Amur Uovu Baba

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Kwa muda sasa, nilipenda sana kutazama uzuri wa nchi yetu, kwa kutumia uwezekano wa mtandao. Kuchunguza nguzo za Amur, mwanzoni sikuweza kuamini macho yangu: kati yao NINAONA … BABA KUBWA!..

Nimekutana na maelezo ya mwanamke fulani wa mawe na dhahabu "katika umbo la sanamu" na S. Herberstein, "sanamu" ya A. Gvagnini, na hata kama "mwamba wa mwanamke mzee aliyevaa nguo na mtoto. juu ya magoti yake na mtoto mwingine amesimama karibu naye" na D. Fletcher, ambaye inadaiwa mara moja alikuwa Obdorye (eneo la pwani la Ob), kutoka ambapo alichukuliwa mahali fulani. Lakini hiyo itakuwa kama kuruka-ruka na kutazama picha kutoka kwa Mtandao ili kuona ghafla BABU hii ya hadithi, sawa na maelezo ya zamani ya historia ya kutekwa kwa Siberia na Yermak. Kweli, sio dhahabu kwa maana yetu ya kawaida, pia "hupasuliwa" katika sehemu tatu na "hulala nyuma yake." Na bado,.. inaonekana kabisa hata kutoka upande wa kichwa kwenye kokoshnik, na mdomo mkubwa wa tabasamu kutoka sikio hadi sikio (muonekano wake unafanana na tatoo karibu na midomo ya wanawake wa watu wa Ainu), "uso uliokunjamana na pua kubwa ya umbo la viazi iliyopinda kama ya Baba Yaga", chini ya uso mtoto ameketi kwenye mapaja yake, na hata chini kwa kiwango cha "tumbo" la mtoto wa kwanza, mtoto wa pili anaonekana amesimama.

Picha ya Baba wa Dhahabu kwenye ramani za zamani za kigeni.

Maelezo haya na sawa yanaweza kupatikana ikiwa yanataka, bado yanapatikana leo.

Kwa kuongezea, niliwahi kusoma darizi za zamani za Kirusi Kaskazini za mungu wa kike Makosha na naweza kusema kwa ujasiri kwamba mmoja wao ni sawa kwa asili, ingawa mtoto wake na mtoto wa mtoto wamefichwa ndani. Kulingana na maelezo, mtu yeyote anaweza kumpata na, ikiwa inataka, angalia mawazo yangu: muundo nyekundu hutumiwa kwenye ukingo wa vazi la kichwa - kitambaa nyeupe, kilichogawanywa katika ripoti nne sawa kabisa, takwimu ya mungu wa kwanza ni. kugawanywa (hata, ningesema, kata) haswa kwa nusu, badala ya kichwa - rhombus na ndani yake msalaba, "hushughulikia kama mechi" huelekezwa juu kutoka kwa bega la masharti la takwimu yenye umbo la koni, ndani ya koni ya takwimu. yenyewe kuna takwimu nyingine sawa (iliyofichwa ndani ya mtoto), pia imegawanywa kwa nusu na "ncha" kati ya miguu, na katika sehemu ya takwimu ya pili wakati mwingine iliweka ya tatu (ikiwa kulikuwa na nafasi ya kutosha), kisha rhombus kubwa na 9 rhombuses sawa ndani na dots katika kila katikati iliwekwa ndani (kulingana na hadithi, watoto wa baadaye wamefichwa ndani). Kila ripoti ya muundo imegawanywa na nguzo iliyopotoka-kama nyuzi (nyuzi ndefu na fupi zilizosokotwa), kwenye makali ya juu ya mchoro juu ya kichwa cha mungu wa kike mzee kuna msalaba wa ujasiri, tena katika kila ripoti ya kuchora. Na, nataka kutambua jambo muhimu zaidi kwa mara nyingine tena, juu ya tumbo la mtoto wa mwisho kuna ROMB, ambayo ilichukua jicho langu kwa namna fulani mara moja, na kisha mungu mwenyewe "alijidhihirisha". Bila kujua pambo kama hilo, nisingeweza kulipa kipaumbele kwa mwamba huu wa miujiza hata kidogo.

