Mambo ya ajabu kuhusu Pasaka

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Pasaka ya Orthodox hukopwa katika hatua kadhaa na katika maeneo tofauti. Tamaduni za kipagani, "zilizowekwa" kwa likizo ya Kirumi na jina la Kiyahudi, lililowekwa kulingana na kalenda ya mwezi - mchanganyiko huu wa kulipuka hujitokeza hata ndani ya mpangilio rasmi wa utata.

Yesu na Mithra ni ndugu mapacha

Mwelekeo wa kanisa la Kikristo kwa muda mrefu umejulikana kupitisha likizo za watu wengine kama zao. Kwa hivyo, kwa mfano, wakati mmoja kanisa la Kikristo lilitenga likizo ya siku ya kuzaliwa ya mungu wa jua Mithra (vinginevyo - siku ya kuzaliwa ya Jua lisiloweza kushindwa - dies natalis Solis invicti), ambayo ilifanyika katika Milki ya Kirumi mnamo Desemba 25, ikigeuka. ndani ya Krismasi ya mungu wake, siku, mwezi na hata mwaka wake wa kuzaliwa hawakujua.

Mithra alikuwa mmoja wa miungu maarufu ya asili ya mashariki. Kwa mafundisho na ibada, ibada ya Mithra inafanana na ibada ya Mama Mkuu tu, bali pia Ukristo. Kufanana kwake kulikuwa dhahiri sana hivi kwamba wanatheolojia wengi wa Kikristo waliifasiri kama hila za shetani. Kufanana kwa mafundisho na vipengele vya mtu binafsi vya ibada ya Kikristo na Mithraic ni kubwa sana. Inatosha kusema kwamba Mithras, kama Yesu, alihukumiwa kifo na kufufuka siku ya tatu. The Encyclopedia Britannica huelekeza kwenye desturi nyingi za Mithraic zinazofanana na zile za Ukristo, kama vile matumizi ya maji matakatifu, ushirika, kuwekwa wakfu kwa ufufuo na Desemba 25, pamoja na msingi sawa na huo wa kimaandiko: dhabihu ya upatanisho, kutoweza kufa kwa nafsi, hukumu ya mwisho, ufufuo wa mwili, na kadhalika.

Lakini nyuma ya kuzaliwa kwa Jua, ambayo iliadhimishwa mnamo Desemba 25 kulingana na kalenda ya Julian. Huko Siria na Misri, wakati wa kusherehekea Kuzaliwa kwa Jua, washerehekeo walikimbia nje ya hekalu usiku wa manane, wakipiga kelele: "Bikira amezaa! Nuru inakaa! " na hata kuweka kwenye maonyesho mwanasesere aliyefananisha mtu mungu aliyezaliwa. Bikira, ambaye alijifungua mtoto wa kiume mnamo Desemba 25, alikuwa mungu wa kike mkuu wa Mashariki, ambaye Wasemiti walimwita Bikira wa Mbinguni na alitenda kama hypostasis ya Astarte. Wafuasi wa Mithraism walimwita Mithra Jua Lililoshinda Wote na kwa hivyo waliweka tarehe ya kuzaliwa kwake mnamo Desemba 25.

Injili hazitaji hata neno moja kuhusu tarehe ya kuzaliwa kwa Kristo, kwa hiyo Wakristo wa mapema hawakusherehekea sikukuu hiyo. Hata hivyo, baada ya muda, Wakristo wa Misri walianza kuzingatia Januari 6 kama Krismasi. Desturi ya kusherehekea tarehe hii ilienea hadi karne ya 4 kote Mashariki. Lakini mwanzoni mwa karne ya 4, Kanisa la Magharibi liliweka tarehe 25 Desemba kuwa tarehe halisi. Baada ya muda, Kanisa la Mashariki lilikubali uamuzi huo.

