Sayansi ya Kirusi. Msomi Morozov

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Nikolai Aleksandrovich Morozov, akifanya kazi katika "makutano ya sayansi", kwa kutumia ukweli na mbinu za nyanja mbalimbali za ujuzi, akawa mwanzilishi wa mbinu ya utaratibu katika sayansi. Yeye hukumbukwa mara chache, ingawa Chronology mpya ya Fomenko na Nosovsky, kwa mfano, inategemea urithi wa mwanasayansi huyu.

Msomi wa Heshima N. A. Morozov anajulikana kama mwanasayansi wa asili ambaye aliacha idadi kubwa ya kazi katika maeneo tofauti zaidi ya sayansi ya asili na kijamii. N. A. Morozov alifanya kazi katika nyanja mbalimbali za unajimu, cosmogony, fizikia, kemia, biolojia, hisabati, jiofizikia, hali ya hewa, aeronautics, anga, historia, falsafa, uchumi wa kisiasa, isimu. Aliandika idadi kubwa ya tawasifu, kumbukumbu, mashairi na kazi zingine za fasihi.

Utu wa N. A. Morozov uligeuka kuwa ulizingatia akili ya juu zaidi na roho ya uasi ya wasomi wa Urusi. Labda tu V. I. Vernadsky anaweza kuwekwa karibu naye. Wote wawili wanawakilisha enzi ya zamani ya wanasayansi - encyclopedist. Mtindo wa mawazo yake kwa kiasi fulani unawakumbusha wanasayansi wa Renaissance ya zama za kati. "Silver Age", ambayo mara nyingi imeandikwa, ni tabia si tu ya mashairi Kirusi, sanaa na utamaduni. Inaweza kufuatiliwa katika sayansi pia. Mwishoni mwa karne ya 19 na mwanzoni mwa karne ya 20, Urusi ilipata machafuko. Katika kila kitu ambacho N. A. Morozov aliandika na juu ya kile alichotafakari, alifikiria, hatua za kesho zilisikika. Kulingana na maarifa yake ya encyclopedic, uwezo mkubwa wa kufanya kazi, tija na uwezo wa ubunifu, N. A. Morozov ni jambo la kipekee.

Nikolai Alexandrovich Morozov alizaliwa mnamo 1854. Wakati huo, tochi na mshumaa pia vilitumika kama taa katika kijiji. Alipata hatua za kwanza za maendeleo ya teknolojia, mvuke na umeme, na akamaliza maisha yake katika kipindi cha mapema cha enzi ya nishati ya atomiki, uwezekano ambao aliona mapema kuliko wanafizikia na wanakemia wengi.

Maisha katikati ya maumbile tangu utotoni yaliamsha shauku ya shauku ya Nikolai Aleksandrovich katika sayansi asilia. Baada ya kupata elimu yake ya msingi nyumbani, kama ilivyokuwa kawaida katika familia mashuhuri, kama mvulana wa miaka kumi na tano, aliingia kwenye ukumbi wa mazoezi wa 2 wa Moscow. Nikolai Aleksandrovich anaunganisha kundi la vijana ambao ni kama yeye wakijitahidi kupata ujuzi na kupanga mzunguko unaoitwa Jumuiya ya Wapenzi wa Sayansi ya Asili, kwenye mikutano ya kila wiki ambayo muhtasari wa kisayansi ulisikika. Wanachama wa mduara huchapisha jarida lililoandikwa kwa mkono chini ya uhariri wa Nikolai Alexandrovich.

Hadi 1874, N. A. Morozov anaishi maisha magumu yaliyojaa shughuli za kisayansi, akisoma hesabu kwa undani na taaluma kadhaa ambazo hazikujumuishwa kwenye mtaala wa uwanja wa mazoezi - unajimu, jiolojia, botania na hata anatomy. Wakati huo huo, anavutiwa na maswala ya kijamii, anasoma historia ya harakati za mapinduzi.

