Kazi ya Baadaye: Kuanzisha Anarchist Kropotkin Mwishoni mwa 19

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Wanajamii wanaposema kwamba jamii iliyoachiliwa kutoka kwa mtaji inaweza kufanya kazi kufurahisha na kufuta kazi zote zinazochukiza au hatari kwa afya, kwa kawaida wanachekwa.

Na bado tunaona mafanikio ya kushangaza katika mwelekeo huu; na popote maboresho hayo yaliletwa, wamiliki wangeweza kufurahiya tu akiba ya nishati iliyotokana.

Kiwanda na kiwanda vinaweza, bila shaka, kufanywa kuwa na afya na kuvutia kama maabara ya kisayansi; na hakuna shaka pia kwamba ni manufaa kufanya hivyo katika mambo yote.

Katika chumba cha wasaa, na hewa nzuri, kazi inakwenda vizuri, na maboresho mbalimbali madogo ambayo husababisha kuokoa wakati na kazi ni rahisi kutumia.

Na ikiwa katika wakati wetu majengo ya viwanda vingi ni chafu na yasiyo ya afya, hii ni kutokana na ukweli kwamba wakati wa ujenzi wao mfanyakazi alipuuzwa kabisa na nguvu za kibinadamu zinapotea ndani yao kwa njia ya ujinga zaidi.

Walakini, hata sasa - ingawa bado katika hali ya kipekee - mtu anaweza kuona hapa na pale viwanda vilivyo na vifaa vya kutosha hivi kwamba itakuwa ya kupendeza kufanya kazi huko, ikiwa tu kazi hiyo haikuchukua zaidi ya masaa manne au tano kwa siku. na kama kila mtu angeweza kuchangia kuna aina fulani ndani yake kwa mujibu wa mielekeo yao.

Tunaweza kuashiria, kwa mfano, kwa mmea mmoja - kwa bahati mbaya, unaohusika katika utengenezaji wa makombora ya kijeshi na bunduki - ambayo kwa maana ya shirika la usafi la busara huacha chochote cha taka. Inashughulikia eneo la ekari ishirini, ambazo kumi na tano zimefunikwa na paa la glasi. Sakafu imetengenezwa kwa matofali ya kinzani na ni safi kama katika nyumba ya mchimbaji, na paa la glasi huoshwa kabisa na wafanyikazi waliojitolea.

Katika mmea huu, ingo za chuma zenye uzito wa pauni 1200 hughushiwa, lakini uwepo wa tanuru kubwa, ambayo joto hufikia digrii elfu, hausikii hata hatua thelathini kutoka kwake: unaona tu wakati chuma cha moto-nyekundu. molekuli hutoka kwenye kinywa cha monster. Na monster hii inadhibitiwa na wafanyakazi watatu au wanne tu ambao hufungua bomba moja au nyingine, na levers kubwa huwekwa kwa mwendo kwa nguvu ya shinikizo la maji kwenye mabomba.

Unaingia kwenye mmea huu, ukitarajia kwamba utazibwa mara moja na sauti ya nyundo, na unaona kwamba hakuna nyundo hata kidogo: mizinga mikubwa yenye uzito wa pauni 6,000 na axles za stima kubwa hughushiwa tu na shinikizo la nyundo zilizowekwa ndani. mwendo kwa shinikizo la maji kwenye bomba. Ili kufinya misa ya chuma, mfanyakazi, badala ya kughushi, anageuza crane tu. Na kwa kutengeneza majimaji kama hayo, misa ya chuma inakuwa laini na bila kinks, chochote unene wake.

Unatarajia mlio wa kutisha na ngurumo za mashine, lakini wakati huo huo unaona kwamba mashine zinakata chuma cha futi tano kwa urefu bila sauti kana kwamba zinakata kipande cha jibini. Na tuliposhiriki uzoefu wetu na mhandisi aliyeandamana nasi, alijibu kwa utulivu:

Kwa sisi, hili ni suala la uchumi. Mashine hii, kwa mfano, chuma cha kupanga, imekuwa ikituhudumia kwa miaka arobaini na miwili; lau sehemu zake zingelingana vibaya au dhaifu sana na hivyo kupasuka na kupasuka kwa kila harakati, isingetumika hata miaka kumi! Je, unashangazwa na tanuru za kuyeyuka? Kwa nini upoteze joto, badala ya kutumia kwa tanuri yenyewe? Hiyo itakuwa gharama isiyo ya lazima kabisa.

