Ustaarabu wa kimantiki wa uwongo

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Mwishoni mwa karne ya 19. Freud kwa mara ya kwanza huvutia umakini wa jamii ya kimantiki ya Magharibi kwa kutengwa kwa wazo la busara la ulimwengu kutoka kwa nia ya ndani ya mtu, kutoka kwa nyanja ya anatoa zisizo na maana. Kazi za Freud na wafuasi wake zinaonyesha waziwazi kwamba watu katika jamii ya kisasa (na ukubwa wa jambo hili ni la kimataifa!) Hawana uwezo wa kupatanisha, kuratibu picha yao ya busara ya ulimwengu, hitaji la kuendelea kutoka kwa jamii, utamaduni unaamuru. wao, pamoja na matamanio yao ya ndani. Freud kwa mara ya kwanza hutengeneza njia ya kutatua shida hii - psychoanalysis, ambayo ilitoa jina na mwelekeo wa saikolojia, kiini cha ambayo ni kufunua na kufungua nia za fahamu, maoni, mifumo ya tabia, kutupwa kwenye basement ya ubongo., n.k. Nia zisizo na fahamu zina jukumu la wapiga puppeteers ambao wanamlazimisha mtu kuchagua moja au nyingine uhalali wa busara kwa ajili ya utume wa vitendo ambavyo mara nyingi kwa nje havina maana kabisa na visivyohitajika kwake. Mtu hurekebisha imani fulani, wazo, njia ya tabia, ambayo inakuwa fundisho katika akili yake, kwa upande mwingine, fundisho hili linaungwa mkono na hamu fulani isiyo na fahamu, hamu ya angavu, ambayo mtu hujaribu kufuata bila kujua.

Maelewano ya kushangaza yanaibuka kati ya hitaji la kuishi nje, juujuu - busara, na nia za ndani, kwa kweli - tabia kama hiyo na kifuniko cha busara kinacholingana huchangia katika utekelezaji wa malengo kadhaa ambayo yana umuhimu wa kibinafsi ambao haulingani na haya yanayoonekana. vitendo vya busara … Ufahamu wa sababu za kweli za vitendo vyao humlazimisha mtu kukataa uhalali wa uwongo, uhalali wa uwongo kwa tabia zao na njia za uwongo za kutambua nia zao za ndani. Freud anasuluhisha mtanziko bila shaka - mtu lazima ajifunze kuishi kwa busara, na njia ya hii ni ufahamu. Mtu, kwa kukosekana kwa mfumo wa kitamaduni wa kiitikadi, na tathmini zilizoelezewa wazi, anaweza kwa bahati mbaya, kwa bahati, kugawa maoni fulani, akizingatia kuwa ni sahihi na yanafaa kwa utambuzi wa nia yake mwenyewe, anaweza kuwa na makosa juu ya hili, lakini hiyo ni. kwa nini yeye ni mtu mwenye busara, kuweka usahihi juu ya tabia, tathmini iliyochaguliwa mara moja, na kuwa na uwezo wa kujua hali sahihi ya mambo, badala ya kufuata tabia yako, uhusiano wa kihemko na kupotosha mtazamo wako wa ulimwengu. matokeo.

Ustaarabu wa kisasa, hata hivyo, hupotosha mtu katika udanganyifu mara mbili: kwa upande mmoja, inapendekezwa kwake kwamba kila kitu kina msingi wa busara, kwamba kila kitu kimesomwa, majibu ya maswali yametolewa na kuna ufumbuzi tayari kwa idadi kubwa ya matatizo, na hakuna haja ya mzulia kitu maalum, lakini hii si hivyo, kwa upande mwingine, kwamba anapewa fursa ya kutambua kwa uhuru malengo na tamaa yoyote, na yote haya ni rahisi kufikia na kupokea., tu kuinua kidole, na utakuwa na furaha, zinazotolewa, nk, na hii inaonekana urahisi wa utambuzi wa tamaa pia ni udanganyifu. Na mtu, chini ya ushawishi wa udanganyifu huu, anaelewa kwa urahisi uhalali wowote wa kimantiki uliotengenezwa tayari, akiwashikamanisha na matamanio yake na kuamini kuwa kila kitu ni sawa, bila kuwa na uwezo wa kuyatambua, anaweza kudhibitisha na kutetea ukweli wake wa uwongo. kuhesabiwa haki kwa muda mrefu. uwongo wa mantiki hizi, lakini hii mara nyingi haimzuii kufanya makosa tena na tena. Kwa hivyo, chini ya maudhui ya uwongo ya kimantiki ambayo yanajaza nafasi ya kitamaduni na habari ya ustaarabu wetu, mtu anaweza kuelewa mazingatio, maoni, n.k., ambayo hayabeba mzigo wa maadili, wa kitamaduni, lakini, wakati huo huo, hufanya. sio kubeba mzigo wa busara - zimeundwa kuhalalisha matamanio, nia na mahitaji ya watu na kukidhi kwa njia potofu.

