Sio chanjo na hatari kwa jamii

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Yote ilianza na ukweli kwamba nilikataa kuwachanja watoto wangu. Kuna sababu za hili, madaktari wa watoto tu katika eneo letu ni kimsingi dhidi yake. Walijaribu kushawishi maamuzi yangu kwa kuburuzwa kwenye tume mbalimbali na kumtisha mke wangu. Nilikwenda kwa tume kuthibitisha maoni yangu. Kama ilivyotokea, hakuna mtu anayehitaji, na wale wanaotaka wanaweza kujitambulisha na kampeni hii, katika makala "Jinsi nilikwenda kwa tume ya matibabu." Inavyoonekana, hii haikuwatuliza maafisa wa matibabu na waliamua kuweka shinikizo kwenye vifaa vya utawala. Hawakupata chochote bora kufikiria jinsi ya kutangaza familia hatari kijamii kwa sababu ya kukataa chanjo.

Nilifahamu hili polisi waliponijia Aprili 5 mwaka huu, wakitaka kuwachanja watoto wao. Nilikasirishwa na wakati huo huo kushangazwa na uzembe wa polisi katika masuala ya chanjo. Chanjo katika nchi yetu bado ni ya hiari. Ni muhimu tu kuandika kukataa kwa maandishi, ambayo nilifanya mara kadhaa. Unaweza kuelewa polisi (lakini sio kuhalalisha), kwa sababu hawajui upande wa matibabu wa suala hilo. Lakini, hata hivyo, wanapaswa kujua kwamba kuna Sheria ya Shirikisho Nambari 157 ya 17.07.1998, ambapo hii inaonyeshwa.

Lakini madaktari wanahitaji "kuvunjwa" kwa undani zaidi. Hati nzima iliundwa kwa haraka na kwa ujinga. Kwa mfano, hati ya kati ya idara "Kadi ya ishara kuhusu familia katika hali ya hatari ya kijamii, kuhusu mtoto mdogo katika hali ya hatari ya kijamii", ambayo hufanyika kwa kupuuza au ukosefu wa makazi. Je, chanjo ina uhusiano gani na kutelekezwa au ukosefu wa makazi? Ingawa ni lazima ukubaliwe, sheria hii inaeleza kwa uwazi sana baadhi ya masharti ambayo mzazi yeyote anaweza kuangukia. Kwa hivyo "nilishikwa" na kukataa kwangu chanjo.

Nilikataa, niko kwa sababu za kidini. Haiingii kwenye lango lolote. Kwa imani yangu, wanataka kuniweka kama dhehebu na washupavu wa kidini. Kwa nini madaktari wangenidharau kwa njia hii? Ili miundo yote ambayo barua hii ilitumwa (na kuna orodha nzima yao) mara moja iwe na wazo la nani wanashughulika naye. Walitundika lebo kwa mtu mwenye heshima na hivyo kutaka kushawishi uamuzi wangu.

Hapa kuna opus nyingine "Majibu ya baba ni ya fujo, kukataa kwa kina." Nimeandika kukataa kwa maandishi kwa chanjo mara kadhaa, na ningependa kuuliza - unaona wapi "uchokozi" katika kukataa kwa maandishi? Ndiyo, na sijifikirii kuwa jeuri.

Katika moja ya mikutano ambapo wazazi wa refusenik "hutatua", mke wangu alilazimika kubadili mawazo yake, vinginevyo itakuwa "mbaya". Walipanga hii "vibaya", wakiainisha familia yetu kuwa hatari kijamii. Sasa ni wazi kwa nini waliendelea, wakati wote wa majira ya baridi, waliuliza kuchukua kadi ya matibabu ya mtoto. Tulichukua, na bila kusita, walituma barua mara moja "inapobidi."

Haipendezi wakati wageni ambao hawajaalikwa wanakuja nyumbani kwako na madai ya kipuuzi. Familia yangu ni nzuri na inatii sheria, hakukuwa na gari au mawasiliano mengine na polisi wakati huo. Na hata zaidi kutarajia hii kutoka kwa daktari wa watoto ambaye anaishi karibu na nyumba na hata kunichunguza mara moja. Kwa kweli, huu haukuwa mpango wake, kwa kweli kulikuwa na kulazimishwa kutoka juu. Lakini hata hivyo, daktari wa watoto wa wilaya aligeuka kuwa "uliokithiri" na anapaswa kuwajibika kikamilifu kwa matendo yake.

Ili kukomesha "ugaidi" huu wa chanjo, niliandika barua kwa Ofisi ya Mwendesha Mashtaka wa Wilaya na, ikiwa tu, kwa Ofisi ya Mwendesha Mashtaka wa Jamhuri. Na hapa kila kitu "kuchemsha". Polisi wa wilaya alikuja, mkaguzi wa masuala ya watoto (PDN) R. Kh. Gadelshin alikuja mara kadhaa. Kwa mara ya kwanza, nilikuja kuteka maelezo ya Itifaki, ambayo yanaongozwa na Sheria ya Mwenendo wa Makosa ya Jinai. Ambayo, bila shaka, ilinishangaza, hakuna mtu aliyenijulisha kuhusu ufunguzi wowote wa kesi ya jinai.

Ila ikiwa, niliandika rekodi ya mkutano wetu, huwezi kujua nini. Aliahidi kutoieneza. Ninatimiza ahadi yangu, ninachapisha picha ya skrini tu ya ingizo hili.