Kwa kweli, kwa nini ulazimishe stokers kuchoma wakati joto linalopotea na mionzi huwakilisha tani nzima za makaa ya mawe?

Nyundo, ambazo hapo awali zilifanya majengo yote kutikisike maili ishirini kwa mduara, ingekuwa ni kupoteza muda sawa. Kuunda shinikizo ni bora zaidi kuliko kupuliza, na inagharimu kidogo kwa sababu kuna upotezaji mdogo. Chumba cha wasaa karibu na mashine? taa nzuri? usafi? - yote haya ni hesabu safi zaidi. Mtu hufanya kazi vizuri zaidi anapoona vizuri na asipobanwa. Hapa katika majengo yetu ya zamani, katika jiji, kila kitu kilikuwa kibaya sana kwetu. Mshikamano ni wa kutisha. Unajua jinsi ardhi ilivyo ghali sana kwa sababu ya uroho wa wamiliki wa ardhi.

Vile vile vinaweza kusemwa kwa migodi ya makaa ya mawe. Kila mtu anajua, angalau kutoka kwa riwaya ya Zola au kutoka kwa magazeti, migodi ya makaa ya mawe ni nini sasa. Wakati huo huo, katika siku zijazo, wakati migodi ina uingizaji hewa wa kutosha, hali ya joto ndani yake itakuwa sawa na ilivyo sasa katika chumba cha kazi; hakutakuwa na farasi ndani yao, waliohukumiwa kuishi na kufa chini ya ardhi maisha yao yote, kwani magari yenye makaa ya mawe yatasonga ama kando ya kebo ya chuma isiyo na mwisho iliyowekwa kwenye mlango wa mgodi, au kwa umeme; mashabiki watakuwa kila mahali, na milipuko haitawezekana.

Na hii sio ndoto pia; tayari kuna migodi kadhaa kama hiyo huko Uingereza, na niliweza kukagua moja yao, ambapo kila kitu kimepangwa kwa njia hii. Hapa, kama tu katika kiwanda, usafi wa mazingira umesababisha kuokoa gharama kubwa. Pamoja na kina chake kikubwa (fathom 210), mgodi huu huzalisha tani elfu moja za makaa ya mawe kwa siku na wafanyakazi mia mbili tu, yaani, tani tano (300 poods) kwa siku kwa kila mfanyakazi, wakati katika migodi yote elfu mbili nchini Uingereza wastani. kiasi ni makaa ya mawe kuchimbwa na kila mfanyakazi vigumu kufikia tani 300 kwa mwaka, yaani, poods 60 tu kwa siku.

Mifano mingine mingi inaweza kutajwa ili kuthibitisha kwamba, angalau kuhusiana na mpangilio wa hali ya nyenzo, mawazo ya Fourier kuhusu ni mbali na kuwa ndoto isiyoweza kutekelezeka.

Lakini wanajamii tayari wameandika mengi juu ya hili kwamba siku hizi kila mtu anakiri kwamba inawezekana kufanya viwanda, viwanda au migodi kuwa safi kama maabara bora ya vyuo vikuu vya kisasa, na kwamba jinsi yanavyopangwa vizuri katika suala hili, ndivyo binadamu anavyozalisha zaidi. kazi itakuwa….

Baada ya hayo, je, mtu anaweza kuwa na shaka kwamba katika jamii ya watu sawa, katika jamii ambayo hawatauza kwa kipande cha mkate, kazi itakuwa ya kupumzika na raha?

