Afya ya taifa
Afya ya taifa

Video: Afya ya taifa

Video: Afya ya taifa
Video: DIANA MKE WA EMODA BAADA YA KUJIFUNGUA ATUMA UJUMBE HUU KWA EMODA,SITAKI MTOTO WANGU AWE MSANII 2024, Mei
Anonim

Katika Mkutano wa VII wa Soviets, uliofanyika huko Moscow mnamo Januari - Februari 1935, kamishna wa kijeshi K. Voroshilov alisoma sheria mpya, ambapo moja ya ubunifu ni kupunguza umri wa rasimu kutoka 1936 na 1 - 2 miaka. Hadi 1936, umri wa kuandikishwa katika USSR ulibaki katika kiwango cha kuandikishwa katika jeshi la tsarist, i.e. akiwa na umri wa miaka 21.

Umri wa juu kama huo, unaofikia karibu miaka 23, ulikuwepo tu katika USSR. Wakati huo, huko Ufaransa umri wa kuandikishwa ulikuwa, kwa wastani, miaka 20, 25, na vile vile huko Ujerumani, Italia na Japan; nchini Romania umri huu hubadilika kati ya miaka 20 na 21, lakini inaruhusiwa kupungua sio tu wakati wa vita, lakini pia wakati wa amani. Urusi ya kifalme, ikiwa na ukuaji duni sana wa mwili na kutojua kusoma na kuandika kwa watu walioajiriwa wakati huo, ilihama kutoka 1912 hadi umri wa miaka 20 wa kuandikishwa.

Je! ni sababu gani ya kupungua kwa umri wa rasimu? Na je lengo la kupunguza umri wa kuandikishwa ni nini? Historia kidogo:

Katika Jumuiya ya Kifalme ya Madaktari Watendaji, katika 1911, ripoti yenye kupendeza ilisomwa na mwanahistoria wa sheria na tiba, Profesa H. Ya. Novombergsky, na hapa kuna nukuu kutoka kwa ripoti hii:

Urusi iko katika hali ya hatari, inazidi kuzorota.

Kitanzi cha mambo ya kiuchumi, kijamii na kisiasa kimeingiliana kwa njia ya kusikitisha na kuwakandamiza watu wenye nguvu. Urusi maskini, kufuatia njia ya umaskini, inajitolea zaidi na zaidi kwa mchakato unaoendelea wa kuzorota.

Imewekwa karibu na Magharibi mwa Uropa yenye furaha, Urusi ni zaidi ya kushangaza kwa idadi:

Vifo kwa kila watu 1000:

Uingereza - 13, 5; nchini Ujerumani - 16, 2; nchini Ufaransa - 17, 9; katika Ebr. Urusi - 30, 5.

Kwa kila watu 100,000 hufa kutokana na magonjwa ya kuambukiza ya papo hapo:

Katika Ufaransa - 36, 4; nchini Uingereza - 78, 1; nchini Ujerumani - 102, 4; nchini Urusi - watu 635!

Ukuaji wa kushangaza wa mchakato wa kuzorota kwa Urusi unathibitishwa na idadi inayokua ya waajiri waliokataliwa:

Kuanzia 1874 hadi 1883 kulikuwa na 13.1%.

Kutoka 1884 hadi 1893 - - 17.4%

Kuanzia 1894 hadi 1901 - - 19.4%

Katika karne ya 20, asilimia hii inazidi 20%.

Mnamo 1909 iliongezeka hadi 24.2%, na mnamo 1910 hadi 23.5%. Kwa hivyo, karibu 1/4 ya walioitwa hawafai kwa huduma ya kijeshi.

- Ikiwa asilimia hii ya wauaji itaongezeka ndani ya miaka 30, basi - anauliza msemaji, - tunaweza kutarajia kwa usalama wakati ambapo vijana walioitwa kwa ajili ya huduma ya kijeshi watakataliwa na nusu au 3/4 ya idadi yao yote?

Tunahitaji kazi ya dharura na ya dhati kuokoa mwili wa taifa kutokana na kuzorota."

2
2

Kulingana na utafiti wa kitabibu-takwimu, mahitaji ya watu wanaoandikishwa tangu mwanzoni mwa karne yamepunguzwa sana, asilimia ya walioandikishwa kutambuliwa kama wasiofaa kwa huduma iliendelea kuongezeka.

