Nakala kuhusu ardhi za zamani za watu tofauti

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Tukio la kushangaza zaidi katika historia ya wanadamu ni Mapinduzi ya Neolithic (Mtoto wa Gordon), wakati kama matokeo ya kuongezwa kwa sayansi ya kwanza - dini, ibada ya dhabihu ya "kinywaji cha miungu", ibada ya mti. ya maarifa, kulikuwa na kupanda kwa kasi kwa fahamu na akili, na ustaarabu uliundwa. Kujenga upya hali ya mapinduzi ya Neolithic, ni muhimu kuanzisha mahali pa utimilifu wake na kutambua vitu vyake vya kijiografia.

Ili kutatua tatizo hili, zana za sayansi pekee - historia na sehemu yake ya akiolojia - iligeuka kuwa haitoshi. Walakini, mbinu shirikishi inayohusisha zana za isimu, jiografia na sayansi zingine, kulingana na kanuni ya ushahidi wa kisayansi, inaweza kufikia mafanikio. Nadharia ya mapinduzi ya Neolithic inapaswa kuongezwa na nadharia ya monogenesis ya lugha (A. Trombetti, H. Pederson), ambayo inasema kwamba watu wengi kwenye bara la Eurasian walitoka kwa "kichaka" kimoja. Mbali na familia kubwa zaidi ya lugha ya Indo-Ulaya, pia kuna Uralic, Altai, na wengine.

Na hata mapema, kwenye mpaka wa Mesolithic na Neolithic, kulikuwa na boreal moja, Nostratic macrofamily, umoja wa makabila wanaoishi kwa pamoja, katika eneo moja, wakizungumza lugha zinazohusiana kwa karibu (Andreev ND, 1986; Illich-Svitych VM., 1971; Starostin S.. A, 2005-2007). Kuunganishwa kwa nadharia hizi kunaonyesha kuwa ni wao waliofanya muujiza wa mapinduzi ya Neolithic. Ndiyo maana warithi wa utamaduni wao waliishi karibu dunia nzima. Kulingana na ukaribu wa majimbo ya kwanza na usanifu wa mawe: Wasumeri, Urartu, Misiri, mahali pa uundaji wa ustaarabu, utimilifu wa mapinduzi ya Neolithic, watafiti wengine wanaamini kuingilia kati kwa mkoa wa Asia Ndogo.

Walakini, hii inapuuza data kutoka kwa taaluma ya isimu, akiolojia, biolojia na sayansi zingine. Habari kutoka kwa hadithi za zamani za watu tofauti hazizingatiwi. Familia ya lugha ya Uralic, kama Altai, ilitoka kwa familia ya boreal, Nostratic macrofamily (Andreev N. D.), lakini wao na mababu zao hakika hawakuishi Asia Magharibi mwishoni mwa Mesolithic na Neolithic. Kwa kuongeza, data ya archaeological hupuuzwa. Kulingana na nadharia ya Kurgan, familia ya lugha ya Indo-Uropa iliundwa katika mwingiliano wa Volga na Mto Ural, na hii inaweza kuwa mbali na mahali pa makazi ya Nostratic macrofamily na msamiati wake wa msimu wa baridi na mlima (M. Gimbutas)., 1956; F. Kortlandt, 2002).

Mikoa ya nyongeza ya familia za lugha za Uralic, Altai na Indo-Ulaya ambazo zimejitenga na Nostratic, boreal macrofamily zinapaswa kuungana katika makadirio ya mahali pa kuishi. Kwenye ramani, eneo hili linakadiriwa kwenye Urals Kusini. Uvumbuzi wa kilimo, ufugaji, madini, magurudumu, ufugaji wa farasi ni mafanikio ya mapinduzi ya Neolithic. Mboga ya kwanza iliyopandwa ilikuwa turnip, inayojulikana kwa Wamisri, Wafoinike, Wagiriki wa kale - endemic kwa Urals na Siberia. Farasi ambaye alifugwa ni mnyama wa kawaida wa nyika za Caspian na Ural [1, p. 229-230]. Gari la zamani zaidi lilipatikana katika Urals Kusini [2]. Kuchumbiana kwa slags za metali zilizopatikana kwenye Kisiwa cha Vera kwenye Ziwa Turgoyak (Mkoa wa Chelyabinsk, Urals Kusini) inarejelea kipindi cha Eneolithic [3, p. 154-155; 4, uk. 147-156]. Katika Urals Kusini, miundo ya megalithic ya nyakati za Mesolithic na Neolithic imepatikana [5, p. 195-204] na kugundua uwepo wa tamaduni ya zamani zaidi ya Enzi ya Shaba, iliyo na mafanikio yote ya mapinduzi ya Neolithic na kutengwa na jamii ya Borea [6, p. 25-66].

Hapo juu inaelekeza kwa Urals Kusini kama mahali pa kuishi kwa familia kubwa ya Nostratic na mahali ambapo mapinduzi ya Neolithic yalifanyika. Hatimaye, ikiwa tunalinganisha takwimu uwiano wa jitihada na rasilimali zilizotumiwa na archaeologists katika utafutaji wa tovuti ya mapinduzi ya Neolithic katika Asia ya Magharibi na idadi ya mabaki yaliyopatikana na kuthibitisha hili kwa uwiano sawa katika Urals, basi matokeo ya kulinganisha yatakuwa wazi. kuwa katika neema ya hypothesis ya Ural. Nadharia ya monogenesis ya hadithi za kale za watu tofauti inapaswa pia kutolewa kutoka kwa nadharia ya monogenesis ya lugha. Hadithi kuhusu "zama za dhahabu" zinaweza kupatikana nyuma hadi wakati wa mapinduzi ya Neolithic (Mircea Eliade, 1976). Hii inapaswa pia kujumuisha hadithi za theogonia; hadithi juu ya ardhi ya zamani; kuhusu "Bahari ya Dunia"; hadithi kuhusu "Mlima wa Dunia", ambayo Mti wa Maarifa ulitolewa; kuhusu ziwa takatifu la bahari; kuhusu "visiwa vya waliobarikiwa."

Mbinu za hadithi za kulinganisha hufanya iwezekanavyo kutofautisha mambo ya kawaida yaliyotajwa hapo juu ya hadithi za kale na kukamilisha maelezo yao kwa maelezo muhimu. Kwa hiyo, kwa mfano, "Bahari ya Dunia" katika ardhi ya kwanza, inayojulikana kutoka kwa hadithi za watu tofauti (Chang Shambhala ni ardhi ya awali, "ufalme uliofichwa wa kaskazini" wa Watibeti iko "zaidi ya Bahari"; " Bahari ya Dunia" katika nyumba ya mababu ya Waskandinavia, katika nchi ya "majitu ya baridi" na wengine) inaitwa "mto" katika hadithi za Kigiriki [7, p. 23, 78]. Maelezo ya kijiografia ya mto wa "Bahari", ambapo kulikuwa na njia ya bahari na ambayo "inapita kuzunguka dunia nzima" katika nyumba ya mababu ya Wagiriki huko Hyperborea [7, p.31, 40, 43; 8, uk. 15-16, 19-20, 34-38, 134] zinaonyesha kwamba mto "Ocean" uliitwa eneo la maji la mito "Volga" na "Ob", sehemu zake za juu ziliwekwa. juu ya "Dunia (mlima wa maji)" [8, With. 26-28, 124-125]. Hii inaonyeshwa schematically kwenye sarafu ya kale ya Kigiriki "talanta".

Kwa mfano, katika mila ya kijiografia ya Waarabu, sehemu za juu za Volga, mto wa Ak Idel, mto Mweupe (Belaya Volozhga, Belovodya) ziliwekwa tu katika Urals [9, p.16, 92, 159]. Kwenye ramani ya G. Gerrits mnamo 1614, sehemu za juu za Volga katika Urals Kusini [7, p. 348]. Sehemu za juu za Mto Ob pia zilizingatiwa katika Urals Kusini, zikiweka chanzo kwenye Ziwa Teletskoye, pia ni Ziwa la Uchina, Ziwa la Riphean [7, p.215-217], pia huitwa Lukomorye. Mkono wa Volga - Ob, na buruta kwenye Mlima wa Dunia, Wagiriki walianza kuita "Caspian (Girkan) Ghuba ya Bahari ya Scythian (Kronid) [8, p.93, 226; 7, ukurasa wa 36-37, 43]. Wagiriki wenyewe na waandishi wa medieval kulingana na vyanzo vya Kigiriki hawakuchanganyikiwa na kwa ujasiri kutambua milima ya Hyperborean (Ripean) na milima ya Ural [8, p.226; 7, ukurasa wa 38, 110, 188-189, 218]. Ndiyo maana Miungu ya Kigiriki na mashujaa wa ardhi ya primordial walipewa epithet ya heshima "Hyperborean". Kwa mfano: Hercules Hyperborean, Hyperborean Perseus, Hyperborean Prometheus, Hyperborean Apollo, Hyperborean Hermes, nk Milima ya Hyperborean kutoka vyanzo vya Kigiriki pia huitwa milima ya Ripean. Katika Mahabharata, tai alileta Soma kutoka juu ya Ripa. Ripa katika Kiukreni ni turnip, endemic kwa Urals na Siberia. Katika mythology ya Misri, mlima wa dunia Taa Te Nen "ulipanda kutoka Bahari."

Katika ngano za Skandinavia, katika ardhi ya awali ya “Great Svitod” [10, p.324], mtu wa kwanza Ymir aliuawa kwenye ufuo wa “Bahari”, akaanguka kwenye “Bahari” na akageuka kuwa (ulimwenguni kote.) mlima. Mfano katika hadithi za Uigiriki ni hadithi ya Perseus na Atlanta kubwa, iliyogeuzwa kuwa mlima huko Hyperborea karibu na Mto Bahari. Mlima wa dunia katika mythology ya Chuvash ni Ama-tu (Egorov N. I., 1995). Mtangulizi wa mfalme wa kwanza wa Japani katika Ushinto - Amaterasu [11] katika ardhi ya asili magharibi mwa Japani. Inaweza kuzingatiwa kuwa "visiwa vya heri" viliitwa makazi ya aina ya Pra-Arkim kwenye mto wa "Bahari" na vijito vyake mwishoni mwa Mesolithic na Neolithic, iliyojengwa kwenye kilima, kwenye bend. ya mto wenye mfereji uliochimbwa, uliozungukwa na maji pande zote. Holm ina maana kisiwa katika Kiswidi.

Kutengwa katika hadithi za kale kutoka kwa vitu vingine vingi vya kijiografia vya ardhi ya asili ya mbili - mlima wa dunia na ziwa takatifu la bahari na dalili kwamba mti wa dunia hukua hapa, kuunganisha anga (ulimwengu wa kiroho) na dunia (ulimwengu wa kimwili) [7, uk.78, 81-83] si bahati mbaya. Inapendekeza kwamba kulikuwa na vituo viwili vya kidini na kisayansi ambavyo viliunganisha umoja wa makabila ya jumuiya ya Nostratic na kuanzishwa, shukrani kwa uvumbuzi wa ibada ya mti wa ujuzi, mapinduzi ya Neolithic. Kutumia mbinu za hadithi za kulinganisha, inawezekana kutambua kwa usahihi vitu hivi vya ardhi ya zamani ya Mesolithic na Neolithic katika Urals Kusini, inayosaidia maelezo yao na maelezo kutoka kwa hadithi za watu tofauti:

moja. Mlima huo una vilele vitatu (Mlima Meru wenye vilele vitatu; hieroglyph ya Shan nchini China, kama ishara ya mlima wa dunia katika umbo la trident; trident katika mkono wa Poseidon, mungu wa Bahari kutoka Hyperborea; trident. kama ishara ya mlima wa ulimwengu kwenye kanzu ya mikono ya Ukraine, nk.)

2. Miteremko ya Mlima Meru "inameta kwenye jua kwa vito." Mahabharata.

3. Duniani Mlima Aquilon [7, p.45], kulingana na mythology ya Kigiriki, kunapaswa kuwa na nguzo ya upepo "Boreas". Aquilon katika tafsiri inapaswa kueleweka kama "kifua cha maji" au "kitanda cha maji". Huu ni jina la uhamishaji wa boti.

4. Karibu na mlima wa dunia, kwa umbali wa chini ya maandamano ya siku moja, kuna bahari takatifu - ziwa na maji baridi isiyo ya kawaida, safi na ya uwazi. Kwa mfano: Ziwa Manas na epithet Anavatapta, isiyo na joto, karibu na Mlima Meru ("Mahabharata"); Bahari ya Vorukash - pwani katika nchi ya Bavri - beavers iliyokatwa na vitunguu-bay karibu na mlima wa Khara Berezaiti ("Avesta"); Lukomorye, katika mythology ya Slavic, pia ni Ziwa Teletskoye, Ziwa la China na Ziwa Ripeyskoye [7, p.202-203, 216-217, 247, 284, 291] kama chanzo cha Mto Ocean (Ob river), iliyowekwa na watu wa kale katika Urals Kusini; hifadhi ya Mahomet Al-Houd karibu na Mlima Kaf katika hadithi za Kiislamu, nk.

5. Karibu na Mlima wa Dunia kuna bonde lenye rutuba, ambapo mito inapita kando ya chini ya dhahabu, kuna amana ya dhahabu [7, p.111; 8, uk. 34-38].

6. Katika mwambao wa Ziwa Vorukasha na katika "kimbilio la chini ya ardhi" katikati ya ziwa (kwenye kisiwa), dhabihu hutolewa na Mungu anaabudiwa kwa namna ya Tura - Bull ("Avesta").

7. Dunia ya awali ina kioo cha mwamba, krisoliti, emerald na vito vingine.

8. Mlima Sayuni wa Ulimwengu uko katika nchi ya "kivuli cha mauti" karibu na bahari (ziwa), "pete iliyozungukwa na milima" na maziwa mengine ya mlima katika eneo ambalo misonobari na misonobari hukua, na barafu ambayo mtu. haiwezi kuhimili [12, p. … 103, 133, 141, 170]. Mlima Sayuni unaitwa chanzo cha watu wote, kutajwa kwake kunahusishwa na kutajwa kwa magari ya vita (historia ya akiolojia ya magari) na wingi wa chakula (mpito kwa kilimo katika Neolithic) [12, p. 154, 170]. Juu ya Mlima Sayuni, upande wa kaskazini, "Nyumba ya Mungu" (mfano - mji wa Indra Amaravati juu ya Mlima Meru. "Mahabharata") na "mti wa Dunia", ambayo kwa maana yake ni sawa na "Neno" (Kilatini. verba), pia iliyotolewa kwenye Mlima wa Dunia, na pamoja na Mungu [12, p. 47, 55, 99, 101, 106].

Maelezo ya Mlima wa Dunia na ziwa takatifu la bahari katika ardhi ya zamani katika hadithi za kale za watu tofauti, kwa upande mmoja, zinafanana, na kwa upande mwingine, ni za kipekee sana kwamba tu Taganai - Kosotur - Urenga ridge. na Ziwa Turgoyak katika mkoa wa Chelyabinsk katika Urals Kusini zinafaa kwao … pointi:

1. Mlima una vilele vitatu.

2. Miteremko ya Taganai imejaa nafaka za garnet, staurolite na fuwele za kyanite.

3. Katika Dalniy Taganai, Vernadsky V. I. aligundua nguzo ya upepo. Kasi ya wastani ya upepo ni 10, 5 m / s, na kwa siku kadhaa zaidi ya 50 m / s. Alipendekeza kuandaa kituo cha hali ya hewa cha Taganai Gora huko.

4. Kwa umbali wa chini ya siku moja kutembea kuna Ziwa Turgoyak na maji baridi isiyo ya kawaida, safi na uponyaji. Kati ya mito sita na vijito vinavyotiririka ndani ya ziwa, viwili vina majina ya "beaver". Mto wa Bobrovka na kijito cha Bobrovy.

5. Mlima Taganay na Ziwa Turgoyak ziko kwenye ukingo wa Bonde la Miass, ambako uchimbaji wa dhahabu umeendelea kufanywa kwa miaka 300. Nugget kubwa zaidi "Golden Triangle" ambayo imesalia kwenye sayari ilipatikana katika Bonde la Miass. Imehifadhiwa katika mkusanyiko wa nuggets ya Mfuko wa Almasi wa Urusi.

6. Katika Urals, na kwenye Kisiwa cha Vere hasa, miundo ya megalithic ya nyakati za Mesolithic na Neolithic iligunduliwa: maeneo ya ibada, mahekalu ya chini ya ardhi, dolmens, makaburi yenye picha ya Tur - Bull [5, p. 195-204].

7. Karibu na Ziwa Turgoyak na Mlima Taganai - hifadhi ya madini ya Ilmensky, ambapo madini na vito vyote vilivyo kwenye sayari vinakusanywa.

8. Katika Urals Kusini, baridi kali wakati wa baridi na Ziwa Turgoyak imezungukwa na milima. Kwa kuongezea, baadhi ya majina ya maeneo ya Urals ya Kusini yanatokana na Sanskrit, kama lugha iliyo karibu na Proto-Indo-European. Kwa mfano: Urenga inatokana na mizizi miwili: "uren" (katika maandishi mengine "ayran") - maziwa ya curdled na kuchapwa na "ha" - kutoka … Mahabharata "). Taganai, inaonekana, katika nyakati za kale ilitamkwa kama "Ta ga naga" - Mungu akitoka mlimani (dhabihu kwenye Mlima wa Dunia). Hatimaye, Turgoyak imetenganishwa na kuwa maneno Tur ga jagat - "ng'ombe anayekuja kutoka kwa ulimwengu" (ibada ya primitive kati ya Proto-Indo-Europeans).

Data juu ya Mlima Taganay kutoka uwanja wa hadithi za ndani, hata kwa uchunguzi wa juu juu, inashangaza. Walakini, wakati tunaona kuwa ni bahati mbaya kwamba baada ya kutembelea Taganay: V. I. Vernadsky aliunda fundisho la noosphere; Ulyanova M. A. alizaa na kumlea V. I. Lenin; Dal V. I. ilikusanya "kamusi ya Lugha Kuu ya Kirusi hai"; Vasnetsov V. M. akawa mchoraji mkubwa; Mendeleev V. I. aligundua sheria ya mara kwa mara ya vipengele vya kemikali; Zhukovsky V. A. mwenye elimu Tsar Alexander II na Pushkin A. S., akawa mshairi mashuhuri; Bazhov P. P. aliandika "Hadithi za Ural"; Skoblikova L. P. akawa bingwa wa Olimpiki wa mara sita pekee katika kuteleza kwa kasi duniani; Karpov A. E. akawa bingwa wa dunia wa chess; Tchaikovsky P. I. akawa mtunzi mkubwa nk. Kuna uwezekano mkubwa kwamba Rais wa baadaye wa Marekani Clark Hoover alitembelea Taganai alipofanya kazi kama mhandisi wa madini katika kiwanda cha kuyeyusha shaba cha Kyshtym mwanzoni mwa karne ya 20; IV Kurchatov, baada ya kutembelea Taganai, aliunda bomu la atomiki. Kuna sababu ya kuamini kwamba Siddhartha Gautama, mwanzilishi wa Dini ya Buddha, alitembelea Taganai wakati wa kutanga-tanga kwake. Pushkin A. S., inaonekana, alitembelea Urenga - Taganai mnamo Septemba 1833 aliporudi kutoka Orenburg - Uralsk, ambapo alikusanya vifaa kwenye historia ya uasi wa Pugachev. Mara tu baada ya hapo, vuli ya pili ya Boldinskaya ilitokea, kilele cha kazi yake, wakati katika mwezi mmoja na nusu zifuatazo ziliundwa: riwaya "Malkia wa Spades", "Historia ya Pugachev", "Nyimbo za Magharibi." Slavs", mashairi mawili - "Mpanda farasi wa Shaba" na "Angelo", hadithi kadhaa za hadithi, pamoja na. "Hadithi ya Wavuvi na Samaki", "Hadithi ya Binti wa Bahari", "Hadithi ya Binti Aliyekufa na Mashujaa Saba", tafsiri za mashairi ya Mickiewicz AB, mshairi wa Kipolandi na takriban mashairi kadhaa, pamoja na. kazi bora kama "Autumn".

Hitimisho:

1. Inapaswa kuzingatiwa kuwa ardhi ya asili, inayojulikana kutoka kwa hadithi za watu tofauti (Svitod Mkuu - hadithi za Scandinavia; Hyperborea - hadithi za Kigiriki; Iriy, Belovodye - hadithi za Slavic; Shambhala - hadithi za Tibetani; Nenokuni - ardhi ya msingi - Shintoism, Japani; Paradiso - hadithi za Kiyahudi, n.k.) ni Urals za Kusini mwishoni mwa Mesolithic na katika Neolithic, hapa ndio mahali pa kuishi kwa jamii ya lugha ya Nostratic na mahali pa mapinduzi ya Neolithic.

2. Vituo viwili vya kidini na kisayansi vilikamilisha kazi ya mapinduzi ya Neolithic. Moja kwenye Mlima wa Dunia - Mlima Taganay, nyingine kwenye ziwa takatifu la bahari ya Turgoyak.

3. Kwa sasa, makaburi ya megalithic na mapango yenye uchoraji wa mwamba wa Stone Age katika Urals, katika hali nyingi, hazilindwa na hazichunguzwi kwa sababu ya ukosefu wa wafanyakazi na rasilimali, zinaharibiwa na watalii "mwitu" na "nyeusi". "wanaakiolojia. Thamani yao kuu haitambuliwi kama urithi wa wanadamu wote.

4. Upekee wa kijiolojia, mandhari na vipengele vingine vya Mlima Taganai na Ziwa Turgoyak (kosa kubwa zaidi la kijiolojia, makutano ya mabamba ya Asia na Ulaya ya ukoko wa dunia, tukio la karibu wima la tabaka za quartz, nk) zinaonyesha kwamba mahali ambapo mapinduzi ya Neolithic yalifanyika haikuwa bahati mbaya; unyonyaji zaidi wa athari za asili ambazo huongeza kiwango cha fahamu.

5. Kutumia mkabala shirikishi, wa taaluma mbalimbali hutoa mwanga juu ya "maeneo upofu" ya historia.

Fasihi:

1. Matyushin G. N. "Katika utoto wa historia: (Juu ya akiolojia)".- M.: Elimu, 1972.-255 p.

2. Vinogradov NB "Uwanja wa mazishi wa Ziwa lililopotoka la Umri wa Shaba katika Kusini mwa Trans-Urals". - Chelyabinsk: Kusini Ural pr. nyumba ya uchapishaji, 2003. - 362 p.

3. Grigoriev S. A. "Jiko la shaba la Enzi ya Jiwe" huko zhurn. "Soko la chuma cha Ural" No. 1-2, 2011.

4. Grigoriev S. A. "Vyombo vya mawe vya makazi ya kisiwa cha Vera 4" kwenye jarida. "Chelyabinsk Humanitarian" No. 1, 2010.

5. Grigoriev SA Megaliths ya Urals kwa kuzingatia tatizo la Indo-Ulaya // Historia ya Indo-Ulaya kwa kuzingatia utafiti mpya. Moscow: kuchapisha nyumba MGOU, 2010, p. 195-204.

6. Arkim. Kupitia kurasa za historia ya kale ya Urals Kusini. - Chelyabinsk: Nyumba ya kuchapisha Crocus, 2004.-348p.

7. Atlas ya Tartary. Eurasia kwenye ramani za zamani. Kazan-Moscow: Nyumba ya uchapishaji Theoria, 2006.-- 479.

8. Urusi ya Kale katika mwanga wa vyanzo vya kigeni: Msomaji. Juzuu ya I: Vyanzo vya Kale. Moscow: Msingi wa Urusi wa Kukuza Elimu na Sayansi. - 2009.-- 352s.

9. Urusi ya Kale katika mwanga wa vyanzo vya kigeni: Msomaji. Juzuu ya III: Vyanzo vya Mashariki. Moscow: Msingi wa Urusi wa Kukuza Elimu na Sayansi. - 2009.264s.

10. Urusi ya Kale katika mwanga wa vyanzo vya kigeni: Msomaji. Juzuu V: Vyanzo vya Old Norse. Moscow: Msingi wa Urusi wa Kukuza Elimu na Sayansi. - 2009.-379s.

11. Encyclopedia ya Historia ya Soviet. Juzuu 1. Moscow: Nyumba ya Uchapishaji ya Kisayansi ya Jimbo "Soviet Encyclopedia". - 1961.-- 530 s.