Orthodoxy sio Ukristo. Sehemu ya 2

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Kwa hivyo Orthodoxy ni nini?

Kwa kweli, Orthodoxy halisi sio ibada ya Kikristo, kwani ROC inajaribu kutushawishi leo, lakini ibada ya kipagani ya waabudu jua. Kwa nini waabudu jua? Naam, baada ya yote, tunayo ishara ya Jua pande zote na kila mahali! Kumbuka msalaba juu ya mlango wa madhabahu ya Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaka. Kuna jua katikati. Na hii ni mosaic katikati ya ukumbi, mimi peke yangu naona ishara ya Jua hapo, au nini? Vinginevyo, watu wajanja watakuja tena na kuanza kupiga kelele kwamba mimi ni mdanganyifu na ni wakati wa mimi kuona daktari wa akili.

Na huu ni mtazamo wa kanisa la ikulu huko Peterhof. Kwenye misalaba yote kuna Jua.

Na kuna mifano mingi zaidi inayofanana, wakati alama za jua zinatumiwa katika kubuni ya makanisa ya Orthodox. Katika mahekalu mengi, jua linaonyeshwa katikati ya msalaba. Hapa kuna kanisa lingine la jumba la Catherine Palace huko Tsarskoye Selo.

Na tayari nimetaja mfano wa kielelezo zaidi nilipokuwa nikizungumza juu ya Yaroslavl, lakini nitaitaja tena.

Hii ni belfry na Kanisa la Picha ya Pechersk ya Mama wa Mungu, kwenye dome kuu tunaona Mgiriki, ambayo ni, msalaba wa Byzantine na ncha sawa, na kwenye domes zingine kuna alama za Jua tu kwenye nyumba zao. umbo safi, hata misalaba!

Je, ni mimi pekee ninayeweza kuiona? Kuna mtu mwingine yeyote anayeona hii au nina "glitches"?

Ukweli kwamba alama hizi zote bado hazijapata wakati wa kubadilishwa tena unaonyesha kuwa uingizwaji ulifanyika hivi karibuni, katikati ya karne ya 19, sio mapema.

Je, mishumaa ambayo Wakristo wa Orthodox huwasha kwenye Hekalu zao inaashiria nini? Anaashiria Nuru ya Kimungu! Hii ni analog ya Jua ndogo, ambayo Orthodox iliwasha usiku ili kudumisha uhusiano wao na Mungu Baba wa Mbinguni. Wakati huo huo, mishumaa ilifanywa pekee kutoka kwa nta, ambayo nyuki hupokea kutoka kwa nekta na poleni ya maua, ambayo yote ni nishati sawa ya Jua, iliyokamatwa na kubadilishwa na maua na nyuki. Giza la usiku liliifunika Dunia? Tunawasha mshumaa, na Mungu Baba anaendelea kutupa Nuru ya Kimungu kupitia moto wa mishumaa. Vumbi na moshi vilifunika dunia baada ya janga la sayari, likificha Jua kutoka kwetu? Tunawasha mshumaa tena ili Nuru ya Kimungu iangazie kila kitu kinachotuzunguka, na tunaweza kuhisi kwamba Mungu Baba hajatuacha.

Kwa nini Orthodoxy ya awali ilikuwa tu ibada ya kipagani? Kwa hili ni muhimu kuelewa maana ya neno "ibada ya kipagani" yenyewe. Wakati huo huo, hakuna haja ya kunirejelea maandishi ya zamani ya Agano Jipya, yanayodaiwa kuwa katika lugha ya Kigiriki ya zamani. Upagani, wapagani, hii ndiyo neno letu la Kirusi, na sio lile la Kigiriki la kale. Kwa nini hasa ilitumika katika tafsiri ni swali jingine.

Ikiwa unatazama tafsiri rasmi ya maana ya neno "upagani", basi karibu kila mahali itaandikwa kitu kama:.

Hiyo ni, hata kulingana na ufafanuzi huu wa uwongo, tunaona kwamba Orthodoxy ambayo tunaona kati ya Romanovs ya mapema, kuhukumu kwa njia ya maisha yao na muundo wa majumba, ni kweli ushirikina ambao sisi leo tunawasilishwa kama "Hadithi za Kigiriki. ", kuwahamisha kwa kina kwa karne nyingi. Na katika moja ya kazi za Nosovsky na Fomenko juu ya Kronolojia Mpya, imetajwa kuwa katika moja ya Hekalu za zamani za Suzdal, kwenye uchoraji wa zamani wa jumba hilo, Yesu Chrysos anaonyeshwa akiwa amezungukwa na Mitume 12, lakini Mitume hawa wanaonyeshwa. na alama za Miungu ya kipagani ya Kigiriki ya kale.