Mfano wa pambo-embroidery sawa ya Miungu watatu wa kale.

Katika siku za zamani, jiwe la rhombus lilitumiwa kama template ya kuashiria embroideries za Kirusi Kaskazini, ambazo zilikuwa nyingi sana katika rhombuses, pembetatu na zigzags. "Kwa wale wanaoshikilia jiwe kifuani mwao …" - mara moja iliimbwa katika wimbo kuhusu mawe kama hayo yaliyohifadhiwa na mafundi kwenye pumbao karibu na shingo.

Ikiwa ningekuwa mchongaji, basi, nikiwa na mpango kama huo na miungu watatu, ningeonyesha Makosh kwenye jiwe kwa njia ile ile kama inavyoonekana sasa kati ya nguzo za mawe za Mkoa wa Amur. Na ikiwa ningekuwa turner, ningechonga mungu wa kike Makosh kutoka kwa mti na mtoto na mtoto katika mtoto kwa namna ya doll ya kiota.

Mahali fulani karibu na jiwe la Baba kuna LAZIMA KUWE NA DUA ZA JIWE ZENYE UMBO LA KALE (-G) - ishara ya kila mwaka ya harakati ya miale (nywele) ya jua juu ya taji ya dunia, karibu na mhimili wake!

Ni utani gani wa kikatili katika "hatima" ya GOLDEN BABA ilichezwa na jina lake mwenyewe. "Wapenda pesa rahisi" na wafuasi wa dini mpya wakati huo walianza kumfuata. Kwa kweli, haijawahi kufanywa kwa dhahabu safi. Washabiki wa ndani wa ibada ya Makoshi walimwita EVIL TA BABA (tazama "Maelezo juu ya Mambo ya Muscovite" na mwanadiplomasia wa Austria Baron Herberstein, alirekodi kwa usahihi zaidi "ZLATA BABA", ingawa bila nafasi kati ya maneno "uovu" "ta").. Lakini alikuwa Mwovu si kwa sababu alikuwa mwovu, bali kwa sababu alikuwa "mwovu," ni "kosh," ni "kifaduro," au "spindle" inayojulikana zaidi, ambayo alikuwa nayo kila wakati: YEYE NI MUNGU WA KILA MTU. Mara nyingi alionyeshwa na ncha inayojitokeza ya spindle kati ya miguu yake, ambayo ilisababisha machafuko katika wakati wetu na uamuzi wa jinsia (hata hivyo, uwepo wake au ufuatiliaji ulidhamiriwa kwa usahihi na muundo wa picha: rhombuses, mbegu, "mikono" ya zigzag. au nyuzi-nywele za mwanga zinazoanguka kwenye mwili wake - spindle). Kwa muda fulani, ukisahau kwamba Makosh kimsingi ndiye CHEMCHEM KUU YA HATIMA na "uovu" yenyewe, kuficha na kutuliza nyuzi (nywele) za maisha karibu naye, mara nyingi unaweza kupata jina la kiume Mokosh, michoro ya mwisho wa spindle. kati ya miguu yake alicheza naye kwa mara ya pili utani wa kikatili!

Mtazamo kutoka upande mwingine wa Mwamba-Mungu wa kike unaonyesha kwa uwazi zaidi uwepo wa spindle nyuma yake.

Ikumbukwe kwamba herufi "A" haikuenea kila mara katika Urusi: mahali fulani zaidi "O" -kali, katika baadhi ya mikoa zaidi "I" -kali au "E" -kali, hata "U" -kali, akizungumza Mwenye Nguvu..

Kwa hiyo huwezi hata kutilia shaka hata kidogo kwamba TUNAYO KATIKA MKOA WA AMUR NI "UOVU" HASA - HUYO BABA, MUNGU MKUU MAKOSH na watoto wake wawili - Pretty na Halfborn. Miguu yake ni jiwe la umbo la almasi - ishara ya siku maalum (ziada) za kalenda ya Kale ya Kirusi, inaonekana kila mahali na michoro kwenye icons za zamani za Mama Maria na mtoto na embroidery na Mokos.