Kiwango cha kisasa cha ufahamu wa busara wa ulimwengu na uwezekano wa muundo wa jamii haitoshi ili kutekeleza mara kwa mara nia na mahitaji ya ndani ya watu, hata hivyo, haiwezekani tena kukataa kutumia nia na mbinu za busara - baada ya. yote, yanatoa maendeleo yanayoonekana na utambuzi bora zaidi wa nia na mahitaji hayo ambayo tayari yameenea miongoni mwa watu hadi kufikia ustaarabu wa kimantiki wa bandia. Ushindi wa mbinu za uwongo za busara ni hatari kutoka kwa mtazamo wa maadili ya kitamaduni na kutoka kwa mtazamo wa mtazamo wa busara. Katika kesi ya kwanza, ni uhusiano wa kimaadili, katika pili, ni wapiganaji wa amateurism, kuwadanganya watu wanaojitahidi kuelewa ulimwengu wa kweli. Inahitajika kupigana dhidi ya dhana za busara za uwongo, maoni ya wapiganaji wa kijeshi, kwa ajili ya ufahamu wa kweli wa mambo na njia ya kweli ya mtazamo wa ulimwengu.

Kwa hivyo, ustaarabu wetu ni ustaarabu katika awamu ya uwongo ya busara, ustaarabu ambao msingi wa kitamaduni wa ustaarabu wa kihemko kulingana na mfumo wa thamani wa faraja ya kihemko, faida, upendo na sifa zingine za mtazamo wa kihemko wa ulimwengu hufunikwa kutoka. hapo juu na maudhui ya busara, kwa kweli, kwa kweli, haya yote yaliyomo kwa kiwango kimoja au nyingine sio ya busara, lakini ya busara ya uwongo, ambayo ni, sio ya busara na ya kusudi, lakini ya busara katika umbo, lakini imerekebishwa kwa nia ya kihemko, uwakilishi. Freud nyuma katika karne ya 19. alielezea ukweli huu, kuweka kazi ya kusafisha mawazo ya busara ya mtu kutoka kwa uchafuzi wa kihisia, kutenganisha na kutafuta njia sahihi, za busara za kutambua nia zao za ndani. Walakini, maadamu mfumo wa kihemko, wa zamani unabaki kuwa mfumo mkuu na unaoongoza wa dhamana, watu bado wataendelea kujitahidi kutoshea maoni ya busara kwa matamanio yao, bila kufikiria juu ya usahihi wa vitendo vyao, watatumia teknolojia za busara kwa madhara. ya kanuni za maadili na maadili, kwa ajili ya kutambua tamaa zao za ubinafsi, watajidanganya wenyewe na kuwadanganya wengine, wakiamini kwamba ukweli sio muhimu kuliko faida na faraja ya kihisia.

Njia pekee inayowezekana ya kutoka kwa hali hii ni mpito kwa mfumo mpya wa maadili, kwa mtazamo unaofaa wa ulimwengu, kukataliwa kwa imani potofu kwamba akili ni chombo tu cha kutimiza matamanio na matamanio ya ubinafsi, kuondoa dharau. kwa haki na kweli. Njia pekee inayowezekana ya kutoka ni hamu ya msingi ya kuelewa ulimwengu, kwa ukweli kwamba akili itaweka vigezo vya vitendo, kwa ukweli kwamba kigezo cha kweli na sahihi tu cha kufanya vitendo kitakuwa usahihi wao, kuhesabiwa haki kwa msaada wa sababu, na si tamaa zisizo na akili. Sasa, watu wanapodhani kwamba kigezo pekee cha kusoma swali, kupata maarifa, kupata ukweli ni sharti la vitendo, hitaji, motisha ya kufaidika na maarifa haya, wanabaki kuwa viumbe wasio na akili kabisa na wanaweza tu kufanya ujinga, uwongo. maamuzi ya busara. Watu lazima bila masharti na mara moja wapate msingi unaofaa katika asili yao ya ndani, bila ambayo wamehukumiwa kubaki milele watumwa wa ujenzi wao wa kweli, pamoja na magumu yao na matarajio yao ya kupindukia.