Hatima ngumu ya N. A. Morozov ilipangwa kutoka siku za kwanza za maisha yake. Mchezo wa kuigiza wa zamani wa watoto waliozaliwa katika ndoa isiyo sawa. Kwa upande wa N. A. Morozov, damu nzuri ya baba yake, ambaye alihusiana na Peter the Great, ilipunguzwa na jeni la mama yake, ambaye alitoka kwa familia ya serf. Historia imejaa mifano mingi wakati watoto kama hao walikua watu wenye talanta na akili nyingi. Hii ni moja ya dhihirisho la ukuu wa taifa. Wakati huo huo, mifano kama hiyo inaonyesha udhaifu wao mbele ya mawazo maarufu ya Wafilisti. Msimamo wa mtoto haramu na uzoefu unaohusiana ulifanya N. A. Morozov afikirie juu ya dhuluma ya kijamii na usawa wa nyenzo katika jamii.

Mnamo 1874, N. A. Morozov alikutana na washiriki wengine wa duru ya mapinduzi ya Tchaikovsky (S. M. Kravchinsky na wengine). Mawazo na shughuli zao zinamvutia Nikolai Alexandrovich kiasi kwamba, licha ya kutokubaliana na baadhi ya maoni yao juu ya suala la wakulima, yeye, baada ya kufukuzwa kwenye ukumbi wa mazoezi na marufuku ya kuingia katika taasisi yoyote ya elimu ya Kirusi, anaanza njia ya mapambano ya mapinduzi.

N. A. Morozov anaacha familia yake na "kwenda kwa watu", anaishi na kufanya kazi katika vijiji kama msaidizi wa mhunzi, mtema kuni, tanga, akijihusisha na uenezi kati ya watu, akiwataka kupigania ukombozi wao. Lakini kijana mwenye bidii ambaye alitamani kazi kwa ajili ya maadili ya juu, "kwenda kwa watu" na shughuli iliyofuata huko Moscow katika miduara ya wafanyakazi haikidhi.

Kwa pendekezo la wenzi wake, N. A. Morozov alihamia Geneva, ambapo alihariri jarida la "Rabotnik", ambalo lilisafirishwa kinyume cha sheria kwenda Urusi. Wakati huo huo, anaendelea kusoma sayansi ya asili, sosholojia na historia.

Katika chemchemi ya 1875, wakati wa kuvuka mpaka wa Urusi, alikamatwa na kupelekwa katika Nyumba ya Kizuizini ya Awali ya Petersburg. Akiwa gerezani, anasoma kwa ukaidi lugha za kigeni, aljebra, jiometri ya maelezo na uchambuzi, trigonometry ya spherical na matawi mengine ya hisabati.

Baada ya miaka mitatu ya kifungo, mnamo Januari 1878, N. A. Morozov aliachiliwa na hivi karibuni akajiunga na shirika jipya la mapinduzi "Ardhi na Uhuru". Anakuwa mmoja wa wahariri wa jarida la "Ardhi na Uhuru" na mtunza hati zote haramu, pesa na uchapishaji.

Kama matokeo ya mapambano ya ndani, "Ardhi na Uhuru" hutengana katika "Narodnaya Volya" na "Ugawaji wa Black". N. A. Morozov alikua mjumbe wa Kamati ya Utendaji ya chama cha "Narodnaya Volya" na mnamo 1880 alihama tena kuchapisha jarida nje ya nchi inayoitwa "Maktaba ya Mapinduzi ya Kijamii ya Urusi". Wakati huo huo anaandika Historia ya Harakati ya Mapinduzi ya Kirusi, anasoma katika Chuo Kikuu cha Geneva, ambako anasikiliza kwa hamu hasa mihadhara ya wanasayansi maarufu wa asili.