Lakini maelezo ya maana ya neno "upagani" ni ya uwongo, kwani sawa kabisa inamaanishwa na neno lililopo tayari "ibada ya sanamu". Na pale tunapokutana na kinachojulikana kama "sawe", mara nyingi kuna uingizwaji wa maana. Kwa nini uzushi maneno mawili ambayo ni tofauti sana ili kumaanisha kitu kimoja?

Ni rahisi kuona kwamba neno “mpagani” na neno “mpagani” linatokana na mzizi wa “lugha”. Mkusanyaji mwingine mkubwa wa ngano za Kirusi, Alexander Nikolaevich Afanasyev, aligundua kwamba kulikuwa na kinachojulikana kama "mila ya mdomo" nchini Urusi. Watu walimwambia hadithi sawa au epics mahali tofauti, wakirudia maandishi neno kwa neno. Tofauti, kama zipo, hazikuwa na maana sana. Alipoanza kujua kwa nini hii ni hivyo, ikawa kwamba mababu waliwalazimisha watoto kukariri na kurejesha neno kwa hadithi za neno na epics hata katika utoto. Hivi ndivyo "upagani" ni - uhamishaji wa maarifa kupitia lugha, kupitia hotuba ya mdomo ya moja kwa moja.

Kuna njia mbili za kusambaza maarifa ya Kiroho. Ya kwanza ni kutoka kwa Nafsi Hai hadi Nafsi Hai nyingine, yaani, kutoka kinywa hadi kinywa. Hii itakuwa sasa Upagani … Wakati huo huo, uwepo wa upagani haimaanishi kukataliwa kwa maandishi na vitabu, lakini hutumiwa kwa usahihi kama njia ya kupeleka habari, habari, na sio maarifa ya Kiroho. Wakati huo huo, ikiwa unamiliki teknolojia ya Upagani, basi katika hali mbaya utaweza kufikisha kwa njia hii hata habari ambayo mara moja imeandikwa katika vitabu, ambayo ilifanywa na babu zetu.

Njia mbadala, ambayo ilianzishwa na Yahweh, ni uhamishaji wa maarifa ya Kiroho kupitia "maandiko matakatifu", yaani, kupitia maandiko, kitabu. Hakuna mawasiliano ya moja kwa moja kati ya Nafsi ya mwalimu na Nafsi ya mwanafunzi. Kwa kweli, habari pekee hupitishwa, na sio mtazamo wa mwandishi wake kwa habari hii, ambayo ni muhimu sana kwa mtazamo sahihi, hasa ujuzi wa Kiroho, ujuzi wa nini "nzuri" na "mbaya". Kupitia kitabu, kupitia habari iliyoandikwa kwenye karatasi, ni rahisi sana kumchanganya na kumdanganya mtu kuliko kupitia mawasiliano ya moja kwa moja ya moja kwa moja. Kwa hili, mila ya kitabu ilizuliwa, ili kwa msaada wake iwe rahisi kupotosha na kudanganya watu. Unaona, imeandikwa katika kitabu! Ndio, sio katika kitabu rahisi, lakini katika "takatifu" !!! Bwana mwenyewe alimwagiza kwa nabii hivi na hivi, unawezaje kumtilia shaka?! Na wakati huo huo hatuwezi kujua mtu aliyeandika kitabu hiki alihisi nini haswa. Ni ngumu sana kuficha hisia zako za kweli katika mawasiliano ya moja kwa moja ya moja kwa moja, ni wachache sana wanaweza kuifanya. Lakini wakati wa kuandika maandiko, hii ni rahisi zaidi kufanya, ikiwa ni pamoja na kwa kuanzisha upotovu muhimu katika maandiko ya watu wengine, ambayo mtu aliandika kwa dhati, hivyo kusema, kutoka kwa Nafsi. Hakuna atakayeweza kurudia mahubiri ya Yesu ili yawe na athari sawa kwa watu, lakini kusahihisha wasifu wake au kuweka kinywani mwake katika maandishi kile ambacho hakuwahi kusema ni kazi inayoweza kutatuliwa kabisa.

Mapambano haya kati ya mapokeo ya kipagani au ya mdomo na mapokeo ya vitabu yamekuwa yakiendelea kwa muda mrefu sana. Kukumbuka Agano Jipya. Kwa mambo yote yanayosemwa hapo, Yesu alikuwa mwakilishi wa wapagani, yaani, mapokeo ya mdomo! Yeye mwenyewe hakuandika maandiko yoyote. Alipitishaje maarifa? Alikusanya watu na kuwasomea mahubiri. Alizungumza na watu au kujibu maswali kwa mafumbo, na kuwalazimisha kuwasha akili zao na mawazo ya kufikiria ili kupata majibu sahihi wenyewe. Zaidi ya hayo, je, Yesu aliwaambia wanafunzi wake waandike “Agano Jipya”? Sivyo! Aliwaambia hivi: “Nendeni mkawafundishe mataifa. Hata kulingana na hadithi rasmi, vitabu vya Agano Jipya viliandikwa na wanafunzi wa Yesu baadaye sana kuliko matukio yenyewe. Na sehemu kubwa ya sura za ziada za “Agano Jipya” kwa ujumla zinaundwa na maandishi ya Paulo, ambaye ni yule aitwaye “mtume 13” na ambaye hakuwa mfuasi wa Yesu hata kidogo, hakuwahi kumwona, na hakuwekwa wakfu. na yeye (moja ya sakramenti za Kanisa la Orthodox, ambayo inatoa haki ya kuwa kuhani, kuhubiri na kufanya mila).

