Wainjilisti waliishi lini?

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Kitabu A History of England for Children cha Charles Dickens kinasema kwamba wakati wa kutawazwa kwa Elizabeth wa Kwanza huko Uingereza, wainjilisti wanne, Mathayo, Marko, Luka, Yohana na Mtume mtakatifu Paulo, walifungwa gerezani. Je, hii inaweza kuwa?

Kitabu cha Charles Dickens A History of England for Children kinasema kwamba wakati wa kutawazwa kwa Elizabeth wa Kwanza huko Uingereza, Wainjilisti wanne Mathayo, Marko, Luka, Yohana na Mtume mtakatifu Paulo walifungwa [1].

Katika kitabu cha A. Kungurov "Hakukuwa na Kievan Rus" kuna sehemu kutoka kwa Arseny Sukhanov "Mjadala na Wagiriki juu ya imani", ambayo yeye, haswa, anasema kwamba Wagiriki walibadilisha mpangilio - wanaandika badala ya. 158, 1650. [3]

Nilijifunza kuhusu wote kwa siku moja, na, bila shaka, mara moja nilitaka kufanya picha ya jumla. Arseny analaani Wagiriki kwamba "walipoteza miaka kutoka kwa Kuzaliwa kwa Kristo": toa 158 kutoka 1650, tunapata 1492 - hii ndio nambari ambayo Wagiriki walibadilisha mpangilio wao wa nyakati. Inafurahisha kwamba tarehe za maisha ya Sukhanov zinalingana na wazo kwamba Wagiriki walibadilisha mpangilio hadi 1492: aliwashutumu Wagiriki mnamo 158, akiwa na umri wa miaka 50, mwaka uliokadiriwa wa kuzaliwa kwake - 1600 inakuwa 108, mwaka wa kifo. - 176.

Kwa ujumla, ikiwa "Mjadala" wa Sukhanov sio bandia, basi tuna ukweli maalum wa mabadiliko ya kronolojia na idadi maalum ya miaka ambayo ilitumiwa kwa uwongo huu. Nilisoma "Mjadala" mwenyewe, na nikapata ndani yao kwamba Arseny anasimulia jinsi ilivyotokea: wawakilishi wa Kanisa la Kilatini walinunua maandiko ya Kigiriki kutoka kwa Waturuki ambao walikuwa wamekamata Constantinople, wakayapeleka mbele, na kuyasambaza kwa njia iliyosahihishwa [4].

Ikiwa mabadiliko haya yamepata matumizi yaliyoenea sana kwamba tarehe za maisha ya Sukhanov katika fomu hii zimetujia, basi labda 1492 inapaswa kuondolewa kutoka tarehe ya leo ili kupata mwaka sahihi kutoka kwa R. Kh. Na tarehe ya kutawazwa kwa Elizabeth I pia ilibadilika? Kwa kweli, labda haya yote sivyo, au nambari tofauti zilitumiwa kudanganya tarehe tofauti, lakini hebu tuangalie tarehe ya kutawazwa kwa Elizabeth I, kwa sababu inahusishwa na azimio la takriban tarehe za maisha ya Wainjilisti. Mtume Paulo.

Wainjilisti waliandika lini? Ni mantiki kwamba baada ya kifo cha Yesu (katika miaka 33) kwa miaka 5-10, labda hata miaka 30, yaani, takriban katika 40-60s. Ikiwa tunaongeza miaka 1492 hadi 40-60, basi tunapata miaka 1532-1552. Kutawazwa kwa Elizabeth I wa Uingereza kulifanyika tarehe 15.1.1559 [5].… Tarehe hizi sio mbali sana! Ondoa 1492 kutoka 1559, - tunapata miaka 67. Hiyo ni, ni mantiki kabisa kwamba wainjilisti miaka 34 baada ya kifo cha I. Kristo walikuwa hai na kufanya kazi katika shamba lao. A. Sukhanov katika "Debate" yake anaandika kwamba Mathayo aliandika Injili yake miaka 8 baada ya kupaa kwa I. Kristo, yaani, katika 41, Marko - katika miaka 10, yaani, katika 43, na Luka katika miaka 15, ambayo ni. katika mwaka wa 48 [6]. Ukweli, kulingana na toleo moja la mila, Mwinjilisti Mathayo aliuawa takriban. Miaka 60 [7], na Mtume Paulo alikatwa kichwa huko Rimepri Nero mnamo 64 [8], kulingana na toleo lingine, alikufa mnamo 67 au 68 [9], na labda mnamo 67 hawakuwa hai tena.

