Uainishaji wa watu kulingana na kiwango cha kutokuwa na akili

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

I. Hali ya sasa

Kama nilivyoandika tayari katika kifungu "Juu ya kutokuwa na akili na maadili ya ndani", karibu 100% ya watu wa kisasa hawana akili. Hata hivyo, upumbavu wao haufanani. Watu tofauti wasio na akili hutofautiana kati yao kwa kiwango cha busara, utoshelevu wa mtazamo wa hali hiyo na utayari wa mabadiliko. Hebu fikiria uainishaji wa watu wasio na akili kwa undani zaidi.

Wacha tugawanye watu wasio na akili kwa vikundi katika vikundi 2. Katika kundi la kwanza, wacha wawepo wale wanaoshikamana na imani potofu za jamii ya kisasa, iliyojengwa kulingana na mtindo wa Uropa, ambao wanawakilisha jamii kama hiyo na kanuni zake kama lahaja ya asili na hawaelewi kuepukika kwa kifo chake. Katika kundi la pili kutakuwa na wale ambao wana msingi wa mtazamo wa ulimwengu, angalau kwa sehemu, uongo nje ya mfumo wa jamii ya Uropa na dhana yake ya asili ya maisha.

Hivyo kundi la kwanza.

1) Kuvutia mtazamo wa busara wa ulimwengu (TPM) … Tayari niliandika juu yao katika kifungu "Mtazamo mzuri wa ulimwengu kama ukweli". Haya ni ya juu zaidi ya yasiyo na maana.

TPM ni nadra. Tofauti na wengine wasio na akili, wao huwa na kufikiria juu ya mambo, kugeuka kwa sababu katika matendo yao ya kila siku, ili kufanya uamuzi wowote, wanaweza kueleza mawazo yao kwa uwazi na kwa busara na kutambua kwa kutosha hoja zinazofaa za wengine. Kiwango cha juu cha akili cha TPM kina athari kwa utu wao. Kwa mfano, kwa kawaida wana mwelekeo wa kutafuta haki, kusisitiza kutafuta suluhu la kweli, si la maelewano, hawaelekei unafiki na udanganyifu, na kusema waziwazi wanachofikiri kuhusu watu. Watu wanaoelekea kwenye mtazamo wa kimantiki wana hatua moja tu ya kuwa na akili timamu, ambayo, hata hivyo, hawawezi kuichukua. Mvuto kuelekea tabia ya busara katika TPM ni matokeo ya mwelekeo wao wa angavu, na sio msimamo unaotambulika wazi. Kwa hivyo, TRMs hutetea na kujifafanua kama imani sahihi maoni kadhaa, maamuzi, usahihi wa ambayo wanaelewa, hata hivyo, hawatetei njia nzuri peke yao na hawajaribu kutafuta na kutetea maamuzi sahihi, chaguo la busara katika hali yoyote. hali. Kinyume chake, kwa kuzingatia maamuzi sahihi na mbinu nzuri katika eneo moja, wanaweza kuambatana na mila potofu, mafundisho ya kidini, kwa ukaidi, kama watu wote wenye akili ya kihemko, kuongozwa na upendeleo wa kihemko na lebo za tathmini, kupata uvivu wa kushangaza na epuka majaribio madogo. kuelewa mambo kwa mwingine. Mara nyingi, TPM haitaki kuzama ndani ya mambo, ikiwa hii inaweza kutikisa maoni ya kawaida, huondoa maswali ambayo hayaelewiki kwake, hupuuza sahihi, lakini kwa namna fulani haipendi maoni, huingilia kati maamuzi ya busara na yasiyo na maana, na hata wakati mwingine hujaribu kwa bidii. chagua maamuzi haya yasiyo na mantiki.uongo, eti uhalali wa "mantiki". Ijapokuwa TPM ina uwezo wa kutenda kwa busara, mbinu na mtindo wa kufikiri na mbinu na mtindo wa kufikiri tabia ya watu wenye akili ya kihisia imechanganywa katika lundo na yeye hatofautishi kati yao, akitenda kwa kanuni ya "Nataka kufanya. kwa akili, lakini sitaki kufanya hivyo."