Yesu aliwafukuza nani kutoka kwenye Hekalu? Wauzaji wa vitabu. Yesu alibishana na nani kila mara, na unafiki wa nani aliulaani daima? Waandishi na Mafarisayo, yaani, wawakilishi wa mapokeo mengine ya vitabu. Na hasa kwa sababu Yesu alidhoofisha mamlaka yao, ilikuwa ni waandishi na Mafarisayo hawa ambao hatimaye walipanga kuuawa kwa Yesu.

Kwa hiyo, Wakristo wapendwa, Injili yenu inathibitisha kwa uthabiti kwamba Yesu Kristo alikuwa mpagani haswa, mbeba mapokeo ya mdomo ya kusambaza Maarifa ya Kiroho. Na walikuwa ni “makuhani” wenu, yaani, waandishi na Mafarisayo ambao walilinda na kulinda “maandiko matakatifu” waliyopewa kutoka juu na Bwana wao Yahwe kupitia “manabii” walioumbwa naye, waliomsulubisha Yesu msalabani. Na kisha, kwa ajili ya kuwajenga wengine, waliweka maiti yake juu ya msalaba, ambayo walitundika katika makanisa yote ili kila mtu aone na kukumbuka kile unachofanya na watoto wa Mungu halisi, wanaothubutu kumpinga Bwana wako.

Ibada, mkao, misemo imechorwa, Nani anapaswa kusimama wapi, nini cha kusema.

Ikiwa unaamini, usiulize maswali bure.

Vinginevyo, wanaweza kuwapiga misumari kwenye msalaba.

Yesu alishinda maswali yake pia

Nilitaka kupata majibu kutoka kwa waandishi, Nilijaribu kueleza watu kwamba hakuna Mungu katika vitabu, Na kama adhabu kwa hili, alitundikwa msalabani.

Na kisha, kwa ajili ya kuwajenga wazao, Ili usithubutu kuinua mkono wako dhidi ya makuhani, Katika makanisa yote katika sehemu inayoonekana zaidi

Walianza kuiweka maiti juu ya msalaba.

Na kisha tunaomba chini ya msalaba huo hadi kufikia hatua ya furaha, Na tunaenda kanisani katika umati wa watu wenye urafiki, Na hakuna mtu aliyewahi kufikiria, Kwamba Yesu amekufa mbele yetu msalabani! Sio hai!

Hapa kuna picha nyingine niliyopiga kwenye Jumba la Makumbusho la Yaroslavl.

Misalaba hii yote ilipatikana wakati wa uchimbaji huko Yaroslavl. Wakati huo huo, onyesho linadai kwamba wote ni "misalaba ya Kikristo ya Orthodox." Lakini hii ni kughushi, kwa kuwa msalaba mmoja tu ni msalaba wa Kikristo, mkubwa zaidi katikati, urekebishaji wa mwisho wa karne ya 19, pekee unaoonyesha kusulubiwa. Kwa wengine wote, hakuna dokezo la mwili uliosulubiwa. Amulet hapa chini, na mwisho uliovunjika, sio kusulubiwa, lakini picha ya mmoja wa watakatifu, kwani vazi-cape, ambayo wazee watakatifu huonyeshwa kawaida, inasomwa vizuri. Aidha, baadhi ya misalaba kwa ujumla kipekee "Kigiriki" usawa. Kwa baadhi, ukiangalia kwa karibu, unaweza kuona msalaba wa Orthodox wenye alama nane umeandikwa juu.

Kwa hivyo msalaba unaodaiwa kuwa wa Orthodox na msalaba ni bandia, ambayo ilipatikana kubwa zaidi na kuwekwa katikati ya onyesho ili kuzingatia umakini na hakuna mtu aliye na shaka ni aina gani ya misalaba iliyokusanywa hapa. Kwa kweli, katika Orthodoxy halisi, hawajawahi kuonyesha mwili uliosulubiwa kwenye msalaba wa alama nane! Zaidi ya hayo, kama tulivyokwisha kuona katika Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac, kwa ujumla walijaribu kumwonyesha kidogo iwezekanavyo. Lakini tunaweza kuona jambo lile lile sio tu huko, bali pia katika Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi, ambalo liliundwa tena huko Moscow. Kwa kuongezea, iliundwa tena karibu kabisa na ile ya asili, kwani picha kama hizo zimenusurika.

Huu ni mtazamo wa Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi, picha ilipigwa mnamo 1920.