Hata kutozingatia tofauti hizi, kuna shida kubwa zaidi. Katika video "Agano Jipya liliandikwa katika karne ya 16" [10], ambayo nilijifunza kuhusu "Historia ya Uingereza" na Charles Dickens, nukuu moja tu kutoka kwa kitabu chake imetolewa - kuhusu wainjilisti waliofungwa chini ya Elizabeth I; na hitimisho hutolewa sambamba na kichwa cha video. Lakini basi, kimantiki, katika "Historia ya Uingereza" mahali fulani kabla ya sura kuhusu kutawazwa kwa Elizabeth I, kunapaswa kuwa na kutajwa kwa kuzaliwa na maisha ya I. Kristo. Tunapata nini katika kitabu cha Charles Dickens miaka 67 kabla ya kutawazwa kwa Elizabeth wa Kwanza, yaani, mwaka wa 1492, Krismasi ilipaswa kuwa wakati gani? Au mnamo 1525, wakati kunapaswa kuwa na kusulubishwa na ufufuo? Ndio, hakuna kitu kama hiki hapo, na ningeshangaa sana ikiwa kuna. Aliishi na kutawala Henry VII (1457-1509), ambaye chini yake Christopher Columbus aliendelea na safari yake, Henry VIII the Fat (1491-1547) aliishi na kutawala, kulikuwa na Mariamu, lakini si Mama wa Mungu, lakini Mary I Bloody Tudor. Inaonekana kwangu kwamba kwa kuwa wainjilisti waliishi chini ya Elizabeth I, basi Kristo aliishi muda mfupi kabla yake. Charles Dickens hakuonekana kufikiria hivyo. Katika ukurasa wa 14 wa toleo la Kirusi la Historia ya Uingereza kwa Vijana imeandikwa: "Ilikuwa chini ya Warumi na juu ya meli za Kirumi kwamba mafundisho ya Kristo yaliletwa Uingereza …" na anahusisha matukio haya kwa karne za kwanza za zama zetu. Na katika ukurasa wa 17 tunapata tukio lifuatalo: “Ufalme wa Kent ndio utukufu zaidi kati ya falme saba za Saxon. Hapo ndipo mhubiri kutoka Roma, mtawa Augustine, alifika kuwageuza Wasaksoni kuwa imani ya Kikristo”[11]. Katika hili C. Dickens hakubaliani na kile kinachojulikana leo: vipindi viwili vya Ukristo wa Uingereza - moja katika karne ya 3 na kuundwa kwa makanisa ya Mashariki, na ya pili - mwishoni mwa karne ya 6 na kuanzishwa kwa kanisa. Kanisa la Kirumi [12]. Hiyo ni, kulingana na Charles Dickens, Warumi walileta Ukristo katika karne za kwanza za enzi yetu, na Wainjilisti waliishi chini ya Elizabeth I katika karne ya 16. Je, angewezaje, akiwa na akili timamu na akili timamu, kumtenga Kristo na wainjilisti wake kwa zaidi ya miaka 1000?

Matoleo yanaonekana moja mbaya zaidi kuliko nyingine. Ni vigumu kufikiria kitu chochote kibaya zaidi kuliko mawazo haya, kwa sababu tunajua kwamba Kristo na Wainjilisti waliishi katika karne ya 1 BK, na "Historia ya Uingereza" yote ya Charles Dickens, kwa ajili ya amani ya akili, inapaswa kuwa tu. alitangaza usanii au utani wa classic.

Toleo la 1 … Kwa kuwa wakati wa Charles Dickens (1812-70) historia potofu na mpangilio wa nyakati ulibadilishwa na I. Skaliger na D. Petavius tayari ulikuwa umeenea, Charles Dickens aliweka Ukristo wa Uingereza mwanzoni mwa enzi yetu, lakini akijua juu ya ukweli wa kufungwa kwa Wainjilisti na Mitume. Paulo chini ya Elizabeth I, anaandika juu ya hili, kwa mtiririko huo, katika sura kuhusu Elizabeth, bila kufikiri juu ya kutofautiana kwa matukio haya ya historia. Je, hii si ajabu kwa Charles Dickens? Lakini, hata kama hakufikiria, hii haisuluhishi shida yenyewe.