Kazi yoyote isiyofaa au ya kuchukiza itatoweka, kwa sababu chini ya hali hizi mpya bila shaka itathibitisha madhara kwa jamii kwa ujumla. Aina hii ya kazi inaweza kufanywa na watumwa; mtu huru ataunda hali mpya za kufanya kazi - kazi ambayo inavutia na yenye tija zaidi.

Vile vile vitatokea kwa kazi za nyumbani ambazo jamii sasa inamlazimisha mwanamke - mgonjwa huyu kwa wanadamu wote.

II

Jamii iliyofufuliwa na mapinduzi pia itaweza kukomesha utumwa wa nyumbani - aina ya mwisho ya utumwa, ambayo, wakati huo huo, inaweza kuwa mkaidi zaidi, kwa sababu ni ya zamani zaidi. Lakini jamii iliyokombolewa itachukua tofauti na wakomunisti wa serikali - wanaoabudu nguvu kali na Arakcheyevs zao - walidhani.

Mamilioni ya wanadamu hawatakubali kamwe kuishi katika phalanx. Ukweli, hata mtu mdogo wakati mwingine anahisi hitaji la kukutana na watu wengine kwa kazi ya kawaida - kazi ambayo inakuwa ya kuvutia zaidi ikiwa mtu anahisi wakati huo huo sehemu ya jumla moja kubwa.

Lakini masaa ya burudani yaliyotolewa kwa kupumzika na wapendwa ni ya kibinafsi zaidi. Wakati huo huo, wanafamilia na hata wanafamilia * hawazingatii hitaji hili, au ikiwa wanafanya hivyo, wanajaribu kukidhi kisanii.

Phalanster, ambayo, kwa asili, si kitu zaidi ya hoteli kubwa, inaweza kupendwa na baadhi, au hata wote, katika vipindi fulani vya maisha yao; lakini idadi kubwa ya watu bado wanapendelea maisha ya familia (bila shaka, maisha ya familia ya siku zijazo). Watu wanapenda zaidi vyumba tofauti, na mbio za Norman na Anglo-Saxon hata wanapendelea nyumba tofauti za vyumba vinne, vitano au zaidi, ambamo unaweza kuishi na familia yako au kwenye mzunguko wa marafiki wa karibu.

Phalanster inaweza kuwa nzuri wakati mwingine, lakini itakuwa mbaya sana ikiwa itakuwa kanuni ya jumla.

Asili ya mwanadamu inahitaji saa zinazotumiwa katika jamii zibadilike na saa za upweke. Mojawapo ya mateso ya kutisha sana gerezani ni kutowezekana kwa kuwa peke yako, kama vile kifungo cha upweke, kwa upande wake, kinakuwa mateso wakati hakipishani na nyakati za kukaa pamoja na wengine.

Wakati mwingine tunaambiwa kuwa maisha katika phalanx ni ya kiuchumi zaidi, lakini hii ni uchumi mdogo na usio na tupu.

Uchumi wa kweli na wa busara pekee ni kufanya maisha yawe ya kupendeza kwa kila mtu, kwa sababu mtu anaporidhika na maisha, anazalisha zaidi ya kipimo kuliko wakati analaani kila kitu kinachomzunguka *.

Wanajamii wengine wanakataa phalansters, lakini walipoulizwa jinsi ya kupanga kazi za nyumbani, wanajibu:. Na ikiwa unashughulika na ubepari anayecheza ujamaa, anageuka kwa tabasamu la kupendeza kwa mkewe na kusema:

* Yaonekana Wakomunisti wa Kijana Ikaria walielewa jinsi ilivyo muhimu kuwapa watu uhuru wa kuchagua katika mawasiliano yao ya kila siku kati yao, mbali na kazi. Ubora wa wakomunisti wa kidini daima umehusishwa na chakula cha kawaida; Wakristo wa kwanza walionyesha kushikamana kwao na Ukristo katika chakula cha pamoja, na athari za hii bado zimehifadhiwa katika sakramenti. Vijana wa Ikarian waliachana na mila hii ya kidini. Wote hula katika chumba kimoja, lakini kwenye meza tofauti, ambapo watu huketi, kulingana na huruma zao za kibinafsi.

