Ngumi ni akina nani?

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Mazungumzo haya yatazingatia kulaks na jambo kama vile kulaks.

Neno "ngumi" lilitoka wapi? Kuna matoleo mengi. Moja ya matoleo yaliyoenea zaidi leo ni ngumi, huyu ni mtendaji mwenye nguvu wa biashara ambaye anaweka kaya yake yote kwenye ngumi. Lakini mwanzoni mwa karne ya ishirini, toleo lingine lilikuwa limeenea zaidi.

Njia moja kuu ya kurutubisha kulak ni kutoa pesa au nafaka kukua. Yaani: kulak huwapa wanakijiji wenzake pesa, au hutoa nafaka, hazina ya mbegu kwa wanakijiji wenzao maskini. Inatoa kwa asilimia nzuri. Kutokana na hili, anawaharibu wanakijiji wenzake, kutokana na hili anakuwa tajiri zaidi.

Je, ngumi hii ilipataje pesa au nafaka yake? Kwa hivyo alitoa, wacha tuseme, nafaka kwa ukuaji - hii hufanyika, kwa mfano, katika Umoja wa Kisovyeti katika miaka ya 1920, ambayo ni, kabla ya kunyang'anywa kulaks. Kwa mujibu wa sheria, kulak haina haki ya kushiriki katika shughuli hizo, yaani, hakuna riba kwa watu binafsi, hakuna mazoezi ya mikopo iliyotolewa. Inatokea kwamba alikuwa akifanya shughuli ambazo, kwa kweli, zilikuwa kinyume cha sheria. Inaweza kuzingatiwa, bila shaka, kwamba aliomba kwa mahakama ya Soviet na ombi kwamba deni lake lirejeshwe kutoka kwa mdaiwa. Lakini uwezekano mkubwa, ilifanyika tofauti, yaani, kulikuwa na kupiga marufuku kwa kile mdaiwa anadaiwa. Ilikuwa ni sera ngumu sana ya kuondoa madeni ambayo iliwapa kulaks jina lao.

Kwa hivyo ngumi ni za nani?

Kuna maoni yaliyoenea kwamba hawa ni wakulima wachapakazi zaidi ambao, walianza kuishi kwa utajiri zaidi kutokana na kazi yao ya kishujaa, kutokana na ujuzi na bidii zaidi. Hata hivyo, ngumi hazikuitwa wale ambao ni matajiri zaidi, wanaoishi kwa kuridhisha zaidi.

Ngumi ziliitwa wale waliotumia kazi ya vibarua wa mashambani, yaani, vibarua wa kukodishwa, na wale waliojihusisha na riba mashambani. Yaani kulak ni mtu ambaye anatoa pesa katika ukuaji, ananunua ardhi ya wanakijiji wenzake, na kuwanyima ardhi polepole, anaitumia kama vibarua.

Ngumi zilionekana muda mrefu kabla ya mapinduzi, na kwa kanuni ilikuwa ni mchakato wa lengo. Hiyo ni, pamoja na uboreshaji wa mfumo wa kilimo cha ardhi, jambo la kawaida la lengo ni ongezeko la mashamba ya ardhi. Shamba kubwa ni rahisi kusindika, inageuka kuwa nafuu kusindika. Mashamba makubwa yanaweza kulima kwa mashine - usindikaji wa kila zaka ya mtu binafsi ni nafuu, na, ipasavyo, mashamba hayo ni ya ushindani zaidi.

Nchi zote zilizopita kutoka kwa kilimo hadi awamu ya viwanda zilipitia ongezeko la ukubwa wa ugawaji wa ardhi. Hili linaonyeshwa waziwazi na mfano wa wakulima wa Marekani, ambao leo ni wachache nchini Marekani, lakini ambao mashamba yao yanaenea zaidi ya upeo wa macho. Hii inahusu mashamba ya kila mkulima binafsi. Kwa hiyo, uimarishaji wa mashamba ya ardhi sio tu ukweli wa asili, lakini hata ni muhimu. Huko Ulaya, mchakato huu uliitwa ufukara: wakulima maskini wa ardhi walifukuzwa kutoka kwa ardhi, ardhi ilinunuliwa na kupitishwa kuwa milki ya wamiliki wa nyumba au wakulima matajiri.