Kanisa la Orthodox la Byzantine la waabudu wa jua wa kipagani.

Na hizi ni picha za rangi zilizopigwa mwaka wa 1931 hata kabla ya hekalu kulipuliwa, nje.

Na mtazamo wa ndani wa … sijui hata niiteje, lakini hakika hii sio iconostasis iliyo na madhabahu nyuma yake, ingawa hii ndiyo iliyoidhinishwa rasmi.

Kuwa waaminifu, inaonekana zaidi kama kaburi au makaburi. Chumba maalum tofauti chini ya dome na msalaba. Zaidi ya hayo, kuna nyumba nane ndogo zilizo na misalaba kwenye duara. Hii sio chochote isipokuwa madhabahu yenye iconostasis. Na ikiwa haya ni mazishi ya mtu, kwamba lazima iwe mtu muhimu na muhimu hivi kwamba ninaogopa hata kudhani ni nani, ikiwa Hekalu kama hilo lilijengwa kwa ajili yake … Kati ya watu wote wa kihistoria, ni Walio Zaidi tu. Theotokos Mtakatifu angeweza kutunukiwa heshima kama hiyo, Bikira Maria, mama wa Yesu. Kwa kila mtu mwingine, ikiwa ni pamoja na hata wafalme na malkia, hekalu tofauti na kaburi sawa ni baridi sana, kwa kusema, nje ya utaratibu. Lakini haya ni mawazo tu ambayo yanatokana na hisia ambayo muundo huu hutoa. Sina ukweli bado.

Na hii pia inaeleza kwa nini Wabolshevik walilazimika kuharibu Hekalu hili.

Sasa mambo ya ndani yanaonekana karibu sawa, lakini kwa nje tu, kwani mambo yote ya ndani, kama ninavyoelewa, yameharibiwa.

Lakini ni nini muhimu kwetu kwa sasa, hatuoni tena kusulubiwa mahali popote! Wala kwenye msalaba wa Orthodox wenye alama nane, wala kwa Wakatoliki wenye alama nne. Sijui kama kuna taswira ya kusulubishwa mahali fulani, lakini kitu fulani kinaniambia kwamba ikiwa kuna, pia ni mahali fulani kando, kama katika Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac. Hiyo ni, kusulubiwa kwa kweli katika makanisa halisi ya Orthodox kulionyeshwa kama aina ya tukio la kawaida katika maisha ya Yesu, ambalo halikusisitizwa. Sio kama katika makanisa ya Kikatoliki, ambapo picha ya kusulubiwa iko katikati au kwenye njia ya kutoka, lakini ili iweze kuvutia macho ya waumini, ili waweze kuona mwili wa Yesu msalabani kila wakati..

Na haijalishi wanakuambia nini, kwa sababu picha ya kuona ndiyo njia yenye nguvu zaidi ya kusambaza habari, hasa ikiwa unaiona mwishoni, unapotoka hekaluni. Hii ni moja ya tofauti za kimsingi kati ya makanisa ya zamani ya Othodoksi na yale ya Kikatoliki; katika makanisa halisi ya Kiorthodoksi, msalaba haushiki nje.

Lakini hata picha ya Kikatoliki ya kusulubiwa ni ya uongo, kwani kwa kweli msalaba hauna uhusiano wowote na kusulubiwa. Hakuna mtu aliyewahi kusulubiwa kwa sababu ni kazi isiyo ya lazima. Kusulubiwa mara kwa mara kulifanywa kwa sura ya barua T, wakati kipengele cha transverse, bar au kata ya logi ilikuwa imefungwa kwenye chapisho kwa njia moja au nyingine juu. Ni rahisi sana kushawishika kuwa ndivyo hivyo, kwani wasanii wa zamani wa Uropa katika picha nyingi za kuchora huonyesha msalaba kwa njia ya herufi T.

Kwa hiyo msalaba wa Kikatoliki wenye ncha nne hauna uhusiano wowote na kusulubiwa. Wasanii wa Zama za Kati za Uropa Magharibi walijua vizuri jinsi ya kuonyesha kusulubiwa, kwani wakati wao dhabihu kama hiyo ilitumiwa sana huko. Katika picha zingine za uchoraji, hata hivyo, kuna kibao kilichowekwa kutoka juu, ambacho hujaribu kupitisha kama sehemu ya juu ya msalaba, au kama sehemu ya juu ya msalaba wa Orthodox wenye alama nane, kwani kibao hiki kimetajwa kwenye Injili. Lakini hii ni kibao kilicho na maandishi, na sio sehemu ya kusulubiwa yenyewe.