Ubinadamu lazima bila masharti na mara moja ubadilishe kwa mfumo mpya wa maadili na uanze kujenga kwa msingi wake jamii yenye akili kweli na wazo la kweli la ulimwengu, kujenga mfumo kamili, mtazamo muhimu wa ulimwengu kulingana na mbinu ya busara, tu. kwa msaada ambao ubinadamu unaweza kuepuka makosa, kufikia kiwango kipya cha maendeleo na kuepuka kujiangamiza katika wazimu wa kiburi wa wafuasi walioharibika kiadili na kiakili wa ubepari na mfumo wa zamani wa maadili. Mtazamo wa kisasa wa kimantiki wa uwongo ni wa juu juu sana katika suala la uelewa wa kweli wa ulimwengu, hata linapokuja suala la maeneo kama sayansi ya asili (makala inayofuata itahusu sayansi ya kisasa).

Mtazamo huu wa ulimwengu unadai kwamba unategemea kanuni za maadili na unakidhi kuridhika kwa pande zote kwa mahitaji ya watu, ambayo ni udanganyifu, kwa sababu kutokana na kutowezekana kwa mahitaji ya kulinganisha na kuridhika kwao kamili na kila mtu katika jamii, jamii huishia mikononi. wachache wa watu wanaojipenda wenyewe ambao kwa makusudi wanatumia uhalali wa kimantiki wa uwongo ili kuficha malengo yao ya ubinafsi. Tunaona wazi kuwa jamii ya Kimagharibi, kama jamii yetu wenyewe baada ya mpito wa ubepari na kukopa utamaduni wa Kimagharibi, inateleza kwenye uharibifu, kanuni na mila zote za kimaadili zinakanyagwa ndani yake, upumbavu na tamaa ya kuchomwa maisha bila maana hupandikizwa ndani yake. teknolojia na elimu huzingatiwa kama fursa ya kuiba, kudanganya, kuandaa biashara ya uhalifu, n.k., na sio kufaidi jamii.

Matangazo, udanganyifu katika uchaguzi, "mapinduzi" ya hivi punde ya rangi ya chungwa, n.k. ni mifano ya utelezi wa kimakusudi wa kimataifa wa uhalalishaji wa kimantiki wa uwongo kwa watu, unaolengwa kulingana na nia fulani, na utelezi huu hufanya kazi, kwa sababu watu ni wajinga sana kutambua udanganyifu na ni wa kupindukia. wasiojua, kununua katika ahadi ya utimilifu rahisi wa matarajio yao yote na utatuzi wa shida. Watu ambao waliishi katika USSR hawakuridhika na kizuizi cha uhuru na kiwango cha kutosha cha kutosheleza mahitaji, walidanganywa kimsingi kwa kuteleza badala ya kuridhika kwa kweli, lakini kwa sehemu ya mahitaji, na fursa ya kweli, lakini ndogo ya kutambua kwa uhuru. uwezo, mawazo ya ubunifu, n.k., mtangulizi katika mfumo wa uasherati na usio na akili, udanganyifu ambao uliwakilisha tu kuonekana kwa mahitaji ya kuridhisha na kuonekana kwa uhuru. Bila shaka, jamii ambayo iko katika hali ya kujidanganya, kudhoofika na kuishi bila maana, inayoongozwa na maadili ya urithi, bila shaka iko kwenye uharibifu na uharibifu. Tu kwa kupitisha mfumo mpya wa maadili, tutaweza kujenga jamii ya kweli yenye akili kwenye tovuti ya ustaarabu wa pseudo-mantiki.