Nini kilitokea kwa wakulima maskini? Kawaida walifukuzwa hadi mijini, ambapo walikwenda kwa jeshi, kwa jeshi la wanamaji, katika Uingereza ile ile, au walipata kazi katika biashara; au kuomba, kuiba, kufa kwa njaa. Ili kupambana na jambo hili, sheria dhidi ya maskini zilianzishwa nchini Uingereza wakati mmoja.

Na mchakato kama huo ulianza katika Umoja wa Soviet. Ilianza baada ya vita vya wenyewe kwa wenyewe, wakati ardhi iligawanywa tena kulingana na idadi ya walaji, lakini wakati huo huo ardhi ilikuwa katika matumizi kamili ya wakulima, yaani, wakulima wanaweza kuuza, rehani, kutoa ardhi. Hivi ndivyo ngumi zilivyotumia faida. Kwa Umoja wa Kisovyeti, hali yenyewe ya uhamishaji wa ardhi kwa kulaks haikukubalika sana, kwani ilihusishwa tu na unyonyaji wa wakulima wengine na wakulima wengine.

Kuna maoni kwamba kulaks walinyang'anywa kulingana na kanuni - ikiwa una farasi, inamaanisha kuwa mtu mzuri anamaanisha ngumi. Hii si kweli.

Ukweli ni kwamba upatikanaji wa njia za uzalishaji pia ina maana kwamba mtu anapaswa kufanya kazi kwa ajili yao. Kwa mfano, ikiwa kuna farasi 1-2 kwenye shamba, ambayo hutumiwa kama traction, ni wazi kwamba mkulima anaweza kufanya kazi mwenyewe. Ikiwa shamba lina farasi 5-10 kama nguvu ya kuvuta, ni wazi kwamba mkulima mwenyewe hawezi kufanya kazi kwa hili, kwamba lazima aajiri mtu ambaye atatumia farasi hawa.

Kulikuwa na vigezo viwili tu vya kufafanua ngumi. Kama nilivyokwisha sema, hii ni shughuli ya ulafi na matumizi ya vibarua.

Jambo lingine ni kwamba kwa ishara zisizo za moja kwa moja - kwa mfano, uwepo wa idadi kubwa ya farasi au idadi kubwa ya vifaa - iliwezekana kuamua kuwa ngumi hii ilitumiwa kweli na wafanyikazi walioajiriwa.

Na ikawa muhimu kuamua ni njia gani zaidi ya maendeleo ya kijiji itakuwa. Ukweli kwamba ilikuwa ni lazima kupanua mashamba ilikuwa dhahiri kabisa. Hata hivyo, njia ya kupitia ufukara (kupitia maangamizi ya wakulima maskini na kufukuzwa kwao kutoka mashambani, au kugeuzwa kwao kuwa kazi ya kukodiwa), kwa kweli ilikuwa chungu sana, ndefu sana na iliahidi dhabihu kubwa kwelikweli; mfano kutoka Uingereza.

Njia ya pili ambayo imezingatiwa ni kuondokana na kulaks na kutekeleza ujumuishaji wa kilimo. Ingawa kulikuwa na wafuasi wa chaguzi zote mbili katika uongozi wa Umoja wa Kisovieti, wale ambao walitetea ujumuishaji walishinda. Ipasavyo, kulaks, ambazo zilikuwa mashindano haswa kwa shamba la pamoja, ilibidi ziondolewe. Iliamuliwa kuondoa kulaks, kama vitu ngeni kijamii, na kuhamisha mali zao kwa mashamba ya pamoja ambayo yanaundwa.

Kiwango cha unyang'anyi huu kilikuwa kipi?