Ishara yenyewe ya msalaba ni ya kale kabisa, inapatikana katika tamaduni nyingi kati ya watu wengi na haina uhusiano wowote na kusulubiwa. Wayahudi walipounda Kanisa Katoliki, walikata alama ya msalaba, na badala yake wakaweka msalaba. Na katikati ya karne ya 19, kufuatia kiti cha enzi cha Kifalme, Kanisa la Othodoksi lilitekwa, maiti ya Yesu pia iliwekwa kwenye msalaba wa Orthodox wenye ncha nane. Kwa hiyo, sasa katika makanisa mengi, hasa mapya, katikati hutegemea msalaba wa uwongo sawa na msalaba wa Orthodox wenye alama nane. Wakati huo huo, wamekuwa wenye jeuri sana kwamba katika maeneo mengine pia huweka fuvu na mifupa, ishara ya dhabihu ya kibinadamu, chini.

Ni kwa sababu ya kutekwa na uingizwaji wa imani kwamba kile kinachojulikana kama "mgawanyiko" hutokea, ambayo leo inawasilishwa kwetu kama "mageuzi ya Patriarch Nikon", ambayo yamehamishwa miaka 200 iliyopita. Katika matukio ya karne ya 17 na 19, kuna matukio mengi yanayofanana sana, ambayo katika maeneo yanafanana hadi mwaka. Shida nchini Urusi mwanzoni mwa karne ya 17, sababu ambayo, kwa njia, watafiti wengi huita majanga ya asili, ambayo yalisababisha baridi na miaka kadhaa ya konda. Matukio kama hayo, ikiwa ni pamoja na kuzorota kwa hali ya hewa, yalifanyika mwanzoni mwa karne ya 19, wakati ambapo Romanovs hatimaye walimkamata Moscow. Kutekwa kwa Moscow na Romanovs, kwa msaada wa Wafaransa, leo kunawasilishwa kwetu kama vita dhidi ya Napoleon. Machafuko huko Kazan mnamo 1615 kwa kushangaza sanjari na "moto mbaya" katika Kremlin ya Kazan mnamo 1815. Kwa sababu fulani, hakuna mtu anayeshangaa kwamba makaburi ya Minin na Pozharsky, ambaye inadaiwa aliongoza wanamgambo kwenda Moscow mwanzoni mwa karne ya 17, alianza kuwekwa kila mahali tu baada ya vita vya 1812, na kabla ya hapo hakuna mtu aliyewakumbuka kwa 200. miaka.

Kwa kuongezea, uwongo huu ulikuwa rahisi sana kutekeleza, kwani Peter I alifanya mageuzi ya kalenda mnamo 1700, akibadilisha kalenda ya Byzantine, kulingana na ambayo akaunti hiyo ilihifadhiwa "tangu kuumbwa kwa ulimwengu." Wakati huo huo, inasemekana kuwa basi ilikuwa 7208 "kulingana na mtindo wa zamani." Lakini hata katika amri ya kifalme zaidi "Juu ya kusherehekea Mwaka Mpya" ilisisitizwa kwamba kuhesabu miaka tangu kuumbwa kwa ulimwengu kulifutwa kwa ajili yao kutokana na kuwepo kwa palette pana ya maoni katika kuamua ukubwa wa enzi ya mwisho: "kwa tofauti nyingi na kuhesabu katika miaka hiyo." Kwa hivyo, sio ukweli kabisa kwamba ilikuwa 7208, na sio 7008. Katika kesi hii, inahitajika kusahihisha hati moja tu, ambayo inaunganisha mpangilio wa nyakati mbili, baada ya hapo hati zote za zamani, kumbukumbu na kumbukumbu za tarehe kulingana na "mtindo wa zamani" huhamishwa moja kwa moja hadi tarehe zinazohitajika kwa wahalifu. Kwa hiyo, tunaposoma nyaraka za Muscovy kuhusu Shida, ambazo zimeandikwa kulingana na mtindo wa zamani wa Byzantine, tangu Romanovs-Oldenburgs bado haijadhibiti Moscow, basi tunapoielezea, tunapata 1600s. Na tunaposoma hati za Romanov-Oldenburgs, tunapata miaka ya 1800.

Kwa hivyo, marekebisho mawili ya Kanisa, moja inayodaiwa kuwa katika miaka ya 1660, ambayo yalifanywa na Patriaki Nikon. Vitabu vya zamani vya Kiorthodoksi na maandiko yamepigwa marufuku, matoleo yaliyopo yanaharibiwa, na badala yake tafsiri mpya ya Biblia ya Sinodi inatolewa, ambayo ilifanywa. kutoka kwa maandishi ya Kikatoliki na Kiyahudi.

