Kuhusu Misitu ya Kijamii kutoka mbali. Sehemu ya II. Mahakama. Sehemu ya 2

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Nilipoamka, niligundua kuwa nilikuwa nimelala chali kwenye uso mgumu, lakini wakati huu kulikuwa na ukimya kamili karibu. Nilisikia mpigo wangu wa vipindi na nikahesabu kiotomati idadi ya midundo. Arobaini na saba. Hii ndiyo thamani sahihi ya nafasi hii ya mwili, lakini ilimaanisha kwamba nililala pale kwa angalau saa mbili na kulala usingizi. Jaribio la kusonga sehemu za mwili lilifanikiwa kwa kushangaza: kinyume na matarajio, wala mikono wala miguu haikufa ganzi kutokana na kulala kwenye uso mgumu. Niliinua kichwa changu, na kisha, nikiwa nimeegemea viwiko vyangu, nikainua mwili wangu wa juu. Kulikuwa na karibu giza linaloendelea kunizunguka, lakini sehemu ya chini yangu ilikuwa inang'aa kidogo, ikitengeneza umbo la duaradufu karibu nami, mwanga tu haukutosha kufanya chochote isipokuwa mimi mwenyewe. Popote nilipotazama - kwa pande au juu - giza halikuniruhusu kuona chochote.

Nilisimama kwa miguu yangu, na doa ya mwanga chini ya miguu yangu ilipungua kwa ukubwa wa duara ndogo. Piga hatua mbele. Sehemu ya mwanga wakati huo huo na hatua hii ilihamia vizuri kwenye nafasi mpya na ilionekana tena chini ya miguu yangu. Kulikuwa bado na giza totoro karibu yangu, hivyo niliamua kwenda mbele tu.

Baadaye niligundua kwamba baada ya yote ningeweza kuuliza kitu: nini ikiwa wananisikia? "Kuna mtu hapa?" Niliuliza kwa ujinga. Jibu lilikuwa ukimya kamili, na niliendelea, na mwenzangu kwa namna ya duara lenye kung'aa kwa utii akasogea chini yangu.

Nilitembea kwa muda mrefu na kwa ukaidi, saa ya ndani ilizidi alama ya saa tatu, ambayo ina maana kwamba angalau kilomita kumi na nane zilifunikwa. "Naam, ni kiasi gani cha kuhama? - Nilidhani. Huu ni aina fulani ya upuuzi, shida lazima iwe na suluhisho tofauti."

Hakika, mantiki yangu katika maisha ilikuwa ni kupiga kazi yoyote kwa uvumilivu na utashi, kuletwa kwenye ukamilifu na kuitwa katika hali hii kwa maneno "bidii" au wakati mwingine "kuzingatia". Walakini, njia hii ilikuwa sahihi tu katika kesi moja: wakati kulikuwa na kigezo cha kuacha: ama wakati shida ilitatuliwa, au ilipokuwa wazi kutoka kwa dalili zisizo za moja kwa moja kwamba ilikuwa ni lazima kukatiza suluhisho hili. Hitilafu ya kawaida na mbinu hiyo ilikuwa kwamba kati ya maelekezo yaliyochaguliwa ya matumizi ya nguvu, moja sahihi haikuchaguliwa kila wakati, kwa sababu yoyote, muda ulipotea. Wakati mwingine, unapaswa kufikiria kwa muda mrefu na kuchagua vector sahihi ya mwendo, na kisha tu kuvunja katika mwelekeo huu. Tu katika hali kama hizi matokeo yalikuwa bila makosa … Lakini ninafanya nini sasa? Nimekuwa nikitembea kwa saa tatu katika mwelekeo uliochaguliwa kwa nasibu; Ni wazi kwamba Jaji fulani, ambaye huona unyoofu huu wa ujinga na tabasamu la uchangamfu, ananijulisha kwa urahisi kwamba ninafanya tena makosa ya kawaida kwa watu wenye nia kali: Ninatumia njia ya utatuzi wa nguvu kabla sijafikiria kiini. ya tatizo.

Niliketi juu ya uso ambao nilikuwa nikitembea, na sasa tu niligundua kuwa kulikuwa na joto, juu ya joto la mwili wangu. Ilionekana kwangu kuwa sakafu ilisogea kidogo … lakini bado ilionekana. Baada ya kukaa kwa muda na kusikiliza hisia zangu, niliamua kulala chini na kuzima mawazo yangu kwa muda, nikifunga macho yangu, kana kwamba ninafanya "reboot ya mfumo". Kuzifungua, nilitazama kwa uchungu na kufikiria sana, niliamua kuanza tangu nilipoingia kwenye chumba kilichoandikwa "Social Forestry".

Hii inamaanisha kuwa nilijikuta katika chumba kisicho na mwisho katika pande zote, kwa kuongezea kufunikwa na giza, na chumba hiki kimejitolea kwa hatima ya Misitu ya Kijamii. Je, hii inamaanisha kuwa dhana ya SL ni tupu kabisa na ya kutisha? Au ina maana nyingine? Baada ya yote, chumba sio tupu kabisa, nimelala juu ya kitu. Kwa hivyo dhana hiyo ina msingi thabiti na usioweza kupenyeka? Na ni doa gani hili la mwanga ambalo karibu haliangazi kabisa? Je, hii inaashiria chanjo ya uwongo ya matukio na hali kutoka kwa mtazamo wa dhana? Au labda giza la dhana ni kali sana kwamba hakuna mwanga unaweza kusaidia kuivunja?