TPM pia ina sifa nyingine mbaya. Kawaida wao ni nadhifu zaidi kuliko wengi wa wale walio karibu nao, ambayo wanaelewa kikamilifu, na sio tu kuelewa, bali pia hutumiwa. Hili mara nyingi huwatia moyo kutathmini upya mawazo na mawazo yao wenyewe na badala ya kuyajaribu kwa njia yenye kujenga au kuyaendeleza au kuyathibitisha kwa wengine, kama mtu mwenye akili timamu angefanya, kuchukua nafasi ya mtu mkaidi ambaye sikuzote hufuata tu mawazo na mawazo yao wenyewe kimsingi.. Kwa sababu hii - ulevi wa kupindukia na akili na akili ya mtu mwenyewe - TPM, ingawa ni ya kushangaza kama inavyoweza kuonekana, mara nyingi ni ngumu zaidi kuwasiliana na kupata lugha ya kawaida kati yao kuliko na watu wasio na akili kidogo.

2) Wasomi wa uwongo … Yalijadiliwa kwa sehemu katika makala hiyo hiyo. Wasomi wa uwongo wanajiona wajanja, lakini kwa ukweli, tofauti na TPM, sio. Kwa kweli hawana mawazo yao wenyewe, bora zaidi, wanachoweza kutoa ni mkusanyiko wa maoni na nadharia za waandishi wengine ambao tayari wanajulikana kwao. Tofauti chanya kati ya wasomi wa uwongo na kundi linalofuata la watu wenye akili ya kawaida ya kihisia ni, kimsingi, tu kwamba bado wanatambua umuhimu wa akili, sababu, kufikiri na mawazo mbalimbali. Kwa kawaida huwa tayari kujadili mawazo ya watu wengine, ingawa hawana uwezo wa majadiliano ya kujenga, wakati watu wa kawaida wa kihisia kwa ujumla hawajali mawazo mbalimbali. Tofauti na TPM, wasomi bandia hawawezi kutoa mawazo yao ipasavyo na ipasavyo na kutambua hoja za wapinzani wao. Msingi wa msimamo wao sio mawazo yao wenyewe, lakini mafundisho ya mafundisho yaliyotengenezwa tayari. Kimsingi, "akili" yao yote ni ujuzi wa nadharia zilizoundwa na TPM, kwa hivyo, kiakili bandia daima hurejelea mamlaka kama hoja ya mwisho.

3) Akili ya kawaida ya kihisia … Wasomi wa uwongo ni watu ambao akili ni sehemu ya picha. Kawaida hii ni matokeo ya ukweli kwamba walipata elimu nzuri na maarifa mengi katika nyanja mbali mbali, ambayo, baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu, nk, hawakusahau kabisa. Kwa kutoa miungano kutoka kwa maarifa haya na kutafuta nadharia zinazofaa, inaweza kuziingiza katika mijadala juu ya mada mbalimbali. Tofauti na wasomi wa uwongo, kawaida kihemko kufikiri kila aina ya lazima, kutoka kwa mtazamo wao, ujuzi, si kutafuta kuweka katika kumbukumbu, isipokuwa, pengine, ujuzi moja kwa moja kuhusiana na taaluma yao. Hawajitahidi kuonekana kuwa wajanja, kushiriki katika aina fulani ya majadiliano juu ya mada anuwai, nk, kutoka kwa maoni yao, wakati wa kufanya maamuzi, akili rahisi ya kila siku inatosha. Msingi wa tabia ya watu wa kawaida wa kihisia ni akili hii ya kawaida, mapendekezo yao ya kihisia na lebo za tathmini zinazokubalika kwa ujumla. Watu wa kawaida wenye mawazo ya kihisia wameridhika na seti hii, bila kujaribu kupata uhalali wowote wa kimantiki au hoja zinazounga mkono msimamo wao. Tofauti chanya kati ya watu wenye nia ya kawaida ya kihisia, tofauti na kundi linalofuata la watu wa kawaida, hata hivyo, ni kwamba vipaumbele vyao na mitazamo ya maisha ni thabiti kabisa. Watu wa kawaida wenye akili ya kihemko huwa na kutetea maadili yao na hawavutii kuelekea uwiano wa maadili. Watashutumu mara kwa mara vitendo na matukio yanayolaaniwa hadharani na kutetea kwamba watu wafuate kanuni fulani za tabia na kanuni za maadili. Kwa kuongeza, watu wenye akili ya kawaida ya kihisia kwa kawaida hawana sifa ya kujivuna kwa hypertrophied, ambayo ni tabia ya wachimbaji, na tabia ya kuingiza tathmini yao kila mahali, kutumia nafasi yoyote ya kujionyesha. Kawaida wao ni wazuri wa kutosha na wanakubali kwako kwa uaminifu kuwa hawaelewi suala fulani, ikiwa hawaelewi kabisa.