Wakomunisti wanaoishi Anama wana nyumba zao tofauti na wanakula chakula mahali pao wenyewe, ingawa wanachukua mahitaji yote wanayohitaji kutoka kwa maduka ya jamii - kadri mtu yeyote anavyotaka.

Ambayo mke hujibu kwa tabasamu tamu na siki: - na anajifikiria wakati huo huo kwamba, kwa bahati nzuri, haitakuwa hivi karibuni.

Iwe ni mtumishi au mke, mwanamume sikuzote anatarajia kuchukua kazi za nyumbani za mwanamke kwake.

Lakini mwanamke, kwa upande wake, pia anaanza kudai sehemu yake katika ukombozi wa wanadamu. Hataki tena kuwa mnyama wa kubebea mizigo nyumbani kwake; inatosha kwake kwamba anatumia miaka mingi ya maisha yake kulea watoto. Hataki kuwa mpishi, safisha vyombo, mjakazi ndani ya nyumba! Wanawake wa Marekani wako mbele ya wengine wote katika madai yao, na nchini Marekani kuna malalamiko kila mahali kuhusu ukosefu wa wanawake tayari kufanya kazi za nyumbani.

Wanawake wanapendelea sanaa, siasa, fasihi au aina fulani ya burudani; wafanyakazi wa kike, kwa upande mwingine, wanafanya vivyo hivyo, na kuna mihemko na nderemo kila mahali juu ya kutowezekana kwa kupatikana. Kuna wanawake wachache wa Marekani nchini Marekani ambao wangekubali utumwa wa nyumbani.

Suluhisho la swali linachochewa, hata hivyo, na maisha yenyewe, na suluhisho hili, kama kawaida, ni rahisi sana.

Mashine inachukua zaidi ya robo tatu ya kazi zote.

Unasafisha viatu vyako mwenyewe na unajua jinsi ni ujinga. Kuendesha gari mara ishirini au thelathini kwenye buti na brashi - ni nini kinachoweza kuwa kijinga zaidi kuliko hiyo? Kwa sababu tu mamilioni ya Wazungu, wanaume na wanawake, wanalazimika kujiuza kufanya kazi hii kwa aina fulani ya chakula cha chini na kidogo, kwa sababu tu mwanamke anahisi kama mfanyakazi, inawezekana kwamba mamilioni ya mikono hufanya operesheni hii ya kijinga kila siku..

Wakati huo huo, wachungaji wa nywele tayari wana brashi ya pande zote za mashine kwa ajili ya kulainisha nywele zote mbili sawa na zilizopigwa. Kwa nini, basi, usitumie mbinu hiyo hiyo kwa mwisho mwingine wa mwili wa mwanadamu? Kwa nini isiwe hivyo? Hakika wanafanya hivyo. Hoteli kubwa za Amerika na Ulaya tayari zinatumia mashine kama hiyo ya kusafisha buti, na mashine hii inapanuliwa zaidi ya hoteli.

Kwa hivyo, kwa mfano, huko Uingereza, katika shule fulani kubwa ambazo wavulana huishi kwa watu hamsini au hata mia mbili na walimu, wakuu wa shule hizi za bweni hukabidhi usafishaji wa buti kwa mjasiriamali maalum ambaye huchukua jukumu la kusafisha elfu moja. jozi za buti kila asubuhi kwa gari. Na hii, bila shaka, inageuka kuwa faida zaidi kuliko kuweka mamia ya wajakazi hasa kwa kazi hii ya kijinga. Mtengeneza viatu wa zamani ninayemjua hukusanya rundo hili la buti jioni, na asubuhi huwatuma nje zikiwa zimesafishwa kwa gari.

Chukua kuosha vyombo. Je, kuna mahali fulani bibi ambaye angependa kazi hii - boring na chafu, ambayo inafanywa tu kwa mkono, kwa sababu kazi ya mtumwa wa ndani inachukuliwa kuwa haina maana?

