Katuni "Monsters kwenye Likizo": Kuinua Uvumilivu kwa Uovu

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Ujumbe wa katuni ni zaidi ya kueleweka: machafuko ya dhana ya mema na mabaya, kudharau sura ya familia kubwa, vijana "upendo" uliopotoka na ukweli kwamba wazazi wanapaswa kukubali "sifa" kama hizo za watoto wao na kwa njia zote. kuchangia "furaha" yao isiyo ya kawaida.

Kama sehemu ya maandalizi ya ufahamu wa umma wa idadi ya watu kwa mtazamo laini, hadi hivi karibuni, mgeni kwetu "utamaduni" wa monsters, Riddick na ghouls, sehemu ya pili ya katuni "Monsters on Vacation" ilitolewa, ambayo wote. aina ya wabaya wanawasilishwa kama viumbe wazuri na wazuri. Kukataa mapenzi ya wazazi, uchafu, upotovu, kifo kama sababu ya utani - yote haya, kwa bahati mbaya, yamejulikana, yapo katika uundaji mpya wa tasnia ya filamu ya Amerika. Lakini ili kuelewa teknolojia ya kuosha ubongo inayotumiwa, hebu tuchunguze picha hii kwa undani. Katuni "Monsters on Vacation" (katika toleo la Kiingereza - "Hotel Transylvania") inasimulia juu ya mtoto wa Vlad Dracula - Dracula Jr. na binti yake mtu mzima Mavis.

Katika sehemu ya kwanza, Hesabu, akiogopa watu, alimficha binti yake kutoka kwa ulimwengu wa nje katika Hoteli ya Transylvania, ambayo ni vizuri kwa monsters wote, ambapo wachawi hufanya kusafisha, hunchback Quasimodo hupika na panya yake Esmeralda, anaimba Phantom. Opera, na Riddick hufanya kazi mbaya. Lakini katika siku ya kuzaliwa ya 118 ya binti yake, shida mbili hutokea: kwanza, mtu huingia kwenye hoteli, Jonathan ni mtalii wa Marekani; pili - Mavis anampenda Jonathan huyu sana. Katika sehemu ya pili ya katuni, wahusika wakuu, vampire Mavis na Jonathan wa kibinadamu, walioa na kuzaa mtoto, Denis. Dracula anajaribu kufanya damu ya kweli kutoka kwa mjukuu wake, lakini mwisho anafanya kama mtu wa kawaida, na Hesabu anachukua hatari ya "kuamsha nguvu za monster katika mjukuu wake na kumfundisha kuwa monster." Kwa kweli, kuwa monster kwa maana ya maadili na maadili ni jambo kuu ambalo picha inafundisha.

Kuanza, idadi ya vifo na matukio mabaya ya ukweli, ambayo hata mtazamaji mtu mzima anakunja uso, ni mdogo kwenye katuni. Kwa mfano, katika sehemu ya kwanza, mbwa mwitu alikula tu kundi la kondoo, ambalo lilikuwa likizuia njia kwa wahusika wakuu, wakitengeneza pamba kwa furaha. Katika sehemu ya pili, mtazamaji mchanga atasikia lullaby kama hiyo - "Riddick watakuja na wataondoa vichwa vyao, mikono na miguu yao kwa nusu …". Naam, na idadi isiyo na mwisho ya maporomoko, makofi, makofi - ikiwa ni pamoja na katika eneo la groin, ikifuatiwa na maandamano ya mateso ya mashujaa. Na hivi ndivyo keki ya kuzaliwa ya msichana wa vampire inaonekana.

Jambo la pili kukumbuka ni kiasi kikubwa cha uchafu. Kwa mfano, kwa njia ya "kuchekesha" sana watoto walionyeshwa usiku wa harusi wa watu wasioonekana - kitanda kilichobanwa na sauti za "kupiga". Katika tukio lingine, daktari wa eneo hilo alianza kumsumbua Hesabu, akiwa amevalia kama mwanamke, akiangalia punda wa yule wa zamani pekee. Pia kuna mwanamke mwenye mifupa na mume wake mwenye wivu na vidokezo vya necrophilia - wakati katika sehemu ya kwanza mannequin ya mwanamke inachukuliwa na zombie, Hesabu inadai kwamba aache mzigo wake na kumwita ghoul "necrophile".