Mwanataaluma Prince Tarkhanov katika makala yake "Mahitaji ya Lishe ya Watu" anatoa takwimu fasaha za utapiamlo wa mkazi wa vijijini wa Urusi mara tatu au zaidi ikilinganishwa na nchi za Ulaya Magharibi (Mchoro 1). Hata watu wa kuhamahama wa Urusi, gazeti la Rossiya la 1901 linathibitisha utapiamlo wa wakulima wa Kirusi kuhusiana na Kyrgyz (Kazakhs) (Mchoro 2.).

Miaka kumi na minane baada ya kuanguka kwa utawala wa tsarist, V. M. Molotov alisema katika Mkutano wa VII wa Soviets wa USSR:

“… Uchunguzi wa kimatibabu wa wafanyakazi walioandikishwa katika jeshi ulionyesha katika mikoa ya Moscow, Leningrad, Moscow na Ivanovo. Gorky Territory na Ukraine, kwamba uzito wao wa wastani katika kipindi cha miaka 6-7 umeongezeka kwa kilo moja na nusu hadi kilo mbili, na mduara wa kifua umekuwa mkubwa kutoka kwa moja na nusu hadi sentimita mbili na nusu.

Jedwali la kulinganisha la maendeleo ya kimwili ya vijana wa Soviet na kabla ya mapinduzi ya Kirusi ya umri wa rasimu ni tabia sana. Katika viashiria vyote vitatu vya maendeleo ya kimwili, Jeshi la Nyekundu limeacha nyuma majeshi yote ya Ulaya (Mchoro 3).

Kwanza, "tunapata kikosi cha ziada cha kila mwaka cha vijana ili kuimarisha wafanyakazi wetu wa hifadhi, ambayo ni muhimu sana wakati wetu" (K. Voroshilov). Kwa kumbukumbu. Hadi 1936, na umri wa miaka 21 na umri wa juu wa 40, serikali katika rejista ya kijeshi ya USSR ilikuwa na umri wa miaka 19 tu ya raia wanaowajibika kwa huduma ya kijeshi. Wakati huo huo, kwa mfano, Ufaransa ina umri wa miaka 28, na Romania ina umri wa miaka 29. Kwa kupunguza umri wa kuandikishwa kwa miaka miwili mnamo 1936, USSR ilileta idadi ya watu wanaostahili huduma ya jeshi hadi 21, bado iko nyuma sana kwa nchi zingine katika suala hili.

Sheria hii, kwa kupunguza umri wa rasimu na kuongeza muda wa serikali katika rejista ya kijeshi kutoka miaka 40 hadi 50, na hivyo huanzisha umri mwingine kumi na moja kuwajibika kwa huduma ya kijeshi na kuleta idadi yao hadi 32. Hii ni kutokana na ukweli kwamba katika umri wa miaka kumi na moja. siku 40 wenye umri wa miaka wanaume walikuwa tayari nimechoka 12-saa kazi siku, chini ya mfumo wetu wa kazi, wanaume bado ni kamili ya nishati katika 50 na kuwa wataalamu wa kweli na mafundi, washauri wa mabadiliko ya vijana.

Pili, ni watu wachache sana walio kwenye ndoa waliolemewa na familia wataingia katika utumishi wa kijeshi.

Hadi 1936, wakati umri wa watu wengi walioandikishwa kujiunga na jeshi ulifikia karibu miaka 23 na wakati “waandikishaji wengi walikuwa na wawili, na wengine walifanikiwa kupata watoto watatu” (K. Voroshilov), kila uandikishaji wa kawaida wa jeshi ulikengeusha watu wengi waliofunga ndoa kutoka kwa familia zao. Hii haikuambatana na masilahi ya familia au masilahi ya huduma ya jeshi. Askari wa Jeshi Nyekundu, bila wasiwasi juu ya familia yake, kwa kweli, kwa bidii kubwa anajitolea kwa kazi yake ya kijeshi anayoipenda, na roho tulivu inafanya kazi kwenye mafunzo yake ya kijeshi na kisiasa.

Tatu, vijana wetu wenyewe wanapendelea kutumikia kazi ya kijeshi katika umri wa mapema, kwani kwa umri wa miaka 20-21 vijana katika kesi hii watakuwa na fursa ya kuchagua taaluma, kufanya kazi ndani yake katika siku zijazo bila usumbufu., kuanzisha familia, kuingia chuo kikuu - kwa neno, kupanga maisha kwa hiari yako mwenyewe.

