Mpaka

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Shida zote na ubaya hutoka kwa uwongo, Na jeuri ya serikali ya kifisadi…

Karne ya mapinduzi ya Kirusi inakuja, kipindi hicho cha historia ya Kirusi, ambapo historia ina hadithi nyingi za uongo na dhana, kutokana na kuficha na kukandamiza nyaraka nyingi za kihistoria.

Sababu? Wakati mmoja, baba wa urasimu wa Ujerumani, Bismarck, alitamka maneno ya kawaida: - "Hatua za serikali ni za juu kuliko sababu ndogo ya masomo."

Kwa nadharia, ishara hii ya ulimwengu wa ukiritimba bado inatambuliwa leo. Kumbukumbu? Bado hauko tayari …

Hebu fikiria msomaji wetu wa dhahania, msikilizaji wa njia za habari, aliyeelimishwa juu ya mafundisho ya wanasiasa, viongozi kutoka chama kwenye uongozi wa serikali.

Msomaji huyu, mwenye diploma na vyeti vingine vya elimu, amejaa wazo la ukuu wa siasa juu ya uchumi, uweza wa chama tawala.

Lakini kama bwana-mtu, anaona kwamba uongozi wa nchi unafanya kinyume na yale ambayo mamlaka ya kisayansi yanafundisha, yale ambayo wazazi wake walikuwa na wasiwasi juu ya mawazo yao: haiumba, lakini magofu.

Msomaji ana imani potofu kwamba chanzo cha matatizo yote ni nguvu ya kisiasa katika mikono ya chama, au, kwa muda mfupi zaidi, katika mikono ya vyama vya urasimu.

Ikiwa mtu wetu aliyeelimishwa kwa ujumla, kwa asili yake, ana mwelekeo wa uasi, kupinga, basi atazingatia mawazo yake yote juu ya hili, tayari ana dhana iliyotawanyika ya uchumi, muundo wa kiuchumi na mahusiano ya kijamii.

Mafundisho ya ukuu wa siasa juu ya uchumi ni ya zamani kama historia yenyewe. Na ni wazi kwamba inang'ang'ania maisha. Kwa mtu wetu aliyeelimishwa mitaani, hii itakuwa fundisho la mfumo wa kisiasa, nadharia ya mkuu wa polisi wa Poshekhonsky.

Katika tukio hili, mtu anakumbuka kwa hiari hadithi ya ucheshi ya Shchedrin kuhusu jinsi miji ilijengwa nchini Urusi: kwanza kabisa, bosi alifika mahali tupu, na kisha jiji lenyewe likaibuka.

Lakini ucheshi wa Shchedrin haukufika hadi kuonyesha katika fomu hii kuibuka kwa sio jiji, lakini jimbo zima …

Fundisho la zamani kwamba serikali inajengwa na "wakusanyaji - wafalme" ilitofautishwa na uadilifu na msimamo.

Historia ya kisasa pia imejengwa juu ya kanuni hii: - "ukuu wa siasa," ambayo inapeana jukumu la chini na lenye mipaka kwa utu wowote kwa ujumla, inatofautishwa na sifa zile zile.

Na nadharia iliyotawala ni kwamba mtu binafsi hayuko katika jamii na si juu ya jamii, bali bega kwa bega na jamii. Vile vile vinaweza kusemwa juu ya Wabolshevik, kana kwamba walifika kutoka anga na hawakuona, na hawakuhisi ukandamizaji na unyonyaji wa kikatili wa watu.

"Ubora wa siasa" hata ulipotosha maana halisi ya neno - ujamaa, msimamo ambao unaonyeshwa wazi katika usemi wa kijamii - kiuchumi: - "HAKI YA KUFANYA KAZI" na "HAKI YA KUTUMIA MATUNDA YA KAZI YAKO."

Kukanusha "ukuu wa siasa" katika historia juu ya shida za kijamii na kiuchumi ni ngumu kupata msingi. Tabia iliyoanzishwa ya aina za jadi za kuelewa michakato ya kihistoria inazuia, na uwasilishaji wa kisiasa wa nyenzo katika vitabu vya kiada pia huzuia.

Itakuwa muda gani? Hakuna anayeweza kujibu, nadhani, hadi sisi wenyewe tutenganishe nafaka za ukweli kutoka kwa makapi yaliyowekwa ya uzushi.