Bila shaka, wakulima wengi walinyang'anywa mali zao. Kwa jumla, zaidi ya watu milioni 2 wametawanywa - hii ni karibu nusu milioni ya familia. Wakati huo huo, kufukuzwa kwa kulaks kulikwenda katika vikundi vitatu: kitengo cha kwanza ni wale waliopinga serikali ya Soviet wakiwa na silaha mikononi mwao, ambayo ni, waandaaji na washiriki wa ghasia na vitendo vya kigaidi. Kundi la pili ni wanaharakati wengine wa kulak, ambayo ni, watu ambao walipinga nguvu ya Soviet, walipigana nayo, lakini kwa utulivu, ambayo ni, bila kutumia silaha. Na hatimaye, aina ya tatu ni ngumi tu.

Kulikuwa na tofauti gani kati ya kategoria?

"OGPU troikas" walikuwa wakishiriki kwenye ngumi za jamii ya kwanza, ambayo ni, baadhi ya kulaks hizi zilipigwa risasi, baadhi ya kulaks hizi zilipelekwa kambini. Kundi la pili linajumuisha familia za kulaks katika jamii ya kwanza, na kulaks na familia zao katika jamii ya pili. Walifukuzwa katika maeneo ya mbali katika Muungano wa Sovieti. Kundi la tatu - pia walikuwa chini ya kufukuzwa, lakini kufukuzwa ndani ya mkoa ambapo waliishi. Hivi ndivyo, kwa mfano, katika mkoa wa Moscow, kufukuza kutoka nje ya Moscow hadi nje ya mkoa. Kategoria hizi zote tatu ziliajiri zaidi ya watu milioni 2 na wanafamilia.

Ni nyingi au kidogo? Kwa kweli, kwa takwimu, hii ni kuhusu familia moja ya kulak kwa kila kijiji, yaani, kijiji kimoja - kulak moja. Katika vijiji vingine, bila shaka, familia kadhaa za kulaks zilifukuzwa, lakini hii ina maana tu kwamba katika vijiji vingine hapakuwa na kulaks wakati wote, hawakuwapo.

Na sasa zaidi ya kulaki milioni 2 walifukuzwa. Walifukuzwa wapi? Kuna maoni kwamba walifukuzwa Siberia, wakatupwa karibu kwenye theluji, bila mali, bila chakula, bila chochote, kwa uharibifu fulani. Kwa kweli, hii pia si kweli. Wengi wa kulaks, kwa kweli, ambao walihamishwa katika maeneo mengine ya nchi, waliwekwa tena Siberia. Lakini zilitumika kama walowezi wa kazi - walijenga miji mipya. Kwa mfano, tunapozungumza juu ya wajenzi wa kishujaa wa Magnitka na tunazungumza juu ya watu waliofukuzwa kuhamishwa kwenda Siberia, mara nyingi tunazungumza juu ya watu sawa. Na mfano bora wa hii ni familia ya rais wa kwanza wa Shirikisho la Urusi. Ukweli ni kwamba baba yake alifukuzwa tu, na kazi yake zaidi ilikua huko Sverdlovsk, kama msimamizi.

Ni ukandamizaji gani mbaya uliotumiwa dhidi ya kulaks? Lakini hapa ni dhahiri kabisa, kwa kuwa alikua msimamizi kati ya wafanyikazi, basi labda ukandamizaji haukuwa wa kikatili sana. Kupoteza haki, pia, jinsi ya kusema, kutokana na kwamba mtoto wa kulak baadaye akawa Katibu wa Kwanza wa Kamati ya Chama cha Mkoa wa Sverdlovsk.