4) Watu wa kawaida … Watu wa kawaida tayari wamejadiliwa katika makala "Kuhusu watu wa kawaida". Sifa kuu za watu wa mijini ni ubinafsi wao, kutojali kwa msingi kwa sababu, kipaumbele cha masilahi ya kibinafsi juu ya mahitaji na kanuni za kijamii. Tofauti na kundi la mwisho, ambalo limedhalilisha, kwa wenyeji, hata hivyo, ukiukaji wao wa kanuni za kijamii ni wa asili "kadiri", yaani, wanakiukwa kwa sababu mwenyeji anapata faida ya kibinafsi kupitia ukiukwaji huo. Mlei hazingatii msimamo wa kanuni "Sijali kanuni za kijamii" na kawaida huhalalisha tabia yake kwa kutokamilika kwa jamii inayomzunguka, utaratibu uliopo, ambao wenyewe unamsukuma kutenda kwa njia hii. Mlei hana nafasi yake ya thamani, huwa anaendeshwa na masilahi madogo tu ya kibinafsi na hubadilika kutekeleza jukumu hilo, kuweka fomu ambayo inaonekana kuwa ya faida kwake. Mlei anaona kuwa ni jambo la kawaida kabisa na ana haki ya kuishi, ambayo ni pamoja na hamu ya kunyakua kila kitu ambacho kinaweza, kwanza kabisa, kwa ajili yake binafsi, kupata manufaa ya kibinafsi kutoka kwa hali yoyote, bila kufikiria juu ya kama atakuwa sahihi au mbaya., ikiwa atatenda kwa haki au la. Ikiwa utampa mtu huyo barabarani, bila aibu hata kidogo, atagundua nia zake za kijinga na za kijinga, ambazo hazina mantiki hata kidogo na hazifuatii lengo lolote la maana na muhimu, huku akitangaza kwa sauti haki zao. kuwatuhumu na kuwatukana watu wote walio karibu. Mwitikio wa watu wa jiji kwa maoni yoyote pia ni tabia - ikiwa watu wa kawaida wenye nia ya kihemko hawaonyeshi kupendezwa nao, wakitoa tathmini ambazo ni mbali na kiini kutoka kwa maoni ya akili zao za kawaida za kila siku, basi watu wa mijini, wakishambulia kwa furaha. mwandishi, jaribu kudhihaki kila kitu, kuinua kujistahi kwao wenyewe kwa gharama ya ukosoaji usio na maana, na kadhalika. Baada ya kuwachokoza watu wa mijini na kuwaingiza kwenye mfumo fulani, mtu anaweza kutegemea ukweli kwamba wataleta. angalau faida fulani kwa jamii.