Hebu hii isikushangaza, lakini hadi sasa tumegusa tu ncha ya barafu ya mipango ya uharibifu iliyo katika bidhaa hii ya Hollywood kwa watoto duniani kote. Upande wa nje wa viwanja unaweza kuonekana mzuri sana. Katika sehemu ya kwanza, ujumbe kuu unahusishwa na ukweli kwamba watoto hawawezi kuwekwa katika ulimwengu wao uliofungwa, kwani bado watataka "kuruka nje ya kiota" na kuanza familia yao wenyewe. Sehemu ya pili inasema kwamba haiwezekani kuwafanya watoto wao wenyewe. Lakini nini kinatokea kwenye picha kwa chaguo-msingi, inakataa kabisa maana zote nzuri, na kuifanya kuwa aina ya "kifuniko cha habari" kwa mawazo ya uharibifu ambayo yanaingizwa katika akili ya mtazamaji:

• Kila kitu cha kitamaduni kimepitwa na wakati na kimepitwa na wakati, bahati iko upande wa mtindo mpya, ulimwengu mpya, mpangilio mpya.
• Upendo (kwa usahihi zaidi, kivutio cha kuona mara ya kwanza) ni nguvu na muhimu zaidi kuliko kitu kingine chochote, "mwito wa moyo" katika watoto wao lazima ufasiriwe na mzazi kama upendo mkubwa na kukubaliwa na mtu yeyote, hata ikiwa hailingani. na mtazamo wake wa ulimwengu, sheria za kijamii na akili ya kawaida …
• Upendo hauna "kawaida", unaweza hata kuwa na upendo na mbwa, au monster wa mbio isiyoeleweka - hiyo ni haki yako.
• Mtoto mmoja ni kawaida kwa familia; watoto zaidi ni janga.
• Inahitajika kuvumilia kupotoka yoyote kutoka kwa kawaida, epuka kutoa tathmini za maadili za "nzuri / mbaya".

Wacha tufuate kwa mifano maalum jinsi vizuizi hivi vya semantiki hufikia akili ya mtazamaji mchanga

1. Kila kitu cha jadi - cha zamani na kisichohitajika, bahati iko upande wa mtindo mpya, ulimwengu mpya, utaratibu mpya. Sehemu nzima ya kwanza inahusu jinsi kijana Jonathan, kijana pekee katika hoteli ya monsters, anapanga karamu kwa ajili ya uzee wa Mavis. Anapanga kucheza, skating na michezo, badala ya mazoezi ya boring, badala ya balladi ya blues, anaimba mwamba. Anapata kutambuliwa na heshima kutoka kwa monsters wote, na Mavis hatimaye anampenda. Na sio kwamba watu tofauti wana ladha tofauti: kwenye katuni, kila kitu kinaonyeshwa kana kwamba hii ndiyo kawaida tu, na kila mtu anakubaliana na Jonathan, hata Earl. Kila kitu ambacho kinachukuliwa kuwa cha kitambo, cha utulivu, cha kitamaduni, chenye maana kinafagiliwa mara moja na nguvu ya ujana.

