Je, barua zinamaanisha nini? 1. Mbinu. Asili ya neno

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Kuanzisha biashara yoyote kwa wazo moja ni ngumu kila wakati. Tunahitaji mfano wa kutuongoza, tukitumia kama kielelezo. Tafuta mkongojo wa muda unapojifunza kutembea. Na hiyo ni sawa. Moscow haikujengwa mara moja, na huwezi kuruka hadi ghorofa ya kumi kwa swoop moja iliyoanguka. Hatua kwa hatua, kukimbia kwa ndege.

Ni busara kudhani kwamba kwa kuwa maneno "yalizuliwa" na babu zetu, basi unahitaji kuchimba kwa kina iwezekanavyo, kadiri uwezavyo. Katika miaka mia mbili iliyopita, lugha yetu imebadilika zaidi ya kutambuliwa. Sarufi imebadilika, sheria zimebadilika, tahajia ya maneno na mtindo wa herufi imebadilika, hata idadi ya herufi imebadilika, na muhimu zaidi, majina ya herufi yamepotea bila kubadilika. Michakato hii ilifanyika hapo awali, lakini ilikuwa katika kipindi cha kuanzia mwanzoni mwa karne ya 19 hadi mwanzoni mwa karne ya 20 ambapo lugha yetu ilibadilishwa hadi "kiwango cha Ulaya". Na kwa hivyo, inafaa kutoa shukrani kwa Kanisa letu kutoka ndani ya moyo wangu kwa kuhifadhi mila za babu zetu, ambao waliunda lugha kuu na yenye nguvu, ambayo inaendelea kubaki hivyo hata katika hali yake ya kisasa iliyopunguzwa. Katika mada hii, hatutachunguza ni nini hasa, lini na kwa nini kilibadilishwa, haijalishi sasa, hii yote ni baadaye. Kwa sasa, ni muhimu kwamba Kanisa limeleta kwetu misingi ya sarufi na maana ya barua, na hii inaweza kutumika.

Hebu tuangalie barua ya kanisa na tufanye uchambuzi wa juu juu kwa malengo yetu.

1. Jambo la kwanza ambalo linashika jicho lako ni idadi ya barua, kwa kulinganisha na lugha ya kisasa ya Kirusi, kuna mara moja na nusu zaidi yao.
2. Pili, herufi baada ya "T" hazina majina, au hazieleweki. Yote ya kuvutia zaidi.
3. Barua zingine zina mtindo tofauti.

Kila kitu? Kila kitu ambacho kinatuvutia kwa sasa. Sasa hebu tujaribu kufafanua neno kwa kutumia maana hizi. Wacha tuchukue kitu rahisi na cha moja kwa moja, kama vile meza.

« NA"-"Neno". Ni mwanzo mzuri, ingawa ukifikiria, maneno yote ni maneno, lakini sio maneno yote yana herufi "C".

« T"-" Imara. Jedwali ni thabiti, ni kweli. Lakini tena, tunayo rundo la maneno kwa vitu vikali, lakini sio wote wana herufi "T". Kuendeleza mawazo, kuna rundo la vitu na herufi "T" ambayo si imara.

« O"-"Yeye". Hmm … Je, ni dalili ya jinsia ya kiume? Tukubali.

« L"-"Watu". Jedwali liliundwa na watu. Inafaa kikamilifu.

Jumla. "Jedwali" - Neno, Imara, Yeye, Watu. Inaonekana kwangu, au kwa namna fulani haionekani sana nyuma ya haya yote, kwa kweli, meza. Labda hatuelewi "meza" ni nini, au babu zetu hawakuelewa "meza" ni nini, au sawa maana hizi hazifai, ingawa zinadokeza moja kwa moja. Kuna chaguo jingine ambalo babu zetu walilielewa kwa neno “meza” na sio tunachomaanisha na “meza” sasa. Lakini ni muhimu kuchana kamusi, na dhana hii itatoweka yenyewe. Jedwali ni meza.

Fikiria neno moja zaidi, na kisha lingine na lingine. Labda meza haikuwa mfano bora. Kwa hakika, ikiwa maneno yanaweza kufasiriwa kwa kutumia maana za barua ya kanisa, hata takriban, kwa nini tuteseke na kubuni mfumo mpya, ikiwa kila kitu kilibuniwa kabla yetu.

