Uharibifu wa shule au kwa nini ufundishaji wa maarifa haufanyi kazi

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Katika shule ya medieval, kwa karne nyingi mfululizo, kwanza walisisitiza, kama parrots, zaburi kwa Kilatini, na ndipo tu wakaanza kusoma lugha ya Kilatini. Kisha watu wenye akili waliona kuwa ni rahisi zaidi kufanya kinyume: kwanza kujifunza lugha, na kisha kujifunza mashairi, tayari kuelewa kile wanachozungumzia. Uzalishaji wa shule uliongezeka mara moja, na kulikuwa na juhudi kidogo na mateso.

Ni didactics - sayansi ya njia za kufundisha maarifa - ambayo inatuonyesha bora kuliko sayansi zote ambazo mara nyingi sana kiasi cha kazi na mkazo wa kazi haulingani na matokeo. Na kwamba unaweza kuongeza tija ya kazi, wakati kupunguza kiwango chake.

Kazi ya busara - ni rahisi, haraka, na muhimu zaidi mwishoni kuliko kazi ya kijinga. Na hii ndiyo kesi kila mahali. Lakini hasa katika uwanja wa ualimu.

Nilifikiria juu ya shida za didactics niliposoma hii, inayotabirika kabisa, kumbuka:

Nukuu:

Mara binti, kwa mara nyingine tena aliketi kwa kuchelewa kwa masomo.

Alisoma vizuri, kwa hiyo alisoma hadi akajifunza.

Nilikaa jikoni na kutazama TV.

Alikaribia kwa kiasi fulani alikasirika na akauliza: "Baba! Naam, ni jinsi gani hiyo? Walimu wengi wanaelezea vibaya na kwa kutoeleweka. Vitabu vya kiada ni sawa. Ikiwa sivyo kwa mtandao na" vitabu vyako vya kale vya "kamusi, ingekuwa mbaya kwa ujumla…

Wewe pia ulisoma.? Naona una vyeti vingi tofauti vya masomo yako. Labda haujalala kabisa na haufanyi chochote?"

Kisha nikamwambia kuhusu shule ya Soviet ambayo nilisoma.

Kwa kawaida tulikuwa na masomo 4-6 katika shule ya upili. Binafsi, sikuchukua zaidi ya saa 1-2 kuandaa kazi ya nyumbani.

Vitabu vya kiada viliundwa na nyenzo ilikuwa rahisi kukumbuka.

Tunasoma kazi za fasihi kwa mwaka ujao katika msimu wa joto. Na haikuwa suala la "wajibu", lakini kwa hamu ya kawaida ya kusoma kitabu, na pia kuongeza muda wa bure kwa shughuli za favorite katika mwaka wa shule.

Madarasa haya yalikuwa nini?

Hii ni miduara michache kwenye mada zako uzipendazo. Nilihudhuria Hisabati na Kemia. Madarasa kwenye miduara yalikuwa mara 1-2 kwa wiki katika kila moja.

Sehemu ya michezo ya shule ni ya lazima. Nilicheza mpira wa kikapu.

Kwa kuongezea, alihusika sana katika mpira wa miguu, akiichezea timu ya watoto ya jiji. Mafunzo yalikuwa kila siku.

Kwa kuongezea, nilikuwa mshiriki wa kilabu cha chess na cheki cha jiji, ambapo nilisoma na kushiriki katika mashindano.

Na kwenye uwanja, mimi na wavulana tuliendesha mpira au puck …

Katika chemchemi na vuli, mimi na darasa langu tulikwenda kwenye safari za wikendi, ambapo tulilala usiku kwenye mahema. Kawaida mara moja mnamo Septemba na Mei.

Na kuna mengi zaidi, hata sikumbuki.

Walimu walitutembelea nyumbani mara 1-2 kwa mwaka na si kwa ukaguzi, lakini tu kuzungumza, kuona, kujua wanachama wote wa familia.

Na hatukusahau kuhusu sinema, majumba ya kumbukumbu, disco za densi, kampuni za marafiki …"

Binti: "Umewezaje kufanya kila kitu?"

Jibu langu lilimmaliza: "Bado tuna wakati."

