Marekani inaangamiza kimkakati taasisi ya familia ya Kirusi

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Kazi hiyo inafanywa kwa makusudi dhidi ya taasisi ya familia na dhidi ya taasisi nyingine za kitaifa. Na hii inafanywa katika nchi tofauti karibu "nakala ya kaboni"

Karipio la kejeli la Balozi Maalum wa Merika wa Masuala ya Wanawake Ulimwenguni Melanie Verveer na maafisa kadhaa wa Uropa na uboreshaji wa mada "kwa nini usawa ni mzuri na vurugu ni mbaya" katika mkutano wa 15 wa OSCE huko Warszawa mnamo Septemba 19, 2018, ulijibiwa na. mashirika ya kiraia na wajumbe rasmi wa nchi wanachama wa OSCE. Walisimulia jinsi maneno haya yote mazuri na itikadi hutimia.

Niwakumbushe kwamba Mkutano uliofuata wa Kupitia Utekelezaji wa Ahadi za Vipimo vya Kibinadamu za OSCE ulijitolea kwa "uvumilivu na kutobagua, ikiwa ni pamoja na kuhakikisha fursa sawa kwa wanaume na wanawake katika nyanja zote za maisha, ikiwa ni pamoja na utekelezaji wa Mpango Kazi wa OSCE Kusaidia Usawa wa Jinsia, na kuzuia unyanyasaji dhidi ya wanawake." Niliwakilisha wakala wa IA REGNUM.

Ilibadilika kuwa kwa kweli kile ambacho Verveer alikuwa akizungumzia ni itikadi tu ambayo malengo tofauti kabisa yamefichwa, badala ya uhusiano zaidi na utawala wa kimataifa. Ili kufanya hivyo, ni muhimu kuharibu kanuni za kisheria bado zaidi au chini zilizopo katika mataifa ya taifa na (bila shaka, kwa ajili ya bora zaidi!) Kuagiza kanuni mpya za utekelezaji wa "usawa". Sheria za kimataifa zinakanyagwa chini ya kauli mbiu hizi, na mfumo wa mahakama ndani ya nchi zenyewe unafutwa kivitendo kwa kisingizio cha uzembe wake.

Nilishiriki na wale waliohudhuria uchunguzi wa kusikitisha kwamba kuhusiana na kupitishwa kwa sheria za unyanyasaji dhidi ya wanawake katika "mstari wa mbele" juu ya utekelezaji wa usawa wa kijinsia katika nchi kama Uhispania, kazi za mahakama tayari zinaendelea kikamilifu katika kuamua hali ya wahasiriwa wa ukatili wa kijinsia, na ipasavyo mhusika hukabidhiwa kwa huduma za kijamii na NGOs zinazotoa huduma kwa wahasiriwa. Hiyo ni, kimsingi, kazi za mahakama huhamishiwa kwenye soko, kwa kuwa rasilimali kubwa ya kifedha imetengwa kusaidia wahasiriwa wa unyanyasaji wa kijinsia, ikijumuisha kutoka kwa fedha za EU. Na mtu anaweza tayari kufikiria nini maslahi na ukiukwaji huu unaweza kuunda katika mfumo mzima wa sheria ya familia. Tayari tumefanya hivyo nchini Urusi kwa kutumia mfano wa kuanzishwa kwa haki ya watoto.

Wakati huo huo, haki za kimsingi za binadamu na kanuni za utawala wa sheria, kama vile haki ya kushtakiwa, kujitetea, kudhani kuwa mtu hana hatia, zinakiukwa waziwazi. Muundo sambamba wa mahakama unaundwa, ambao hauwahakikishii tena raia wa nchi hiyo uzingatiaji wa haki zao na ambao, kwa upande wake, hakuna mtu anayedhibiti, na ambao sheria hazijaainishwa wazi, au hazieleweki sana na hazieleweki. inategemea tafsiri ya kibinafsi. Ripoti ya utawala na huduma za kijamii, ambayo haiwezi kukata rufaa kwa njia yoyote, ni sawa na uamuzi wa mahakama. Na uamuzi huu hauko chini ya udhibiti wa kisheria au wa mahakama.

Kwa kuwa sheria kama hizo haziwezi kupitishwa kwa utaratibu wa kawaida wa kidemokrasia kwa kuzingatia kwao bungeni, sheria nchini Uhispania ilipitishwa kwa amri, ambayo pia inakiuka kanuni ya mgawanyo wa mamlaka. Inaweza kuhitimishwa kuwa miaka 18 ya utekelezaji wa sera ya "usawa" na mapambano dhidi ya unyanyasaji wa kijinsia imezua machafuko makubwa zaidi na kuanguka kwa mfumo wa sheria wa kidemokrasia. Wanasheria wa Uhispania tayari wanaonya kwamba hii inaunda mfano hatari, na kupitishwa zaidi kwa sheria kwa njia hii kutasababisha matokeo mabaya kwa nchi.