2. Upendo (kwa usahihi zaidi, kivutio cha kuona mara ya kwanza) ni nguvu na muhimu zaidi kuliko kitu kingine chochote, "mwito wa moyo" katika watoto wao lazima ufasiriwe na mzazi kama upendo mkubwa na kukubaliwa na mtu yeyote kabisa, hata kama hailingani na mtazamo wake wa ulimwengu, sheria za kijamii na akili ya kawaida. Huu ndio ujumbe mkuu wa sehemu ya kwanza ya filamu. Mwanzoni mwa picha, mke wa Count hufa mikononi mwa watu, lakini ni mtu ambaye lazima akubaliwe katika familia yake kwa mapenzi ya ghafla ya binti yake. Zaidi ya hayo, upendo wa Mavis na Jonathan haukuthibitishwa na mtihani wowote, tu Earl alifanya kila kitu kwa upendo huu: alibadilisha kanuni zake, akasoma hotuba ndefu na ya kujifanya mbele ya wanyama wengine wa wanyama ambao waliogopa watu kwa mamia ya miaka. na sasa lazima wamtafute mtu na wamlete kwenye Nyumba yake. Na hii yote ni kwa sababu binti ya Count alisema kwamba moyoni mwake alikuwa na "Tink" (ishara ya upendo, kulingana na njama ya katuni). Hii "tink" ya kizushi, ambayo iliibuka kivitendo nje ya bluu, ikawa hoja kuu ya ukiukwaji wa utaratibu mzima uliowekwa. Ikiwa mapema kwenye katuni, ili kuonyesha kuibuka kwa upendo kati ya wahusika, waandishi waliwalazimisha kupitisha vipimo kuthibitisha nguvu ya hisia zao, sasa mashujaa wanahitaji tu kusema juu ya "tink" mioyoni mwao, na kila mtu karibu. lazima wahatarishe maisha yao na kuvunja njia ambayo imekua kwa karne nyingi. Pogee ya upuuzi huu ni msemo kutoka sehemu ya pili ya katuni: - Hutaki niolewe na mwanamume … - Mwanaume, vampire, nyati - ikiwa tu ungekuwa na furaha!

3. Upendo hauna "kawaida", unaweza kuwa na upendo hata kwa mbwa, au monster ya mbio isiyoeleweka - hiyo ni haki yako. Katika sehemu ya pili, mwelekeo mbaya, unaohesabiwa haki na "nguvu ya upendo," unaletwa kwenye hitimisho lao la kimantiki. Kwa kuongezea ndoa zilizoonyeshwa kati ya monster-binadamu kati ya wahusika wa sekondari, inawekwa wazi kuwa Denis - mtoto wa wahusika wakuu Mavis na Jonathan - ana huruma kwa mbwa mwitu kama binadamu Vinnie. Ukweli kwamba kitu zaidi ya urafiki kinatokea kati ya wahusika wawili inaonekana kwa jinsi Vinnie anavyolamba Denis kila wakati, na jaribio la mhalifu kumsukuma hatimaye ni pamoja na vikosi vya vampire kulala kwa Denis, ambayo haikuamsha katuni nzima, licha ya juhudi. ya jamaa. Kugusa mara kwa mara na kukumbatia kwa mwisho kwa wahusika hawa pia kusaliti kwamba sehemu ya tatu inawezekana kuwa juu ya upendo wa vampire ya binadamu na mbwa mwitu wa humanoid.

4. Mtoto mmoja ni kawaida kwa familia; watoto zaidi ni janga. Volfych ni mtu wa familia. Yeye daima anaonekana amechoka, ameinama na "rumpled (shabby)" maisha ya familia.

Ana watoto wengi. Wanacheza mizaha bila mwisho, wanajiingiza, wanapigana na watukutu wengine, ambayo Volfych daima lazima aombe msamaha au kulipia uharibifu uliosababishwa. Na hivi ndivyo kila usiku hupita:

Picha ya wazi ya kudharau familia kubwa pia inaonyeshwa wakati wamelala: baba mwenye macho mekundu kutokana na kukosa usingizi anavumilia ukweli kwamba watoto walimzunguka na wakati mwingine kunyonya manyoya yake, wakati mwingine mate, au kulala tu juu yake. kundi zima, si kumruhusu kulala. Katika moja ya matukio ya mwisho ya sehemu ya kwanza, inageuka kuwa harufu ya mbwa mwitu inahitajika. Kujibu, Volfych anatangaza kwamba amebadilisha diapers kwa miaka mingi na tayari amepoteza pua yake yote, na wakati anajaribu kuwaita watoto wake, hakuna mtu isipokuwa msichana pekee Vinnie anamsikiliza. Picha ya baba ya mhusika mkuu, ambaye anaonyeshwa kama "babu" wa kweli (ikiwa katika lugha ya ujana), haiamuru heshima pia: yeye ni wa zamani, mgumu kidogo kwa suala la dhana za ulimwengu wa kisasa, aina. ya "eccentric" ambaye haelewi kabisa vijana wa kisasa.