Hebu tuchukue neno "Theluji". "Neno", "Yetu", "Ndiyo", "Kitenzi". Chochote isipokuwa theluji.

"Mguu". "Yetu", "Yeye", "Kitenzi", "Az". Tena, barua kadhaa zinafaa vizuri, moja kwa njia isiyo ya moja kwa moja, haijulikani ni nini kinafanya hapa. Na mguu ni wa kike, kwa nini "Yeye"?

"Kichaka". "Watu", "Yeye", "Myslete". Naam, inatosha. Wacha tufikirie kwa busara, hakuna uwezekano kwamba babu zetu, watu ambao mafanikio yao bado tunayatumia, walikuwa wapumbavu na hawakuelewa maana ya maneno ya kimsingi ambayo wao wenyewe waligundua. Hatuwezi kuitwa wapumbavu, kwani tunaendelea kukuza mafanikio yao. Hii inamaanisha kuwa kuna chaguzi mbili: ama viwango vya kushuka sio sahihi, au dhana yetu sio sahihi. Kujiona kuwa nadhifu kuliko Kanisa, bila shaka, ni kufuru, lakini kwa kuwa tayari tumepewa siku kadhaa, tunapaswa kujaribu kuthibitisha.

Shukrani kwa uchanganuzi mdogo, tulipata kwamba maana za kanisa za baadhi ya herufi zinafaa kwa kiasi, zinakanusha kwa kiasi, hazieleweki hata kidogo. Kisha tukubaliane kuweka sahani karibu na kutumia maana hizi sio za msingi, lakini kama magongo wakati hatuna uhakika wa maana ya barua. Wakati huo huo, sisi ni wenye furaha na kamili ya nguvu na tamaa, tutashuka kwa biashara peke yetu.

Wacha tukumbuke "chuo kikuu", ambapo kila herufi iliamua maana ya neno na kuongezea picha ya jumla na maana yake mwenyewe. Kubali, herufi zote tatu zinaonyesha maana ya neno zima kwa njia bora zaidi. Hakutakuwa na angalau moja, neno litapoteza baadhi ya kazi zake, na halitakuwa tena jinsi lilivyo. Bila barua "B" itakuwa taasisi ya elimu tu. Bila "U" - taasisi ya juu, na tayari kuna matatizo ya kuelewa ni nini. Na ukiondoa "Z", neno kwa ujumla hupoteza maana yoyote ya vitendo. Je, ikiwa tungefanya kinyume? Hiyo ni, kuchambua neno lolote kutoka pande zote: kujua maana yake, kazi, kesi za matumizi, na kwa ujumla kila kitu ambacho kinaweza kuhusishwa na neno hili. Na kisha kila moja ya sifa hizi itakuwa mgombea kwa maana ya moja ya herufi ambayo neno hili linaundwa. Na mara tu wagombea watakapopatikana, tutaangalia maadili haya kwa maneno mengine. Je, si ni mantiki?

Sawa, sasa tufikirie na tuamue ni maneno gani tuanze nayo, yaani ni maneno gani tutakayotumia mapema katika utafiti wetu.

1. Kiwango cha chini cha herufi … Jambo rahisi zaidi linalokuja akilini. Herufi chache ziko katika neno, ni rahisi zaidi kufanya kazi nayo, ni rahisi zaidi kuifafanua. Na pili, barua chache kwa neno, kuna uwezekano zaidi kwamba maana ya neno hili haijabadilika kwa muda.
2. Maana ya neno lazima iwe maalum na inayoeleweka. Ikiwa hatujui kitu hasa ni nini, hatutakuwa na vidokezo ambavyo tunaweza kuunda wakati wa kusimbua. Hiyo ni, katika hatua hii, tutatenga maneno yote yasiyoeleweka, ya kufikirika, matakatifu, majina sahihi, pamoja na majina ya wanyama, ndege, mimea na viumbe vingine vilivyo hai, kwa sababu zisizojulikana walipokea jina lao. Kwa mfano, unawezaje kujua maana ya herufi "c" na "n" katika neno "bluu"? Unawezaje kueleza kuwa ni bluu bila kuelekeza kidole chako kwenye kitu cha bluu? Maneno kama "shamba", "jua", "mapenzi" pia hayajumuishwa kwa sababu ya kutoelewana kwao. Tunajuaje sasa babu zetu walimaanisha nini kwa neno "jua" walipoliita hivyo?
3. Majina.
4. Tahajia ya kisasa ya neno lazima ilingane na angalau herufi muhimu na tahajia ya angalau katikati ya karne ya 19. Kwa wakati huu, labda ni mapema sana kwetu kuweka hali kama hiyo, lakini itakuwa bora kutopuuza mila ambayo imekuzwa kwa karne nyingi ili kuepusha machafuko yanayoweza kutokea katika siku zijazo. Kwa kusema, hatutaingia kwenye maelstrom na vichwa vyetu, tutatembea polepole, lakini kwa makusudi, tukitafakari kila hatua mpya. Kwa kweli, kutakuwa na makosa, na itabidi ufanye mabadiliko makubwa katika kazi yako, ukivuka karatasi kadhaa kwa sababu ya uzembe mdogo, lakini tunaona tofauti hii inayowezekana hivi sasa, kwa nini kupuuza dhahiri.