NA Morozov anaamua kuvutia Karl Marx kwa ushirikiano katika jarida hilo, ambalo anasafiri kwenda London mnamo Desemba 1880, ambapo hukutana naye na kupokea kwa tafsiri ya Kirusi "Manifesto ya Chama cha Kikomunisti" na kazi zingine kadhaa za K. Marx na F. Engels. Kulingana na ahadi aliyopewa N. A. Morozov, K. Marx na F. Engels waliandika utangulizi wa tafsiri ya Kirusi ya Manifesto.

Kurudi kutoka London kwenda Geneva, Morozov anapokea barua kutoka kwa Sophia Perovskaya na kutumwa haraka kwenda Urusi kusaidia wenzi wake kwenye mapambano, lakini alikamatwa mpakani. Baada ya mauaji ya Alexander II, kulingana na "Mchakato wa 20 Narodnaya Volya", N. A. Morozov alihukumiwa kifungo cha maisha bila haki ya kukata rufaa kwa hukumu hiyo.

Katika ravelin ya Alekseevsky ya Ngome ya Peter na Paul, serikali kali zaidi ilitawala. N. A. Morozov hakuwa na haki ya kutembea, hakupokea vitabu, kutokana na lishe duni alipata ugonjwa wa scurvy na kifua kikuu.

Ya kipekee itamruhusu N. A. Morozov kuishi miaka hii ngumu na, akihifadhi ujasiri wake, aendelee na kazi yake ya ubunifu ya kisayansi. Miaka miwili baadaye, wafungwa wa ravelin ya Alekseevsky walihamishiwa kwenye ngome ya Shlisselburg, ambayo kulikuwa na serikali kali sana. Ni baada ya miaka mitano tu ya kukaa kwa N. A. Morozov kwenye ngome hiyo, baada ya vifo kadhaa kati ya wafungwa, utawala wa gereza ulidhoofika, na Morozov aliweza kusoma fasihi ya kisayansi na kuandika kazi zake mwenyewe.

Katika gereza la wafungwa la Shlisselburg, aliandika vitabu 26 vya hati mbalimbali, ambazo alifanikiwa kuzihifadhi na kuzitoa alipoachiliwa kutoka gerezani mwaka wa 1905. Kwa kumalizia, N. A. Morozov alisoma Kifaransa, Kiingereza, Kijerumani, Kiitaliano, Kihispania, Kilatini, Kigiriki, Kiebrania, Kislavoni cha Kale, Kiukreni na Kipolandi.

Huko pia aliandika kumbukumbu zake Katika Mwanzo wa Maisha, iliyochapishwa mnamo 1907. Baadaye, walitunga sehemu ya kwanza ya kumbukumbu yake "Hadithi ya Maisha Yangu".

Katika ngome hiyo, alianza kusoma kwanza "Journal of the Russian Physicochemical Society". Hapa pia aliandika insha ya kinadharia "Muundo wa jambo", ambayo ilibaki bila kuchapishwa. Kazi zingine, haswa "Mifumo ya muda ya muundo wa jambo", ilichapishwa tu baada ya kuondoka kwenye ngome.

Uchunguzi uliofanywa mwishoni mwa karne ya 19 na wanasayansi kutoka nchi mbalimbali umeonyesha kwamba mfumo wetu wa sayari na nebulae za nyota za mbali zaidi zinaundwa na vipengele vile vile vilivyopatikana duniani. Uanzishwaji wa umoja wa muundo wa kemikali wa suala la ulimwengu ulikuwa wa umuhimu mkubwa wa kisayansi na kifalsafa.

Mnamo 1897, NA Morozov aliwaambia jamaa zake kutoka Shlisselburg: "Sasa ninaandika kitabu kuhusu muundo wa suala. Tayari nimeandika karibu kurasa mia kumi na tano, na hakuna zaidi ya mia tano iliyobaki. Ingawa kitabu hiki labda hakijapangwa kamwe. kuchapishwa, lakini Walakini, nimekuwa nikifanya kazi kwa bidii juu yake karibu kila siku kwa miaka mitatu iliyopita na kuhisi raha isiyoweza kuelezeka wakati wowote, baada ya kufikiria sana, mahesabu, na wakati mwingine usiku wa kukosa usingizi, ninafanikiwa kupata mpangilio na usahihi katika asili kama hiyo. matukio ambayo hadi sasa yalionekana kuwa ya kushangaza."