Hadi sisi wenyewe tutafungua kurasa za giza za historia … Wacha tuanze na ukweli usiojulikana wa kutekwa nyara kwa Nicholas mnamo 1905.

Mapinduzi ya kwanza ya Urusi yalikasirishwa na kushindwa kwa meli za Urusi katika vita vya Urusi-Kijapani vya 1905. Maelfu ya wale waliorudi, wakiwa wamejeruhiwa na vilema, walisema kwamba Wajapani walikuwa wamesoma na walikuwa na chakula na silaha zaidi ya askari wa Urusi …

Mwisho wa 1905, vyombo vya habari vya Urusi vilijaa ufunuo wa majenerali juu ya vifaa kwa jeshi, lakini jambo la kushangaza zaidi juu ya waandishi wa habari lilikuwa nambari.

Dokezo la dijiti kwa matokeo ya upatikanaji wa elimu ya jumla nchini Urusi: kwa waajiri wapya 1000 nchini Uswidi hakuweza kusoma na kuandika moja tu, huko Ujerumani - 1, 2, huko Denmark - 4, na nchini Urusi - 617 !.

Lakini hii ni kidokezo hafifu cha mtazamo wa vyombo vya dola kwa mahitaji ya watu, kwani ukosefu wa elimu ni mbaya na unaonyeshwa kwa uharibifu katika jumla ya maisha ya kiumbe cha watu.

Kwa jibu kamili kwa takwimu zilizo hapo juu, ni muhimu, ingawa kwa ufupi, kuonyesha takwimu za matumizi ya serikali.

Bajeti ya 1903 ni kama ifuatavyo: "Wizara ya Vita na Majini" - 24%, "min. njia za mawasiliano "- 24%," min. Fedha "- 20%," mfumo wa mikopo wa serikali "- 15%," min. mambo ya ndani "- 6%," haki na serikali. mali "- 3% kila moja, na" Wizara ya Elimu ya Umma "- PEKEE - 2% …

Berlin inatumia alama milioni 1.5 kwa polisi na alama milioni 13 kwa elimu.

Huko Amerika (USA) kuna askari elfu 100 na walimu elfu 422. Amerika wakati huo haikuwa tajiri tu, bali pia nguvu, nguvu, juu ya yote, na jeshi lake kubwa la kutaalamika.

Usemi mzuri wa Bacon kwamba "maarifa ni nguvu" ni usemi ambao kila mtu anaelewa na kutambuliwa na kila mtu.

Hata hivyo, kutokana na upofu usioeleweka, hawajui upande wa nyuma: kwamba "ujinga ni kutokuwa na nguvu."

"St. Petersburg iliitikiaje kushindwa kwa meli za Kirusi?" Juu ya hii "Birzhevye Vedomosti" inaripoti yafuatayo:

"Tulisoma magazeti na telegramu, zilizopitishwa kwa ukarimu na vidhibiti. Walikuwa wanasengenya, "Serious." Na … tulikwenda kwenye visiwa, kwenye bustani za pumbao, kwenye migahawa, kwenye nyumba za majira ya joto - kwa dhamira ya kuandaa ustawi wa serikali.

Hata maafisa wa majini, mara tu baada ya kifo cha meli yao ya asili, walipata fursa ya kufurahiya na cocottes …

Hakuna mtu aliyekisia, hata kwa adabu, kutumikia mahitaji ya wandugu waliokufa.

Urasimu huo umeiondoa Urusi katika fikra na hisia. Sijazoea kuelezea mawazo yangu, kukasirika, kuonyesha mapenzi, hata kulia”.

Ukweli mwingine wa kushangaza, wa kihistoria, soko la hisa la ulimwengu huko London na New York halikuguswa kwa njia yoyote na janga kama vile kifo cha meli ya Urusi.

Urusi ilikusudiwa kusambaratika, kati ya mataifa yenye nguvu duniani, na kwa hivyo nia za kutekwa nyara kwa Nicholas II mnamo 1905 ziko wazi.

Mnamo Aprili 1917, katika mkutano uliofungwa wa Jumuiya ya Kihistoria ya Urusi, Msomi Bunyakovsky alitoa ripoti kwamba alipata manifesto ya Nikolai Romanov juu ya kutekwa nyara kwake kutoka kwa kiti cha enzi katika kumbukumbu za Seneti mnamo Oktoba 17, 1905.

