Shrovetide halisi - mcheshi - sio hivi karibuni

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Likizo ya spring ya Kirusi Komoetsa inapaswa kuadhimishwa kutoka 21 hadi 28 Machi. Hii ni likizo kali. Haina "kuelea" kulingana na kalenda, kwa sababu ni ya astronomia, yaani, siku ya equinox ya vernal.

Kwa miaka mingi mfululizo, Kanisa la Kikristo la Kiyahudi limedhihaki tamaduni ya Kirusi, na kulazimisha watu kusherehekea likizo ya asili ya kalenda ya unajimu ya equinox ya chemchemi - Komoetsa - mnamo Februari. Kwa kusudi gani Wakristo huua likizo ya kitaifa ya Kirusi, inaeleweka: wanakumbuka kidogo, wanatumikia bora … "watumwa wa Mungu".

"Carnival" ya uwongo

Hivi ndivyo Encyclopedia Mkuu wa Soviet (TSB) anaandika: "Maslenitsa, jina (tangu karne ya 16) ya likizo ya siku nyingi ya kipagani ya Slavic ya" kwaheri kwa majira ya baridi ", ambayo ilikuwa alama ya mpito kwa kazi ya kilimo cha spring." Tarehe hiyo hiyo - karne ya 16 - inaitwa na Brockhaus na Efron katika kamusi yao. Tangu wakati huo, Ukristo tayari umejiimarisha vya kutosha kwenye ardhi ya Kirusi na, pamoja na ukatili na shinikizo, imeweza kuchukua nafasi ya kuongoza kati ya "akili" zenye nguvu.

TSB hiyo hiyo katika makala "Maslenitsa" inaripoti: "Kanisa la Orthodox la Kikristo limejumuisha Maslenitsa kati ya likizo yake (" wiki ya mafuta "usiku wa Lent)", na katika makala "Upagani" inasema moja kwa moja: "Kanisa limejumuisha. likizo kuu za kipagani kati ya Wakristo, ili kuweka chini ya ibada za jamii kwa ushawishi wao (tazama, kwa mfano, Maslenitsa, Carnival) ".

Katika nakala ya "Warusi" TSB inaripoti: "Watu, hadi Mapinduzi ya Oktoba ya 1917, walihifadhi imani kwa sehemu katika roho zinazohusiana na nyumba (brownie, goose ya maharagwe), asili (goblin, maji, nguva), wachawi, nk. Kanisa rasmi lililazimishwa kuzoea imani za zamani, na kuruhusu majaliwa ya "watakatifu" wa Kikristo na kazi za miungu ya kale ya Slavic (kwa mfano, Ilya Mtume - Perun, Vlasiy - Veles) na uhusiano na sherehe na mila ya Kikristo (Uzaliwa wa Kristo, Pasaka) wa kabla ya Ukristo (mzunguko wa msimu wa baridi: Krismasi - Shrovetide; mzunguko wa majira ya joto-majira ya joto: saba - utatu - Kupalo) ".

Katika makala "Upagani": "Kutokana" imani mbili "iliendelea hadi mwanzoni mwa karne ya 20", yaani, Mapinduzi ya Oktoba pekee yaliweza kuwatiisha kabisa watu wa Kirusi kwa dini ya Kikristo.

Kuhusu kiini cha likizo ya Maslenitsa, hasa. TSB inaripoti hivi: “Katika nyakati za zamani ilitia ndani matendo mbalimbali ya kitamaduni ya asili ya kichawi-kidini, ambayo baadaye yaligeuka kuwa mila na desturi za kitamaduni (kuchoma sanamu ya majani, kuoka mkate wa dhabihu - pancakes, mavazi, n.k.). Kwa karne nyingi, Maslenitsa alihifadhi tabia ya sikukuu, ikifuatana na karamu, michezo, wapanda farasi kutoka milimani, na wapanda farasi haraka.

Carnival halisi ya Kirusi

Maslenitsa halisi ya Kirusi ni likizo ya ibada na angani. Inaadhimishwa madhubuti kutoka Machi 21 hadi Machi 28 na imepangwa sanjari na usawa wa asili. Kabla ya kuwasili kwa Wakristo na ubatizo wa kulazimishwa, Urusi ilikuwa nchi yenye nguvu ya kidunia (kwa viwango vya kisasa). Hakukuwa na miungu ya kipagani, hakuna dini katika nchi yetu. Kulikuwa na ibada ya mababu wakuu wa Kirusi ambao walikuwa watoto wa miungu. Sisi ni watoto sawa - watu wa kisasa wa Kirusi. Kwa hiyo, hatuhitaji kwenda kwenye makanisa, misikiti na masinagogi. Kila mmoja wetu ana picha za familia nyumbani: babu zetu ni miungu yetu halisi.