Toleo #2 … Kristo na wainjilisti walitenganishwa kwa wakati kwa zaidi ya miaka 1000. Hapo zamani za kale, Kristo aliishi na kuhubiri. Baada ya idadi kubwa ya miaka, watu wa kidini walitaka kutumia wazo lake, wakati wa Elizabeth I kulikuwa na washupavu ambao walianza kujiona kuwa wainjilisti wake, waliamua kwamba Roho Mtakatifu alikuwa ameingia ndani yao, wakaandika vitabu, wakajiandikia hapo. Joseph Smith aliunda Biblia ya Wamormoni katika nusu ya kwanza ya karne ya 19, je, aliaibishwa na mapumziko yoyote ya wakati na Yesu Kristo?

Toleo # 3. Kulikuwa na Yesu wawili. Kwa usahihi, viongozi wawili wakuu wa kidini - mmoja aliishi mwanzoni mwa enzi yetu na alizindua mchakato wa kinachojulikana kama Ukristo (wakati huo mchakato huu unaweza kuwa na jina tofauti) la ushawishi wa Mashariki. Ndipo mawazo yake yakapotoshwa, na Masihi mpya akaja, ambaye alifanya jaribio la kurudisha imani kwenye usafi wake wa zamani, lakini hakufanikiwa, na maadui, hawakulala, waliandika maandishi yao wenyewe au kuyapotosha yale ya kale, na aliumba ndani yao sanamu ya pamoja inayoitwa Yesu Kristo … Kweli, tarehe zilizokadiriwa za maisha ya Masiya wote wawili haziwiani na tarehe ya maisha ya Yesu Kristo, iliyohesabiwa na wanasayansi A. Fomenko na G. Nosovsky kwa kutumia mbinu mpya ya hisabati ya kuchumbiana - (1053-1085) [13]. Je, hii inamaanisha kwamba kulikuwa na Yesu watatu? Au ni mbili, lakini wapotoshaji wa kronolojia walifanya wawezavyo?

Toleo la 4 … Kampeni ya PR kwa wafuasi wa kidini wa Elizabeth I.

Kulingana na Charles Dickens:

- Elizabeth nilikuwa na waziri mwenye busara, - kwenye hafla ya likizo - kutawazwa kwake - alitoa maonyesho

- Mapenzi ya Wakatoliki yalikuwa yanazunguka mamlaka [14]

Kwa nini mhudumu mwerevu asije na utendaji mzuri sana, ambao "watu wenye akili timamu waligundua haraka kwamba maneno ya kueleweka tu yanapaswa kurudiwa na kusomwa" na Kanisa la Anglikana liliondoa Kanisa Katoliki? Ikiwa kweli Elizabeth I aliishi baadaye kidogo kuliko mimi. Kristo na wakati wa kutawazwa kwake wainjilisti na mitume waliishi na kushiriki katika kazi ya ubunifu, basi kwa nini hasa Wainjilisti wanne na Mtume Paulo walifungwa gerezani? Baada ya yote, baada ya kifo cha Kristo, injili na maandishi matakatifu yaliandikwa na watu wote - na injili ya Yuda, na Tomaso, na Barnaba - kuna maandishi kama 50 hivi [15]. Lakini kanuni za kibiblia zilijumuisha tu Injili za Mathayo, Marko, Luka, Yohana, Nyaraka 14 za Mitume. Paulo na kitu kingine. Uchaguzi wa mwisho wa vitabu vinavyostahili kujumuishwa katika kanuni ulifanywa katika Baraza la Trent (1545-1563)¹- katika karne ya 16, kulingana na mpangilio rasmi. Hiyo ni, wakati wa maisha ya wainjilisti, haikujulikana kazi za nani zingejumuishwa katika Biblia, na kazi za nani zingetangazwa kuwa za apokrifa. Lakini kwa sababu fulani, ilikuwa ni wainjilisti wanne wa kisheria na St. Paulo ni karibu waandishi wote wa Agano Jipya. Kwa nini waandishi wa injili zisizo za kisheria - Tomaso, Barnaba, Petro au Filipo - wasijikute wako utumwani? Watekaji wa wainjilisti hawakuwa manabii wenyewe, walijua kila kitu mapema na waliongozwa na Roho Mtakatifu. Katika suala hili, wazo linatokea juu ya udanganyifu unaofuata wa idadi ya watu na wale walio na mamlaka. Lakini je, hawa “watu wenye akili timamu” hawakuwa wapumbavu ikiwa wangeonyeshwa wainjilisti waliotoka utumwani zaidi ya miaka 1000 baada ya maisha ya Kristo, na wanashangilia na kuwapigia kura wanakanisa wa Kianglikana? Je, hawakujua Kristo na wainjilisti waliishi lini? Au ilikuwa kweli uigizaji wa maonyesho? Na Elizabeti alifikiria nini kuwauliza wafungwa kama walitaka kuachiliwa? Labda, kama waigizaji wa show, walichukua psychos, ambao, usiwalishe na mkate, waache wakae kifungoni? Miunganisho na hii