Barua nyingi kutoka kwa wasomaji zinashuhudia sawa. Katika sehemu ya nane kuhusu kifo cha Tartaria, nilinukuu kifungu kutoka kwa toleo mbadala la "Apocalypse", ambalo mmoja wa wasomaji alinituma: "na Dunia itanaswa kwenye mtandao wa chuma, na ndege wa chuma wataruka ndani. mbingu … makonde na makorongo yote yatalima, lakini hayatajaza kushiba kwao." na akauliza kusema ikiwa kuna mtu amesikia kitu kama hicho kutoka kwa jamaa zao. Matokeo yake, katika muda wa wiki mbili nilipokea maoni na barua pepe zaidi ya arobaini ambapo watu waliripoti kwamba wao, pia, walikuwa wamesikia maneno haya kutoka kwa babu na babu zao, kwamba Dunia ingenaswa katika utando wa chuma na ndege wa chuma wangeruka ndani. anga. Jiografia ya mawasiliano kutoka Moldova hadi Mashariki ya Mbali. Wengine hata walikumbuka kwamba babu au bibi hata walitaja kwamba "ndege wa chuma wenye midomo ya chuma watapiga watu", mtu alikumbuka kutajwa kwa farasi wa chuma. Watu kadhaa pia waliripoti kwamba kifungu hiki kinawezekana kutoka kwa unabii wa Cosmas wa Aetolia.

Utafutaji kwenye Mtandao ulitoa viungo kadhaa vya kuvutia sana kwa kutaja unabii wa Cosmas wa Etalia, kwa mfano huu. Unabii, kwa kweli, unavutia na unastahili kusomwa kwa karibu, lakini sikupata kifungu hiki cha maneno kwenye wavuti ya chuma na ndege wa chuma hapo. Baadaye, walinitumia kiunga cha faili ya PDF na maandishi ya anayedaiwa kuwa Cosmas wa Aetolia mwenyewe, lakini kusema kweli, sikuwa na wakati wa kuzitazama.

Lakini katika mchakato wa kutafuta, nilipata kiungo kingine cha kuvutia "UTABIRI WA COSMAS MTAKATIFU WA ETHOLIA NA MZEE PASION WA ST. HORETS JUU YA UKOMBOZI WA BALKANS NA CONSTANTINOPLE" Kulingana na maelezo ya wasifu, Cosmas wa Etolias aliishi katika miaka ya 1714-1779. Wakati Cosmas alizaliwa, nchi za Balkan zilikuwa chini ya himaya ya Ottoman (Waturuki). Hivi ndivyo wanavyoandika kuhusu kipindi hiki katika makala:

Kwa unabii wake, Mtakatifu Cosmas aliweza kurudi kwa watu wenzake, ambao walikuwa wameteseka chini ya nira ya kigeni kwa zaidi ya miaka 300, matumaini ya uamsho wa kitaifa. Mchango wa Mtakatifu Cosmas katika ukombozi wa siku za usoni kutoka kwa utawala wa Uturuki ulikuwa mkubwa sana. Hapa kuna maneno kutoka kwa wimbo ambao ulikuja kuwa wimbo wa Wagiriki ambao walipigana dhidi ya utawala wa kigeni:

Mtakatifu George, kama unavyojua, alikuwa mtakatifu mlinzi wa jeshi. Na Mtakatifu Cosmas kwa washiriki wa harakati ya ukombozi wa kitaifa ikawa ishara ya mapambano ya uamsho wa Orthodoxy na nchi, walitiwa moyo na unabii wake, ambao uliamsha imani na tumaini.

Mtakatifu, bila shaka, hakuweza kuzungumza moja kwa moja na kundi lake kuhusu ukombozi wa taifa. Alitumia maneno "kutamani", "kutamani". "Wale 'waliotaka' watakuja lini?" - mtakatifu aliulizwa mara nyingi.

Hivi ndivyo alivyojibu swali hili:

Katika maelezo ya chini ya mahali hapa, ufafanuzi ufuatao watolewa: “Warumi ndio wakaaji wa Milki ya Byzantium. Mtakatifu Cosmas alikuwa mfuasi thabiti wa kurejeshwa kwa "Dola ya Kirumi". Iko vipi? Au labda Cosmas hakuwa msaidizi wa kuundwa upya kwa "ufalme wa Roma", lakini wa kuunganishwa tena na ufalme uliopo wa Romanov?

Kwa maneno mengine, tuna ukweli mmoja zaidi ambao unaonyesha kuwa katika karne ya 18 Milki ya Roma / Kirumi bado ilikuwepo, na ilikuwa Milki ya Romanov, kwani ni yeye aliyewakomboa Balkan kutoka kwa Waturuki mnamo 1877-1878.

Wakati huo huo, wakati Cosmas katika karne ya 18 alitetea kuingizwa kwa Romanovs kwa Milki ya Romanov, bado ilikuwa Orthodox kweli, kwani Romanovs bado walijifanya kuwa Orthodox na kuficha uhusiano wao na Wayahudi na mungu Yahweh / Janus. Ubadilishaji kupitia "mageuzi", kama nilivyoandika hapo juu, ulifanyika baadaye, katika miaka ya 1860.

