"Hakuna vita, hakuna maumivu, hakuna mateso" - karne ya XX ijayo katika utabiri wa waandishi

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Mnamo Desemba 31, 1900, mchapishaji Suvorin mwenyewe alielezea karne ya XX ijayo katika gazeti lake la Novoye Vremya: "Uhalifu utapungua sana na kutoweka kabisa, kabla ya 1997;; "Kaini angeinua mkono wake dhidi ya ndugu yake ikiwa alikuwa na utulivu. nyumba iliyo na chumbani ya maji ya joto na fursa ya kuwasiliana na muujiza wa phonografia."

Lakini Suvorin anaingia kwenye mabishano ya mawasiliano na msanii wa Ufaransa na mwandishi wa hadithi za kisayansi Robida, ambaye aliona karne ya 20 kama karne ya vita, uhitaji, taabu na ugumu.

Jinsi walivyoona karne ya XX ijayo mwaka wa 1900 ilielezwa katika kitabu "Old Petersburg. Umri wa Kisasa" (nyumba ya kuchapisha "Pushkin Foundation", 2001).

"Ujio wa karne ya 20 ulilazimisha watu wengi kutafakari wakati ujao. Waandishi wa hadithi za kisayansi walitabiri utabiri wa huzuni. Mmoja wao, ambaye sasa amesahauliwa kabisa na Mfaransa Albert Robida, iliyochapishwa mwishoni mwa riwaya za karne na vielelezo vyake mwenyewe: " The Ishirini. Karne "," Maisha ya Umeme "," Vita katika karne ya XX ", ambayo ilitafsiriwa kwa Kirusi na kuchapishwa kama kitabu kimoja huko St. Petersburg, katika nyumba ya uchapishaji ya ndugu wa Panteleev, mwaka wa 1894. Kwa namna ya mbishi, Robida alitabiri. uvumbuzi mwingi mkubwa na majanga mabaya. Alikisia kwa usahihi tarehe ya Mapinduzi ya Urusi na Vita vya Kidunia vya pili (ambavyo Wachina wanaanza naye), alitabiri aina za serikali za aina hii, wakati serikali inapokea "haki ya kumiliki. busara yake maisha ya wananchi na kufunika dunia na maiti zao", alitabiri overpopulation na uchafuzi wa mazingira ya dunia, grandiose majanga ya umeme wakati "bure sasa" hifadhi na dhoruba nguvu ya umeme ni mkali juu ya Ulaya - kitu reminiscent ya Chernobyl.

Mwonaji mwingine, mwandishi Jack London, katika riwaya yake Iron Heel, alionyesha udikteta wa kutisha wa oligarchy ya kiteknolojia huko Merika ya karne ya 20, udikteta ambao ulijaza damu nchini na kuwageuza wafanyikazi na wakulima wengi kuwa watumwa walionyimwa haki.. Kwa bahati nzuri, hii haikutokea USA, lakini tunajua juu ya kutawala kwa "kisigino cha chuma" moja kwa moja.

Magazeti yaliandika juu ya ukuzi wa ajabu wa majiji katika siku za usoni, kwamba katika miji mikuu ya Ulaya, kwa mfano, London, idadi ya magari na farasi ingeongezeka sana hivi kwamba majiji yangejaa samadi.

Utabiri mwingi sasa unaonekana kuwa na ujinga na ujinga, nyingi, ole, zimetimia. Mnamo Desemba 1900, Aleksey Suvorin, mmiliki wa gazeti la Novoye Vremya la St. Msichana wa miaka kumi na moja, akibishana na mchungaji, alimwambia: "Hunielewi, kwa sababu wewe ni karne ya 19, na mimi ni wa 20." Babu yake alimwambia kwamba hakujua kuhusu 19 au 20. "Tofauti ya miaka mia moja," alimwambia haraka na kukimbia.

Ni asili ya mwanadamu kutumaini, na matarajio ya mabadiliko ya kuwa bora yanajazwa na nakala katika "Wakati Mpya" yenye kichwa "1900", iliyochapishwa kwenye gazeti mnamo Desemba 31, 1900:

"Kama msafiri ambaye alikuwa akipanda mlima mwinuko na mrefu kwa shida, tulipanda kwa siku 13 marehemu leo hadi kilele cha karne ya 19 ili kumwambia" samahani "kwake. Mwandishi anazingatia karne ya 19 kuwa karne ya vita - kulikuwa na 80 kati yao wakati wa karne hiyo, ambayo ilianza Jumanne - siku ya Mars. Inasikitisha kusoma mistari hii leo - kutoka urefu wa ujuzi wa watu wa mwisho wa karne ya 20 ambao walinusurika vita vya kutisha.

Tunanukuu nakala hii ya Suvorin ya Desemba 31, 1900:

"Kipande cha makala kabla ya Mwaka Mpya katika gazeti la St. Petersburg" Novoye Vremya "iliyohaririwa na A. Suvorin.