Ulimwengu wa ndani wa mfungwa "mwenye mwili uliokauka" uligeuka kuwa tajiri sana, kujidhibiti kwake ni juu sana hivi kwamba hakufa tu na hakuenda wazimu katika hali mbaya ya kifungo cha faragha kwa muda mrefu. "kaburi la jiwe" la Alekseevsky Ravelin na ngome ya Shlisselburg, lakini kinyume chake, alijaza maisha yake kwa ubunifu. N. A. Morozov alitarajia kila siku mpya, kwani kila siku mpya ilimruhusu kusonga mbele katika maendeleo ya maoni ya kisayansi. Miaka mingi baadaye, Morozov atasema kwamba hakuwa gerezani, lakini "katika Ulimwengu."

Kwa hiyo, si mbali na Chuo Kikuu cha St. Licha ya kukosekana kwa elimu ya kimfumo ya kemikali katika taasisi ya elimu ya juu, licha ya ukweli kwamba NA Morozov hakupitia shule sahihi ya majaribio, shukrani kwa talanta zake za kushangaza, alijua urefu wa taaluma mbalimbali za kemikali na miaka miwili - mitatu baada yake. kutolewa kutoka kwa ngome aliyofundisha kemia, aliandika vitabu juu ya kemia ya jumla ya kimwili, isokaboni, ya kikaboni na ya uchambuzi. D. I. Mendeleev, ambaye N. A. Morozov alikutana naye muda mfupi kabla ya kifo chake, alipongeza kazi "Mifumo ya mara kwa mara ya muundo wa jambo" utetezi wa nadharia, shahada ya kitaaluma ya Daktari wa Sayansi.

N. A. Morozov ilitolewa kama matokeo ya mapinduzi ya 1905. Anajitolea kabisa kwa sayansi, anaanza kujiandaa kwa kuchapishwa kazi zake zilizoandikwa gerezani. Katika kipindi hicho hicho, anafanya ziara nyingi za mihadhara kote Urusi. Pamoja na mihadhara, alitembelea miji 54 ya nchi - kutoka St. Petersburg hadi Vladivostok. Mihadhara yake ya umma juu ya kemia, usafiri wa anga, na historia ya dini ilikuwa nzuri na ilivutia hadhira kubwa. Haya yote yaliwatisha wenye mamlaka, na mara nyingi walikataza mihadhara.

Mwanasayansi mwenye sura nyingi alikuwa na zawadi nyingine - ushairi. Aliandika hadithi, hadithi, mashairi. Kwa mkusanyiko wa mashairi "Nyimbo za Nyota" alihukumiwa mwaka mmoja jela. Kwa kumalizia, alianza kuandika kumbukumbu zake "Hadithi ya Maisha Yangu", yenye sifa ya njama ya wakati, lugha nzuri na picha zinazofaa za watu wa wakati wake. Kumbukumbu hizi zilithaminiwa sana na Leo Tolstoy.

Mnamo 1907, kwa mwaliko wa P. F. Lesgaft, N. A. Morozov alianza kufundisha kozi ya kemia ya jumla katika Shule ya Juu ya Bure. Miaka michache baadaye, alichaguliwa kuwa mkuu wa Idara ya Astronomia katika Kozi za Juu za Lesgaft.