Kutoka chini ya jiwe (mtazamo wa juu) "vijiti nje" vikali zaidi; kutoka upande, jiwe lenye umbo la almasi linaonekana kama kichwa cha jogoo. Katika Slavonic ya Kale, jogoo ni "kokosh", kulingana na rekodi za wataalam wa ethnographers, ambao walitoa jina la kokoshnik (kwa kweli, katika Slavonic ya Kale, jogoo aliitwa "KOCHET" na kuna makosa fulani kutoka kwa ethnographers). Maana yake ni TATA KUBWA NA ZAIDI: "kokosh" = "womb" = "pango" - tumbo la mwanamke mjamzito; "KOKSHA" ni dada sawa. "KO-kosh-nik" - kwa spindle (mhimili wa mzunguko) NIK; au, kama chaguo, "KOKOSH-nik" - kwa mwanamke mjamzito … Sio bahati mbaya kwamba mwanamke mjamzito tu alikuwa na haki ya kuvaa kofia ya "kokoshnik". Tu katika kesi ya kwanza tunamaanisha matukio ya mbinguni, katika pili - ya kidunia na hata ya kawaida.

Wakati mwingine kuna kulinganisha kwa Makosha na kikundi cha nyota - ndoo ya Big Dipper, Ma-Kavshch. Mtaro wa mwamba ni sawa kabisa. Kutoka hatua fulani, mtu anaweza kuona jinsi usiku mungu wa zamani "anajificha" na ladle ya mbinguni, kana kwamba na blanketi ya nyota. Kwa ujumla, sijashangaa kwamba ilikuwa ni kundi hili la nyota ambalo lilichaguliwa kwa mfano wa mbinguni wa "Uovu" -th Baba - "Kikombe kiliibiwa (kutoka kwa Old Russian, malkia)" kutoka mbinguni. Picha yake ya zamani ya zoomorphic ya dubu ni jina lingine la ndoo ya nyota.

"Oh, nyuki mbaya, lakini kwa nini unapiga kelele?" aliimba mara moja katika wimbo wa watu wa Kirusi … Nyuki pia huficha "Uovu" yenyewe, lakini wakati huo huo yeye ni toiler kubwa na haijawahi kweli kuwa dhahabu, dhahabu ni kazi yake na bidhaa ya shughuli zake - ASALI. Kwa hivyo mungu wa kike MACOSH alikuwa wa dhahabu kwa asili: dhahabu ilikuwa kazi yake - UZI WA UHAI TULIOPEWA!

Na mungu wa kike amelala chali sio bahati mbaya hata kidogo, kwani katika sehemu hii ya dunia (eneo la Amur) NYWELE ZA MWANGA LAZIMA ZIFIKE JUU YA MWILI WAKE WA SPINNY KATIKA NAFASI HII sambamba na kuzunguka kwa mhimili wa dunia … Angalia kwa karibu picha iliyo hapo juu, watu wamesimama haswa kwenye mwisho wa spindle kubwa kwa uelewa wa saizi yake halisi! Ma-Kosh, Mama Spindle - ishara ya mhimili wa mzunguko.

Shamans wa maeneo ya ndani (Amur) huabudu roho-bwana wa wafanyakazi wakuu, na jina la roho linasikika kuwa la kuchukiza kwa ujumla: hutamka katika lahaja ya Kirusi ya Kale "NEKA MA-PA" (tafsiri katika lugha ya kisasa "a. fulani mama-baba") !!! … Je, fimbo kubwa ya MAPA FULANI itatofautiana na SPINER MKUBWA WA GODDESS MAKOSHI, ambaye kila mara alionyeshwa mwisho wa spindle kati ya miguu yake, akikiuka mawazo yote ya jadi ya sasa. kuhusu mwanamke?.. Hivi ndivyo Buddha wa uwongo (na sio mungu wa kike) alionekana huko Japani na maeneo mengine ya ibada ya mungu huyu, huko Laos tayari kuna wanandoa - Buddha na mama yake Matreya wakitabasamu mbele yake …