Inashangaza kwamba baada ya mkutano wa OSCE, wawakilishi wa mashirika ya kiraia kutoka nchi nyingine walinijia na kuniambia kwamba wameona mwelekeo huo katika nchi zao. Hivi ndivyo mwakilishi wa Upinzani wa Mzazi-Kirusi (RVS) Zhanna Tachmamedova alionyesha katika ripoti yake, akibainisha kuwa katika miongozo juu ya kuanzishwa kwa usawa wa kijinsia, kama vile, kwa mfano, "Jinsia na udhibiti wa sekta ya usalama." asasi za kiraia" inasemekana kuwa vyombo vya dola hali ya usalama inahitaji udhibiti wa NGOs, na udhibiti huo utakuwa na ufanisi zaidi ikiwa utafanywa kwa pamoja na NGOs za kimataifa, hasa mashirika ya wanawake. Ilibadilika kuwa NGOs pia zitaweza kuchukua nafasi ya miili ya usalama ya serikali.

Bila shaka, udhibiti wa raia juu ya mashirika ya serikali na serikali ni mzuri. Kwa mfano, uwezo wa kumkumbuka naibu ambaye hatimizi mamlaka ya watu, au wakati kuna maoni ya viongozi na wananchi.

Lakini kati ya aina kuu za ushiriki wa asasi za kiraia katika uangalizi wa sekta ya usalama, inasemekana kutoa vyanzo mbadala vya usalama na haki katika kesi ambapo serikali haina uwezo au nia ya kufanya hivyo, au wakati mashirika ya kiraia yana fursa zinazofaa zaidi.. Na hapa maswali mengi huibuka mara moja. Kwa mfano, paa ni chanzo mbadala cha usalama na haki?

Naam, au, kwa mfano, lynching katika mraba na mawe ya "hatia"? Je, hii inakubalika kwa kiwango gani na mfumo huu umeelezewa wapi? Ikiwa inakuja kwa utekelezaji wa udhibiti mzuri kama ulivyotokea kwa Maidan, tena chini ya uongozi makini wa "washirika" wetu wa Magharibi, basi kwa kweli mkataba wa kijamii tayari umevunjwa. Na nini, katika kesi hii, ni uhalali wa jumla wa taasisi za nguvu?

Na, kwa kweli, mfano wa kazi ya udhibiti wa vikosi vya serikali ya Syria vya shirika lisilo la kiserikali "White Helmets", ambalo linacheza tu na "washirika" wa Magharibi kuhalalisha mashambulizi yao ya makombora kwenye eneo la Syria, kwa kufanya mashirika yasiyo ya kiserikali. kuwepo kwa mashambulizi ya gesi ya vikosi vya serikali, tu unaonyesha yenyewe.

Tachmamedova pia alibainisha kuwa hati "Mageuzi ya Sekta ya Jinsia na Usalama" inakosoa mtazamo wa picha ya askari kama "mtu halisi." Tabia mbaya za askari, kulingana na waandishi wa waraka, ni masculinity, uaminifu na collectivism. Ikiwa sifa zote hapo juu za askari ni hasi, basi ni sifa gani nzuri kutoka kwa mtazamo wa njia ya "sahihi" ya kijinsia, mwanasaikolojia anauliza. Kwa wazi, askari "sahihi" ni mtu asiye na mtu, asiyejitolea (yaani, mwenye uwezo wa kusaliti) na asiye na uwezo wa kufanya kazi katika timu. Ikiwa askari wa aina hiyo ana uwezo wa kuilinda nchi yake katika hali ya hatari ni swali la kejeli.

Mwakilishi wa shirika la habari la Urusi Krasnaya Vesna, Tony Sievert, alisema kwamba baada ya serikali ya "wahamasishaji wa maadili ya Uropa ya uvumilivu" na usawa wa kijinsia kuingia madarakani huko Armenia, chini ya visingizio vya mbali, uvamizi na utapeli ulianza, haswa huko Armenia. mashirika yanayolinda familia na maadili ya kitamaduni ya familia.