Vitu vya matumizi ya kila siku au madhumuni yaliyofafanuliwa madhubuti ni bora kwa mahitaji kama haya. Hiyo ni, haya ni mambo ambayo yanalenga wazi kufanya kazi maalum. Kwa mfano, meza. Kwa hiyo, hebu tuanze.

Jedwali kama kitu ni nini? Kazi na madhumuni yake ni nini? Inajumuisha nini?

Jedwali ni kitu ambacho kina, kama sheria, uso wa usawa, kawaida husimama kwenye msaada fulani. Imeundwa kwa ajili ya kuweka vitu, kufanya aina yoyote ya kazi, kula, kucheza, kuchora, kufundisha na shughuli nyingine. Hii ni kutoka wikipedia, karibu neno moja. Naam, inafafanua kabisa dhana ya meza. Nini kingine? Jedwali linaweza kuwa tofauti. Inaweza kusimama kwa miguu mitatu, kwa miguu minne, kwa miguu 134, labda bila miguu yoyote. Oak, birch, pine, Ikea, Italia. Inaweza kuwa sebuleni, katika chumba cha kulala, jikoni, kwenye uwanja, kwa magoti yako, popote unaweza kujenga uso wa gorofa kwa usawa. Inaweza kuwa mviringo, pande zote, triangular, almasi, nyekundu, njano, na shimo kwenye kitambaa cha meza. Ni aina gani kubwa kwa somo moja ambalo sisi hutumia kila wakati, sivyo?!

Ni hitimisho gani la jumla linaweza kutolewa kutoka kwa hili? Kwanza, kitu kina angalau sehemu mbili: uso na "mmiliki" wa uso huu. Pili, kazi kuu ya kitu ni kuunda mahali pa vitu au aina fulani ya shughuli. Tatu, somo lina chaguzi nyingi kwa "uwepo" wake mwenyewe. Kweli, tuna wagombea watatu kwa majukumu manne. Hebu tujaribu kuzitaja na kuzisambaza.

1. Je, ina maana gani kwamba somo lina sehemu kadhaa?

Hii ina maana kwamba meza ni meza mradi tu inajumuisha sehemu ambazo zimeunganishwa kwa kila mmoja, zimeunganishwa kwenye kitu kizima. Imeunganishwa kwenye meza. Sawa. Je, inawezekana kusema kwamba mchakato wa uunganisho ni wa kimataifa, na neno "uunganisho" linajumuisha, lakini maalum? Hakika! Hakika, katika ulimwengu, kitu kinaunganishwa mara kwa mara na kitu, na kitu kipya kinaundwa kutoka kwa misombo hii. Hii ni moja ya misingi ya ulimwengu wetu. Kwa hiyo, waliamua, "Connection" ni mchakato wa kimataifa wa ulimwengu. Inaanza na herufi "C", tayari kitu. Hebu tuangalie barua "C" yenyewe na kuvuta kidogo kwa masikio. Curls mbili upande wa kulia zinaonekana kuwa zimetolewa kwa kila mmoja, kujaribu kuunganisha. Inaonekana sio mbaya. Kwanza, hebu herufi "C" inamaanisha "Uunganisho".