Ukweli kwamba watu wengi walisikia kifungu kimoja kutoka kwa mababu zao, na katika sehemu tofauti za nchi, unaonyesha kwamba maandishi haya yameenea sana. Wengi pia wanasema kwamba hivi vilikuwa vitabu vya zamani sana, ambavyo babu walivithamini na walijaribu kutovionyesha kwa mtu yeyote au kumpa mtu yeyote. Wengine hata wanasema kwamba haikuwa Biblia, bali Zaburi (zaburi, kitabu cha maombi) na Maisha ya Watakatifu. Ujumbe wa kihistoria juu ya tafsiri ya sinodi ya Biblia hufahamisha juu ya kukatazwa na kuchomwa kwa nakala zilizochapishwa tayari za "Agano Jipya" na "Zaburi":

Mmoja wa wasomaji hata aliripoti kwamba katika kitabu cha zamani "Maisha ya Watakatifu" kuna kutajwa kwa Cosmas ya Aetolia.

Haya yote kwa pamoja yanathibitisha kwa mara nyingine tena kwamba kulikuwa na toleo jingine, tofauti sana la vitabu vitakatifu vya Orthodox ambavyo vilienda kutoka mkono hadi mkono, na katika miaka ya 1860 toleo la Biblia lililorekebishwa sana lilitolewa chini ya kivuli cha Tafsiri ya Sinodi.

Unaposoma maelezo ya "mageuzi ya Nikon", kitu kimoja kinatokea huko: "Vitabu vilirekebishwa, kuchapishwa na kutumwa kwa dayosisi. Baba mkuu alidai kwamba katika makanisa, baada ya kupokea vitabu vipya vilivyosahihishwa, waanze mara moja kutumikia kulingana na vitabu vipya, na vile vya zamani vinapaswa kuwekwa kando na kufichwa. Sherehe zilizosahihishwa zilianzishwa pamoja na vitabu." Hiyo ni, katika karne ya 17 Nikon alidaiwa kuleta utaratibu katika mila na katika "maandiko", lakini miaka 200 imepita na amri hii ilibidi kurejeshwa tena, ikitoa tafsiri iliyorekebishwa ya Biblia, huku akipiga marufuku na kuharibu hapo awali. nakala? Ninaamini kuwa uingizwaji wa kweli ulifanyika kwa usahihi mwishoni mwa karne ya 19, na sio katika karne ya 17, kwani vitabu vya zamani vilivyokatazwa vimenusurika hadi wakati wetu kwa idadi kubwa kabisa.

Wakati huo huo, wanajaribu kutuhakikishia kwamba mageuzi ya Nikon yalileta tu utaratibu, kuondoa tofauti kati ya Makanisa ya Moscow na Kigiriki. Kweli, tulijivuka na vidole viwili, na sasa tunahitaji tatu. Angalau kutoka kwa kozi ya historia ya shule, watu wengi wanakumbuka hili tu. Hiyo ni, wanajaribu kutushawishi kwamba ilikuwa ni suala muhimu kwamba watu kwa sababu ya hili walikuwa tayari kufa, lakini si kukubali mabadiliko yaliyopendekezwa?

Wacha tuone kile upande mwingine, Kanisa la Waumini Wazee la Urusi, linaripoti juu ya mageuzi ya Nikon:

“Mabadiliko katika vitabu yalifuatiwa na uvumbuzi mwingine wa kanisa. Maarufu zaidi kati yao walikuwa wafuatao:

- badala ya ishara ya vidole viwili vya msalaba, ambayo ilipitishwa nchini Urusi kutoka kwa Kanisa la Orthodox la Byzantine pamoja na Ukristo na ambayo ni sehemu ya mila Takatifu ya Kitume, ishara ya vidole vitatu ilianzishwa;

- katika vitabu vya zamani, kwa mujibu wa roho ya lugha ya Slavic, jina la Mwokozi "Yesu" mara zote liliandikwa na kutamkwa; katika vitabu vipya jina hili lilibadilishwa na kuwa "Yesu" wa Kigiriki;

- katika vitabu vya zamani imeanzishwa wakati wa ubatizo, harusi na kuwekwa wakfu kwa hekalu kutembea kwenye jua kama ishara kwamba kwamba tunamfuata Kristo-Jua … Vitabu vipya vilianzisha suluhisho dhidi ya jua;

- katika vitabu vya zamani katika Imani (muhula wa 8) inasomeka: "Na katika Roho wa Bwana Mtakatifu, wa Kweli na wa Uhai"; baada ya marekebisho, neno "Istinnago" lilifutwa;

- badala ya kuongezwa, yaani, Alleluia mara mbili, ambayo Kanisa la Kirusi limekuwa likijenga tangu nyakati za kale, Aleluya ya triangular (yaani, tatu) ilianzishwa;

- Liturujia ya Kiungu katika Urusi ya Kale ilifanywa kwa prosphora saba; "wakurugenzi" wapya walianzisha prosphora tano, ambayo ni, prosphora mbili zilitengwa.