Huko Amerika, kazi hii ya utumwa inaanza polepole kubadilishwa na kazi yenye maana zaidi. Kuna miji ambapo maji ya moto hutolewa kwa nyumba pamoja na maji baridi katika nchi yetu, na hii tayari inawezesha ufumbuzi wa suala hilo. Na mwanamke mmoja, Bibi Cochran, alifanya hivyo kwa nusu: mashine aliyovumbua huosha, kufuta na kukausha sahani ishirini au sahani kwa chini ya dakika tatu. Mashine hizi zinatengenezwa Illinois na zinauzwa kwa bei ambazo zinaweza kumudu familia kubwa.

Kwa ajili ya familia ndogo, baada ya muda watatoa sahani zao kwa kuzama kwa njia sawa na viatu vinavyotolewa kwa ajili ya kusafisha - na, pengine, taasisi hiyo hiyo itachukua kazi hizi zote mbili.

Wanawake husafisha visu, huondoa ngozi zao kutoka kwa mikono yao, kufinya nguo, kufagia sakafu na mazulia safi, kuinua mawingu ya vumbi, ambayo inahitaji kuondolewa kwa shida kubwa kutoka kwa nyufa zote ambazo ameketi, lakini yote haya yanafanywa hivi. njia hadi leo tu kwa sababu mwanamke anaendelea kuwa mtumwa.

Wakati huo huo, kazi hii yote tayari inaweza kufanywa vizuri zaidi na mashine. Na wakati nguvu ya kuendesha gari inafanywa ndani ya nyumba zote, basi kila aina ya mashine, iliyorahisishwa ili kuchukua nafasi kidogo, itakuja kwao wenyewe. Mashine inayofyonza vumbi, hata hivyo, tayari imevumbuliwa.

Kumbuka kwamba kwa wenyewe mashine zote hizo ni za gharama nafuu sana, na ikiwa sasa tunawalipa sana, basi inategemea ukweli kwamba hawajaenea, na muhimu zaidi, kwamba kila aina ya waungwana ambao wanabashiri chini, kwenye ghafi. nyenzo, kwa uzushi, mauzo, kodi, n.k., hututoza angalau mara tatu au nne thamani yetu halisi, kila moja ikitumia kila hitaji jipya linalojitokeza.

Lakini magari madogo, ambayo yanaweza kuwa katika kila nyumba na ghorofa, bado sio neno la mwisho katika kutolewa kwa kazi ya ndani. Familia lazima itoke katika kutengwa kwake kwa sasa, kuungana katika sanaa na familia zingine ili kufanya kwa pamoja kazi ambayo sasa inafanywa katika kila familia tofauti.

Hakika, siku zijazo sio kwamba kila familia ina mashine moja ya kusafisha buti, nyingine ya kuosha vyombo, ya tatu ya kuosha nguo, nk. Wakati ujao ni wa jiko moja la kawaida ambalo huwasha moto vyumba vyote vya block nzima na hivyo huondoa. hitaji la kuwasha mamia ya taa.

Hili tayari linafanyika katika baadhi ya miji ya Marekani; maji ya moto hupigwa bomba kutoka jiko la kawaida kwa nyumba zote na vyumba vyote, na kubadili joto la chumba, ni vya kutosha kugeuka kwenye bomba. Ikiwa unataka kuwasha moto kwenye chumba fulani, basi unaweza kuwasha gesi au jiko la umeme kwenye mahali pa moto. Kazi yote kubwa ya kusafisha mahali pa moto na kuwaweka moto, ambayo hutumia mamilioni ya mikono inayofanya kazi nchini Uingereza, kwa hivyo hupotea polepole, na wanawake wanajua vizuri ni saa ngapi mahali pa moto leo huchukua kutoka kwao.

Mishumaa, taa na hata gesi tayari zimepitwa na wakati. Kuna miji mizima ambayo inatosha kubonyeza kitufe kupata mwanga, na suala zima la kuwasha umeme sasa linahusu jinsi ya kuliondoa jeshi zima la wahodhi ambao kila mahali wamekamata (kwa msaada wa serikali) umeme. taa mikononi mwao.