Nilikataa kusaini itifaki hii na akaondoka bila kitu. Mara ya pili, tayari wamekuja na "wito"

Sijawahi katika maisha yangu kupokea wito kwa polisi (ofisi ya uandikishaji kijeshi haihesabiki). Lakini hata kwa mtazamo wa haraka haraka, mtu anaweza kugundua kuwa hakuna barua ya "kampuni" ya shirika, hakuna nambari na tarehe inayotoka, na hata jambo lisilo na maana kama muhuri. Ikiwa utaangalia kwa karibu, unaweza kuona ni nini kinachosababisha mkuu wa OUPP na PDN kuhojiwa badala ya mpelelezi, ambaye idara yake ilianza "mzozo" huu wote. Walichotaka kutoka kwangu kilibaki kuwa siri kwangu, na sina hamu hata kidogo ya kufahamu. Na tena, Kanuni ya Mwenendo wa Makosa ya Jinai, sijui chochote kuhusu kufunguliwa kwa kesi hiyo. Ni rahisi, haipo. Na inaweza kuwa chochote, kwa kiwango ambacho mimi ndiye "hatari" zaidi katika suala hili. Inatokea kwamba viongozi watendaji wanachukua fursa ya ujinga wetu na kusukuma barua chafu kama hizo. Badala ya kulinda masilahi yetu, kuficha ukiukaji wetu, kuhamisha jukumu, katika kesi hii kwangu. Kwa kweli, haiwezekani kujua kila kitu, sio mara moja katika maisha yangu kugongana.

Jibu la kwanza la kueleweka lilitoka kwa Wizara ya Mambo ya Ndani, ambapo inaripotiwa kuwa "kuna dalili za matumizi mabaya ya ofisi" na polisi na maafisa wa matibabu. Na kutuma vifaa vya ukaguzi kwa Kamati ya Uchunguzi ya mkoa wa jirani. Hakuna majibu tena kutoka kwa Kamati ya Uchunguzi.

Lakini ofisi ya mwendesha mashtaka haikupata sababu za kupitisha majibu ya mwendesha mashtaka.

Jinsi gani? Hapa kuna kadi ya ishara ambapo familia ilitangazwa kuwa hatari kwa jamii, ambayo inadaiwa niliikataa kwa sababu za kidini. Kwa hiyo madaktari wanaweza kuniandikia chochote wanachotaka kunilazimisha kuchanja na hawatapata chochote kwa hilo?

Wizara ya Mambo ya Ndani ilipokea taarifa kuhusu kukataa kuanzisha kesi ya jinai.

Na tunaona nini hapa? Inabadilika kuwa tuna hali ngumu ya maisha, na hii inaunganishwa na ukosefu wa mahali fulani pa kuishi (yaliyoangaziwa na mimi), sikujua hata kuwa mimi pia nilikuwa mtu asiye na makazi (bila mahali pa kuishi). Wakati huu mkaguzi wetu aliamua kujitambulisha na sheria na hata akachimba majani kama hayo ya kuokoa. Na sio hivyo tu, alipata kwenye mtandao kuwa mimi ni mwanachama wa ROD Renaissance. Golden Age”na akashikilia kachumbari katika msimu wa joto. Hii ni habari njema, Inspekta Gadelshin anajua jinsi ya kutumia mtandao.

Na kisha saini. Na tunamwona nani? Watu wote sawa, mkaguzi na bosi wake. Walijichunguza, na hawakupata chochote ndani yao, walichapisha azimio kama hilo. Tendo limefanyika, sisi ni "nyeupe na fluffy", na wewe huna makazi.

Kisha, nilirudia barua kwa Ofisi ya Mwendesha Mashtaka, lakini safari hii kwa Jamhuri pekee. Jibu lilikuja kwa nini kutoka kwa ofisi ya mwendesha mashtaka wa wilaya. Ajabu, alikata rufaa kwa mkuu dhidi ya msaidizi, na mlalamikaji mwenyewe anaandika jibu. Matendo yako ni ya ajabu.

Ambapo inasema kwamba "haki yako ya kukataa chanjo haibishaniwi na imethibitishwa kwa maandishi." Hii ilikuwa hatua ya kuanzia, na daktari wa watoto aliwajibika kwa kashfa ya familia ya kawaida. Hadi sasa, hakuna mtu ameomba msamaha au kuondoa "hatari ya kijamii" kutoka kwetu. Inageuka "mafuta ya siagi" - kuna kadi ya ishara, lakini kadi ya ishara sio kitendo kinachothibitisha hatari ya kijamii ya familia.

Je! ni hitimisho gani kutoka kwa hadithi hii? Kwanza kabisa, unahitaji kutetea haki zako, ingawa hii sio rahisi na sio rahisi. Nilikasirishwa na maofisa wa matibabu ambao, kwa kufuata malengo yao ya ubinafsi, waliweka jumuiya ya utawala dhidi yangu na familia yangu. Wawakilishi wa polisi ambao walijaribu kwa kila njia kujipaka chokaa na kunidharau.

Natumaini kwamba uzoefu wangu utakuwa na manufaa kwa mtu, au angalau kuvutia. Ninashiriki hii kwanza ili uweze kujilinda iwezekanavyo kutokana na hasira kama hiyo.