Ukweli kwamba Krismasi ina mizizi ya kipagani inakubaliwa kimyakimya na Mwenyeheri Augustino anapowahimiza ndugu katika Kristo kusherehekea siku hii si kama wapagani, yaani, kwa sababu ya kuzaliwa kwa Jua, bali kwa ajili ya yule aliyeliumba jua hili.. Kutokana na hayo yote ni wazi kwamba kanisa liliamua kusherehekea siku ya kuzaliwa kwa mwanzilishi wake mnamo Desemba 25 ili kutafsiri bidii ya kidini ya "wapagani" kutoka kwa Jua hadi kwa mungu wake.

Mungu aliiba likizo kutoka kwa Mungu

Wakristo walikopa likizo yao kuu sio kutoka kwa Warumi, lakini kutoka kwa Wayahudi. Hii ni likizo kuu ya Kiyahudi ya Pasaka, kwa Kirusi - Pasaka. Wayahudi walisherehekea na kusherehekea likizo hii, wakiweka wakfu kwa kuondoka kwao kutoka Misri, ukombozi wa "watu waliochaguliwa wa Mungu" kutoka "utumwa wa Misri." Ndiyo maana likizo inaitwa "Pesach", ambayo ina maana "kupita" kwa Kiebrania.

Hebu tukumbuke hekaya ya kibiblia inayohusu sikukuu hii. Farao hakuwaachilia Wayahudi waliotaka kuondoka. Kisha mungu wa Kiyahudi alianza kutuma laana mbalimbali kwa Wamisri. Mara ya kwanza, laana hizi zilikuwa katika asili ya mbinu chafu - chura, midges na nzi. Hata hivyo, upesi hasira ya Yahweh-Yehova inazidi kuwa na nguvu - sasa atuma tauni, kuvimba kwa jipu, mvua ya mawe na nzige. Inaisha na ukweli kwamba mungu wa Kiyahudi anaua wazaliwa wa kwanza wote wa Wamisri - watoto wote, pamoja na watoto wachanga (ili mungu anayeona yote asichanganye "watu wake" na Wamisri, wateule walipaka milango yao kwa damu.) Farao aliwaruhusu Wayahudi waende zao. Lakini kabla ya kuondoka, wateule wa Mungu bado waliweza kuwaibia Wamisri. Wayahudi waliomba "kuwatukana" rafiki zao wa kike wa Misri vito vya dhahabu, na wanaume wa Kiyahudi walikopa kutoka kwa Wamisri, mwanzoni bila kukusudia kurudisha.

Kweli, hadithi ni ya kuchekesha sana na waaminifu wamekuwa wakiifurahia kwa miaka elfu ya tatu. Hata hivyo, ina uhusiano gani na Yesu Kristo? Lakini hakuna kitu. Matukio yaliyoelezewa katika injili - kusulubiwa na ufufuo wa Kristo - yaliendana kwa wakati na likizo ya Kiyahudi. Wakristo wenyewe, kwa hiari kama ya mtoto, walitangaza kwamba sasa Pasaka ni "siku ya ufufuo mkali wa Kristo." Hata hivyo, nafasi ya Wakristo katika Yudea mwanzoni mwa karne ya 1 BK ilikuwa dhaifu sana kuliko katika Milki ya Kirumi mnamo 4, wakati Ukristo ulipokuwa dini rasmi ya Dola. Wayahudi hawakuacha likizo yao, na kisha Wakristo waliamua kusherehekea Pasaka siku nyingine. Ili kuhalalisha uamuzi huu, mfumo mgumu na wenye kutatanisha wa kuhesabu siku ya Pasaka ulivumbuliwa baadaye. Kumbuka kwamba hakuna likizo ya kanisa la Kikristo inayohesabiwa kwa kushangaza na kwa maua kama Pasaka. Wengine wote (kwa mfano, Krismasi) kwa sababu fulani wamesimama. Hii ina maana kwamba Wakristo bado wanasherehekea Pasaka ya Kiyahudi, wakiipitisha kama likizo yao wenyewe.