Toleo la 5 … Lakini vipi ikiwa kwa kweli Kristo pia aliishi muda mfupi kabla ya Elizabeth I, na waandishi wa injili za kisheria waliishi wakati wa uhai wake? Na je ni kweli walifungwa Uingereza? Na swali la iwapo wanataka kuwa huru liliunganishwa na ukweli kwamba walikuwa wa wafuasi wa Vatikani, na, ikiwa wangekuwa huru, wafuasi wa Anglikana wangeweza kuwatesa? Ilikuwa salama zaidi gerezani. Ikiwa tutazingatia nambari iliyotamaniwa 1492, ambayo Wagiriki, kulingana na Sukhanov, walianza kuongeza tarehe, kutawazwa kwa Elizabeth I kulifanyika mnamo 67, Baraza la Trent lilifanyika mnamo 1545-1563, ambayo ni, mnamo 1545-1563. 53-71. Na mnamo 67, mwaka wa kutawazwa kwa Elizabeth I, Baraza la Trent lingeweza tayari kuamua swali la ni maandishi gani yanapaswa kuzingatiwa kama kanuni. Huko Uingereza, Kanisa la Anglikana lilizuka - mwanamageuzi, aliyepinga Ukatoliki, na baraza la Trident likafanywa ili kukemea Matengenezo. Ili kuwaudhi wapinzani wao Wakatoliki na baraza hili, au kutatua masuala fulani ya kisiasa, Waanglikana wangeweza kuwakamata waandikaji hao wa maandiko ambao baraza hilo liliwatambua kuwa wenye mamlaka.

Arseny Sukhanov - mshtaki wa Wagiriki na wa kisasa wa mabadiliko ya mpangilio - aliishi mnamo 1600? -1668, ambayo ni, mnamo 108? -176, alishutumu Wagiriki mnamo 158. Miaka ya maisha ya "wadanganyifu" wa mpangilio wa nyakati: I. Scaliger - 1540-1609 - 48-117 miaka. D. Petavius - 1593? -1652 - 101-160 miaka. Mwanzoni mwa kanisa kuu la I. Scaliger alikuwa na umri wa miaka 5, na mwisho wa kanisa kuu alikuwa tayari 23. Nani anajua, labda yeye mwenyewe alikuwa na wakati wa kutembelea kanisa kuu. Waliruhusiwa kutembelea kanisa kuu huko saa ngapi? Labda katika kanisa kuu hili waliamua kuongeza 1492 kwa tarehe, na Petavius na Scaliger walikuwa watekelezaji wa uamuzi huu, na kufikia 158 walikuwa tayari wameshughulikia kazi yao ya ujanja, na Wagiriki walipitisha mila hii mpya ya kupotosha.