Alinitazama kana kwamba nina wazimu, na kwa mara ya kwanza maishani mwake alinirukia bila kujua: "Baba, kubali kwamba unasema uwongo."

Ningewezaje kumshawishi kuwa sikuja na neno lolote.

Hakuna jipya hapa kwa wale ambao watoto wao ni watoto wa shule. Tatizo hili limejulikana kwa sisi sote, wazazi, kwa muda mrefu.

Jambo sio tu kwamba watoto wetu wanafundishwa vibaya sana.

Jambo ni kwamba wao hulishwa mara kwa mara "uji na misumari", na kuwaleta kwa uchovu mkali, kwa sababu hiyo, hata hivyo, kidogo sana au hakuna kitu kinachobakia katika vichwa vyao.

Mtoto hufundishwa kutoka darasa la kwanza hadi kazi ya kuchosha na isiyo na matunda.

Kwa kweli kama classic: "gramu ya uzalishaji, mwaka wa kazi."

Bila shaka, masomo yote ni kazi ngumu. Lakini ikiwa unatumia didactics, basi mazoezi magumu yatakuwa yenye tija, na wakati na bidii kidogo zitachukuliwa.

Mchanganuo wa vitabu vya kiada na mitaala ya shule unaonyesha kuwa bidhaa bora zaidi katika eneo hili zilitoka chini ya Stalin, zikichukua mila bora ya ukumbi wa michezo wa tsarist, na kuziweka kidemokrasia kwa umati mkubwa.

Ubora wa elimu hutegemea kuweka malengo.

Shule za sarufi za Tsar zilikuwa na lengo la kufundisha wachache.

Shule za Stalin - kufundisha kila mtu.

Katika visa vyote viwili, lengo lilikuwa kuelimisha, na sio kuendesha wazimu na sio kukuza watumiaji wasio na akili.

Stalin ni kweli, na kwa ujanja wake wote, katika kesi hii ya ujanja, alijitahidi kuifanya nchi isiyojua kusoma na kuandika. Alitaka kupata wataalam wengi kwa uchumi ulioendelea haraka na kwa urahisi iwezekanavyo. Didactics zake huchimba ardhi kwa kwato, akitafuta njia za madhubuti na za kimantiki, za kuburudisha na zenye kung'aa, zinazoeleweka na kupatikana kwa nyenzo.

Lengo hutoa maana: ikiwa unataka kuongeza mtu mwenye akili na maendeleo, basi unafanya kila kitu ili kufikia hili.

Vipi kama HUPENDI kulea mtu mwenye akili?

Hili sio swali la bure. Mtu mwenye akili ni hatari sana kwa mamlaka kuliko mpumbavu. Ndio, yeye ni muhimu zaidi kama mfanyakazi na mtaalamu, lakini atauliza maswali yasiyofaa kila wakati!

Na lengo la kumpa mtu elimu linabadilishwa na kinyume chake: kufanya kitu ili mtu asipewe elimu.

Maendeleo haya, bila shaka, yatapungua na unyevu. Hakuna shaka juu yake. Huwezi kuruka angani na wapumbavu na huwezi kugawanya chembe …

Lakini kwa upande mwingine, ni rahisi sana kudumisha mamlaka ya kibinafsi juu ya wapumbavu kuliko juu ya watu walioelimika.

Na kwa watawala wengi, hii ni muhimu zaidi kuliko anga yenye atomi.

+++

Uchambuzi unaonyesha kuwa mara tu baada ya kifo cha Stalin, fasihi ya kielimu, ya kimbinu, ya kumbukumbu na kiufundi ilianza kudhoofika. Wamekuwa kama kware, ambayo, ikijifanya kuwa inapatikana, huondoa mbweha kutoka kwa mayai yake.

Mbali na lengo kuu - sio "hekima" ya watu wengi isipokuwa lazima kabisa, kulikuwa na sababu nyingine.

Wanasayansi, ambao Stalin aliwaweka kwa ukali, akihisi mapenzi, walianza kujionyesha na kujieleza.

Mtu hataki sana kuwasilisha mada - kama kujionyesha jinsi yeye ni mwerevu, na jinsi anavyotofautiana na mwandishi wa zamani wa kitabu cha maandishi. Mtu badala ya mkate rahisi wa ujuzi aliteleza viungo vya moto vya nadharia zake za kudanganya.