Watu wenye akili bora zaidi barani Ulaya hutoa utabiri wenye matumaini juu ya manufaa ya maendeleo na kulainisha hisia za wanadamu. Tayari sasa tunaweza kusema kwa ujasiri kwamba ubinadamu katika karne ya ishirini utaacha kabisa vita na madai ya ndani, nguvu za sayansi zitashinda magonjwa yanayodhoofisha, na labda kifo yenyewe, haki za mwanadamu na raia wa Dola ya Urusi zitahakikishwa na wenye busara. Mfalme, kutoka kwa msamiati wa wajukuu zetu watatoweka maneno ya kuchukiza "njaa", "ukahaba", "mapinduzi", "vurugu".

Uhalifu katika uso wake wowote mbaya utapungua kwa kasi, na kutoweka kabisa, kabla ya 1997, na hakutakuwa tena na "matangazo tupu" na maeneo yasiyotengenezwa kwenye ramani ya dunia.

Matamanio yote ya mwotaji mkubwa wa ndoto Jules Verne yatawezekana - kuruka kutoka kwa kanuni hadi mwezi itakuwa kawaida kama safari katika omnibus ya jiji. Jihukumu mwenyewe, wasomaji wapendwa, Kaini angeinua mkono wake dhidi ya kaka yake ikiwa angekuwa na nyumba ya kupendeza yenye chumba cha maji ya joto na fursa ya kuwasiliana na muujiza wa phonografia.

Mababu zetu wanaweza tu kutuonea wivu kutoka kaburini - hawakuwa na furaha kwa sababu walikuwa na njaa, lakini hawakuonja pipi za karne mpya - karne bila vita na huzuni, tunasema kwa kiburi kwa wajukuu zetu, tumeketi mbele ya mahali pa moto ya umeme. mnamo 1950 - "Tuliishi kwenye chanzo cha enzi kuu ya ustawi!"

Lakini pia kuna sauti za mashaka. Hebu tuwasikilize.

Mwandishi wa kutilia shaka wa Ufaransa Albert Robida, aliyechapishwa kwa gharama yake mwenyewe katika jumba la uchapishaji la Paris "Societe" alisababisha mtafaruku katika duru "belles lettres", trilogy na vielelezo vyake "Karne ya Ishirini", "Maisha ya Umeme" "Vita katika XX. Karne." Na kazi ya mwisho ya Kiparisi. Msomaji alifurahi kukutana na mtangazaji katika kiambatisho cha Niva, Januari 1899.

Katika kila moja ya riwaya hizi tatu, Monsieur Robin anachora kwa pasty picha ya matukio ya kutisha yanayokuja, pigo moja la kipuuzi zaidi kuliko lingine, kwa kufurahisha kwa visanduku vya gumzo vya uharibifu. Hapa, ikiwa tafadhali tazama:

- vita ambayo majimbo yote yaliyostaarabu yanashiriki, - miji midogo, yenye haiba, ambapo watu wamewekwa bapa, kama caviar iliyoshinikizwa kwenye pipa, ambapo hata mita za nafasi ya kuishi sio zako, - pweza wa kutisha - inasema ambapo haki ya ofisi za siri kutoa maisha ya raia kwa hiari yao na kufunika ardhi na maiti zao;

- London 1965, ambapo idadi ya magari na farasi imefikia idadi ambayo idadi ya watu inatosha kutoka kwa miasma ya kinyesi, - kupungua kwa maadili, wakati heshima ya msichana inachukuliwa kuwa ugonjwa wa akili;

- unyanyapaa usiozuiliwa na usawa wa jumla wa sehemu zote za idadi ya watu, - tabia chafu na ubinafsi, - akina mama na ubikira, kuwekwa kwa mnada, - isiyoonekana kabla ya magonjwa;

- mmomonyoko wa udongo, kukauka kwa bahari;

- wafuasi wa muziki na fasihi kwa roho zenye mwelekeo mmoja waliogelea na mafuta ya akili, - na gesi zenye sumu - ambazo haziwezekani kabisa - baada ya yote, gesi yoyote iliyopigwa juu ya jeshi au idadi ya raia itatoka mara moja angani.

Lakini tunatarajia kwamba katika karne ya ishirini hata silaha za moto zitatumikia wawindaji na watoza tu. Wacha tucheke fantasy ya kuomboleza na kusema:

"Monsieur Robin, acha hadithi zako za Krismasi za kutisha kwa yaya wa zamani. Karne Kuu ya Ishirini inakuja na hakuna divai mpya inayomiminwa kwenye viriba kuu vya divai. Acha risasi za mauti za karne ya 19 zizame kwenye usahaulifu milele chini ya vilio vya furaha vya karamu na. mizinga isiyo na damu ya corks kutoka kwa chupa za divai inayometa!"