Kulingana na spika, aligundua kwa bahati mbaya katika sehemu ya siri ya kumbukumbu ya Seneti nambari ya marekebisho ya Mkusanyiko wa Uhalalishaji na Maagizo ya Serikali ya Oktoba 17, 1905, ambayo ilani ifuatayo ilichapishwa:

“Shida na machafuko katika miji mikuu na katika maeneo mengi ya himaya yetu kuu hujaza mioyo yetu huzuni kuu. Ustawi wa Mfalme wa Urusi haujatengwa na ustawi wa watu, na huzuni ya watu ni huzuni yake.

Kutokana na machafuko yaliyotokea leo, kunaweza kuonekana machafuko makubwa ya watu na tishio kwa uadilifu na umoja wa nchi yetu.

Katika siku hizi za maamuzi katika maisha ya Urusi, tuliona kuwa ni jukumu letu la dhamiri kuwezesha umoja wa karibu na mkusanyiko wa nguvu zote za watu kwa watu wetu, kwa mafanikio makubwa ya serikali, na kuitambua kwa wema. kujiuzulu kiti cha enzi cha serikali ya Urusi na kujiuzulu mamlaka kuu.

Hatutaki kuagana na mtoto wetu mpendwa, tunapitisha urithi wetu kwa kaka yetu, Prince Mikhail Alexandrovich, na kumbariki kwa kuingia kwenye kiti cha enzi cha serikali ya Urusi.

Saini ifuatavyo: Nikolai Romanov na brace ya Waziri wa Mahakama, Baron Fredericks. Kwa tarehe hii, Oktoba 16, 1905. (iliyoandikwa na New Peterhof).

Uandishi ufuatao unafanywa kwa penseli nyekundu kwenye maandishi ya manifesto.

"Ili kusimamisha uchapishaji" - mkurugenzi mkuu wa nyumba ya uchapishaji, chamberlain Kedrinsky.

A. A. Kedrinsky, ambaye alikuwa meneja wa jumba la uchapishaji la Seneti mnamo 1905, anasema yafuatayo kuhusu sababu za kusitishwa kwa uchapishaji wa manifesto:

“Mnamo Oktoba 16, saa nane jioni, mjumbe alifika kwake akiwa na kifurushi cha Waziri wa Mahakama, Baron Fredericks, ambacho kilikuwa na maandishi yaliyotajwa hapo juu kutoka kwenye ilani na barua ya Fredericks yenye pendekezo la kuchapa ilani hiyo. katika toleo la Oktoba 17 la Mkusanyiko wa Sheria.

Kwa kuwa ilani haikupokelewa kwa njia ya kawaida, kupitia kwa Waziri wa Sheria, Kedrinsky, baada ya kuikabidhi kwa nyumba ya uchapishaji ili kuchapa, aliripoti kwa simu kwa Shcheglovaty kuhusu manifesto iliyopokelewa ili kuchapishwa.

Mwanzoni, Waziri wa Sheria aliuliza tu kusimamisha uchapishaji wa ilani, lakini tayari saa kumi na moja asubuhi afisa wa kazi maalum chini ya Scheglovitov alimtokea Kedrinsky, ambaye alidai kumuonyesha asili ya ilani, na. aliamuru karatasi ya uthibitisho ikabidhiwe kwa kumbukumbu ya Seneti.

"Ubora wa siasa" unafuatiliwa kwa uwazi sana katika uwasilishaji wa historia ya Mapinduzi ya Urusi na Vita vya wenyewe kwa wenyewe.

Mnamo Machi 3, 1917, Serikali ya Muda, pamoja na Ilani juu ya kutekwa nyara kwa Nicholas II, ilitangaza kanuni za kidemokrasia za muundo wa serikali, ambayo ni utekelezaji wa uhuru wa raia na kuondoa vizuizi vya kitaifa na kidini, uhuru wa kujieleza.

Nakala ya demokrasia "Uhuru, usawa, udugu" ilikubaliwa kama msingi na matabaka yote ya jamii ya Urusi katika mapambano yao dhidi ya serikali ya zamani.