5. Ni muhimu kuvumilia kupotoka yoyote kutoka kwa kawaida, kuepuka kutoa tathmini ya maadili ya "nzuri / mbaya". Na sasa jambo muhimu zaidi: katikati ya njama, hadithi ni juu ya kile ambacho daima imekuwa kuchukuliwa kuwa mbaya na ina picha zinazofanana: vampires, Riddick, mifupa, monsters theluji na wengine. Kwa ufafanuzi, mashujaa hawa wote ni wauaji wa kikatili na wa damu. Muonekano wao ni mfano wa sifa mbaya; katika hadithi za watu wengi, wamewahi kutumika kama nguvu ya giza inayopinga mema. Lakini katika cartoon "Hoteli Transylvania" kila kitu kinageuka chini: Dracula ni baba mwenye bidii na wajibu; Frankenstein ni mjomba wa kipekee, mkarimu; mummy ni mtu mwenye furaha; werewolf ni mwanafamilia wa mfano, nk. Hiyo ni, uovu wa makusudi hupewa sifa nzuri, na wahusika wetu wanaonyeshwa kama mifano ya kuigwa. Watu wanaonyeshwa mwanzoni mwa filamu kama waovu, wakatili na wakali, wanaharibu mtu yeyote ambaye si kama wao.

Hesabu Dracula na mkewe waliishi kwa furaha katika ngome yao, lakini watu, baada ya kujifunza kwamba walikuwa vampires, walishambulia ngome. Hesabu alijaribu kuzungumza nao, kuwaambia kwamba hakuwa mbaya na hakunywa damu ya binadamu kwa karne nyingi, lakini watu hawakujali, walichoma moto kwenye ngome na hivyo kumuua mke wake, na kumwacha Mavis yatima. Mandhari sawa inaendelea wakati Jonathan anajaribu kupata mkono wa Mavis kutoka kwa Earl: - Ni karne ya 21. Watu wamebadilika! Unasema kwamba sasa hakutakuwa na mtu ambaye hatatuchukia? - Hapana … uko sawa …

Hiyo ni, kuna uingizwaji wa dhana ya mema na mabaya. Ni uji gani wa tathmini ya maadili itakuwa katika akili ya mtoto baada ya kutazama katuni hizo?

Ikiwa unachimba zaidi na kuangalia kimataifa, basi - monsters ni wachache wanaojificha kutoka kwa wengi waovu (watu). Na wengi hawa waovu itabidi wabadilike na kuwakubali wachache, ambao, ingawa wanaonekana kama uovu wa moja kwa moja, kwa kweli wanadaiwa kuwa watamu na wa fadhili (je, inafanana na mielekeo ya kisasa inayokuzwa na Magharibi katika nyanja ya jinsia?). Mwishoni mwa sehemu ya kwanza ya katuni: watu husaidia na kumuunga mkono Dracula ili aweze kupata John, na binti yake ana harusi na mwanamume. Katika sehemu ya pili, watu na monsters tayari wanaishi pamoja kwa amani. Hiyo ni, wakati wa katuni nzima, tunaona utambuzi kamili wa wengine na wengine, na kinyume chake. Kwa hivyo, wazo hilo linakuzwa kuwa ni muhimu kuvumilia kupotoka yoyote kutoka kwa kawaida, kuzuia kutoa tathmini ya maadili ya "nzuri / mbaya". Waumbaji wa katuni, kwa kweli, wanatuambia: wacha monsters waishi kati ya watu, na watu kati ya monsters, ni nini kibaya na hilo? Aina ya symbiosis ya mema na mabaya … Hii ni aina ya "mgodi wa tabia ya chini ya maji", kukubali ambayo mtu hupoteza uwezo wa kutofautisha kati ya mema na mabaya na, kwa sababu hiyo, hupoteza ufahamu wowote wa kile kilicho kawaida. Baada ya kupanda nafaka kama hiyo katika akili ya mtoto, katika siku zijazo itakuwa rahisi kumshawishi kwa chochote.