5) Imeshushwa hadhi … Iliyoharibiwa - hili ndilo kundi la mwisho na kubwa zaidi katika suala la kutokuwa na busara. Unapoona wahalifu wachanga kwenye runinga wanaoshtakiwa kwa wizi na mauaji, na wanaotabasamu na kuwa na tabia ya dharau mahakamani, hawa ni wawakilishi wa kawaida wa kikundi hiki. Walioharibika hawana viwango vya maadili na hawana hata mwonekano wa kuadhimishwa kwao. Wao ni matokeo ya mwisho ya uharibifu na uozo wa jamii ya kisasa, usemi wa fuwele wa maovu yake yote. Watu waliodhalilishwa hawaogopi kabisa mifumo ya kisasa ya udhibiti na ulinzi wa utaratibu wa umma, na hawana wasiwasi hata kidogo juu ya kulaaniwa kutoka kwa wanajamii wengine, waliodhalilishwa wanaelewa vizuri zaidi kuliko wengine udhaifu wote na kutokamilika kwa mifumo ya kijamii ambayo inaweza kuingilia kati. na shughuli zao za uharibifu na wanatafuta kikamilifu fursa mpya kwa hiyo, kuzunguka na kuzivunja. Walioharibika hawana malengo yoyote ya kujenga maisha. Malengo yao yanategemea ubinafsi safi na yanalenga utekelezaji wa misukumo ya zamani, ya machafuko, potovu na msukumo, upuuzi zaidi na wa kijinga ambao wanaweka juu ya mazingatio yoyote ya busara na kanuni za maadili. Kinyume chake, viwango vyovyote vya maadili ambavyo wengine hufuata ni, kwa mtazamo wao, udhaifu wa hawa wengine, ushahidi wa uduni wao, ukosefu wa ufahamu wa sheria za kweli za maisha. Tofauti na wenyeji waliotawanyika, udhalilishaji hauwezi kuondolewa, mabaki yao mabaya ya akili zao yanaweza tu kuamka chini ya ushawishi wa nguvu, vitisho na shinikizo lisilokubalika.

Kundi la pili.

1) Watu wa jadi … Katika sehemu tofauti za Dunia, kati ya watu tofauti, tangu nyakati za zamani, kanuni na mila mbalimbali zimeibuka na kuunda ambazo zilitawala maisha ndani ya jamii zao. Pia waliamua maadili maalum, mtazamo wa ulimwengu, kanuni za maisha. Kwa njia nyingi, walikuwa wenye usawa zaidi, wenye utu na wenye busara zaidi kuliko wale ambao ni tabia ya ustaarabu wa kisasa wa Magharibi. Katika t. N. Katika nchi "zilizoendelea", mtazamo wa jadi wa ulimwengu na mtindo wa maisha wa jadi ulikuwa karibu kuharibiwa kabisa katika mgongano na ustaarabu wa kisasa wa viwanda. Katika Urusi, mtazamo wa jadi wa ulimwengu na njia ya maisha pia imeharibiwa kwa kiasi kikubwa, baada ya kupata pigo nyingi katika historia yetu kutoka kwa Prince Vladimir, kutoka kwa Peter Mkuu, kutoka kwa Bolsheviks, nk.nk, na ya mwisho, yenye uharibifu zaidi - kutoka kwa huria. Walakini, katika nchi nyingi "zinazoendelea" za Asia, Afrika na Amerika ya Kusini, hali inabaki kuwa tofauti. Mfano wa Magharibi wa Uropa unabaki katika mambo mengi muundo wa juu juu ya jamii, na ni wasomi fulani tu wanaofuata maadili ya Uropa na mtazamo wa ulimwengu, wakati ndani ya jamii yenyewe, mila na kanuni maalum huchukua jukumu muhimu. Maagizo haya ya kitamaduni na maadili yao ni kama nyasi mbichi, iliyo tayari kukua na kukua kijani kibichi mara tu mimea inayokufa ya mwaka jana inapoondolewa kutoka juu. Sifa kuu ya mtazamo wa kitamaduni wa ulimwengu ni kwamba, ingawa haifanyi wabebaji wake kuwa na akili, inawapa utoshelevu fulani, uwezekano wa hatua yao ya kumbukumbu wakati wa kutazama maisha na matukio ya ulimwengu, utoshelevu mkubwa na uadilifu wa. mawazo katika ngazi ya akili rahisi ya kawaida. Mtazamo wa kitamaduni kwa kiasi kikubwa hauna mzigo wa mitazamo ya uwongo na maoni potofu yaliyokusanywa na ustaarabu wa Magharibi, kwa hivyo itageuka kuwa ya manufaa zaidi katika hali mpya na inafaa kwa kuingiza mawazo mapya juu yake.