Lakini baada ya yote, kwa njia moja au nyingine, muda mrefu kabla ya Elizabeth I tayari kulikuwa na kanisa ambalo liliitwa Mkristo, na ikiwa tunadhani kwamba I. Kristo aliishi mwanzoni mwa karne ya 16, inageuka kuwa kanisa la Kikristo liliondoka kabla ya Kristo., na kulingana na Agano Jipya, kanisa “lilizaliwa “Baada ya kupaa kwake. Lakini tukumbuke yaliyomo katika Injili: Kristo hakuja kuunda kanisa tangu mwanzo, lakini kubadilisha mawazo ya kidini ambayo tayari yalikuwapo, alienda kuhubiri katika masinagogi, na kuwafukuza wabadilisha fedha nje ya hekalu! Alijaribu kuwashawishi wawakilishi wa tengenezo la kidini ambalo tayari lilikuwa limeanzishwa. Lakini ikiwa majengo yaliyokusudiwa kwa mahitaji ya kidini yanaitwa masinagogi, na watu wa kidini - Wayahudi, basi inaonekana kwamba hii ni kitu mbali na kanisa, tofauti kabisa. Na jumuiya za kwanza za Kikristo ziliibuka kwenye masinagogi na zikaitwa madhehebu ya Kiyahudi, na suala la kutenganisha Uyahudi na Ukristo halikutatuliwa mara moja, lilikuwa ni mchakato. Katika nyaraka za St. Paulo na kusababisha tatizo la Wakristo kufanya mila ya Kiyahudi (kwa mfano, tohara). Labda yeye, akiwa ameketi pamoja na wainjilisti kwenye gereza la Elizabeth I, alitafakari au aliandika barua za kuonya kuhusu wazushi - kuhusu harakati ya Matengenezo. Hiyo ap. Paulo alikuwa amefungwa minyororo na, akiwa mfungwa, aliandika nyaraka zilizoandikwa katika Matendo ya Mitume. Lakini je, wainjilisti hawa walikuwa wazuri, pamoja na Mtume Paulo, ikiwa Kristo angeanzisha vuguvugu la kubadili dini ya zamani, na wakasimama upande wa wale aliopigana nao? Lakini je, huyu ndiye Kristo ambaye tunaweza kusoma habari zake katika Biblia? Ikiwa wainjilisti walitimiza agizo la Papa, na kuandika kitu ambacho kilitia mizizi ndani yetu mawazo ambayo yanampendeza, juu ya imani na juu ya Kristo na muundo wa ulimwengu, basi tunawezaje kujua ni nini hasa kilitokea? Kwa vyovyote vile, ulinganifu kati ya kudhaniwa kuwa karne ya 1 BK na karne ya 16 ni jambo la kushangaza sana:

- katika karne ya 1, mafundisho mapya yalionekana - Ukristo, katika 16 - Uprotestanti (ingawa, labda, inaimarisha zaidi kuliko inavyoonekana, lakini harakati ya Essenes, sawa na mafundisho ya Kristo, ilitokea kabla yake);

- katika 1 makuhani wa Kiyahudi wanaogopa kupoteza nguvu zao na ushawishi kwa sababu ya Wakristo, katika 16 mapapa - wanaogopa kupoteza mamlaka yao kwa sababu ya wanamatengenezo [16];

- katika 1 Agano Jipya inaonekana, katika 16 tafsiri ya Biblia katika baadhi ya lugha za Ulaya;

- katika 1, mkutano mkubwa au kongamano la mitume na wazee ulifanyika, ambapo idadi kubwa ya masuala ya kidogma yalitatuliwa [17], katika karne ya 16 Baraza la Trento lilifanyika;

- katika 1 waliwatesa na kuwasulubisha Wakristo, katika 16 waliwachoma na kuwatesa Waprotestanti;

Kwa kweli, labda yote haya sio kweli, au haimaanishi chochote. Au labda Charles Dickens alijua juu ya uwongo wa toleo rasmi la historia, lakini hakuweza kupigana nayo waziwazi, kwa hivyo aliandika juu ya Ukristo wa Uingereza mwanzoni mwa enzi yetu na juu ya wainjilisti chini ya Elizabeth I kwa matumaini kwamba mtu angefikiria. kuhusu hilo katika siku zijazo?

[1] Kutawazwa kulikuwa na mafanikio makubwa; na, siku iliyofuata, mmoja wa watumishi wa mahakama aliwasilisha ombi kwa Malkia mpya, akiomba kwamba kwa kuwa ilikuwa desturi ya kuwaachilia wafungwa fulani katika matukio kama hayo, apate wema wa kuwaachilia Wainjilisti wanne, Mathayo, Marko, Luka., na Yohana, na pia Mtume Mtakatifu Paulo, ambaye alikuwa amefungiwa kwa muda kwa lugha ngeni ili watu wasiweze kuwapata.

