza kuvutwa na masikio au nywele, kugongwa kwenye vidole na rula, au kuwekwa kwenye kona. Na katika ukumbi wa mazoezi, walianza kuingiza maovu ya watoto wa shule kwenye jarida maalum la mfereji. Hatia ilionekana katika tathmini ya tabia, na aina kali zaidi ya adhabu ilikuwa kufukuzwa kutoka kwa taasisi ya elimu: ama kutengwa kwa muda, au kwa haki ya kuendelea na elimu mahali pengine, au "na tikiti ya mbwa mwitu" - bila haki ya kuendelea na elimu. popote. Konstantin Paustovsky alielezea kesi kama hiyo katika hadithi "Miaka ya Mbali":

Niliona mwanafunzi mmoja tu wa shule ya upili amefukuzwa kwa tiketi ya mbwa mwitu. Wakati huo nilikuwa tayari niko darasa la kwanza. Ilisemekana kwamba alimpiga mwalimu wa Ujerumani Yagorsky, mtu mchafu na uso wa kijani kibichi. Yagorsky alimwita mpumbavu mbele ya darasa zima. Mwanafunzi wa shule ya upili alidai kwamba Yagorsky aombe msamaha. Yagorsky alikataa. Kisha mtoto wa shule akampiga. Kwa hili alifukuzwa na "tiketi ya mbwa mwitu".

Siku iliyofuata baada ya kufukuzwa, mvulana wa shule alikuja kwenye ukumbi wa mazoezi. Hakuna mlinzi hata mmoja aliyethubutu kumzuia. Alifungua mlango wa darasa, akatoa Browning (jina la bastola. - Ed.) Kutoka mfukoni mwake na akaielekeza kwa Yagorsky.

Yagorsky akaruka kutoka mezani na, akijifunika gazeti, akakimbia kati ya madawati, akijaribu kujificha nyuma ya migongo ya wanafunzi wa mazoezi. "Mwoga!" - alipiga kelele mtoto wa shule, akageuka, akatoka kwenye kutua kwa ngazi na kujipiga risasi moyoni.

Hatimaye, adhabu ya viboko ilikomeshwa baada ya Mapinduzi ya Oktoba ya 1917. Serikali ya Soviet iliwafundisha wazazi na watoto mila mpya ya malezi. Kauli mbiu za uenezi zilijulikana: "Usimpige mtoto - hii inachelewesha ukuaji wake na kuharibu tabia yake", "Shule ni rafiki wa watoto", "Chini na kupiga na kuwaadhibu watoto katika familia", "Usipige au kuadhibu. watoto, wapeleke kwa kikosi cha waanzilishi", "Badala ya kuwakemea na kuwapiga wavulana, ni bora kuwanunulia kitabu "na wengine.