Machi 24 - mchekeshaji

Siku kuu katika Maslenitsa ya kila wiki ni likizo ya zamani zaidi - Komoetsa. Umri wake unakadiriwa na wanasayansi katika miaka 7 - 8 elfu. Hii ni moja ya likizo za zamani zaidi za Kirusi. Leo ni siku ya kumheshimu Mungu Dubu: kutoa dhabihu kwa Mnyama mkuu wa Asali. Kavu ya ishirini na tatu (Machi 24), wakati siku inakuwa ndefu kuliko usiku, wakati asili inaamsha na Yarilo-jua inayeyuka theluji, Waslavs wanaadhimisha Komoeditsy.

Shrovetide na Komoetsa - historia ya asili

Asubuhi wanaharakisha kwenda hekaluni

Asubuhi, watu hukimbilia hekaluni, mahali pa juu ambapo dunia imekauka. Nafaka hutawanywa karibu na hekalu na kwenye njia panda. Hii imefanywa ili navi, ambao walichukua fomu ya arobaini, kula nafaka na usiingiliane na likizo. Pancakes za moto na mikate, jelly ya oatmeal, asali, kvass na vitafunio huwekwa kwenye meza zilizofunikwa na kitambaa cha meza. Mlo huo umegawanywa katika sehemu tano, na sehemu ya tano imewekwa mahali pa wazi karibu na Moto Mtakatifu, akisema:

Wazazi wetu waaminifu!

Hapa kuna chapati kwa roho yako."

Mnyama aliyejaa Marena anabebwa

Sanamu ya majani ya Marena inachukuliwa kwa heshima hadi kwa hekalu kwenye nguzo. Wote wamesimama kando ya barabara, wanainama kwa ukanda na kuwaita Marena Svarogovna:

“Njoo kwetu

Kwenye uwanja mpana:

Panda juu ya milima

Pindua kwenye pancakes

Kufanya mzaha kwa moyo wako.

Shrovetide - uzuri nyekundu, braid ya hudhurungi nyepesi, Dada wa kaka thelathini, Mjukuu wa bibi arobaini, Binti ya mama watatu, kvetochka, Berry, kware."

Pancake kutibu

Wanaanza kutibu kila mmoja na pancakes. Kuandaa pancake ya kwanza. Anabebwa ndani ya kichaka, akitoa mchango kwa mmiliki wa mguu wa mguu wa msitu. Kuna mithali ya kale ya Kirusi "Paniki ya kwanza ni lumpy". Na baada ya muda, ilipotoshwa na "wanasayansi" wa kigeni. Kom - nchini Urusi hii ni jina la mwiko kwa dubu. Kwa hivyo, kwa mfano, "komanika" ni beri ya dubu, pia ni beri nyeusi. Baada ya uanzishwaji unafanywa. Washa Moto. Wanatukuza miungu na mababu, familia nzima ya Slavic. Wanapotosha lax katika densi ya pande zote, wamevaa hari, ili pepo wabaya wasitambue, buffoons zinaonyesha utendaji, wanasaidiwa na kolobrods:

Kama wiki ya siagi

Pancakes ziliruka nje ya bomba!

Wewe pancakes, pancakes, pancakes, Wewe ni pancakes zangu …"

Wanaruka juu ya moto, na baada ya hayo wanapaswa kuosha na theluji au kuyeyuka maji. Inaaminika kuwa maji kuyeyuka hutoa uzuri kwa uso. Vijana ambao wameolewa katika mwaka uliopita wanakuzwa. Watu wasioolewa na wasioolewa hufungwa kwa bandage au kamba. Ili kuiondoa, unahitaji kulipa kwa kuleta kutibu na wewe kwenye meza ya kawaida.

Bakuli la Surya

Kila mtu hutiwa na antimoni. Kuhani wa Marena hubeba kikombe cha kwanza cha surya kwenye madhabahu. Kuhani wa Zhiva hupiga kikombe hiki, akihakikisha kwamba hakuna tone moja linaloanguka kwenye madhabahu, kwa maana basi itakuwa baridi tena, Marena atarudi:

Ondoka, msimu wa baridi ni baridi!