Badala ya vyombo vya utawala na polisi vya "tsarist" vilivyofutwa, serikali mpya iliundwa kwa mtu wa Soviets ya Manaibu, iliyoundwa kutoka kwa manaibu waliochaguliwa kutoka kwa tabaka za wastani za kijamii za jamii, wafanyikazi na askari.

Kama nchi ya kwanza ya Soviet katika historia.

Mwanauchumi aliyejulikana wakati huo, Profesa M. Tugan-Baranovsky alichapisha mwaka wa 1917 katika makala ya "Birzhevye Vedomosti" "Maana ya mapinduzi ya Kirusi."

Analinganisha na mapinduzi ya Uturuki na hupata tofauti kubwa. Huko Uturuki, wanajeshi walikuwa watekelezaji watiifu tu wa wosia wa maafisa. "Na hapa," asema, "vikundi vya walinzi vilivyopindua kiti cha enzi cha Urusi mnamo Februari 27 vilikuja bila maafisa wao, au ikiwa na maofisa, basi na sehemu ndogo tu yao. Wakuu wa vikosi hivi hawakuwa majenerali, lakini umati wa wafanyikazi ambao walianza ghasia na kuwavuta askari pamoja nao.

Hapa ndipo tunapohisi kipengele tofauti cha mapinduzi ya Kirusi: mapinduzi ya Kituruki yalikuwa ya kisiasa kabisa, Kirusi - ya kijamii ya kina.

Hii ndio maana ya kina, ya kihistoria ya ulimwengu ya mapinduzi ya Urusi, ambayo lazima itambuliwe na kueleweka. Mapinduzi makubwa ya kijamii yamefanyika nchini Urusi.

Kwa maana si jeshi, bali wafanyakazi ndio walioanzisha maasi. Sio majenerali, lakini askari walikwenda Jimboni. Duma. Askari hao, kwa upande mwingine, waliwaunga mkono wafanyakazi hao, si kwa sababu walitii amri za maofisa wao, bali kwa sababu walijiona kuwa watu, si kwa maana ya kwamba walijiona kuwa watu wa Urusi sawa na maafisa. lakini kwa maana kwamba waliona uhusiano wao wa damu na wafanyakazi, kama na tabaka la wafanyakazi ambao ni kama wao wenyewe.

Hii ndiyo asili ya kijamii ya mapinduzi ya Kirusi, na hii ni kipengele chake cha tabia. Ndio maana mara moja tulikuwa na mamlaka mbili - Serikali ya Muda, iliyochaguliwa na Jimbo. Duma, na Manaibu wa Baraza la Wafanyakazi 'na Askari'.

Manaibu wa askari katika Soviet hii, kwa asili, sio chochote zaidi ya manaibu wa wakulima. Wakulima na wafanyikazi ndio tabaka mbili za kijamii zilizofanya mapinduzi ya Urusi.

Na ukweli kwamba, baada ya kufanya mapinduzi, askari na wafanyikazi hawakukabidhi madaraka mikononi mwa Serikali ya muda, bali waliiweka mikononi mwao, inadhihirisha wazi kuwa malengo ya mapinduzi machoni pa waundaji wake bado. mbali na kufikiwa. Kwa macho ya madarasa ya kazi, mapinduzi ni mwanzo tu.

Nzuri au mbaya, lakini ni hivyo!

KATIKA NA. Katika nadharia zake za Aprili, Lenin alifafanua kwa usahihi kabisa kwamba chama kitachukua mamlaka, ambayo ingeongoza Soviets. Alitoa wito huu kwa Wana-Mensheviks na Wana-Mapinduzi wa Kisoshalisti kwa sharti moja kwamba waondoke kutoka kwa mabepari - wapiganaji wanaopata pesa katika vita.

Nchi hiyo kubwa, kana kwamba imeamshwa kutoka kwa usingizi wa karne nyingi, ilitambua uhalisi wake na uhuru wake. Katika siku za kwanza za mapinduzi makubwa, wakati Urusi ilipotupilia mbali nira iliyooza ya tsarism, vyama vyote vya ujamaa viliunganishwa kuwa demokrasia moja kubwa ya mapinduzi ya Urusi.