2) Washabiki … Fanatics ni jina la kawaida la kikundi cha watu ambao kikaboni hawachingi ustaarabu wa Magharibi, wanajiamini katika kupungua kwake, na wanafanya kazi ya kuuangamiza, wakati sifa kuu ya mtazamo wao wa ulimwengu ni kufuata kwao itikadi fulani mpya iliyoundwa kuchukua nafasi ya ustaarabu. Mfano wa Ulaya Magharibi. Wawakilishi wa kawaida wa kundi hili ni wanachama wa mashirika ya Kiislamu yenye itikadi kali. Mtazamo wa ulimwengu unaoegemezwa juu ya itikadi ya Kiislamu au inayofanana na hiyo, bila shaka, si mbadala wa mtazamo wa ulimwengu wa ustaarabu wa kisasa wa Magharibi, bali unauwasilisha kwa aina ya mizani, msingi na lengo fulani, tofauti na ule tupu ambao hautoi chochote isipokuwa upuuzi. matumizi na uharibifu wa utamaduni wa kisasa wa Magharibi.

3) Wahamiaji … Ustaarabu wa kisasa wa Magharibi unaendelea kuharibika na kufuata njia yake iliyoamuliwa kimbele ndani ya shimo. Uundaji wa kielelezo na muundo wa jamii, ambamo maeneo ya usaidizi ambayo hayahitaji sifa za juu, kwa kweli, ni mahali pa watu wanaohudumia matajiri, wenyeji wa asili wa wale wanaoitwa. nchi "zilizoendelea", zinazokaliwa na wahamiaji, ni moja ya ishara za wazi za mchakato huu. Wahamiaji wengi wa kisasa hawaoni tamaduni za Magharibi, mtazamo wa ulimwengu na kanuni za maisha, wanabaki kujitolea kwa mila ambayo wanaijua zaidi. Lakini wakati huo huo, wahamiaji tayari wanadai na kwa njia nyingi kupata haki na hali ya watu wa kiasili. Katika siku zijazo, wanaweza kabisa kuchukua udhibiti wa nchi za Magharibi.

4) Washenzi … Wenyeji ni jina la kawaida kwa wakazi wa maeneo ambayo serikali kuu imeanguka au haifanyi kazi na sheria yoyote iliyowekwa na kanuni za kistaarabu hazizingatiwi, lakini baadhi ya viongozi wadogo wa kijeshi wa mitaa wanatawala (kitu kama "wakuu wa shamba", nk..)) Kama mfano, tunaweza kutaja Afghanistan ya hivi karibuni, na, kwa bahati, kipindi cha kisasa, Somalia au hata Chechnya wakati wa 90s. Sasa maeneo kama haya ndiyo yanaanza kuonekana, lakini katika siku zijazo, kadiri ustaarabu wa Magharibi unavyoanguka, ambayo bado ina ushawishi wake wa kimataifa, idadi yao itaongezeka sana, na jukumu na ushawishi wa washenzi unaweza kuongezeka sana.