Mafunzo ya jumla ya elimu ya waandikishaji yana sifa ya ufasaha na data ifuatayo juu ya rasimu ya mwaka jana: wasiojua kusoma na kuandika - asilimia 0.5; wasiojua kusoma na kuandika - 6, 2 asilimia; wenye elimu ya sekondari ya msingi na isiyokamilika - asilimia 88; na kukamilika elimu ya sekondari na ya juu - 3, 3 asilimia.

Kwa hivyo, idadi kubwa ya vijana wetu wa rasimu (asilimia 93.5) wana mafunzo ya kutosha ya elimu ya jumla kwa mafunzo ya kijeshi.

Mnamo mwaka wa 1923, Baraza la Umoja wa Umoja wa Elimu ya Kimwili liliundwa, likijumuisha wawakilishi wa vyama vya wafanyakazi, Chama cha Kikomunisti na Komsomol, kwa upande mmoja, na jumuiya za watu za elimu, afya na ulinzi, kwa upande mwingine.

Chini ya ushawishi wa Baraza hili na kwa kiasi kikubwa kutokana na Commissars za Watu wa Muungano na Jamhuri zinazojitawala, mazoezi ya viungo ya kila aina yamekuwa mada ya tafiti nyingi za kisayansi na mamia ya vitabu vya kiada na vipeperushi.

Zoezi la kila siku likawa jukumu la kijamii, ambalo liliitwa na vipaza sauti vingi vya mtandao wa redio ya serikali kila asubuhi kote nchini. Lakini dhihirisho la kushangaza zaidi la ulimwengu huu wa elimu ya mwili imekuwa kuongezeka kwa ushiriki uliopangwa katika michezo na michezo yote katika miaka michache iliyopita.

Maelfu walisukuma kwa ajili ya mafunzo ya kijeshi ya hiari na mashindano ya risasi. Marubani walioendelezwa kwa upana wa kuruka na miamvuli na wasio na ujuzi na aina za kiufundi kama vile redio na uundaji modeli. Mamilioni ya vijana walipanda likizo na likizo za kila mwaka.

Vipengele vitatu vinavutia kwa mtazamaji. Katika Umoja wa Kisovyeti, maendeleo ya michezo na michezo yanategemea kwa makusudi imani ya kina ya vijana wenyewe kwamba hii inachangia kuhifadhi afya na kwa hiyo ni sehemu ya wajibu wa kiraia.

Kipengele cha pili ni uhusiano wa karibu sio tu wa mazoezi ya kimwili, lakini pia ya michezo iliyopangwa na usimamizi wa matibabu na utafiti; kauli mbiu ni: "Hakuna elimu ya kimwili bila usimamizi wa matibabu"; “Sisi tu tunaijenga upya jamii katika misingi mipya ya kiuchumi; tunarekebisha jamii ya wanadamu kisayansi."Hii huamua sio tu kuwepo kwa taasisi kadhaa zinazofanya utafiti katika maeneo mbalimbali ya elimu ya kimwili, lakini pia uchunguzi wa matibabu wa utaratibu katika spring na vuli ya wanachama wote wa jamii ya michezo na kuwepo kwa daktari wa kudumu katika kila nyumba ya mapumziko ya chama cha wafanyakazi.

Kipengele cha tatu ni msaada wa dhati, msaada na ruzuku za kifedha ambazo hutolewa kila mahali kwa shirika hili, ambalo haraka sana likawa la kitaifa, sio tu na Commissars za Watu na Commissars za Afya za Muungano na Jamhuri za Uhuru, lakini pia na vyombo vyote vya serikali. ambayo inaweza kusaidia kwa njia fulani.

Acha vita vya kisiasa, maoni na mijadala. Siku ya kazi ya saa nane, kukomesha ajira ya watoto na mbele pana ya elimu, huduma kamili ya matibabu na huduma ya pande zote kwa mtu - hii ni matokeo ya nguvu ya Soviet.

Maelfu ya kurasa za marafiki na maadui wa serikali ya Soviet zimeandikwa, waandishi wa habari elfu kadhaa wa kigeni wametembelea nchi ya Soviets na maoni yao, mashuhuda wa malezi ya nchi hiyo, ni ya kufundisha sana:

Hata mwanzoni mwa malezi ya nguvu za Soviet, mnamo 1921, Brailsford anabainisha katika kitabu chake kwamba sera ya USSR katika eneo hili haina mfano. Kwa karne nyingi, katika nchi zote, tabaka la watawala lenye mapendeleo halijataka kamwe kuwapa watoto wa wafanyakazi wa mikono fursa zilezile ambazo watoto wao wenyewe hufurahia.