Pamoja na maendeleo ya mapinduzi, na mabadiliko kutoka kwa kazi ya uharibifu hadi kazi ya ubunifu, tofauti ya asili ya darasa na vyama ilifanyika.

Lakini kwa sababu moja au nyingine (haiwezekani kuorodhesha hapa, lakini kuu ni suala la ardhi), demokrasia ya Urusi haikushikilia hatua hii ya kawaida na haraka ikavingirisha mteremko wa mgawanyiko zaidi wa chama kuwa mikondo midogo..

Badala ya kuimarishwa kwa ubunifu wa pamoja, mapambano ya vyama na mirengo mbalimbali yakaanza, pambano hilo lilikuwa kali na la hasira kali, lililomiminika nje ya mipaka ya vyama vya siasa mtaani, na kugeuka kuwa umati wa watu wasio na nidhamu na wasiojua vizuri migogoro ya vyama. na kutoelewana.

Neno jipya lilionekana kwenye midomo ya kila mtu - Counterrevolution, ambayo kila mmoja alishutumiwa.

Mapinduzi ya kupingana hayako katika Soviets, sio katika Serikali ya Muda na mawaziri wake wa ubepari kumi, sio kwa maagizo ya Kerensky na sio katika kukera mbele.

Kupinga mapinduzi yanaonekana katika umbali huo wa kutiliwa shaka wa oligarchy na Serikali ya Muda kutoka kwa sababu ya ujenzi wa serikali nchini Urusi.

Ni ujinga, baada ya yote, kufikiria kwamba oligarchy ya Urusi, na haswa wafanyabiashara wakubwa wa viwanda na mabepari, haraka sana na karibu bila upinzani, walijipatanisha na upotezaji wa nguvu, hali ya mambo ambayo kimsingi ni mbaya kwa uwepo wao.

Ushindi dhidi ya ubepari ulikwenda kwa demokrasia ya Kirusi kwa urahisi sana na kwa dhahiri, nataka kusema, ushirikiano na msaada wa mabepari yenyewe. Nani alienda makao makuu ya mfalme kwa Kitendo cha kutekwa nyara? Sio mfanyakazi au mkulima!

Kwa kuona kwamba mapinduzi yana nguvu zaidi, kwamba uongozi wa Wasovieti hauwezekani tena, ubepari wa Urusi na viongozi wake wa kiitikadi Guchkov, Konovalov, Rodzianko na wengine kama wao, walichagua kujiweka kando na kutafakari tu, na kuacha vikundi na vyama vikali. kupigana na kudhoofisha nguvu za demokrasia ya mapinduzi ya Urusi.

Kati ya tabaka mbili ambazo Urusi iligawanyika vikali - ubepari na demokrasia - bado kulikuwa na umati mkubwa wa "Wafilisti," Mfilisti yule yule ambaye alichochewa na maandamano ya Julai.

Kwa udhihirisho huu, walijaribu kudharau Soviets na kurejesha mamlaka ya Serikali ya Muda. Yote yalisababisha kuanzishwa kwa Udikteta wa BP. Serikali iliyowakilishwa na Kerensky na kurejeshwa kwa adhabu ya kifo na adhabu.

Ubunifu wa kiitikadi, wa kimfumo wa harakati Nyeupe ulianza kutoka wakati hotuba ya Jenerali Kornilov ilitayarishwa - kutoka Septemba 1917. Na ilisababisha makabiliano ya wazi dhidi ya wengi wa tabaka za kimapinduzi - za kidemokrasia za jamii, zikingoja upangaji upya wa serikali.

Katika historia, maoni kwamba hii ilikuwa vita dhidi ya Bolshevism imechukua mizizi, ingawa, kulingana na data hiyo hiyo, idadi ya Bolsheviks hadi Oktoba 1917, kulingana na data fulani, ilikuwa watu elfu 10-12, kulingana na wengine - 24 elfu., huko Petrograd kuna wanachama wapatao elfu mbili wa Chama cha Bolshevik …

Katika dumas za jiji kote Urusi mnamo Agosti 1917, Wabolsheviks wana: huko Voronezh - 2 Bolsheviks, Rostov juu ya Don - 3, Sevastopol - 1, Nakhichevan - 3. Kuna miji michache tu katika jimbo ambalo Wabolsheviks wana 10% na zaidi. 10% … Huko Kharkov kati ya 116 wanamiliki 11, huko Saratov kati ya 113 wana 13, huko Yaroslavl kati ya 113 - 12, huko Irkutsk kati ya 90 - wana 9, huko Moscow - 23 kati ya 200.