2. Kazi kuu ya meza ni kujenga mahali pa kuweka vitu au kwa kufanya shughuli yoyote

Ni nini muhimu hapa: kuundwa kwa mahali pa malazi au shughuli inayohusishwa na mahali hapa? Hebu tuchukue muhtasari kutoka kwa jedwali na tufikirie ni ipi kati ya michakato hii miwili inafaa tatu zetu nzuri: kimataifa, umoja, saruji? Shughuli au mahali. Jibu sahihi ni zote mbili. Hiyo ni, zinageuka kuwa hatukuweza kutenganisha kazi moja ya meza kutoka kwa nyingine na karibu kuweka maana mbili katika barua moja. Hata hivyo, kuna moja ndogo "lakini". Je, kunaweza kuwa na shughuli kwenye meza bila mahali pa shughuli hiyo? Inasikika kuwa ya kijinga, unawezaje kufanya kitu kwenye meza ikiwa hakuna meza? Je, inawezekana kuunda mahali na usifanye chochote mahali hapa? Kabisa, meza inaweza kuwa tupu, haitaacha kuwa meza kwa sababu ya hii. Je, ni mantiki? Soma tena na ujibu swali hili kwa uaminifu.

Sawa. Hii ina maana kwamba tuna maana moja zaidi - "Mahali". Ilibadilika kuwa "M". Kuna kitu kibaya, hakuna herufi "M" katika neno "meza". Lakini subiri, meza sio mahali tu. Jedwali ni mahali pa kuweka vitu, mahali ambapo vitu vinalala. Wacha tufikirie zaidi ulimwenguni, sawa, yaani, kama watoto. Hii ndio mahali ambapo vitu vimewekwa na huko kwa muda. Kwa muda fulani huhifadhiwa pale, mahali hapa ambapo waliwekwa. Kisha meza ni aina ya uhifadhi wa vitu, hata ikiwa ni ya muda mfupi, lakini uhifadhi. Sasa barua "X". Tena, si hivyo.

Sawa. Na kisha wacha tufanye utani juu ya visawe vya fasili hizi mbili, hapo, inaonekana kwangu, kuna chaguo kwa herufi inayotufaa. Unawezaje kuita mahali pa kuhifadhi kitu kwa neno moja: chombo, cache, sanduku, kifua, kifua, rafu, ghala. Sawa, tuna maneno mawili ya "T" na "L". Gani? Uwezekano mkubwa zaidi, "kifua". Cache, kwanza kabisa, ni ghala la siri, na nini siri hizi ni jambo la kumi. Kawaida hakuna siri kwenye meza ama; baada ya yote, huwezi kujificha sana kwenye uso wazi. Kisha hebu kwanza tuweke "L" - kifua, chombo. Lakini hapa ni ngumu zaidi, tunajua kwa hakika maana ya "chombo" ni nini, lakini tunafikiri tu kwamba hii ndiyo maana ya barua "L".

3. Somo linaweza kuwa tofauti na kuwa na sura tofauti kulingana na kazi maalum iliyopewa au hali ya muumbaji. Hebu tufikirie inatupa nini. Kitu huhifadhi kazi zake bila kujali umbo lake. Inavutia, sawa? Inaweza kuwa nini? Ya kimataifa, ya kina na maalum, na wakati huo huo, ni kuhitajika kuanza na moja ya barua iliyobaki ya neno "meza". Jibu ni rahisi na gumu kuelewa. Hii ndio "Picha". Wakati kitu hakina fomu maalum, inaweza kuwasilishwa kwa njia tofauti, inaweza kufanywa kwa njia tofauti, lakini kutokana na vigezo vyake fulani, itafanya kazi yake kwa njia ile ile, bila kujali fomu yake mwenyewe. Je, tuna kazi gani kwenye meza - kushikilia vitu? Kwa hivyo, "picha" inaonyesha tu kwamba bila kujali jinsi kitu kinaonekana, chochote ni, ikiwa inaitwa "meza", itakuwa na vitu, itakuwa "picha ya chombo" … Na kwa hivyo yeye ni "meza" na herufi "O". Wazo la "picha" ni ngumu zaidi kuliko wazo la "chombo" na ngumu zaidi kuliko wazo la "unganisho". Mbili za kwanza zinaweza kuhisiwa, kuonekana na kufikiria. "Picha" ni dhana safi, kifupi muhimu kwa kuelewa mchakato.