Mnamo 1911, katika Mkutano wa II wa Mendeleev, NA Morozov alitoa ripoti juu ya mada "Zamani na za baadaye za walimwengu kutoka kwa mtazamo wa kisasa wa kijiografia", ambapo alionyesha wazo la ujasiri kwamba nyota mpya huibuka kama matokeo ya mlipuko wa nyota za zamani, ambayo hutokea kama matokeo ya mtengano wa atomi za suala ambazo zimekuwa za mionzi. Sasa hii, nadharia iliyopingwa hapo awali, kwa fomu iliyobadilishwa, inashirikiwa na mduara mpana wa wanaastronomia na wanafizikia.

N. A. Morozov alipendezwa na matawi mengi ya hisabati - kutoka kwa calculus tofauti na muhimu na algebra ya nambari ngumu hadi vekta na jiometri ya makadirio, pamoja na nadharia ya uwezekano. Maslahi yake katika maswali haya yalihusiana kwa karibu na matumizi ya taaluma hizi za hisabati kwa sayansi asilia. Kuanzia 1908 hadi 1912 alichapisha kazi tatu kubwa za hisabati: "Mwanzo wa algebra ya vectorial katika genesis yao kutoka kwa hisabati safi", "Misingi ya uchambuzi wa ubora wa kimwili na hisabati" na "Uwasilishaji wa Visual wa calculus tofauti na muhimu".

Mawazo kamili zaidi ya asili na ya asili ya N. A. Morozov katika uwanja wa unajimu yanawasilishwa katika kazi yake "Ulimwengu". Anazingatia kwa njia mpya maswali juu ya uvutano wa ulimwengu wote, juu ya asili na mageuzi ya mfumo wa jua, juu ya nguzo za nyota, juu ya muundo wa turbidity ya Milky. N. A. Morozov alifanya kazi nyingi juu ya maswali ya nadharia ya uhusiano. Mawazo yake ya ajabu pia yanajumuisha dhana ya uhusiano na upimaji wa matukio ya astrophysical na astrochemical. Kwa muda mrefu alifanya kazi kwenye kazi ya msingi "Misingi ya Kinadharia ya Geofizikia na Hali ya Hewa", ambayo alionyesha kuwa ushawishi wa Galaxy kwenye michakato ya hali ya hewa na jiofizikia ya Dunia ni ya asili na kubwa sana kwamba bila kuianzisha katika mahesabu moja. hawezi hata kuota utabiri wa hali ya hewa wa kisayansi.

N. A. Morozov alionyesha kupendezwa sana na anga na angani. Akawa mmoja wa waanzilishi wa aeronautics ya kisayansi nchini Urusi, akapokea jina la majaribio, alikuwa mwenyekiti wa tume ya ndege ya kisayansi, alisoma katika shule ya anga, yeye mwenyewe akaruka puto za kwanza zaidi ya mara moja, alipendekeza mfumo wa parachute unaofungua moja kwa moja., pamoja na suti maalum kwa ndege za juu (mfano wa mavazi ya kisasa kwa marubani na wanaanga).

Wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, mnamo 1915, N. A. Morozov alienda mbele na hapa, mstari wa mbele, kama mjumbe wa Jumuiya ya Zemstvo ya Urusi-Yote, hutoa msaada wa vitendo kwa wagonjwa na waliojeruhiwa. Alionyesha kumbukumbu na mawazo yake juu ya vita katika kitabu "In the War", kilichochapishwa mnamo 1916.

Baada ya Mapinduzi ya Oktoba, N. A. Morozov alibadilisha Kozi za Juu za Lesgaft kuwa Taasisi ya Sayansi ya Asili iliyopewa jina la P. F. Lesgaft na kuwa mkurugenzi wake aliyechaguliwa. Wakati huo huo, N. A. Morozov alikuwa msimamizi wa idara ya unajimu ya taasisi hiyo na akaunda uchunguzi ambao yeye mwenyewe alifanya kazi.