Ngome ya "Bolshevism" inageuka kuwa mji wa Tsaritsyn. Hapa, kati ya maeneo 103 wanayomiliki - 39 (kambi ya ujamaa - 41, wamiliki wa nyumba - 8). Hata hivyo, siri ya mafanikio ya Bolshevism katika Tsaritsyn ni rahisi sana. Takriban nusu ya kura za uchaguzi zilikuwa za askari wa jeshi la wenyeji.

Kamati Kuu ya Utendaji ya Petrograd Soviet, iliyochaguliwa mnamo Juni 23, 1917, ilijumuisha: Mensheviks - watu 21, Wanamapinduzi wa Kijamaa - 19, Bolsheviks - 7, Wanademokrasia wa Jamii. - Wanamataifa - 2, Chama cha Kijamii cha Labour People - 1.

Lenin aliona kuwa inawezekana kwamba - Wakomunisti watakuja madarakani kupitia ushindi wa Soviets, ambayo ni, kwa kiwango fulani, kwa njia za bunge. Lakini alihifadhi kuwa hatua hii ni fupi sana, iliyopimwa kwa wiki, hata siku.

Mkutano wa Pili wa Warusi wote wa Soviets uliidhinisha kupinduliwa kwa Serikali ya Muda na kauli mbiu "Nguvu zote kwa Wasovieti" ikawa wito wa kuundwa kwa matawi ya nguvu na ulinzi wa mafanikio ya mapinduzi.

Mnamo 1918, mikoa 17 tofauti iliundwa kwenye eneo la Urusi, ambayo ilijitangaza kuwa jamhuri huru (!) Na serikali 9 za kikanda, huru, isipokuwa serikali ya Lenin huko Petrograd. Na sera iliyofuatwa nao ilikuwa huru na serikali kuu (Petrograd).

Kwa hiyo, kwa mfano: huko Saratov na Samara, nguvu katika Soviets zilikuwa za wanarchists, malalamiko juu ya tabia zao yalianguka kwa Bolsheviks. Katika jamhuri - Mensheviks - wazalendo, katika Jamhuri ya Ural - Wanamapinduzi wa Kijamaa, nk.

Baada ya hotuba ya Wacheki, iliyofadhiliwa na mabeberu wa Ufaransa, mapigano ya silaha yalianza dhidi ya Wasovieti katika viwango vyote.

Historia imejaa ukweli: baada ya kuwasili kwa vikosi vyenye silaha vya viongozi wa kijeshi na kisiasa (majenerali Kornilov, Alekseev, Denikin, Kolchak, Wrangel, atamans Dutov, Krasnov, Semyonov, nk), manaibu na wanachama wa Soviets walipigwa risasi kwanza, bila kujali itikadi zao za kisiasa. Na zaidi, karibu wote kupigwa viboko kwa wakulima, ikiwa ni pamoja na wanawake.

Kila moja ya jamhuri 26 "huru" na mikoa iliunda kwa uhuru vitengo vya Walinzi Wekundu na vikundi vya washiriki na kuongoza ulinzi wa Soviets zao na uhuru wa eneo.

Nchini kote, kulikuwa na pande kumi na saba (17!) kutoka kwa wavamizi wa ndani na nje ya nchi. Kwa hiyo haikuwa vita dhidi ya "Bolshevism", bali ilikuwa ni vita dhidi ya mapenzi ya watu: - Kuishi maisha mapya!

"Amri juu ya Ardhi" na "Tamko la Haki za Wafanyikazi na Watu Walionyonywa" iliyopitishwa na Kongamano la Urusi-Yote ilisababisha ugomvi sio tu kati ya washiriki wa "harakati nyeupe", lakini pia kati ya wamiliki wengi wa kigeni wa ardhi na viwanda.

Kulingana na Wizara ya Fedha: - viwanda vyote na mimea katika majimbo yote ya Uropa Urusi 17, 605, na uzalishaji wa kila mwaka wa rubles bilioni 467 milioni.