II. Mtazamo

Hakuna shaka, na hii tayari imesemwa katika dhana ya ngazi ya 4 ya maendeleo ya ustaarabu, na katika makala "Scenario ya mustakabali wa karibu wa ustaarabu", kwamba ustaarabu wa kisasa huenda moja kwa moja katika Zama mpya za Kati. Pia niliandika juu ya sababu za kampeni kama hiyo mara nyingi na mara kwa mara. Mfano wa kisasa wa muundo wa jamii tayari umemaliza rasilimali yake, mfumo wa kisasa wa maadili na mtazamo wa ulimwengu wa kihemko ambao umetawala ulimwengu kwa karibu miaka elfu 2 hauwezi tena kuunga mkono uwepo thabiti na maendeleo ya jamii, ya zamani. mifumo ya kujidhibiti haifanyi kazi tena. Ndani ya mfumo wa mtazamo wa ulimwengu wa kihisia, tabia ya mtazamo wa mawazo ya kihisia, haiwezekani kupata ufumbuzi wa matatizo yanayozidisha ya jamii ya kisasa, haiwezekani kuacha mchakato wa kukusanya daima wa uharibifu wake. Ili kukabiliana na matukio haya na kupanga upya jamii, kuepuka kupungua kwa muda mrefu kwa ustaarabu na utamaduni na kuzamishwa katika machafuko kunawezekana tu kwa misingi ya mbinu nzuri na mtazamo wa ulimwengu. Kwa bahati mbaya, ukweli huu unabaki kwa wawakilishi wa ustaarabu wa kisasa, licha ya ukweli kwamba hali hiyo inazidisha kila wakati, zaidi ya uwezo wao wa kuelewa. Hii inatumika pia kwa kikundi cha TPM, ambacho, baada ya kuporomoka kwa ustaarabu wa Magharibi, kama Boethius wa "Mrumi wa mwisho" atauliza kwa sauti "Ilifanyikaje kwamba mimi, mtu mwenye akili na elimu kama hii, ningeuawa kesho na kutokuelewana kwa kijinga na washenzi wajinga?" Badala yake, wengi wao bado wako chini ya ushawishi wa udanganyifu wa uwongo ambao uliibuka mwishoni mwa karne ya 19 - mwanzoni mwa karne ya 20, kwamba maendeleo ya mwanadamu yanaongezeka, kwamba itapata kasi zaidi na zaidi, kwamba teknolojia iko karibu kuleta ubinadamu. umri wa dhahabu "na takataka zingine.

Ustaarabu wa Magharibi, na pamoja na hayo Urusi, ambayo mfano wa Magharibi umewekwa, inaharibika haraka. Haijalishi kutoa mifano mingi ya matukio yasiyo ya afya na ya kushangaza tu katika jamii, ambayo kwa kweli hayakuwepo ndani yake miaka 20-30 iliyopita. Kiwango cha maadili na kiakili cha idadi ya watu kinapungua kwa kasi, ambacho kinazidi kusonga kutoka kundi la 3 hadi la 4, na kutoka kwa 4 hadi 5. Miundo na maadili ya Kimagharibi potofu, tamaduni za Kimagharibi huzidi kuchafua na kuharibu jamii yetu kutoka ndani. Kuendelea kwa mwenendo uliopo kutasababisha uharibifu wa nchi yetu na watu wetu, ambao utabaki tu katika historia, kama Wagiriki wa kale, Warumi, Celts, nk. Kuendelea kuwepo ndani ya mfumo wa mtazamo wa mwisho wa kihisia. na kutokuwa tayari kuziamsha akili zetu wenyewe hakuwezi kuishia katika jambo lolote jema.

III. Suluhisho

Suluhisho, ambalo peke yake linaweza kuzuia uharibifu wa nchi yetu na kuanguka kwake katika Zama mpya za Kati, inaweza tu kuwa upangaji upya wa jamii juu ya kanuni za mtazamo wa ulimwengu wa busara na mfumo mpya wa maadili. Ili kutekeleza upangaji upya kama huu, ni muhimu, kwanza kabisa, kuunganisha watu wa kutosha na wenye busara, kuunda shirika, chama, harakati na kukuza na kutekeleza mpango wa kuanzishwa kwa mtazamo mzuri wa ulimwengu. mpito kwa jamii yenye busara. Unahitaji kuanza hii mara moja. Ikiwa hutaki kwa uzembe wako kukabidhi nchi na ustaarabu mikononi mwa washenzi, kuruhusu kushuka, kuharibika na kusambaratika na kutumbukia katika Zama mpya za Kati, nakushauri ushiriki katika utekelezaji wa mpango huo. na, pamoja nami, tunashiriki katika uenezi na usambazaji wa wazo la mpito kwa jamii yenye busara, kutafuta watu wenye nia moja na kuunda shirika, kujadili maswala yanayohusiana na kuanzishwa kwa mtazamo mzuri wa ulimwengu na kujenga shirika. jamii yenye busara na kutengeneza mpango na mpango kazi. Hakuna wa kutumaini, hatima ya ustaarabu inategemea chaguo lako!