Hatimaye - tena huko Amerika - tunazungumza juu ya uundaji wa jamii ambazo zinaweza kumaliza kabisa kazi za nyumbani. Kwa hili, taasisi moja kama hiyo itakuwa ya kutosha kwa kila kikundi cha nyumba. Gari maalum lingekuja kwa vikapu vya buti kusafishwa, kwa sahani chafu, kwa kitani, kwa vitu vidogo ambavyo vinahitaji kusafishwa (ikiwa inafaa), kwa mazulia - na siku iliyofuata ingeleta kazi iliyofanywa tayari. umefanya vizuri. Na saa ya kifungua kinywa asubuhi, chai ya moto au kahawa na kifungua kinywa kizima kinaweza kuonekana kwenye meza yako.

Kweli, angalia kile kinachofanywa sasa. Kati ya saa kumi na mbili na mbili alasiri, Wamarekani milioni thelathini na Waingereza milioni ishirini hula kipande cha nyama choma ya ng'ombe au kondoo au nyama ya nguruwe ya kuchemsha - mara chache kuku au samaki - na sehemu ya viazi na mboga kadhaa, kulingana na msimu.

Na hivyo hufanya siku hadi siku na mwaka hadi mwaka, mara kwa mara wakiongeza kitu kwenye chakula chao cha jioni. Ili kuchoma nyama hii na kuchemsha mboga hizi, angalau moto milioni kumi huwashwa kwa saa mbili au tatu, na wanawake milioni kumi hutumia wakati kuandaa vyakula hivi, ambavyo, kwa ujumla, havijumuishi zaidi ya vyakula kumi tofauti.

Kula kifungua kinywa, ikiwa unapenda, nyumbani, na familia yako, na watoto wako; lakini kwa nini, tafadhali niambie, wanawake hawa hamsini wangepoteza saa mbili au tatu kila asubuhi kuandaa mlo rahisi namna hiyo? Chagua kipande chako cha nyama ya ng'ombe au kondoo, ikiwa wewe ni gourmand vile, msimu mboga yako mwenyewe ikiwa unapendelea mchuzi mmoja au mwingine. Lakini kuwe na jiko moja kubwa na jiko moja lililopangwa vizuri la kuchoma nyama na kuchemsha mboga hizi kwa familia hamsini!

Kuishi jinsi tunavyoishi sasa, bila shaka, hakuna maana; lakini hii ni kutokana na ukweli kwamba kazi ya mwanamke haijawahi kuchukuliwa chochote; kwa sababu mpaka sasa, hata watu wanaopigania ukombozi hawajawahi kumtilia maanani mwanamke katika ndoto zao za ukombozi; kwa sababu wanaona kuwa haiendani na utu wao wa kiume kufikiri, ndiyo maana wanawatoza kama mnyama wa kubebea mwanamke.

Kumwachilia mwanamke haimaanishi kumfungulia milango ya chuo kikuu, mahakama, au bunge, kwa sababu mwanamke aliyekombolewa huwa anaweka kazi za nyumbani kwa mwanamke mwingine.

Kumkomboa mwanamke ni kumwokoa kutokana na kazi ngumu ya jikoni na kufulia; ina maana ya kujipanga ili kumpa fursa, kwa kuwalisha na kuwalea watoto wake, na wakati huo huo kuwa na muda wa kutosha wa kushiriki katika maisha ya kijamii.

Na itatimia, tayari inaanza kutimia. Ni lazima tukumbuke kwamba mapinduzi ambayo yatafurahia tu misemo mizuri kuhusu Uhuru, Usawa na Udugu, lakini yatahifadhi utumwa wa nyumbani wa wanawake, hayatakuwa mapinduzi ya kweli. Nusu nzima ya ubinadamu, wakiwa katika utumwa wa jikoni, baadaye wangelazimika kuanza mapinduzi yao ili kujikomboa kutoka kwa nusu nyingine.

P. A. Kropotkin