Sekta iliyoendelea zaidi iko katika majimbo ya Moscow, St. Petersburg, Kiev, na Vladimir. Kiasi cha kila mwaka cha uzalishaji katika majimbo mawili ya kwanza hufikia: huko Moscow 276,791,000 na viwanda 2,075, huko St. Petersburg - 212,928,000 na viwanda 927. Kiev na katika Ukraine zaidi ya 6, 000 viwanda.

Katika eneo la Baltic, uzalishaji wa kila mwaka katika mikoa 3 hufikia rubles 79,000,000 na viwanda na mimea 1,318. Katika majimbo yote ya Ufalme wa Poland kuna viwanda na mimea 2,711, na jumla ya uzalishaji wa kila mwaka wa rubles 229,485,000.

Katika mikoa na mikoa ya Caucasus, kuna viwanda na mimea - 1, 199, kiasi cha uzalishaji wa kila mwaka - 34.733, 000 rubles.

Katika majimbo ya Siberia, viwanda vyote na mimea - 609, kiasi cha uzalishaji wa kila mwaka - rubles 12,000,000.

Katika Wilaya ya Turkestan, kuna viwanda na mimea 359, ambayo huzalisha rubles 16.180,000.

Zaidi ya 60% ya viwanda vyote hapo juu vinamilikiwa na mtaji wa kigeni. Ni kwa sababu hiyo Bunge la Katiba lenyewe lilivunjwa, bila kuwa na muda wa kuitishwa kwa sababu moja tu: hakuna uhuru na kujitawala kwa mataifa!

Na "mbwa mwitu" wengi walikimbilia kuigawanya Urusi. Waturuki hadi Georgia na Baku, Waingereza hadi Baku, Wed. Asia na kaskazini hadi Arkhangelsk, Japan hadi Mashariki ya Mbali. "Mamlaka" za mitaa Antonov, Makhno, Basmachi, wakiongozwa na Waingereza.

Kwa hivyo haikuwa vita dhidi ya "Bolshevism", lakini dhidi ya watu, uamuzi wa kitaifa wa watu katika mtu wa Soviets. Ilikuwa mapambano ya ardhi, ambayo yameelezewa kwa uzuri katika gazeti la Zemlya i Volya na chombo cha Chama cha Kijamaa-Mapinduzi:

“Ardhi inapaswa kuwa mali ya watu wote. Na ni watu tu wanaoichakata kwa kazi yao wenyewe wanaweza kuitumia kwa madhumuni ya kilimo.

Huwezi kufanya biashara ya ardhi, huwezi kuikodisha, kwa maana hakuna mtu aliyeitengeneza nchi. Yeye ni hali ya lazima kwa maisha ya mwanadamu.

Kwa hiyo, ardhi inapaswa kuhamishwa kutoka kwa wamiliki wa sasa bila ukombozi. Huwezi kuonyesha udhalimu. Hakuna mtu aliyenunua watumwa wao kutoka kwa wamiliki. Waliachiliwa tu. Na ardhi inahitaji tu kuachiliwa.

Lakini ikiwa hakuna fidia, basi jamii inaweza kuwatuza wahasiriwa wa msukosuko huu mkubwa. Na malipo haya na saizi yake itategemea kikamilifu hali ambayo uhamishaji wa ardhi kwa umiliki wa umma - ujamaa wa ardhi - utafanyika.

Ikiwa hii itatokea kwa amani, kwa sheria, bila vita na vita vya wenyewe kwa wenyewe, ikiwa wamiliki wa sasa watakubali bila umwagaji damu, basi, bila shaka, jamii itawalipa kwa hasara na shida, kuwasaidia bila uchungu kuishi kipindi cha mpito na kukabiliana na maisha mapya.

Ni jambo lingine ikiwa mageuzi haya yanapaswa kununuliwa kwa damu. Katika kesi hiyo, watu hawataki kulipa mara mbili: kwa damu na pesa.

Wamiliki wa sasa watalazimika kuhamisha ardhi hiyo yote ambayo hawawezi kushughulikia kwa kazi ya familia zao (kiwango cha wafanyikazi).

"Vikosi vya kijeshi havitoshi kuiokoa nchi, ilhali haiwezi kushindwa inapotetewa na wananchi."

Maneno haya ni ya Napoleon I, na tayari alipata uzoefu wake mwenyewe.