Kwa hivyo, ujumbe wa katuni ni zaidi ya kueleweka: kuchanganya dhana ya mema na mabaya, kudharau sura ya familia kubwa, vijana "upendo" uliopotoka na ukweli kwamba wazazi wanapaswa kukubali "sifa" hizo za watoto wao na kwa wote. njia zinachangia "furaha" yao isiyo ya kawaida. Hasa dhidi ya hali ya nyuma ya ulimwengu mbaya na wa kikatili ambao haukubali wapinzani. Hatimaye, tutaonyesha mabadiliko ya ghafla katika sura ya uso ya Dracula ambayo hutokea mara kwa mara kwenye katuni. Wakati wa mazungumzo, kawaida huwa mtulivu, mkarimu na anatabasamu … Lakini mara nyingi sana, kwa sekunde chache, huwa hivyo. Na kisha uso wake unarudi katika hali yake ya awali tena

Vurugu: Matukio mengi yenye mauaji, ghasia, mapigano, wahusika wakuu ni majoka. Vichwa vya kuzungumza vilivyokaushwa, ambavyo vinywa vyao vimeshonwa ili wasizungumze kidogo, au viungo vilivyotawanyika vya zombie kwenye ukumbi - kwa monsters, kama ilivyo kawaida, lakini kwa psyche ya mtoto, "kawaida" kama hiyo haina kubeba. chochote kizuri.

Madawa ya kulevya: Hakuna. [rangi ya sanduku = njano]

Ngono: Vidokezo vichache vichafu, ikijumuisha upotovu.

Maadili: 1) Mkanganyiko kamili wa dhana ya mema na mabaya. 2) Baba hana nafasi ya kumwelewa mtoto wake. Mzazi lazima atii mapenzi ya mtoto, asijaribu kubadilisha mwelekeo wake, mada hii inakwenda pamoja na uendelezaji wa aina mbalimbali za upotovu na kupotoka kutoka kwa kawaida. 3) Familia kubwa ni mateso. 4) Vichekesho vingi kama vile: kukata tamaa ni kuchekesha; kutikisa hatua ya tano mbele ya kila mtu, na kusababisha kicheko kutoka kwa wengine; kupiga crotch kati ya miguu na kuangalia maumivu ya mtu pia ni funny kabisa.

Ishara zifuatazo za katuni yenye madhara zilitambuliwa katika katuni za Monsters kwenye Likizo:

- Wahusika wakuu wa katuni wanatenda kwa ukali, ukatili, ulemavu, kuua, kusababisha madhara. Kwa kuongeza, maelezo yote ya "ladha" hii, hata ikiwa yote haya yanatumiwa chini ya kivuli cha ucheshi. - Njama inaonyesha tabia hatari, katika kesi ya majaribio ya kurudia katika maisha halisi, kwa afya au maisha. - Katika katuni, wahusika wana sifa ya tabia ambayo si ya kawaida kwa jinsia zao: wahusika wa kiume hutenda kama wanawake, wanawake - kama wanaume.

- Njama hiyo ina matukio ya tabia ya kutoheshimu watu, wanyama, mimea. Hii inaweza kuwa dhihaka ya uzee, udhaifu, udhaifu, ulemavu wa kimwili, usawa wa kijamii na nyenzo.

- Mashujaa wa filamu hawana huruma na hata mbaya. Kwa mtazamo wa mtoto, kwa mwelekeo rahisi katika nani "mbaya" na nani "mzuri", ni muhimu kwamba shujaa chanya ni ya kuvutia na ya nje ya kupendeza. Kisha itakuwa rahisi kwa mtoto kuelewa ni nani kati ya mashujaa anayepaswa kuiga, na ambayo kinyume chake.

- Cartoon inakuza maisha ya uvivu, inakuza bora ya "maisha ni likizo ya milele", sera ya kuepuka matatizo na kufikia malengo kwa njia rahisi, bila kazi au hata udanganyifu. - Filamu hiyo ina hadithi zinazokashifu na kwa dharau, zikielezea kwa uchungu kila kitu kinachohusiana na uzazi na uzazi, kulea watoto. Picha za akina mama zinaonekana kuchukiza, mtindo wao wa maisha unaonyeshwa kuwa mbovu na duni.