Mwanaharakati na mtafiti mashuhuri wa Uhispania Consuelo García del Cid Guerra aliwaambia waliohudhuria mkutano huo jinsi haki za akina mama wanawake, hasa akina mama wasio na waume, zinavyokiukwa na huduma za watoto. Alisema kwamba "huko nyuma katika 1902, taasisi inayoitwa Ulinzi wa Ulinzi wa Wanawake iliundwa, aina ya Gestapo kwa njia ya Kihispania," ambayo ilikuwepo wakati wote wa udikteta hadi 1985.

Ufadhili huo ulitakiwa "kuwalinda" na inadaiwa "kuwalinda" wasichana kutoka miaka 16 hadi 25, wakiwafunga katika marekebisho ya serikali ya karibu ya gereza kwa "mafundisho" yao, na ikiwa walikuwa wajawazito, kuiba watoto wao: elfu 300. watoto walitekwa nyara wakati wa utawala wa Franco. Aliendelea kusema kwamba tayari katika demokrasia, miundo yote ya Ufadhili ilihamishwa chini ya udhibiti wa utawala wa kikanda, na makutaniko ya kidini ya Wafadhili, ambayo hapo awali yalifadhiliwa na serikali ya Franco, sasa yanaendesha vituo vya watoto waliochukuliwa.

Kwa mshangao, aliwageukia waliokuwepo, akibainisha kuwa Sheria ya 1/1996 juu ya ulinzi wa watoto, ambayo inahamisha kwa tawala za jumuiya zinazojitegemea na huduma za kijamii mamlaka yote ya kufanya maamuzi kuhusu nani ni "mama wazuri" na ambao sio (Hiyo ni, kwa kweli, hufanya sawa na Wafadhili), katika utangulizi wake inasema kwamba inafanya hivyo kwa mujibu wa mikataba ya kimataifa ambayo Uhispania imetia saini.

Garcia del Cid anaamini kwamba mfumo wa vijana unakuzwa kutoka kwa mashirika ya kimataifa na ni mrithi wa moja kwa moja wa udikteta wa fashisti, tu "iliyopambwa" kisheria chini ya serikali ya kidemokrasia. Matokeo ya kuanzishwa kwa sheria hii, alisema, ni kwamba usimamizi wa jumuiya yoyote inayojitegemea kupitia "mafundi" wake unaweza kuamua kiutawala hitaji la kumwondoa mtoto kutoka kwa familia yake kulingana na vigezo visivyoeleweka na visivyoeleweka ambavyo vinasababisha tu uwezekano. matumizi mabaya yoyote ya madaraka. Hili ndilo linaloitwa azimio juu ya kupuuza, ambayo inatekelezwa moja kwa moja.

Alibainisha kuwa mwaka wa 2015, zaidi ya watoto elfu 42 walichukuliwa kutoka kwa mama zao nchini Hispania, na kwamba mama katika kesi hii wana nafasi ndogo au hawana nafasi ya kujilinda, wakati haki ya kulindwa inapaswa kuwa haki ya msingi ya binadamu katika sheria yoyote ya kisheria. jimbo. Kisha akaelezea hali sawa na haki ya watoto ambayo tunaona kila siku nchini Urusi.

"Watu huja kwa nyumba zao, kabati wazi na jokofu, angalia usafi" na" utaratibu ". Wanaenda shule na, kwa nguvu ya mamlaka, huwavuta watoto kutoka madarasani mbele ya wanafunzi wenzao na walimu. Mwanamke peke yake, asiye na msaada, amepotea katika hali hii ya kitaasisi ambayo inatafsiri hali ya maadili kama inavyoona inafaa na uongo rasmi tangu mwanzo. Watoto pia huondolewa kutoka kwa familia kwa sababu ya umaskini na kuwekwa katika familia za kambo ambazo hupokea malipo ya kila mwezi kwa hili. Kwa nini usisaidie familia zisizo na rasilimali ili ziweze kutoka katika hali ngumu? Hukumu hizi bila kesi, zilizopitishwa na maafisa wanaojivunia mahali pao kana kwamba ni miungu, huharibu maisha ya watu wengine kila siku, "anasema Garcia del Cid.

Hivi ndivyo "usawa" wa wanawake na ulinzi wa watoto kutoka kwa mama na mama kutoka kwa watoto hupatikana kweli. Na jambo kuu ni kwamba kazi hiyo inafanywa kwa makusudi dhidi ya taasisi ya familia na dhidi ya taasisi nyingine za kitaifa. Na hii inafanywa katika nchi tofauti karibu kama mpango. Hiyo ni, wanafanya kulingana na miongozo sawa ya mafunzo. Lakini miongozo hii ya mafunzo imeandikwa wapi na inafanywa na nani na inafanywaje?