Kwa hivyo, tulipata maadili matatu ya awali kwa herufi tatu: "S", "L", "O". Kwa ukamilifu, barua "T" haipo. Tuna nini kwa sasa na ni nini kinakosekana? Jedwali lina sehemu, ni picha ya chombo. Inaonekana kana kwamba inatosha, meza inachukua, ni tofauti na ina kitu. Walakini, kutoka kwa "meza" herufi "T" inatutazama kwa ukaidi, inafanya nini hapa, na ilitoka wapi? Wazee wetu wenye busara waliiweka hapa kwa madhumuni gani? Baada ya kufikiria sana, hakuna kitu kinachokuja akilini, unahitaji wazo au crutch. Hebu tuone Kanisa linasema nini kuhusu herufi "T". Katika barua ya awali "T" maana ni "Imara", "Imara". Kweli, unaweza kuchukua hii katika huduma, angalau kwa mara ya kwanza. Huku tukiwa na vumbi la mbao vichwani mwetu.

Kwa jumla, tulipata:

« Jedwali". "C" - uhusiano. Ndiyo, ni kabisa. "L" - Inashikilia? Ndiyo, ndiyo sababu ipo. "T" - hebu sema kwamba ni imara, kwa sababu meza ni imara. Iwe hivyo. "O" - "picha". Jedwali: "uunganisho ni imara, picha ya chombo." Hakuna kitu kama hicho, sawa?

Sasa hebu tuache microcosm ya "meza" na tujaribu kubadilisha maana hizi kwa maneno mengine yanayoashiria vitu vya matumizi ya kila siku, ambayo angalau 2 kati ya barua hizi 4 pia zipo.

"Mwenyekiti". Ndio, hatujui maana ya herufi "y". Lakini hii sio tunayohitaji. Kumbuka "chuo kikuu", tunaweza kufichua muhtasari na sio kabisa, jambo kuu ni kwamba kile tulichogundua kinafaa. Kwa hiyo. "Mwenyekiti" pia ni uhusiano kutoka sehemu tofauti: nyuma, kiti, miguu. Imara? Kama sheria, ndio. Inakaribisha? Bila shaka, hiyo ndiyo iliundwa kwa ajili yake. Jumla: "S" ilikuja, "L" ilikuja. "T" nusu kwa nusu. Hiyo ni, "T" haikufaa, lakini unaweza kuendelea kutumia maana ya kanisa kama mkongojo. Mtu anapaswa kuahirisha tu kwa kumbukumbu kwamba maana ya herufi "T", ingawa sio "ugumu", ina uhusiano fulani na "ugumu" huu.

"Daraja" … Imara? Zaidi ya. Kiwanja? Kwa uhakika iliundwa kwa. Picha ya muunganisho? Ndiyo, madaraja ni tofauti, lakini yote yanaunganishwa. Barua zote tatu zilikuja na, zaidi ya hayo, zilifunua kazi kuu ya kitu.

"Mfupa" … Inaunganisha? Hasa. Imara? Tena kwa uhakika. Picha? Mifupa ni tofauti, lakini wote ni ngumu na kuunganisha. Na hapa ng'ombe-jicho.

"Masharubu" … Jinsi ya kuelezea kwa mtoto mdogo jinsi masharubu iko kwenye uso na haina kuanguka? Hiyo ni kweli, nywele hizi zimeunganishwa na mwili. Kwa njia, "nywele" yenyewe pia inajumuisha barua "C" kwa sababu hiyo hiyo.

"Mdomo" … Unaunganisha? Ndiyo. Imara? Hapana, sio ngumu, midomo ni laini kila wakati, mifupa tu na nia zinaweza kuwa ngumu kwa mtu. Hapa herufi "T" haina tena uhusiano wowote na "ugumu" na haifai hata kama mkongojo. Lakini "C" tena inaonyesha kazi kuu.

"Msalaba" … Kiwanja? Ndiyo, vijiti viwili vinaunganishwa. Imara? Kama sheria, ndio, nusu na nusu tena.

"Mwili" … Imara? Nusu na nusu. Kuna miili imara, lakini pia kuna miili ya kioevu na ya gesi. Na plasma, ndio, haswa. Je, ina chochote? Zaidi ya hata kama gesi. Picha? Ndio, kama ilivyotajwa tayari, miili ni tofauti, lakini yote yana kitu.

Kwa uchambuzi wa awali, mifano hii inatosha kuonyesha kwamba wazo, angalau, lina haki ya kuwepo.