Nitataja wazimu mmoja tu kutoka kwa kitabu cha kiada cha shule cha miaka ya 70. Wanajaribu kuelezea watoto wa shule ya Soviet ni nini duara:

"Mduara ni mkusanyiko wa pointi ndani na kwenye mduara, yaani, pointi zilizoondolewa na si zaidi ya radius ya duara."

Na hii imeandikwa na msomi!

Na hakuna kitu ambacho uhakika hauna eneo, na kwa hiyo hakuna mkusanyiko wa pointi unaweza kufanya takwimu?!

Tunafungua kitabu cha maandishi cha Stalinist:

"Mduara ni eneo lililofungwa na duara."

Hebu fikiria jinsi ilivyokuwa rahisi kujifunza katika miaka ya 30, na jinsi ilivyokuwa ngumu tayari katika miaka ya 70!

Kuanzia Khrushchev, mamlaka zaidi na zaidi hujaza nyenzo za kielimu na ujinga. Anasaidiwa katika hili, wakati mwingine bila kuelewa kusudi lake sio kuangaza, lakini kuficha akili - wasomi wajinga, wakipumbaza kwa uhalisi. Kila mmoja wao anatafuta yao wenyewe, tofauti na yale yote yaliyotangulia, ufafanuzi wa vitu rahisi!

Serikali ya Stalinist ilikandamiza ujinga kama huo. Serikali mpya ilitia moyo.

Tayari katika shule ya Khrushchev, mtu alianza kuchanja kile ambacho kimechanua kwa rangi mbili leo:

moja). Sayansi ni ngumu sana, na kwa hivyo hauelewiki, acha tumaini la kuzielewa

2). Sayansi ni ya kuchosha sana, imeachana na mazoezi, ni ya ujinga katika maisha ya kila siku, na hauitaji kuzijua hata kidogo.

3). Haupaswi kuelewa kuwa chini ya kivuli cha sayansi tunakupa wendawazimu tofauti, kana kwamba badala ya kitabu madhubuti na cha umoja, walikuwa wakiteleza kurasa zilizochanwa za vitabu tofauti.

+++

Mtazamo wa ubepari kuhusu elimu umegawanyika katika pande za uovu na hila.

Upande mbaya umechukia elimu tangu zamani. Matajiri siku zote wameona kwenye kitabu sio chanzo cha maarifa, lakini chanzo cha machafuko. Hata waliteleza Biblia ili kusoma katika lugha isiyoeleweka kwa watu wao (Kilatini, Kislavoni cha Kanisa).

Koo zote dhalimu na mafia zilikuza chuki inayoendelea kuhusu shule hiyo maarufu. Ubepari, kama vile uundaji wa dada zake wakubwa, daima huhimiza ujinga na upuuzi mbalimbali. Na ikiwa familia haitaki kumpeleka mtoto shuleni, basi ubepari hautawahi kuingilia hii, lazimisha. Badala yake, atasema, umefanya vizuri!

Lakini katika karne ya 19 na 20, chuki hii ya shule ilipaswa kupunguzwa na ujanja.

Kulikuwa na mashine ambazo mtu mwenye giza sana hakuweza kustahimili.

Kwa kuongeza, kauli mbiu "maarifa kwa raia" imekuwa maarufu sana.

Ikiwa shule hiyo ilifutwa rasmi katika Shirikisho la Urusi, nadhani ingesababisha ghasia kali sana na maandamano makubwa sana. Wazazi, wakikumbuka utoto wao wa dhahabu, wangepigana kama simba ili kupata haki ya watoto wao kuketi kwenye dawati.

Na hapa ubepari ni ujanja.

Anasema: vizuri, ikiwa lengo lako ni kukaa kwenye dawati lako, basi … nitakuandalia, na hata kwa bure! Kaa hapo kwa miaka 11 - lakini kwa sharti kwamba hautajishughulisha na elimu, lakini kila aina ya ujinga, kama vile vipimo na kufundisha kwa mitihani!

Mwishowe, kila mtu atakuwa sawa.