Kulingana na hadithi kuhusu GOLDEN BABA, kulikuwa na sanamu kama hizo …

Kiini cha Zlotoy Baba na watoto wawili ni kama ifuatavyo: babu zetu waliamini kwamba kila baada ya miezi 18 mungu wa wakati Mokoshi-Mara au Mara tu alikuwa na kipande cha mtoto au sekunde ya wakati (isipokuwa 1/4 ya siku katika kila moja. mwaka) na sekunde moja ya wakati mara moja kila baada ya miaka 3600. Wakati wa kuzaliwa kwa mtoto wa siku ya kwanza ni 129600 na mtoto wa siku ya 10 anazaliwa wakati huo huo na kuonekana kwa mwili wa wakati wa mungu wa kike, ambayo inalingana na - miaka 1.296.000 - mzunguko kamili wa jua unaozingatiwa. siku ya msimu wa baridi sio kusini mwa sambamba ya 62, yaani, ndani ya mzunguko wa Ncha ya Kaskazini. Hii ndiyo sehemu pekee Duniani ambayo haihitaji saa sahihi zaidi ili kuangaliwa. Mchana na usiku wa polar hupangwa kwa njia ambayo jiwe la kuona na kiti cha enzi cha jiwe ni vya kutosha hapa, kama sehemu ya kufuatilia wazi ya mwangaza mnamo Desemba 21-25, ikingojea "Kupanda kwa Jua Nyeusi". Kila baada ya miaka 72, jua kwenye msimu wa baridi hubadilika kulingana na saizi ya diski yake. Siku ya pili ya mtoto ilizaliwa katika miaka 311.040.000, ambayo inalingana na 240 "Kupanda kwa Jua Nyeusi". Wakati huu pia unalingana na kuonekana kwa mwili wa wakati wa mungu wa kike Mokosha mwenyewe. Kwa kweli, inalingana na kuzunguka kamili kwa jua la nyota ya Cygnus (aka Ptah, Jogoo au Njiwa) kuzunguka Dunia, wakati "mdomo" wake unagusa jiwe la kuona katika mwanga wa miale ya "Jua Nyeusi". Kuunganishwa kwa alama mbili za ndege na mungu-bikira wa wakati katika mila ya watu mara nyingi ilionyeshwa katika embroidery na hadithi kuhusu Bikira-Ndege, Bikira mwenye mabawa. Picha ilichukuliwa mnamo Desemba 21, 2012 kwenye visiwa vya Kuzov.

Watoto waliozaliwa "walishushwa kutoka mbinguni" na kuwekwa kwa njia maalum katika miduara mitatu ya dunia ya wakati: "Circle-Sun", "Circle-Moon" na "Circle-indict". Vile tulikuwa na siku za zamani kalenda tata ya ulimwengu wa ngazi ya kwanza - mara tatu. Kumbukumbu yake imehifadhiwa katika Paley ya Maelezo - Biblia ya Kirusi ya karne ya 15-16.

Wakati wa kuzaliwa kwa mtoto ambaye hajazaliwa ulimaanisha mwisho wa hesabu ya mzunguko wa wakati na mwanzo wa kuhesabu mpya. Masharti ilimaanisha mwisho wa mzunguko mkubwa na kifo cha mtoto wa siku, aliyezaliwa mara moja katika miaka 31.104.000.

Ilikuwa ni hesabu halisi ya hisabati ya mabadiliko ya kasi ya mzunguko wa Dunia!

Ufafanuzi kuhusu HER ulikuja na kwenda, Majina yake, mwonekano wa eneo hilo, nyakati za kihistoria zilibadilika … Na anageuza mhimili wa Spindle kwa nguvu zake kuu, akiunganisha kuwa moja na Mama Dunia. Mama wa siku za kidunia, akiashiria mzunguko wa TIME …

Picha zote hutolewa kutoka kwa Mtandao kwa madhumuni ya kielelezo pekee.