Tangu 1918, N. A. Morozov amekuwa akifanya kazi kwa shauku kwa miaka mingi juu ya kazi kubwa ya msingi "Historia ya Utamaduni wa Kibinadamu katika Mwangaza wa Sayansi ya Asili". Sehemu ya kazi hii kuu katika mfumo wa mabuku saba ilichapishwa chini ya kichwa "Kristo" (toleo la 1924-1932). Majuzuu matatu ya baadaye ya muswada huo yalibaki bila kuchapishwa.

Jina "Kristo" lililopendekezwa na shirika la uchapishaji haliendani kikamilifu na yaliyomo katika kazi hii. Katika utangulizi wa juzuu ya 7, N. A. Morozov aliandika: "Kazi kuu ya kazi yangu hii kubwa ilikuwa: kupatanisha sayansi ya kihistoria na sayansi ya asili na kugundua sheria za jumla za ukuaji wa akili wa mwanadamu." Toleo la mpangilio wa historia ya zamani iliyokubaliwa leo iliundwa katika kipindi cha karne ya XIV-XVI na hatimaye ilikamilishwa, kwa muhtasari wa jumla, na wanahistoria wa medieval-chronologists I. Skaliger (1540-1609) na D. Petavius (1583-1652). Morozov alikuwa wa kwanza kuelewa kuwa matukio ya zamani na ya kati yalihitaji kuchumbiwa tena. Kwa msingi wa uchanganuzi wa idadi kubwa ya nyenzo za ukweli, baada ya kukagua tena hati nyingi za kihistoria kwa kutumia njia za hesabu, lugha na unajimu, N. A. Morozov aliweka mbele na akathibitisha kwa sehemu nadharia ya kimsingi kwamba mpangilio wa Scaligerian umepanuliwa kwa usanifu, uliopanuliwa kwa kulinganisha na ukweli. Alionyesha maandishi ya zamani yanayoelezea, labda, matukio yale yale, lakini baadaye yaliandikwa kwa enzi tofauti. Morozov alisema kwamba kwa kuwa maandishi ya zamani yaliandikwa tena mara kwa mara na wakati huo huo, kama sheria, yalirekebishwa, yangeweza kupotoka mbali kabisa na maandishi ya asili. Wakati huo, hakukuwa na tawi la sayansi kama isimu ya hisabati. N. A. Morozov alipendekeza kuanzisha uandishi wa maandishi na kugundua wizi kulingana na usambazaji wa takwimu wa maneno rasmi. Katika suala hili, Morozov inapaswa kuzingatiwa kuwa mmoja wa watangulizi wa njia za hesabu katika isimu.

Wakati wa kuorodhesha kazi za N. A. Morozov, mtu hawezi kushindwa kutaja utafiti wake wa kihistoria juu ya alchemy "Katika Kutafuta Jiwe la Mwanafalsafa". Kitabu hiki kilipokelewa na wasomaji kwa shauku kubwa, bado ni moja ya kazi zinazovutia zaidi kuhusu kipindi cha alchemical katika maendeleo ya kemia. Kama unavyojua, N. A. Morozov amekuwa akitafuta kusoma historia kutoka kwa vyanzo vya msingi. Kuanzia kuandika kitabu hiki, alichanganua maandishi ya kihistoria ambayo yalifunika ukweli muhimu zaidi kutoka kwa maendeleo ya kemia. Hivi ndivyo anavyotathmini hati nyingi za kihistoria ambazo alilazimika kutumia: "Kila kitu tunachojua juu ya kazi za waandishi wa zamani karibu kinachukuliwa na wanahistoria wa kisasa kutoka kwa makusanyo ya karne ya 15 - 17, ambayo ni, kutoka kwa watu ambao waliishi kwa ujumla. miaka elfu baada ya kifo cha wale walionukuliwa kutoka kwa waandishi, kutoka kwa watu wa daraja la juu kabisa la kusadikika, walieneza jumbe zao kwa hadithi za ajabu za kila aina ya miujiza. Ni karibu haiwezekani kutofautisha ndani yao ukweli na uzushi unaosadikika na nyongeza za baadaye. Kutokana na hali hii, vyanzo vyetu vyote vya msingi kwa kipindi cha kale cha enzi ya kabla ya uchapishaji ni stables halisi za Augean, kwa ajili ya kusafisha ambayo Hercules mpya inahitajika. Lakini hata Hercules peke yake hakuweza kufanya chochote hapa. Jamii maalum ya kimataifa kwa ajili ya maendeleo ya vyanzo vya msingi vya historia ya zamani inahitajika hapa.