Mimi, ubepari, naondoa umati wa watu waliosoma, kupata umati wa watu wasio na kitu, kimsingi, wapumbavu wajinga na wasiojua kusoma na kuandika kiutendaji.

Na inaonekana kwako kwamba ulisoma shuleni, "kama watu wa kawaida." Hujui wanafundisha nini katika shule halisi. Unachukulia ubashiri huu usio na kifani kama elimu, kwa sababu haujaona mwingine!

+++

Kuelemea watoto wenye wendawazimu wenye uchungu, ubepari wenyewe huwasukuma wazazi kwa kauli mbiu: warahisishie watoto wetu, waache kuwauliza sana!

Yaani sio serikali bali wazazi wajitokeze na mpango wa kupunguza wingi wa masomo yanayofundishwa!

Na hii ndio mahitaji yote ya serikali. Inalala na kuona jinsi ya kuacha shule kwa 10% tu ya matajiri … Na kupunguza 90% ya "mateso".

Hivi ndivyo "kifungo cha accordion":

Hapo mwanzo, elimu inanyimwa mshikamano na uadilifu, na inafundishwa kwa njia ya uzee.

Kisha, wakati watoto hawawezi kujifunza yote hayo kwa moyo, wao huchukua hatua ya kufundisha kidogo. Lakini si kwa muda, lakini kwa kiasi.

Na hii sio didactics. Hii ni kinyume chake cha moja kwa moja.

+++

Kwa nini fizikia ilikuwa "ya kufurahisha" na hisabati "ya kufurahisha"? Kwa wazi, ni rahisi na yenye mafanikio zaidi kwa watoto kujifunza. Mbinu za didactic zimeundwa ili kupunguza matatizo ya kupata ujuzi.

Wakati akili ya pamoja ya wanadamu inapoingizwa au kuingizwa, kupachikwa au hudungwa katika kiumbe maalum cha kibiolojia cha aina ya binadamu - kuna "upinzani wa nyenzo" dhahiri, mvutano.

Utaratibu wenyewe wa kuweka maandishi ya kufikirika katika fikra ya mtu binafsi ya kibaolojia katika "picha" ni, kutoka kwa mtazamo wa zoolojia, mchakato usio wa kawaida wa kigeni kwa asili ya mwitu. Asili, pamoja na jeni, hupitisha kisilika kile inachoona ni muhimu kupita kwenye mlolongo wa vizazi. Ustaarabu pamoja na mlolongo wa vizazi husafirisha mengi zaidi kuliko inavyofikiriwa na msafirishaji wa kijeni.

Ustaarabu hulemea sana mchakato wa uhamishaji wa maarifa kati ya vizazi, na wakati mwingine kwa njia mbaya yenyewe. Kwamba mtu wa kibaolojia hulipuka wakati wa "kumwaga", hutoa ujuzi pamoja na ustaarabu, hutoroka kwenye msitu wa mwitu kutoka kwa "watesaji".

Didactics haiingiliani na KIASI cha maarifa yanayopitishwa. Anatafuta njia za kupunguza mfadhaiko wa uambukizaji kwa kufanya fizikia kufurahisha, hesabu ya kufurahisha, hadithi ya kufurahisha. Didactics za kisasa tayari zimevumbua hermeneutics ya maigizo na "mwelekeo wa somo" wa kijamii / wa kucheza - kutambua na kuelewa mvutano wa kiumbe cha kibaolojia cha mwanafunzi ambacho hupinga maarifa ya kigeni mwanzoni.

Lakini didactics haziwezi kupunguza mkazo kwa kupunguza kiasi cha maarifa, njia hii, kwa ufafanuzi, imefungwa kwake. Tafuta njia za kujifunza haraka, za kufurahisha zaidi, rahisi zaidi - lakini usijifunze kidogo.

Uliberali hutofautiana na didactics kwa kuwa hauna shida ya "kiasi kinachohitajika cha maarifa". Ndio maana uliberali hauna sababu ya kuwa ya kisasa katika mbinu za kidaktari, kufanya fizikia kuburudisha, na hisabati kufurahisha. Anazifuta tu - fizikia na hisabati.

Usiipendi, hutaki? Usifundishe!

Kukua mjinga - sasa ni mtindo, wa kupongezwa, wa heshima.