Hata waliberali wakuu katika Uingereza wakati huo walitumia neno “ngazi ya elimu” kueleza mawazo yao kuwa mfumo uliosaidia watoto wa wafanyakazi wenye uwezo zaidi kupanda juu ya darasa lao. Haijalishi wanapanga nini, haijalishi waaminifu wachache wanahubiri nini, hakuna anayejitahidi sana kuelimisha umati mzima wa watoto wa tabaka la wafanyikazi kulingana na mahitaji ya tamaduni ya juu zaidi ya wakati wetu.

“Kwa maoni yangu,” akaandika Bw. Brailsford, “jambo la kutokeza zaidi kuhusu Urusi ni kwamba mapinduzi ya kisoshalisti mara moja na kisilika yalianzisha utimilifu bora wa elimu ya ulimwengu wote, wazo ambalo kotekote katika Ulaya yote limepotoshwa na masilahi na ubaguzi wa kitabaka., kila mtazamaji mwadilifu alitoa pongezi kwa juhudi za Wabolshevik kupeleka watu wasiojua kusoma na kuandika shuleni.

Lakini mipango yao ni ya ujasiri zaidi. Wanakusudia kuunda hali kwa kila mtoto wa Kirusi ambayo ingempa fursa ya kukuza uwezo wake wa kiakili na kiakili kwa muda usiojulikana kutoka utoto hadi ujana. Wanataka watoto wa wafanyakazi maskini zaidi wa Kirusi wasinyimwe starehe yoyote, hakuna raha, hakuna motisha yoyote ambayo inakuza uwezo wa mtoto katika familia ya kitamaduni ya Ulaya ya tabaka la kati.

Wana hakika kwamba kwa gharama ya kujitolea sana, kizazi kipya cha Urusi kinaweza kuinuliwa kwa kiwango cha juu cha kitamaduni.

Bw. Brailsford hakusahau kutaja kwamba Wakomunisti watalazimika kushinda matatizo mengi.

"Hawatatambua mara moja mpango wao," aliandika. Umaskini unawazuia. Wanakabiliwa na ukosefu wa walimu wanaoshiriki maoni yao. Itachukua miaka mingi kabla ya kijiji cha zamani, kilichoachwa cha Kirusi kinaweza kuchukua hata mwanzo wa ustaarabu. Lakini walipata jambo moja. Wamevunja vikwazo ambavyo darasa na umaskini vimeweka dhidi ya elimu."

Ni mawazo ya Bw. Brailsford kwamba maana halisi ya ukomunisti wa Kisovieti iko katika dhana yake ya ustaarabu kwa taifa zima.

"Hadi sasa, Ulaya haijawa na watu wenye utamaduni, lakini ni tabaka chache tu za kitamaduni."

G. N. Brailsford, "Jamhuri ya Wafanyakazi wa Kirusi", 1921. London

Ununuzi wa mkulima wa pamoja ni dalili sana. Haitokei kwa yeyote kati yao kununua farasi. Yeye hana haki, kama mmiliki, kununua farasi. Yeye ni mkulima wa kweli, lakini pia haingefikiria yeye kununua jembe, kama mfanyakazi wa kiwandani - kuokoa pesa za kununua turbine.

Kwa maneno mengine, mkulima wa Kirusi ataweza kutumia kidogo juu ya upatikanaji wa njia za uzalishaji. Badala yake, atakula vizuri zaidi, atavaa vizuri zaidi, na ataishi kwa raha zaidi.

Warusi wanasema kwamba hii ni sababu nyingine ya kushinda silika ya kibepari ya muzhik. Ningependa kusisitiza umuhimu wa mabadiliko haya ya kisaikolojia. Haya ni mapinduzi ya kweli katika saikolojia ya kitaifa."

(Louis Fisher, Mageuzi ya Kukusanya, British Rushen Gazette, Septemba 1933).

“Moja ya sababu kwa nini kiasi kidogo cha mazao ya kilimo kuingia sokoni ni kwamba matumizi ya bidhaa na wakulima wenyewe yameongezeka. Katika kipindi cha kabla ya vita, licha ya ukweli kwamba Urusi ilizingatiwa kuwa mmoja wa wauzaji wakuu wa nafaka huko Uropa, mzalishaji halisi wa nafaka za Kirusi, mkulima ambaye ni idadi kubwa ya watu wa Urusi, alikuwa na njaa … mapinduzi … kulikuwa na uboreshaji wa hali ya lishe ya wakazi wa wakulima … wakulima wa Kirusi … kulazimishwa kula mboga.