Walakini, mbinu ya utafiti wa N. A. Morozov wa historia ya wanadamu, wazo lake la kihistoria, liligeuka kuwa la mapinduzi sana hivi kwamba halikutambuliwa na sayansi rasmi ya kihistoria. Ukweli uliotolewa na mwanasayansi unachukuliwa kuwa kwa kiasi kikubwa umetafsiriwa vibaya na yeye. Hivi sasa, utafiti juu ya mpangilio mpya hauendelezwi na wanahistoria, lakini na wanasayansi wa nyanja zingine za maarifa - hesabu, fizikia (haswa: M. M. Postnikov, A. T. Fomenko, G. V. Nosovsky, S. I. Valyansky, D. V. Kalyuzhny na wengine)..

Akiwa bado gerezani, N. A. Morozov anaendeleza wazo la muundo tata wa atomi na kwa hivyo anathibitisha kiini cha sheria ya upimaji ya vitu vya kemikali. Anatetea kwa shauku pendekezo hilo juu ya uwezekano wa mtengano wa atomi, ambayo wakati huo ilionekana kutoshawishi kwa wanafizikia na wanakemia wengi, kwani bado hakujawa na ushahidi wa kutosha wa majaribio kwa dai hili.

N. A. Morozov pia anaelezea wazo kwamba kazi kuu ya kemia ya siku zijazo ni muundo wa vitu.

Kuendeleza wazo la J. Dumas, NA Morozov alipendekeza mfumo wa mara kwa mara wa hidrokaboni - "carbohydrides", kwa mlinganisho na jedwali la upimaji - "katika kuongeza mpangilio wa uzani wao wa hisa", na kujenga meza zinazoonyesha utegemezi wa mara kwa mara wa idadi. ya mali ya radicals aliphatic na mzunguko kwenye uzito wa Masi.

N. A. Morozov alipendekeza kwamba vitu visivyo na kemikali vinapaswa kuwepo kati ya atomi. Idadi ya uzani wa atomiki wa vitu vya sifuri na vikundi vya kwanza vilivyohesabiwa na N. A. Morozov sanjari na uzani wa atomiki wa isotopu zinazolingana zilizoamuliwa miaka mingi baadaye. Mchanganuo wa kina wa mali ya vitu vya sifuri na vikundi vya nane vya mfumo wa upimaji wa Mendeleev ulisababisha N. A. Morozov kwa wazo la hitaji la kuzichanganya kuwa aina moja ya sifuri, ambayo pia ilihesabiwa haki na kazi zilizofuata. Kwa hivyo, - aliandika mwanakemia maarufu Profesa L. A. Chugaev, - N. A. Morozov angeweza kutabiri uwepo wa kundi la sifuri miaka 10 kabla ya kugunduliwa. Kwa bahati mbaya, kwa sababu ya hali zilizo nje ya uwezo wake, utabiri huu haukuweza kuchapishwa wakati huo na ulionekana kuchapishwa baadaye.

Inashangaza na isiyopingika kwamba zaidi ya miaka 100 iliyopita NA Morozov alikubali kwa ujasiri na kwa ujasiri maoni ya muundo tata wa atomi, ubadilishaji wa vitu, akikubali uwezekano wa kupata vitu vya mionzi, kwa kutambua akiba ya kushangaza ya atomiki ya ndani. nishati.