Uliberali umeghairi takriban mfumo mkuu wa maisha ya kistaarabu: kanuni ya usawa wa wapinzani.

Katika sayansi, ili kupinga, lazima uwe sawa katika elimu na yule ambaye unapingana naye. Kwa mfano, mtu hawezi kumpinga Einstein bila kusoma somo ambalo Einstein anazungumzia au Marx, bila kujifunza somo ambalo Marx anazungumzia.

Kanuni pekee ya usawa wa kiakili wa wapinzani ndiyo hufanya majadiliano ya kisayansi kuwa yenye tija, huyapa maana na manufaa. Ikiwa unapinga dhana zozote ndani ya mfumo wa uhuru huria, yaani, kwa misemo "mambo ya kuchosha," "Sielewi kitu cha kuchukiza," "vitabu vingi," basi pingamizi kama hizo hazina thamani yoyote.. Ni kama kutupa boksi bila hata kuangalia kilichomo ndani yake. Labda kuna kitu kilichozidi thamani, na labda upuuzi. Lakini unajuaje ikiwa haujafungua masanduku?!

Kutoka kwa mtazamo wa uhuru wa uhuru, mtu hufanya kile anachotaka. Au anasema kwamba ataingia kichwani mwake, anaandika chochote apendacho, bila kujisumbua na udhibiti au udhibiti wa ndani.

A. Parshev aliwashauri watu: "Kabla ya kusema kitu, fikiria juu yake, wewe ni mjinga?" Lakini hii, bila shaka, ushauri wa busara na waliberali daima hupuuzwa, kwa sababu hawana ukweli wa lengo, lakini utu - kipimo cha mambo yote.

Na ikiwa mtu hapendi kitu, basi ni mbaya na sio lazima. Na ikiwa uliipenda, basi kitu kizuri na muhimu.

Waraibu wa dawa za kulevya wanapenda sana dawa za kulevya - na mapato ya mafia wa dawa za kulevya ni karibu juu zaidi, na kugeuza "taaluma" ya muuzaji dawa kuwa hatari lakini ya kifahari.

Uhuru upo katika ukweli kwamba kwa pingamizi huhitaji tena usawa na mpinzani. Kwa kweli wewe ni kitovu cha dunia ("unastahili!" - inafundisha utangazaji usio na kichwa), mpinzani ni dhahiri chini kuliko wewe.

Ndio maana, kwa mfano, waliberali kwa ukaidi, kama sindano ya dira, hujitahidi kufafanua utamaduni, fasihi na kanisa katika "sehemu ya huduma." Ukianza kukataa, watapiga kelele: "Hii ni nini ikiwa sio sekta ya huduma kwa watumiaji?! Metallurgy, au nini? Au nishati?!"

Kweli, tasnia ya huduma ina sheria zake. Mwanafalsafa anatakiwa kuwa na falsafa kiasi kwamba vitabu vinanunuliwa. Badala ya kutafuta ukweli, ana masoko. Kama, mnunuzi mjinga angependa nini?

Uuzaji hugundua kiwango cha lazima cha maarifa kama mauzo ya kulazimishwa, kama uwekaji wa huduma nje ya soko kwa watumiaji. Na haijalishi kwamba tunazungumza juu ya msingi unaounda utambulisho wa ustaarabu! Nafasi, sio bima ya lazima ya gari, iliyowekwa kwa watetezi wote, hakuna mtu wa kushawishi Pushkin na Shakespeare …

Didactics ilijaribu kwa namna fulani kuziba pengo kati ya kiasi cha ujuzi muhimu kwa mtu aliyestaarabu na upinzani wa mtu wa kibaolojia kwa mchakato wa ufugaji wa ndani. Alijaribu kwa mbinu za ujanja za mnemonics (sayansi ya urahisi wa kukariri) kuwezesha kazi ya "sayansi ya granite-gnawing."

Uliberali hauitaji yoyote kati ya haya, kwa nini unahitaji hatua nusu na suluhu za unafuu? Jisaidie kwa maana halisi ya neno, yaani, kutupa mizigo ya karne na mababu kutoka kwenye nundu, ukiangalia, na utanyoosha!