Historia ya mtoto ya Uingereza na Dickens, Charles, SURA YA I - UINGEREZA WA KALE NA WARUMI

[2] Arseny Sukhanov (1600? -1668) - hieromonk, meneja wa Monasteri ya Epiphany ya Moscow (A. Kungurov "Hakukuwa na Kievan Rus" algorithm ya Eksmo, Moscow 2010 p. 310.

[3] “… Vema, umepoteza hata miaka kutoka kwa Kuzaliwa kwa Kristo: unaandika mwaka huu, 158, kutoka kwa Kuzaliwa kwa Kristo, 1650; na vitabu vyako vya Kiyunani vinakuhukumu kwa hili, lakini hutaki kutii”.

A. Kungurov "Hakukuwa na Kievan Rus" Eksmo Algorithm, Moscow 2010 Pp. 312-313

[4] "Inaonekana kwangu kuwa umetenda dhambi, ponezh, baada ya kutekwa kwa Konstantinople kutoka kwa Waturuki, vitabu vya Kilatini vya Kigiriki vilinunua kila kitu na, baada ya kuvisafirisha, kuchapishwa kwa Kigiriki na kusambazwa kwako." "Mjadala na Wagiriki juu ya Imani", Arseny Sukhanov

[5]

[6] "Mjadala na Wagiriki kuhusu Imani", Arseny Sukhanov

[7]

[8]

[9]

[10]

[11] Dickens Charles "Historia ya Uingereza kwa Vijana", Moscow, Nezavisimaya Gazeta Publishing House, 2001

[12] "Kanisa nchini Uingereza karne za X-XVI" muhtasari, [13] Nosovsky G. V. Fomenko A. T. "Dola", Moscow, Nyumba ya Uchapishaji "Factorial", 1999. p. 346

[14] “Elizabeth alikuwa na deni kubwa la mafanikio yake ya awali kwa mhudumu mwerevu na makini, Sir William Cecil, ambaye baadaye alimfanya Lord Barley. Kwa ujumla, watu wana sababu nyingi za kufurahi kuliko kawaida, na angalau kuna sababu ya maandamano ya mitaani. Kila mahali palipokuwa na maonyesho, Gogu na Magogu walirundikwa juu ya paa la Hekalu la Baa, na (ambayo ilikuwa ya busara zaidi) shirika hilo kwa shukrani lilimpa malkia kiasi sawa na alama elfu kumi za dhahabu, na zawadi ilikuwa nzito sana kwamba alishinda kwa urahisi. akaikokota hadi kwenye gari kwa mikono miwili … Kutawazwa kulikwenda kwa uzuri sana, na siku iliyofuata mmoja wa watumishi, kulingana na desturi, alimwomba Elizabeti kuachiliwa kwa wafungwa kadhaa na kati yao wainjilisti wanne: Mathayo, Marko, Luka na Yohana, pamoja na Mtakatifu Paulo, ambaye kwa baadhi ya watu muda walilazimika kujieleza kwa lugha ya ajabu kiasi kwamba watu wamesahau kabisa jinsi ya kuwaelewa.

Lakini malkia alijibu kwamba ni afadhali kwanza kuwauliza watakatifu wenyewe ikiwa wanataka kuachiliwa, na kisha mjadala mkubwa wa hadhara ukapangwa huko Westminster Abbey - aina ya mashindano ya kidini - kwa ushiriki wa baadhi ya mabingwa mashuhuri wa. imani zote mbili. Kama unavyoweza kufikiria, watu wote wenye akili timamu waligundua haraka kuwa maneno yanayoeleweka tu yanapaswa kurudiwa na kusomwa. Katika suala hili, iliamuliwa kuendesha huduma ya kanisa kwa Kiingereza, kupatikana kwa wote, na sheria nyingine na kanuni zilipitishwa ambazo zilifufua kazi muhimu zaidi ya Matengenezo. Hata hivyo, maaskofu wa Kikatoliki na wafuasi wa Kanisa la Roma hawakutesa, na wahudumu wa kifalme walionyesha busara na rehema. Charles Dickens "Historia ya Uingereza kwa Vijana", Moscow, Nezavisimaya Gazeta Publishing House, 2001, Sura ya XXXI

[15]

[16] "Mtazamo wa Poland kwa Baraza la Tridens na amri zake", Jarida la Wizara ya Elimu ya Umma, muongo wa sita, sehemu ya CCXXXVII, St. Petersburg, 1893

[17] Matendo ya Mitume sura ya 15