Kulingana na Msomi IV Kurchatov, "fizikia ya kisasa imethibitisha kikamilifu madai juu ya muundo tata wa atomi na ubadilishaji wa vitu vyote vya kemikali, ambavyo vilichambuliwa wakati mmoja na N. A. Morozov kwenye monograph" Mifumo ya mara kwa mara ya muundo wa jambo ".

Matokeo ya utafiti wa miongo ya mwisho ya karne ya 20 yanaonyesha mwanzo wa ushindi wa kweli wa mawazo ya V. I. Vernadsky, N. A. Morozov, K. E. Tsiolkovsky, A. L. Chizhevsky, ambayo haikueleweka wakati wao.

N. A. Morozov kutoka 1918 hadi mwisho wa maisha yake alikuwa mkurugenzi wa Taasisi ya Sayansi ya Asili iliyoitwa baada ya V. I. P. F. Lesgaft, aliyetofautishwa na utofauti wa utafiti katika nyanja mbali mbali za maarifa, kama inavyothibitishwa na Kesi za Taasisi, iliyochapishwa tangu 1919 chini ya uhariri wa N. A. Morozov. Ilikuwa katika taasisi hii, kwa mpango wa mwanasayansi, kwamba maendeleo ya idadi ya matatizo kuhusiana na uchunguzi wa nafasi ilianza.

Kanuni ya utafiti wa kina ilijumuishwa sio tu katika taasisi aliyoongoza, bali pia katika kazi ya kituo cha kisayansi, kilichoundwa mwaka wa 1939 kwa mpango wake katika kijiji cha Borok, Mkoa wa Yaroslavl, ambapo Taasisi ya Biolojia ya Maji ya Inland na Uchunguzi wa Jiofizikia wa Chuo cha Sayansi cha Urusi sasa unafanya kazi.

Serikali ya Soviet ilimtunuku Nikolai Aleksandrovich Morozov na Agizo mbili za Lenin na Agizo la Bendera Nyekundu ya Kazi. Jumba la kumbukumbu lilipangwa katika nyumba ambayo msomi wa heshima N. A. Morozov aliishi na kufanya kazi. Kijiji katika mkoa wa Leningrad, sio mbali na ngome ya Shlisselburg, inaitwa jina lake. Wanaastronomia waliita sayari ndogo ya asteroid baada yake. "Morozovia" iliingia katika orodha zote za nyota za ulimwengu. Moja ya mashimo kwenye upande wa mbali wa Mwezi (5'N, 127'E) pia imepewa jina la N. A. Morozov.

Kujitahidi mara kwa mara kwa NA Morozov kufanya kazi katika "makutano ya sayansi", kwa kutumia ukweli na njia za nyanja mbali mbali za maarifa, kunamleta karibu na mbinu ya kisayansi ya kimfumo (ambayo sasa ni moja wapo ya njia kuu za sayansi) katika masomo ya matukio. miunganisho yao tofauti na mara nyingi isiyotarajiwa ikiunganisha isiyofanana kabisa, inaweza kuonekana, matukio na michakato. Upeo wa masilahi ya mwanasayansi ulienea kutoka kwa vitu vya kemikali hadi kiini cha maisha; kutoka kwa kuonekana kwa nyota kama matokeo ya mlipuko wa miili ya ulimwengu hadi malezi ya mawingu; kutoka kwa calculus ya vector hadi nadharia ya uhusiano; kutoka kwa michakato inayofanyika katikati ya ulimwengu hadi aeronautics; kutoka historia ya kale na medieval hadi matokeo ya sayansi mwanzoni mwa karne ya 20. N. A. Morozov aliamini kwamba katika siku zijazo maarifa yote tofauti yatajumuishwa katika sayansi moja ya kawaida ya asili, kuunganishwa katika mkondo mkubwa wa maarifa yaliyounganishwa, na itakuwa falsafa ya kawaida ya asili ya siku zijazo.