Njoo, Majira ya joto ni moto!

Pamoja na wakati wa uchungu

Na maua, na nyasi!"

Choma Marena

Kisha Marena yaliyojaa huchomwa sana kwenye mti, akitupa takataka, majani na vitu vya zamani kwenye moto:

"Marena amepigwa rangi, Ulimwengu wote umechoka!"

Tena wanaruka juu ya moto, wakihutubia Semargl kuwasha theluji.

Magurudumu yanayowaka huzunguka

Kisha wanamtukuza Yarila, wakizungusha magurudumu yanayowaka kutoka mlimani kwa heshima ya jua linalowaka:

"Birika chini ya mlima, Rudi na chemchemi!"

Amsha Dubu

Baada ya hayo, wakiwa na chapa zinazowaka, wanakwenda "kuamka dubu" (kuamka). Katika shimo, lililofunikwa na kuni iliyokufa, kuna mummer inayoonyesha dubu aliyelala. Washiriki wa likizo huongoza ngoma ya pande zote karibu na shimo, wakipiga kelele kwamba kuna mkojo, wakijaribu kuamsha clubfoot. Kisha wanaanza kutupa matawi, mipira ya theluji, matawi juu yake. "Dubu" haina kuamka mpaka mmoja wa wasichana ameketi nyuma yake na kuruka juu yake. Kisha "dubu" huanza kuamka. Msichana anakimbia, akivua kipande cha ngozi ya dubu au mguu wa kubeba. Mummer anainuka na kuanza kucheza, akiiga kuamka kwa dubu, kisha anaenda kutafuta hasara yake, akiegemea mkongojo:

Piga mguu wako, Squeak linden!

Na maji yanalala

Na ardhi imelala.

Na wanalala vijijini

Wanalala vijijini.

Mwanamke mmoja halala

Inakaa kwenye ngozi yangu.

Inazunguka manyoya yangu

Wanapika nyama yangu.

Inakausha ngozi yangu."

Baada ya kumshika mkosaji wake, "dubu" anajaribu kumkaba mikononi mwake kwa mshiko wa dubu.

Michezo

Baada ya kuamka, michezo huanza. Mchezo wa kwanza ni mji. Wasichana wanasimama kwenye sehemu ya juu ya uzio (mji). Wakiwa na vijiti virefu, walipiga shambulio la watu hao, wakiwapiga bila huruma. Vijana "waliopanda farasi" wanajaribu kuingia ndani ya mji, wachukue kwa dhoruba. Yule anayeingia kwanza mjini anapata haki ya kumbusu watetezi wote. Baada ya kutekwa kwa mji huo, sikukuu huanza na mlima, na kisha furaha iliyobaki ya Maslenitsa: ngumi, farasi, swings, kupanda mti kwa zawadi, mkondo …

Moto unazima …

Roho za mababu wakuu, wasioonekana waliopo kwenye likizo, wanafurahi pamoja nasi. Ukoo wa Slavic bado haujafa, kwani Waslavs wanakuja likizo maelfu ya miaka iliyopita ili kushika Desturi. Likizo ni nini? Kumbukumbu ya mtu juu yake mwenyewe kupitia miungu na juu ya miungu kupitia yeye mwenyewe, utakaso wa roho kutoka kwa wasiwasi wa bure na kumbukumbu tupu. Chini ya macho ya Mbinguni, likizo inaisha, nyimbo hupungua, Moto unazimika. Maneno ya Kitabu cha Veles yanasikika, yanaamsha kumbukumbu za mababu katika roho:

Na Svarog ya Mbingu itasema:

“Nenda mwanangu, Mpaka uzuri wa milele!

Utaona babu na mwanamke huko.

O! Jinsi watakuwa na furaha

Inafurahisha kukuona ghafla!

Mpaka leo wanamwaga machozi, Sasa wanaweza kufurahi

Kuhusu uzima wako wa milele

Hadi mwisho wa karne!

Wakati wa kuagana, wanawasilisha kila mmoja na mkate wa tangawizi na kusema:

Nisamehe, labda

Utakuwa na hatia ya kitu."

Kuaga kumalizika kwa busu na upinde wa chini.