Mwandishi anathibitisha kwamba sasa wanakula nyama na mafuta zaidi kuliko hapo awali.

(A. Yugov, "Mwelekeo wa Kiuchumi katika Urusi ya Soviet", 1930).

Kabla ya vita, Urusi ilizalisha … kutoka moja ya kumi na tano hadi ishirini ya jozi ya viatu kwa kila mtu kwa mwaka. Idadi kubwa ya wakazi wa vijijini hawakuvaa buti, lakini viatu vya wicker bast. Wakulima matajiri tu walikuwa na viatu vya ngozi.

Mnamo 1932, Umoja wa Kisovyeti, pamoja na eneo lake ndogo kuliko Urusi ya kabla ya vita, ilitoa jozi milioni 74, ambayo ni, mara tisa zaidi kuliko kabla ya mapinduzi. Walakini, mahitaji ya viatu bado hayajafikiwa. Kati ya jozi milioni 74 za buti na viatu, karibu milioni 20 zilienda kwa watoto.

Takriban watoto wote wenye umri wa kwenda shule wanapewa viatu kupitia shule. Hivi sasa, uzalishaji katika Umoja wa Kisovyeti ni nusu ya jozi ya viatu kwa kila mtu. Hii ni mara kumi zaidi kuliko kabla ya vita, lakini hii bado haitoshi. Sio wafanyakazi tu, bali pia wakulima wanataka (na wengi wao tayari wana) jozi kadhaa za viatu: kwa kazi, kwa likizo, nk.

(V. Nodel, "Ugavi na Biashara katika Urusi ya Soviet").

… "Msafiri alipigwa na usafi usiofaa wa blauzi nyeupe, ambazo zinazidi usafi wa nguo za kawaida katika nchi hizo ambazo zinasemekana kuwa na sabuni zaidi kuliko katika USSR" …

Maurice Hindus, The Great Offensive, 1933.

Tumeona jinsi Ukomunisti wa Kisovieti katika mashirika yake anuwai ya kijamii unategemea sana ukuaji wa mwili na roho, uwezo na tabia ya mtoto mmoja, mwanamume au mwanamke anayebalehe, akiwahudumia kama raia, wafanyikazi wa uzalishaji, watumiaji na hata kisiasa. viongozi katika mashirika yake mbalimbali ya kijamii.

Kufuatia lengo la maendeleo ya juu ya kila mtu, kila aina ya mashirika ya kijamii ya Umoja wa Kisovieti hujitahidi kuinua wanajamii wenye afya, kuwapa kila mtu elimu na tamaduni na kuwahakikishia katika umri wowote na kwa mabadiliko yote ya maisha kiwango hicho cha maisha. usalama wa kijamii ambapo maendeleo ya mtu binafsi tu yanawezekana."

(N. M. Shvernik, katibu wa Baraza Kuu la Muungano wa Vyama vya Wafanyakazi, Salamu kwa wajumbe wa kigeni 1933).

Kwa hali yoyote, sera ya serikali ya Soviet ni tofauti kabisa kwa maana hii na sera ya serikali nyingine yoyote duniani na kwa hakika inajitahidi kwa utamaduni kuwa sio sawa au sawa kwa kila mtu, lakini kwa ulimwengu wote;

kwamba hakuna njia yoyote ya kuimarisha utamaduni wa maisha ya mtu mzima au kuchochea maendeleo ya vijana au kuamsha uwezo wa mtoto imefichwa na kukataliwa kwa mwenyeji yeyote wa USSR;

ili, kama hii itaruhusu ukuaji wa ustawi wa nyenzo, fedha hizi zinapatikana kwa matumizi ya ovyo, halisi, kila mtu kwa mujibu wa uwezo wake binafsi.

Wabolshevik walikuwa na hakika kwamba kujitolea kwa kuendelea kwa upande wa kizazi kongwe kulifanya iwezekane kuinua kizazi kipya cha USSR hadi kiwango cha juu cha kitamaduni.

Na walipata mafanikio mengi: nchi ilikuwa ya kwanza kuwa nchi ya watu wanaojua kusoma na kuandika, chini ya ufadhili wa dawa za bure na elimu zaidi.

Bado unatumia matokeo ya kazi yao, ambayo bado hayapatikani katika nchi nyingi.

Ilipendekeza: