Mji wa zamani wa chini ya ardhi unazidi saizi ya Tomsk ya kisasa

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Grustina ni jiji ambalo inadaiwa lilikuwepo kwenye eneo la Tomsk ya kisasa katika siku kabla ya mwanzo wa maendeleo ya Siberia na waanzilishi wa Urusi.

Sadin ametajwa katika Vidokezo vya Muscovy na Sigismund von Herberstein, katika masomo ya historia ya kale ya Kirusi na A. Kh. Lerberg, imeonyeshwa kwenye ramani za Siberia iliyochapishwa katika Ulaya Magharibi katika karne ya 16-17 (haswa, kwenye ramani za Gerard Mercator, Abraham Otelius, Petrus Bertius, Jodocus Hondius, Guillaume Delisle na wengine). Hakuna habari kuhusu Sadin katika historia ya zamani ya Kirusi na kwenye ramani za Kirusi.

Cossacks ya Kirusi, ambayo ilijenga ngome ya Tomsk mwaka wa 1604, haikupata jiji lolote hapa, lakini mkuu wa maandishi wa Gavril Pisemsky na mtoto wa kijana Vasily Tyrkov alibainisha usumbufu mkubwa wa mazingira ya asili. Msomi Pyotr Simon Pallas, anayejulikana kwa uchunguzi wake "usiosikika", mnamo 1760 alibaini hali isiyo ya kawaida ya mazingira ya Tomsk - "hillocks na shimo" zisizo na mwisho.

Zaidi ya karne nne za kuwepo kwa Tomsk, ishara za makazi ya zamani ya watu hapa zimejulikana zaidi ya mara moja. Hizi ni, kwanza, mimea iliyosafishwa - birch, hawthorn, hemp; pili, maeneo ya akiolojia ya Paleolithic, Neolithic, Bronze, Iron, mapema, maendeleo na Zama za Kati marehemu. Lakini pia kuna ushahidi muhimu zaidi wa kuwepo kwa jiji la kale kwenye tovuti ya Tomsk. Tunazungumza juu ya makaburi ya zamani ya dotoms na juu ya jiji la catacomb karibu na Tomsk.

Uwekaji wa mawasiliano mbali mbali ulisababisha kugunduliwa kwa idadi kubwa ya mazishi ya watu. Ni kwenye eneo la ngome ya Cossack Tomsk 350-jeneza-staha ziligunduliwa.

Mwendesha mashtaka wa Chuo Kikuu cha Imperial Tomsk S. M. Chugunov, ambaye alisoma nyenzo za mfupa zilizogunduliwa kwa madhumuni ya anthropolojia, hakuacha kushangazwa na uhalisi wa ibada ya mazishi ya "primotomichi". Kwanza, idadi kubwa ya wafu, haijalishi walimtafuta Chugunov kiasi gani kwenye jeneza la jeneza, hawakupata misalaba. Pili, kwenye magogo, pamoja na mifupa ya marehemu, mifupa ya wanyama wa nyumbani na wa porini ilipatikana: ng'ombe, farasi, moose na kulungu. Tatu, sitaha zilikuwa zimefungwa kwenye gome la birch. Nne, sehemu kubwa ya wafu walizikwa na vichwa vyao vilivyogeuka kulia, i.e. amelala kwa Kisarmatia kwenye hekalu la kulia. Tano, katika baadhi ya maeneo majeneza yalirundikwa hadi vipande saba kimoja kimoja. Baadhi ya sitaha walikuwa katika crypts ndogo matofali na ukubwa wa matofali ya 27, 5x14, 5x7, 0 cm katika jeneza-staha, wafu walikuwa wamelala "jacks". Dazeni kadhaa ya wafu, waliozikwa bila jeneza kwenye makaburi ya kina na vichwa vyao kuelekea magharibi, pia vichwa vyao viligeuzwa kulia. Hizi zilizingatiwa kuwa Watatari, lakini Chugunov, kulingana na muundo wa fuvu, alikataa mali yao ya Watatari.

Si vigumu kuona kwamba ibada ya mazishi hailingani na Orthodox na, kwa hiyo, ni ya watu walioishi hapa kabla ya kuundwa kwa Tomsk. Watu hawa walikuwa na huzuni zaidi.

Nani alijenga mji wa Sadina? Alikuwa wa kabila gani? I. Gondius ana taarifa ya uhakika kuhusu alama hii. Maandishi kwenye ramani yake ya 1606 karibu na Sadina yanasomeka: "Watatari na Warusi wanaishi pamoja katika jiji hili baridi."

Kuhusu mji uliojengwa na Fragrassion, inaonekana kabla ya kuanza kwa vita na Irani, maelezo moja muhimu sana yanatolewa katika hadithi: alijenga jiji lake chini ya ardhi. Bundahishna hutaja yafuatayo: “Mlima Bakir ndio mlima uleule ambao Thrasillac Tur (kama Frangraciona ilivyoitwa katika vyanzo vya baadaye - N. N.) ulitumia kuwa ngome, akijifanya kuwa makao ndani yake; na katika siku za (utawala) wa Yima, maelfu ya vijiji na miji vilijengwa katika bonde lake "(Cancer IV Myths of Ancient and Early Medieval Iran. - St. Petersburg; M.: Neva magazine," Summer Garden ", 1998). Kulingana na moja ya hadithi, ilikuwa katika pango baada ya kutekwa kwa mji na Wairani ambapo Frangrasion alitekwa na kuuawa. Katika Avesta, kwa njia, inasemwa bila shaka kwamba Frangracion aliendelea tu mila ya Yima ya kujenga miji chini ya ardhi.

Kwa hivyo, kulingana na vyanzo vya Irani, jiji la Graciona lilikuwa na sehemu ya chini ya ardhi, na, inaonekana, sehemu hii ilikuwa pana sana. Hii inaimarisha sana toleo ambalo Tomsk ilijengwa kwenye tovuti ya jiji la kale la Graciona. Kulingana na mila ya watu wa mdomo, chini ya Tomsk kuna maelfu ya vifungu vya chini ya ardhi, pia hupita chini ya Mto Tomya. Uvumi unadai kwamba saizi ya kitu hiki cha chini ya ardhi kinazidi saizi ya Tomsk ya kisasa - kutoka mdomo wa Mto Kirgizka kaskazini hadi mdomo wa Mto Basandaika kusini. Wakati wa kuwepo kwa Tomsk, kumekuwa na idadi isiyohesabika ya matukio ya kugundua vifungu vya chini ya ardhi.

Miongoni mwao ni ugunduzi wa 1888 wa vault ya matofali kwenye kina cha arshin katika ua wa karani wa chumba cha hazina B. B. Orlov mwishoni mwa Novaya Street (sasa Orlovsky lane). Ugunduzi huu ulisomwa na mkurugenzi wa maktaba ya kisayansi ya chuo kikuu, mwanaakiolojia S. K. Kuznetsov, ambaye alifikia hitimisho kwamba mwanzo wa kifungu cha chini ya ardhi kilifunguliwa. Ukubwa wa njia za chini ya ardhi ni kubwa sana kwamba farasi watatu wangeweza kuingia kwa uhuru, au hata kuzunguka. Kulingana na Gazeti la Mkoa wa Tobolsk (mwishoni mwa karne ya 19) huko Tomsk, kutoka ofisi ya posta hadi Bustani ya Kambi, kuna njia kubwa ya chini ya ardhi inayoitwa Tomsk Metro.

Katika mali isiyohamishika mitaani. Shishkova, 1, njia ya kutoka kwa mto ilipatikana, imefungwa na mlango wa chuma uliopigwa.

Karibu na South Crossing, mchimbaji aliona shimo ardhini na akaruka chini ili kutaka kujua. Katika kifungu cha chini ya ardhi, aligundua kifua na icons za kale na vitabu. Kiasi cha udongo uliotolewa kutoka ardhini wakati wa ujenzi wa kituo cha chini ya ardhi ni maelfu ya mita za ujazo, ambayo inalingana na makumi ya kilomita za kukimbia za catacombs. Mnamo 1908, "huko Tomsk, kwenye ukingo mwinuko wa Mto Tom, pango lilipatikana, ambalo mifupa iliyohifadhiwa ya Mongol iligunduliwa, imevaa silaha za vita za mbao na kofia ya chini iliyotengenezwa na ngozi ya farasi. Mkuki mfupi, upinde na shoka ziko karibu na mifupa. Upataji huo ulihamishiwa Chuo Kikuu cha Tomsk "(" Petersburg jani "N277, 1908). Ukweli, ni mashaka sana kwamba shujaa huyu alikuwa wa Watatari-Mongols, ambao silaha zao zilikuwa tayari hazijakamilika. Silaha zake za mbao, zilizovaliwa na ngozi ni tabia zaidi ya enzi ya Hunnic. Lakini basi "pango la shujaa" ni zaidi ya milenia ya zamani kuliko Tomsk.

Inashangaza, lakini mnamo 2000 hakuna athari ya kupatikana hii ya kipekee iliyohifadhiwa katika MAES ya TSU.

Kuna mpango wa ufafanuzi wa Tomsk (1765), ulioundwa na geodesy na bendera Peter Grigoriev. Ramani inaonyesha kinachojulikana kama "hillocks" kwa njia ya kuelezea sana. Kuhusiana na kila "mapema" kuna hadithi juu ya uwepo katika kina cha vifungu vya chini ya ardhi vya kina kisichoweza kufikiria. Kwa kuzingatia kiasi cha "matuta", urefu wa miundo ya chini ya ardhi karibu na Tomsk ni mamia ya kilomita. Na ikiwa Mlima wa Voskresenskaya pia una tabia ya wingi, basi kiasi hiki kinakaribia unajimu.

Katika suala hili, kwa kuzingatia maslahi ya mara kwa mara ya Cheka, KGB, FSB katika miji ya chini ya ardhi, ni muhimu kuuliza kama kasoro Oleg Gordievsky alikuwa na akili juu ya kituo hiki cha chini ya ardhi katika mahojiano yake na AiF (N30, 2001). Kwa kujibu swali la G. Zotov "Ni siri gani kuu ya KGB bado haijafunuliwa?" Gordievsky alijibu: "Mawasiliano ya chini ya ardhi ya huduma maalum. Ninajua kuwa KGB ina miundo mikubwa chini ya ardhi, miji mizima, ambayo haipo.

Ikiwa miundo hii iliundwa na huduma maalum zenyewe, basi waache bado wawe nazo. Na ikiwa ziliumbwa maelfu ya miaka iliyopita, ikiwa hii ni historia yetu?

… Mnamo 1999, vyombo vya habari viliripoti juu ya ugunduzi wa jiji la kale na archaeologists wa Novosibirsk, iliyoko katika wilaya ya Zdvinsky ya mkoa wa Novosibirsk kwenye mwambao wa Ziwa Chicha. Tatizo kubwa lilipatikana kwenye picha za angani. Utafiti wa kijiografia ulithibitisha uwepo wa tovuti kubwa ya akiolojia yenye eneo la 600-650x400 m. Visu vya shaba, bidhaa za chuma, zana mbalimbali, mapambo, keramik ya jiji la 800 BC.

Jiji lilikuwa na uzalishaji wa metallurgiska ulioendelezwa, kama inavyothibitishwa na dampo lenye nguvu la slag.

Siri za ulimwengu wa chini

Ili kuelewa ni nani, lini na kwa nini alichimba vifungu vya chini ya ardhi karibu na Tomsk, itabidi tuchunguze katika historia isiyojulikana ya mkoa wetu. Kuna sababu ya kuamini kwamba makaburi ya Tomsk sio "wakimbiaji", sio burudani za wafanyabiashara na sio mazishi ya wanyang'anyi, lakini jiji la chini ya ardhi lililoundwa muda mrefu kabla ya kuundwa kwa Athene ya Siberia.

Artnia, au kifo cha Urusi ya tatu

Wacha tuanze na ukweli kwamba wakati wa prechingiz, ufalme wa Kikristo ulikuwepo katika eneo ambalo mkoa wa Tomsk uliundwa zaidi ya miaka 400 baadaye. Tsar Ivan alitawala katika jimbo hili, na Kara-China ilikuwa karibu, ambayo kulikuwa na majimbo mawili: Irkania na Gothia, na wenyeji pia walidai Ukristo. Katika barua yake kwa mfalme wa Byzantium Manuel Comnenus, aliita nchi yake "Three Indies" na aliiambia kila aina ya miujiza kuhusu hilo. Barua hiyo ilikuja kwa Byzantium kwa njia fulani ya mzunguko, iliandikwa kwa Kiarabu. Ilitafsiriwa katika Kilatini na kutumwa kwa Papa Alexander III na Frederick Barbarossa Redbeard. Mnamo Septemba 1177, Papa Alexander III alimtuma daktari Mwalimu Philip na ujumbe kwa Tsar Ivan, ambaye msafara wake ulipotea bila kujulikana katika ukuu wa Asia ya mwitu. Kutoka kwa "Kitabu cha Maarifa", kilichoandikwa na mtawa wa Uhispania ambaye hakutajwa jina katikati ya karne ya XIV, tunajifunza kwamba ufalme wa Kikristo wa Ivanovo uliitwa Ardeselib, na mji mkuu wake ulikuwa Graciona, ambayo ina maana, kulingana na mtawa, "mtumishi wa msalaba", lakini kwa kweli hutoka kwa neno nyasi - "wiki, nyasi, shina vijana." Msingi wa mizizi "ard" katika neno Ardeselib inatoa sababu ya kudhani kwamba ufalme wa Kikristo wa Ivanovo ni Artania wa hadithi, katika kutafuta ambayo ulimwengu wa kisayansi umekimbia miguu yake.

Wanasayansi wa Kiarabu na Kiajemi miaka elfu moja iliyopita waliripoti kwamba walijua ardhi tatu za Kirusi: Kuyavia (Cuiabia, Cuyaba), Slavia (al-Slavia, Salau) na Artania (Arsania, Arta, Arsa, Urtab). Wanahistoria wengi wa nyumbani wanaamini kwamba Cuyaba ni muungano wa serikali wa makabila ya Slavic ya Mashariki ya mkoa wa Dnieper ya Kati, mji mkuu ambao ulikuwa Kiev. Slavia inatambuliwa na wengine na eneo la makazi ya Ilmenian Slovenes, wakati wengine - na Yugoslavia. Kuhusu Urusi ya Tatu, Artania, ujanibishaji wake haukuwa na uhakika kabisa hadi hivi karibuni. Labda hii ilitokana na ukweli kwamba wafanyabiashara wa Artan hawakusema chochote kuhusu nchi yao na hawakuruhusu mtu yeyote kuwaona mbali, na wale walioingia kwenye Artania walizama kwenye mto bila ruhusa. Wafanyabiashara walileta kutoka Urusi ya Tatu sables nyeusi, risasi na vile vya thamani sana, ambavyo, baada ya kuinama na gurudumu, vilinyoosha tena. Kutajwa kwa mambo haya kuliwaongoza watafiti kumtafuta Artnia kwenye ardhi ya Tomsk karibu na Kuznetsk, ambapo madini yalistawi kutoka nyakati za zamani. Hata tsar ya Moscow mwanzoni ilichukua ushuru kutoka kwa wafundi wa Kuznetsk sio na manyoya, lakini kwa bidhaa za chuma. Hapa, katika mkoa wa Ob, katika nyakati za zamani Khazars na Bulgars waliishi, ambao walihamia Ulaya Mashariki mwishoni mwa milenia ya kwanza.

Hivi majuzi tu, baada ya kulinganisha Artania na Ardeselib, na Sadina na Graciona, dhana kwamba Rus ya Tatu ilikuwa kwenye ardhi ya Tomsk ilithibitishwa. Ukweli ni kwamba mji mkuu wa Artania Gración (katika maandishi ya Grustin) umeonyeshwa kwenye ramani zote za zama za kati za Siberia ya Magharibi zilizokusanywa na wachora ramani wa Ulaya Magharibi. Kwenye ramani za G. Mercator, I. Gondi-us, G. Sanson, S. Herberstein, jiji hili limesimama kwenye ukingo wa kulia wa Ob katika sehemu zake za juu. Sadina yenye maelezo zaidi imeonyeshwa kwenye ramani ya mwanajiografia Mfaransa G. Sanson, iliyochapishwa huko Roma mwaka wa 1688. Ramani hii inaonyesha Mto Tom, na mji wa Grustina iko karibu na mdomo wake. Inawezekana kwamba jina la Grustin ni baadaye, linaloundwa kutokana na Ukristo wa msingi wa "kijani-malisho" Graciona, si bila hamu ya kuona kwa jina hili "mji wa msalaba". Kwa hivyo, inaweza kuzingatiwa kuwa Artnia - Rus ya Tatu - ilikuwa iko kwenye ardhi ya Tomsk.

F. I. Stralenberg na A. H. Lerberg aliamini kwamba Grustina iko kwenye tovuti ya mji wa Toyanov kwenye benki ya kushoto ya Tom, kinyume na Tomsk. "Maoni yetu kwamba hawa Eushtin, au Gaustins, ni ya kusikitisha, yanathibitishwa na ukweli kwamba tuko hapa katika eneo kama hilo, ambalo hapo awali lilikuwa sio Siberia tu, bali pia kati ya Waasia Kusini lilikuwa na umaarufu mkubwa, kwa sababu ya wema. hali ya wenyeji wa haya" [66].

Mnamo 1204, ufalme wa Kikristo katika mkoa wa Tomsk Ob uliwezekana kuharibiwa na Genghis Khan. Walakini, athari za maisha ya zamani kwenye ukingo wa Tom zilihifadhiwa hadi kuwasili kwa Cossacks na kuanzishwa kwa Tomsk mnamo 1604. Kwenye vilima vya Tomsk kando ya mji wa Toyanov kulikuwa na malisho na "mashamba ya birch, yaliyoingizwa na larch, pine, aspen na mierezi" [126, p. 57]. Kwenye malisho haya Toyanovs wa Eushta walilisha mifugo ya farasi wao na kuchukua viwavi na katani kwa mahitaji ya nyumbani [49]. Wasweden wafungwa mwanzoni mwa karne ya 18 walielezea mimea ya ndani ya miti kwenye njia kutoka Tara hadi Tomsk kwa njia sawa: mierezi, larch, birch, spruce, vichaka mbalimbali.

Kumbuka kwamba birch kawaida huvutia kuelekea ardhi ya kilimo, ambayo ni, ardhi ya kilimo, na nettle na katani hufuatana na makazi ya binadamu. Kwa hiyo, kulikuwa na mtu wa kuchimba vifungu vya chini ya ardhi. Na katika vitabu vya zamani kuna marejeleo ya vifungu hivi, au, bora kusema, kwa jiji la chini ya ardhi. Lakini mambo ya kwanza kwanza.

Watu weusi wa jiji la chini ya ardhi

Mjumbe wa Austria huko Moscow, Croat Sigismund Herberstein, kwa msingi wa maswali ya watu wa Urusi ambao walikuwa nyuma ya Jiwe (Ural), na kutoka kwa yule anayeitwa "mjenzi wa barabara ya Siberia" aliyeanguka mikononi mwake, aliandika katika "Vidokezo. juu ya Masuala ya Moscovite", iliyochapishwa huko Vienna mnamo 1549, kwamba watu weusi ambao hawajui hotuba inayokubalika kwa ujumla wanakuja kwa watu wenye huzuni na kuleta lulu na mawe ya thamani. Inavyoonekana, ni watu hawa ambao walikuwa metallurgists wenye ujuzi, na ni wao ambao wametajwa katika hadithi za Altai na Ural chini ya jina la Chudi - watu ambao walikuwa na ngozi nyeusi na kwenda chini ya ardhi. Msanii maarufu wa Urusi, mwanasayansi na mwandishi N. K. Roerich katika kitabu chake "Moyo wa Asia" anataja hadithi kama hiyo. Wakati mmoja, watu wenye rangi nyeusi waliishi katika misitu ya coniferous ya Altai, waliitwa Chudyu. Mrefu, mrembo, anayejua sayansi ya siri ya dunia. Lakini basi mti mweupe wa birch ulianza kukua katika maeneo hayo, ambayo, kulingana na utabiri wa kale, ilimaanisha kuwasili kwa karibu kwa watu weupe na mfalme wao hapa, ambaye angeanzisha utaratibu wake mwenyewe. Watu walichimba mashimo, wakaweka nguzo, wakarundika mawe juu. Tuliingia kwenye makazi, tukachomoa rafu na kuzifunika kwa mawe.

Inavyoonekana, sio kila mtu alilala, kwa sababu zaidi Roerich anaandika: Mwanamke alitoka shimoni. Mrefu kwa kimo, uso mkali na mweusi kuliko wetu. Nilizunguka watu - nilisaidia kuunda, kisha nikarudi kwenye shimo.

Kifungu kifuatacho kutoka kwa kitabu "Juu ya Wanaume Wasiojulikana katika Nchi ya Mashariki", iliyoandikwa, kulingana na wataalam, huko nyuma katika karne ya 14, inashuhudia mawasiliano na watu ambao wamekwenda chini ya ardhi: "Kuna watu juu ya Obi mkubwa wanaotembea chini ya ardhi, mto mwingine, mchana na usiku. Na uangalie ziwa. Na juu ya ziwa hilo, mwanga ni wa ajabu. Na mvua ya mawe ni kubwa, lakini hana posadu. Na mwenye kwenda katika mji huo kisha akasikia-shiti shum ni mkubwa katika mji huo kama katika miji mingine. Na wanapoifikia, hakuna watu ndani yake na hakuna anayeweza kumsikia yeyote. Hakuna kingine ni mnyama. Lakini katika kila aina ya kuni, kuna vyakula na vinywaji vingi, na kila aina ya bidhaa. Nani anahitaji nini. Naye akaweka bei dhidi ya hilo, na achukue anachohitaji na aende zake. Na mwenye kuchukua pepo wa thamani, na kwenda zake, na mali kutoka kwake zitaharibika na pakiti zitapatikana mahali pake. Na jinsi miji mingine inavyoondoka kutoka kwa jiji, na shum-packs husikia-sheti, kama katika miji mingine …"

Kwa kuwa ni matumbo ya Tomsk ambayo yamefungwa na vichuguu vya chini ya ardhi, kuna sababu ya kuamini kwamba maandishi yaliyonukuliwa yanamaanisha Mto Tom, ambao watu hutembea chini ya moto, na Ziwa la Beloe, ambalo "nuru ni ya kwanza."

Kwa hapo juu, inabakia kuongeza kwamba hata miaka 111 iliyopita, rumble ilisikika kutoka chini na hewa ya joto ilikuwa inakuja. Hali hizi zilielezewa na S. K. Kuznetsov katika makala "Upataji wa Kuvutia huko Tomsk", iliyochapishwa katika "Bulletin ya Siberia" mnamo Novemba 6, 1888. “Asubuhi ya Novemba 2, katika ua wa nyumba ya karani wa chumba cha hazina, V. B. Orlova, kwamba mwishoni mwa Mtaa wa Novaya … wakati wa kuchimba shimo la kurudisha nyuma, wafanyikazi walikutana na ukuta wa matofali … "S. K. Kuznetsov alibainisha: "Ukweli kwamba wakati wa ukaguzi wa shimo safu ya mvuke iliongezeka, nina mwelekeo wa kuzingatia kama dalili ya kuwepo kwa utupu mkubwa wa chini ya ardhi ulio na hewa ya joto kuliko nje." Mkuu wa kichwa V. B. Orlov, ambaye ameishi katika nyumba hii kwa miaka mitano, "mara nyingi alipaswa kuhakikisha kuwepo kwa utupu wa ajabu chini ya yadi yake, hasa wakati hum isiyoeleweka chini ya ardhi ilianza kumsumbua." Inavyoonekana, hali hizi na kama hizo zilisababisha uvumi kwamba watu wengine bado wanaishi kwenye makaburi ya Tomsk.

Wengi wana aibu kwa uwepo wa vaults za matofali kwenye vifungu vya chini ya ardhi, kwa sababu mtengenezaji wa matofali wa kwanza, mwashi mkuu, Savva Mikhailov, alifika Tomsk kutoka Tobolsk tu mwaka wa 1702, alijenga nyumba tano na aliitwa tena St. mji kwenye Neva. Na ujenzi wa nyumba za matofali huko Tomsk ulianza tena baada ya nusu karne. Lakini Mwingereza John Bell wa Antermonsky, alijiunga na misheni ya kidiplomasia nchini Uchina, Kapteni wa Walinzi wa Maisha Lev Vasilyevich Izmailov, anakumbuka jambo lingine. Akiwa anaendesha gari kupitia Tomsk mnamo 1720, alikutana hapa na kilima kimoja (kama vile wezi wa vilima vya mazishi vya zamani walivyoitwa huko Siberia), na akamwambia kwamba "siku moja bila kutarajia alikutana na pango lililoinuliwa, ambapo walipata mabaki ya mtu mwenye upinde, mishale, mkuki na silaha nyingine, zimelala pamoja kwenye sahani ya fedha. Walipougusa mwili, ulianguka na kuwa mavumbi”[50, p. 52].

Mwili "uliobomoka kuwa mavumbi" unashuhudia ukale wa miaka elfu moja ya mabaki, na utitiri wa kaburi, inaonekana, unaonyesha kuwa matofali hayo yalijulikana kwa wajenzi wa crypt kwa miaka elfu moja kabla ya kuwasili kwa Cossacks huko Siberia..

Janga ambalo lilibadilisha uso wa Dunia

Kwa hivyo, sisi nusu na nusu tulijibu swali la nani na lini shimo karibu na Tomsk. Lakini swali lilibaki bila jibu: kwa nini?

Miji ya chini ya ardhi inajulikana katika Asia Ndogo, Georgia, Kerch, Crimea, Odessa, Kiev, Sary-Kamysh, Tibet na maeneo mengine. Vipimo vya miundo hii ya chini ya ardhi wakati mwingine ni ya kushangaza. Kwa hivyo, mji wa chini ya ardhi ulifunguliwa miaka 40 iliyopita katika mji wa Gluboky Kolodets huko Asia Ndogo ulikuwa na sakafu zaidi ya nane za chini ya ardhi na iliundwa kwa watu elfu 20. Katika jiji hili, kulikuwa na visima vingi vya uingizaji hewa hadi mita 180 kwa kina, na vile vile milango 600 ya granite ambayo iliziba njia kati ya vyumba vya jiji. Wakipenya kupitia moja ya milango hii, watafiti waligundua handaki la chini ya ardhi, lenye urefu wa kilomita sita, likiwa na vali sawa ya granite.

Ujenzi wa mji huu unahusishwa na kabila la Wahiti la Mush-kov. Kwa nini Wahiti walijenga miji yao ya chini ya ardhi? Baada ya yote, ili kuwekeza kiasi kikubwa sana cha kazi, wazo lile lile kubwa lilihitajika. Imependekezwa kuwa walijenga miji ya chini ya ardhi ili kujificha kutokana na uvamizi wa maadui wa nje. Lakini, kwanza, Wahiti kwa karibu miaka 500 walipigana kwa mafanikio na Misri, Ashuru, Mittani, hawakupoteza vita hata moja, na mwishowe walikabidhi sehemu ya eneo lao kwa Ashuru. Hata hivyo, kabla ya wimbi la wahamiaji kutoka Balkan, hawakuwa na nguvu, na karibu 1200 BC. ufalme wa Wahiti uliharibiwa, bila kuwa na wakati wa kujenga miji yao ya chini ya ardhi, kwa kuwa Wahiti walikuwa na ujasiri katika nguvu zao za kijeshi.

Pili, ubinadamu, ambao unajiita wenye busara, ulipigana kila wakati na kila mahali. Kufuatia wazo la wokovu kutoka kwa maadui wa nje, itakuwa busara kutarajia ubiquity wa miji ya chini ya ardhi, lakini hii sivyo.

Mmoja wa watafiti thabiti wa kisasa wa shida ya Hyperborean, Daktari wa Falsafa V. N. Demin kabisa, kwa maoni yangu, anadai kwa usahihi kwamba wazo la kujenga miji ya chini ya ardhi lingeweza kuzaliwa tu chini ya tishio la kufungia. Tunazungumza juu ya nyumba ya mababu ya kaskazini ya wanadamu waliostaarabu, ambayo ina majina tofauti katika tamaduni za watu tofauti: Hyperborea, Scandia, Aryana-Veijo, Meru, Belovodye, n.k. Baada ya asili ya hali ya hewa ya Holocene, nyumba ya mababu. mwanzo wa snap baridi, kama makundi kutoka mzinga, kurusha nje kuelekea kusini zaidi na zaidi makabila mapya na watu. Kipindi cha baridi kinawezekana kuwa kimetokea kwa muda wa karne kadhaa. Watu wengi wa protoni walifanikiwa kuondoka Nchi ya Mababu kabla ya hali ya maisha ndani yake kuwa ngumu kabisa. Utaratibu huu unaweza kumalizika kwa kutoweka kwa mwisho, au kwa kukimbia haraka kuelekea kusini. Na wale waliobaki walilazimika kuchimba zaidi ndani ya ardhi, kuandaa makao ya chini ya ardhi na kuyarekebisha kwa maisha ya muda mrefu. Hivi ndivyo teknolojia ya kujenga miji ya chini ya ardhi ilizaliwa. Na watu walioondoka walimchukua kwenda naye katika maeneo mapya ya makazi. Hii ni kwa sababu ya ufuatiliaji wa njia "kutoka Hyperborea hadi Wagiriki" na miji ya chini ya ardhi.

Hali nyingine ya janga la hali ya hewa - sio polepole, lakini ghafla, inaweza kupatikana katika mkataba wa kale wa Kichina "Huainanzi", uliyotajwa hapo juu. Anga ilielekea kaskazini-magharibi, mianga ilisonga. Maji na matope vilifunika nchi nzima.

Hali hii ya kupoa inaweza kuwa ilitokana na kuinamia kwa ghafla kwa mhimili wa Dunia kutokana na kuanguka kwa asteroid. Hadithi za Kirusi zinaonyesha kuwa katika kina cha kumbukumbu za watu kuna kumbukumbu za janga la hali ya hewa la ghafla kama hilo. Wabelarusi pia hawana kumbukumbu za kuelezea za tukio hili, ambao wanazungumza juu ya baridi kubwa ambayo iliharibu babu zao wa mbali, kwamba wao, bila kujua moto, walijaribu kukusanya jua mikononi mwao na kuileta nyumbani kwao, lakini kutokana na hili waliifanya. hawakupata joto, na waligeuka kuwa mawe, yaani, waliganda.

Katika hali ya pili ya snap baridi, wokovu chini ya ardhi ilikuwa njia pekee ya kujilinda na kuishi, ili baadaye, katika dashes fupi, bado ingeweza kuondoka kusini.

Wale waliosalia walilazimika kukimbia kutoka kwa baridi kali chini ya ardhi, na kujenga miji ya chini ya ardhi. Sio bahati mbaya kwamba katika hadithi za Kihindi kaskazini mwa Shambhala - Agarta inachukuliwa kuwa jiji la chini ya ardhi. Hadithi za Novgorodians kuhusu chud mwenye macho meupe ambaye alikwenda chini ya ardhi sio bahati mbaya. Dalili katika suala hili ni hadithi ya Gyuryat Rogovich kutoka Novgorod, iliyorekodiwa katika Mambo ya Nyakati ya Msingi chini ya mwaka wa 6604 (1096): "Nilituma ujana wangu kwa Pechora, kwa watu wanaotoa ushuru kwa Novgorod. Na mvulana wangu akaja kwao, na kutoka huko akaenda nchi ya Yugorsk. Ugra ni watu, lakini lugha yao haieleweki, na wanaishi pamoja na samoyed katika nchi za kaskazini. Yugra aliwaambia vijana wangu: “Tulipata muujiza wa ajabu, ambao hatukuwa tumesikia hapo awali, lakini ulianza miaka mitatu iliyopita; kuna milima, wanakwenda kwenye ghuba ya bahari, urefu wao ni juu kama anga, na katika milima hiyo kuna kilio kikubwa na mazungumzo, na wanapiga mlima, wakijaribu kuchongwa kutoka ndani yake; na katika mlima huo kulikuwa na dirisha dogo lililokatwa, na kutoka huko wanazungumza, lakini hawaelewi lugha yao, lakini wanaelekezea chuma na kutikisa mikono yao, wakiuliza chuma; na mtu akiwapa kisu au shoka, watatoa manyoya kama malipo. Njia ya kuelekea kwenye milima hiyo haipitiki kwa sababu ya mashimo, theluji na misitu, na kwa hiyo hatuwafikii kila mara; anakwenda kaskazini zaidi."

Wajenzi hao wa miji ya chinichini walipolazimika kuhamia kusini pia, walifuata njia yao kupitia miji ya chinichini. Nyumba ya mababu, kwa maoni yetu, ilikuwa iko kwenye Taimyr (thai, thawing katika Wahiti "kuficha", hivyo Taimyr - "ulimwengu wa siri ambao umekwenda chini ya ardhi"). Njia kuu ya uhamiaji ilikuwa katika Caucasus Kaskazini, eneo la Bahari Nyeusi na Asia Ndogo. Ardhi ya Tomsk ililala kando ya njia hii na, kwa sababu ya mazingira yake bora na sifa za kijiografia, ilitumika kama kikusanyaji cha kati kwenye ukanda wa uhamiaji. Mkoa wa Tomsk ni mwanzo wa msitu-steppe. Toka kutoka kwa misitu ya kaskazini hadi nyika ilihitaji mabadiliko makali katika njia ya maisha, kwa hivyo watu wanaotangatanga walilazimika kuacha hapa ili kujenga upya njia ya maisha. Hapa, kwenye ukingo wa Tomsk Paleozoic, ni mpaka wa sahani ya Siberia ya Magharibi na eneo la kukunjwa la Tom-Kolyvan. Ilikuwa hapa, mahali penye wingi wa ajabu wa chemchemi zinazopanda, zilizoheshimiwa sana na watu wa kale, kwamba mtu angeweza kuingia ndani kabisa ya ardhi.

Inavyoonekana, sio bahati mbaya kwamba bahati mbaya ya mizizi katika sauti ya Tomsk Artania na Arctic Shambhala-Agarta: inaonyesha mwelekeo wa uhamiaji. Harakati zaidi kuelekea kusini-mashariki ya watu wanaohama ilisababisha kuonekana kwa majina ya mahali kama Artek huko Crimea, Arta huko Ugiriki. Sio bahati mbaya kwamba, mtu lazima afikirie, bahati mbaya ya majina ya juu ya Uhispania na Ureno kama Orta, Ortegal, Ortigueira, Ardila. Sadfa ya majina haya ya mahali inatokana na kuhama kwa Wavisigoths hadi Peninsula ya Iberia mwanzoni mwa karne ya tano. D'Artagnan, mpendwa sana kwa mioyo yetu, pia, mtu lazima afikirie, alipata jina lake shukrani kwa Arta ya Siberia.

Watafiti wengine wenye ujasiri wana maoni kwamba maneno "horde" na "ili" pia hutoka "sanaa". Hakuna maswali juu ya horde ya maswali, kwa hivyo uhusiano huu wa maneno ni dhahiri. Ikiwa neno "utaratibu" pia linatokana na "sanaa", hii inaweza kuelezea zaidi ya tahadhari ya karibu ambayo huduma maalum za ndani hulipwa kwa miji ya chini ya ardhi. Kufuatia mantiki iliyoonyeshwa, maagizo ni mashirika ya siri ambayo yalibinafsisha maarifa ya zamani na ya kina sana yaliyozaliwa katika Nchi ya Wahenga. Ujuzi huu ulihusu, kwanza kabisa, teknolojia za kisaikolojia, uwezekano wa ushawishi wa nguvu ya roho juu ya suala la maisha.

Huduma maalum za ulimwengu kwa muda mrefu zimependezwa na kila aina ya jamii za siri, Maagizo na udugu wa Kimasoni ambao wamekua nje yao. Watawala wote walikuwa mbali na kutojali yaliyomo katika maarifa ya siri ya msingi wa mashirika haya ya uzushi. Ujuzi huu unaweza kuleta tishio kwa imani, kifalme na nchi ya baba. Kutoka kwa polisi wa siri wa Kirusi, maslahi ya Freemasons, Templars na maagizo mengine ya siri kupitia wataalamu waliovutia wa idara ya vazi na dagger ilihamishiwa kwa viongozi wa Cheka - OGPU - NKVD - KGB - FSB. Na kwa kuwa uvumi uliendelea kuenea kati ya jamii za siri kwamba maarifa ya siri ya Agarta bado yalikuwa yamehifadhiwa katika miji ya chini ya ardhi, Chekists wa kwanza hawakuacha juhudi na rasilimali zao kusoma mwisho. Inajulikana kuwa Dzerzhinsky mwenyewe alituma mshauri kwa idara maalum ya NKVD A. V. Barchenko akitafuta miji ya chini ya ardhi huko Crimea na kwenye Peninsula ya Kola, na Gleb Bokiy alimtuma wakala wake mkuu Yakov Blumkin kwa N. K. Roerich huko Asia ya Kati.