Zaidi ya hayo, ili watu wasichanganye Pasaka ya Kikristo "mkali" na Pasaka ya Kiyahudi isiyoeleweka, kati ya mazingira ya kuamini wahubiri walikataa kila aina ya hadithi, kwa njia isiyo ya kisheria. Hadithi moja ya kutisha ya Mamia Nyeusi kutoka karne iliyopita inaweza kusikika hata sasa katika mazingira ya Kikristo ya Orthodox. Kulingana na yeye, Wayahudi kwa Pasaka hufanya pudding iliyotiwa ndani ya damu ya mtoto wa Kikristo, ambaye wanaiba kwa kusudi hili. Ni lazima ikubalike kuwa ni ngumu kuja na uwongo mbaya zaidi wa utaifa katika kushukuru kwa likizo iliyokopwa!

Attis amefufuka! Kweli amefufuka

Tena, kama ilivyokuwa kwa Krismasi (lakini kihistoria mapema!), Wakristo waliamua kuhalalisha likizo ya furaha ya dini nyingine. Kwa kuwa walianza biashara hii huko Yudea, walijaribu kupanga likizo ya kienyeji, ya kikabila. Walakini, Uyahudi haukuenea katika nchi za Mashariki, ukiondoa, kwa kweli, eneo la makazi ya Wayahudi. Haikuwa imeenea katika nchi za kusini mwa Ulaya pia. Kwa watu hawa, furaha ya Wayahudi juu ya kukimbia kutoka kwa Wamisri haikuwa na maana. Kwao, sherehe ya kifo na ufufuo wa mungu mwingine wa Asia, ambayo ilianguka wakati huo huo wa mwaka - spring, ilikuwa muhimu zaidi. Hakika, ibada za Kigiriki, Sicilian na Kiitaliano za Pasaka zinakumbusha kwa kushangaza ibada ya Adonis. Kanisa lilibadili kimakusudi likizo hiyo mpya kwa mfano wake wa kipagani ili kuajiri wafuasi wengi iwezekanavyo. Lakini ibada ya Adonis ilistawi katika maeneo yanayozungumza Kigiriki ya ulimwengu wa kale. Katika nchi zinazozungumza Kilatini, ibada ya Adonis haikuwa imeenea. Lakini ibada ya Attis ilikuwa maarufu, ambayo kifo na ufufuo wake uliadhimishwa rasmi huko Roma mnamo Machi 24 na 25. Nambari ya mwisho ilizingatiwa siku ya equinox ya asili, ambayo ni, siku inayofaa zaidi kwa uamsho wa mungu wa mimea, ambaye alikuwa amelala kama ndoto iliyokufa wakati wote wa baridi.

Kwa kuzingatia mambo haya na mengine, mwanahistoria Mwingereza Fraser anafikia hitimisho kwamba kupaa kwa Kristo hadi Kalvari kuliwekwa wakati maalum hadi tarehe hii ili kuendana na sherehe ya zamani zaidi ya ikwinoksi ya asili.

Shida ya Kushuka na Kutoka ilianza

Inafaa pia kukumbuka kwamba maadhimisho ya Siku ya Mtakatifu George mwezi wa Aprili yalichukua nafasi ya likizo ya kipagani ya kale ya Parilius; kwamba siku ya Mtakatifu Yohana Mbatizaji ilibadilisha likizo ya kipagani ya majira ya joto ya maji (Ivan Kupala); kwamba sikukuu ya Dormition ya Theotokos Mtakatifu Zaidi katika Agosti ilichukua nafasi ya sikukuu ya Diana; Siku ya Watakatifu Wote katika Novemba ilikuwa ni mwendelezo wa sikukuu ya kipagani ya wafu. Wakristo kwa ujumla walipenda sana kufaa sikukuu za dini nyingine.