Kwa kweli, kulikuwa na upotoshaji mwingi wakati wa kunyimwa kulaks, ambayo ni, wakati mwingine kulikuwa na hali wakati walijaribu kutangaza wakulima wa kati kama kulaks. Kulikuwa na wakati ambapo majirani wenye wivu waliweza kumtukana mtu, lakini kesi kama hizo zilitengwa. Kwa hakika, wanakijiji wenyewe waliamua nani ngumi yao kijijini na ni nani aliyehitaji kujiondoa. Ni wazi kwamba haki haikuwepo hapa kila wakati, lakini uamuzi juu ya wale kulaks haukufanywa kutoka juu, sio na serikali ya Soviet, ulifanywa na wanakijiji wenyewe. Iliamuliwa kulingana na orodha zilizotolewa na commissars, ambayo ni, wenyeji wa kijiji hiki, na iliamuliwa ni nani ngumi na nini cha kufanya nayo zaidi. Wanakijiji pia waliamua aina ambayo ngumi ingeainishwa: ni ngumi mbaya au, tuseme, mlaji wa ulimwengu.

Kwa kuongezea, shida ya kulaks pia ilikuwepo katika Dola ya Urusi, ambapo wakulima matajiri waliweza kuponda kijiji chini yao. Ingawa jamii ya vijijini yenyewe ililindwa kwa sehemu kutokana na ukuaji wa umiliki wa ardhi ya kulak, na kulaks ilianza kuibuka haswa baada ya mageuzi ya Stolypin, wakati wengine walipata utajiri, walinunua ardhi yote ya wanakijiji wenzao, na kuwalazimisha wanakijiji wenzao kufanya kazi. wenyewe, wakawa wauzaji wakubwa wa mikate, kwa kweli, wakawa tayari mabepari.

Kulikuwa na picha nyingine, wakati wanakijiji wale wale, wakitangaza kulak kuwa mla wa dunia, walimzamisha salama kwenye bwawa la jirani, kwa sababu kweli utajiri wote wa kulak unatokana na kile alichoweza kuchukua kutoka kwa wanakijiji wenzake. Ukweli ni kwamba haijalishi watu wanafanya kazi vizuri vipi mashambani … kwa nini mkulima wa kati mwenye bidii hawezi kuruhusiwa kuwa ngumi? Utajiri wake umepunguzwa na ukubwa wa ardhi yake. Maadamu anatumia ardhi ambayo familia yake ilipokea kulingana na kanuni ya kugawanya kulingana na idadi ya wakulaji, mkulima huyu hataweza kupata utajiri mwingi, kwa sababu mavuno ya shambani ni kidogo. Inafanya kazi vizuri, haifanyi kazi vizuri, shamba ndogo inaongoza kwa ukweli kwamba mkulima anabaki maskini. Ili mkulima awe tajiri, lazima achukue kitu kutoka kwa wakulima wengine, ambayo ni kwamba, hii ni kweli kuhamishwa na kutokuwa na ardhi kwa wanakijiji wenzake.

Ikiwa tunazungumza juu ya ukandamizaji mbaya dhidi ya kulaks na watoto wao, basi kuna azimio nzuri sana la Baraza la Commissars la Watu wa USSR, ambalo linasema: Watoto wa walowezi maalum na waliohamishwa, wanapofikia umri wa miaka kumi na sita, ikiwa. hawajachafuliwa jina na chochote, wapewe pasi za kusafiria kwa ujumla na sio kukarabatiwa wana vizuizi vya kuondoka kwenda kusoma au kufanya kazi”. Tarehe ya amri hii ni Oktoba 22, 1938.

Ukusanyaji uligeuka kuwa njia mbadala ya upanuzi wa polepole wa mashamba kutokana na ufukara. Wakulima katika vijiji hivyo ambapo hakukuwa na kulaks zaidi iliyobaki walipunguzwa polepole kuwa shamba la pamoja (kwa njia, mara nyingi zaidi kuliko sio, kwa hiari yao wenyewe) na ikawa kwamba kulikuwa na shamba la kawaida kwa kijiji kimoja, pana kabisa, ambayo vifaa vilitengwa kwa msaada wa shamba hili na kusindika. Kwa kweli, kulaks pekee ndio wahasiriwa wa ujumuishaji. Na kulaks, haijalishi wahasiriwa walikuwa wengi kiasi gani, walichukua chini ya 2% ya watu wote wa vijijini wa Umoja wa Soviet. Kama nilivyosema awali, hii ni kuhusu familia moja kwa kijiji kimoja kikubwa.