Sasa hii inavutia zaidi. Kwanza, hapa tunaona dalili nyingine kwamba Waorthodoksi kabla ya mageuzi walikuwa waabudu jua haswa. Pili, mabadiliko ya mwelekeo ni muhimu zaidi kuliko idadi ya vidole. Kuna aina mbili za swastika kuu, kulia, kulingana na Jua, na kushoto, dhidi ya Jua, wakati ni tofauti gani kati yao haielezewi waziwazi.

Mara nyingi unaweza kupata taarifa kwamba swastika "ya kulia" ni nzuri, na "kushoto" ni mbaya. Hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba ilikuwa swastika ya kushoto ambayo ilitumiwa kama moja ya alama katika Ujerumani ya Nazi. Kwa sababu hiyo hiyo, sasa wanajaribu kupiga marufuku rasmi swastika.

Kwa kweli, ishara yoyote si nzuri au mbaya. Yote inategemea maana ya hii au kikundi hicho cha watu katika ishara hii. Mtazamo hasi kuelekea swastika, ambayo ni maalum katika eneo la USSR ya zamani, inahusishwa na mtazamo mbaya kuelekea Nazism na uhalifu wao, ambao hupitishwa kwa ishara kwa ishara waliyotumia. Wakati huo huo, kati ya watu wengine, alama hizi zilikuwa na maana tofauti kabisa. Kwanza, watafiti wengi wanakubali kwamba ishara hii ni ya kale sana na inapatikana duniani kote. (mkusanyiko mkubwa zaidi wa ushahidi wa kihistoria: albamu Ishara kuu ya jua - ed.) Pia, wengi wanakubali kwamba hii ndiyo ishara ya jua, yaani, inayoashiria Jua na harakati zake zinazoendelea kuzunguka Dunia.

Kuhusu mwelekeo wa kushoto na kulia wa swastika, kuna maoni yafuatayo:

"Aina za moja kwa moja na za nyuma za swastika - kiume na kike, mwanzo wa jua na mwezi, mwendo wa saa na kinyume chake, na pia, inaonekana, hemispheres mbili, nguvu za mbinguni na za chthonic, kupanda kwa spring na jua la vuli";

Ikiwa Kolovrat inazunguka saa (swastika ya upande wa kulia), basi hii inamaanisha nishati muhimu, ikiwa dhidi ya (upande wa kushoto), basi hii inaonyesha rufaa kwa Navi, ulimwengu wa mababu na miungu (ambayo ni kifo). Kwa kuongezea, katika imani za Wahindi, swastika za kushoto na kulia zinaashiria nishati ya kike na ya kiume, kama yin na yang: mkono wa kulia ni nishati ya kiume, mkono wa kushoto - mtawaliwa, wa kike. Inawezekana kabisa kudhani kuwa katika ulimwengu wa zamani, Waslavs pia walikuwa na usambazaji kama huo.

Kwenye makanisa na icons za Orthodox, swastika za kushoto na kulia zipo kwa idadi kubwa, ambayo, tena, inaonyesha kuwa Orthodoxy ni ibada ya waabudu jua. Na kutoka kwa mtazamo wa waabudu wa jua, ni swastika ya kulia na harakati "kando ya chumvi" ambayo itaashiria Jua na harakati katika siku zijazo, lakini swastika ya kushoto inamaanisha kusonga mbele, kama ilivyoonyeshwa kwenye nukuu ya mwisho., rufaa kwa ulimwengu wa Navi, ambapo roho za wafu huishi lakini sio mababu waliofanyika mwili tena. Ndio maana swastika ya kushoto mara nyingi hupatikana kwenye makaburi, makaburi, na vile vile katika muundo wa makanisa au sehemu zao, ambazo zimejitolea kwa ulimwengu wa Navi, ambayo ni, kwa mawasiliano na mababu waliokufa.

Kwa hivyo, mabadiliko ya harakati kuelekea upande tofauti wa Jua haikubaliki na Kanisa la Waumini wa Kale na inazingatiwa kwa haki kama jaribio la kuchukua nafasi ya ibada ya jua na mwezi.

Lakini mabadiliko ya mwelekeo ni sababu moja tu, ingawa ni muhimu zaidi kuliko idadi ya vidole vya kubatizwa. Kwa kweli, chini ya kivuli cha "mageuzi" na "marekebisho ya makosa," mtazamo wa ulimwengu wa Orthodox unabadilishwa na dini ya Kikristo kwa watumwa. Hiyo ni, kwa asili, kitu kimoja kilichotokea katika USSR wakati wa "perestroika" ya Gorbachev, ambayo hatimaye ilisababisha mabadiliko kamili ya itikadi na kuanguka kwa USSR.

Dmitry Mylnikov

Nakala za mwandishi juu ya Kramol:

"Jinsi Tartary Iliangamia". Sehemu ya 1 Sehemu ya 2 Sehemu ya 3 Sehemu ya 4 Sehemu ya 5 Sehemu ya 6 Sehemu ya 7 Sehemu ya 8

"Ulimwengu wa Ajabu tuliopoteza." Sehemu ya 1 Sehemu ya 2