Lakini sadfa kama hizo zisizo na shaka kati ya tarehe za ufufuo wa mungu wa Kikristo na miungu ya kipagani zilisababisha mabishano makali kati ya wafuasi wa dini zinazopigana: wapagani walibishana kwa bidii kwamba ufufuo wa Kristo ulikuwa bandia bandia kwa ufufuo wa Attis, na. Wakristo wenye ari hiyo hiyo walibishana kwamba bandia ya kishetani ilikuwa tu ufufuo wa Attis. Wapagani walibishana kwamba mungu wao, akiwa mzee kwa umri, sio nakala, lakini asili, kwa sababu ya asili ni ya zamani zaidi kuliko nakala. Lakini Wakristo walipinga kwa urahisi hoja hii. Wacha Kristo, walibishana, ndiye Mungu mchanga kwa wakati, lakini kwa kweli yeye ndiye mzee, kwani Shetani katika kesi hii alijipita mwenyewe kwa udanganyifu na akageuza njia ya asili nyuma. Lakini tuache uvumbuzi huu mzuri wa kitheolojia na kurudi kwenye majaribio ya kuvutia sawa katika kuandaa likizo. Na tena Pasaka. Sasa Orthodox (Orthodox).

Tunapaka mayai na kufurahi

Na Pasaka ya Orthodox, mambo ni ya kushangaza hata. Kwa kuwa nchini Urusi Ukristo sio dini ya asili, lakini ilianzishwa kwa nguvu mwishoni mwa milenia ya kwanza AD, likizo ya Kiyahudi iliyochukuliwa na Wakristo ilianguka wakati Waslavs waliadhimisha likizo zao za "kipagani". Ilikuwa ni moja ya mila nyingi za upagani wa Slavic ambayo ilikuwa sadaka ya mayai kwa miungu. Bila shaka, sio mayai tu yaliyoletwa, lakini pia bidhaa nyingine za chakula. Kwa upande mmoja, yai lilikuwa zawadi ndogo kwa sanamu nyingi, na kwa upande mwingine, lingeweza kufanya kazi ya mfano. Muda mrefu baadaye kuliko Wakristo walikutana na ibada hii ya kipagani, hadithi ya kejeli ilizuliwa kuhusu yai ambalo Mariamu aliwasilisha kwa Mfalme. Hadithi hii, kwa njia, inashuhudia primitivism ya kiroho na kiakili ya watu walioitunga, kwa kuwa ni jaribio la uvivu, la akili dhaifu na lisilofanikiwa la kujumuisha kwa uwazi ibada ya kipagani katika njama ya hadithi ya Ukristo (vizuri, fikiria). kwako mwenyewe, mayai ya kuku yaliyopakwa rangi yana uhusiano gani na Yesu Kristo?).

Pasaka inaadhimishwa Jumapili ya kwanza baada ya mwezi kamili wa spring. Mwezi kamili wa chemchemi ni mwezi wa kwanza kamili baada ya ikwinoksi ya asili. Tunatumia wapi mzunguko wa mwezi? Karibu wakulima wote wa bustani mara kwa mara hununua kalenda ya mwezi, kwani kupanda kunahusishwa na mzunguko wa mwezi. Kwa mujibu wa mantiki hii, Pasaka = Pashka ni likizo ya wakulima wa kale wa mwanzo wa kazi ya shamba, uzazi na kuzaliwa upya kwa asili ya spring.

Chukua mayai mawili, uwaweke karibu na keki sahihi, na utapokea ishara ya zamani zaidi ya uzazi - chombo cha uzazi wa kiume. Na kile kilichopakwa na nyeupe juu ni mbegu haswa.

Ulinganisho wa keki ya Pasaka na lingam - ishara ya kanuni ya kiume katika mythology ya Hindi.

Mfano wa Pasaka unaonyesha kwamba likizo hii imekopwa katika hatua kadhaa na katika maeneo tofauti. Kuanza, walikopa kutoka kwa Wasemiti jina la likizo na mfumo wa kuhesabu kulingana na kalenda ya mwezi. Zaidi ya hayo, walikopa kutoka kwa Wagiriki na Warumi maudhui na mzigo wa semantic wa likizo yenyewe. Na hapo ndipo walipoajiri mila mbalimbali za kipagani. Ili kuifanya iwe ya kufurahisha zaidi. Hapa ni, kiini cha Ukristo: kusherehekea na mila ya kipagani likizo ya Kirumi na jina la Kiyahudi, lililohesabiwa kulingana na kalenda ya mwezi!