Maswali yalikuwa ya mwisho kabisa, kwa sababu haikuwezekana kabisa kupata majibu kwao kwa kuangalia hali kutoka ndani ya chumba hiki na bila kuiacha: hakukuwa na kitu cha kushika hata kidogo ili kuanza kufungua minyororo hiyo ya kimantiki. imesambazwa vizuri sana hapo…

Acha! Lakini hii ni kidokezo: kutowezekana kwa kukamata na kuunda maandishi yoyote au axiom yoyote, kutowezekana kwa kufafanua wazo la kwanza la wazi kabisa ambalo halijaulizwa - hii ndio wazo la msingi ambalo ninahitaji kuanza nalo. Kutowezekana kwa kidokezo ni kidokezo!

Hata hivyo, furaha yangu ya akili ilikuwa ya muda mfupi … Sawa, kwa hiyo nimepata kidokezo cha kwanza, ili nini? Nitamshika nini, nitaburuta na kutegua chombo gani ameshikilia? Sio wazi … Ni nini unaweza kuamua kimantiki kutoka kwako mwenyewe, imefungwa ndani ya nchi katika utupu usio na mwisho? Nini cha kushikilia ili kwenda zaidi ya mipaka yako mwenyewe? Hakukuwa na suluhisho …

Nilijiviringisha kwenye tumbo langu na kueneza mikono yangu kwa pande za pembe za kulia za mwili wangu. Uso ulikandamiza pua na kidevu kwenye sehemu gumu nyeupe. Ilionekana kama mwanga mkali unapaswa kugonga macho yangu, lakini mwanga huu mweupe haukuwa mkali hata kidogo, kana kwamba haukuwepo kabisa wakati ukiitazama. "Eneo lisilo na maana," nilisema kwa sauti kubwa, nikicheka kutamka maneno huku midomo yangu ikiwa imeiweka sakafuni. Ilionekana kwangu kuwa doa imekuwa nyeusi kidogo, lakini, nikikaa chini kwenye sakafu, niliona jinsi ilichukua sura ya mduara chini yangu na ilionekana kuangaza kwa njia ile ile.

Sikumbuki ni muda gani nilikaa hivyo, lakini wazo halikuniacha kwamba kucheza mchezo wa Baron Munchausen, ambaye alijiondoa kwa nywele zake, haikuwezekana bila chombo cha ziada ambacho kilimruhusu kuanza kutoka kwake mwenyewe. Wazo kwamba kukosekana kwa mwanzo katika hoja yangu ni mwanzo wa hoja ilionekana kwangu intuitively sahihi kabisa, lakini bado sikuelewa jinsi ya kunyakua na kujiondoa kwa nywele. "Tabasamu, waungwana, tabasamu! Maneno mazito bado sio ishara ya akili. Kumbuka kwamba ujinga mkubwa zaidi Duniani unafanywa na sura hii ya uso, "Nilikumbuka nukuu kutoka kwa filamu maarufu ya 1979 kuhusu baron aliyetajwa hapo juu.

Nilitabasamu. Inageuka kuwa ya ujinga: Nilikimbia kwenye ukanda ili kumaliza mateso haya, ingawa nilitamani kuona ulipizaji kisasi dhidi ya kila mtu ambaye msimamo wake, kwa maoni yangu, haukuwa mzuri. Na inaonekana kwamba watu hawa wote wanastahili adhabu, lakini sasa sikutaka kutazama hii. Nini kimebadilika? Labda, niligundua kuwa nilikuwa kwenye korido ya Mahakama, ambayo inamaanisha kwamba watanihukumu pia. Na kuhukumu kwa kila kitu sawa na ambacho nimekutana nacho katika maisha ya watu wengine. Kwa nini nilikutana na hii? Ndiyo, kwa sababu yote haya ni ndani yangu, lakini katika aina nyingine za udhihirisho. Nilikumbuka mara moja nilimwona mkaguzi wa polisi wa trafiki ambaye kwa ujinga hupata kosa kwa dereva kwa kutokuwepo kwa ishara ya "Ш" kwenye gari yenye magurudumu ya baridi. Dereva alijibu kwamba haoni sababu ya kuunga mkono anachronisms hizi na kwamba mkaguzi mwenyewe alikuwa anajua vizuri kutokuwa na maana ya ishara hii. Inspekta alionekana kusitasita kukubaliana, lakini maneno "sheria ni sheria" bila mantiki na bila huruma ikashinda hoja ya dereva mzoefu. Nilijawa na huruma kwake, na kwa mkaguzi hisia fulani ya kulaani, wanasema, kutakuwa na nguvu za juu na tabia zako zote za urasimu za walinzi mbele yao zitageuka kuwa sauti tupu … na wewe. kujua ambapo wafanyakazi wako itakuwa … Na hivyo ikawa nyuma ya mlango wa kwanza, ambayo mimi kuanza. Na ikiwa unakumbuka jinsi mimi, kuwa na nguvu ya mwalimu juu ya wanafunzi katika kipindi cha mwanzo cha kufundisha, nilifanya vivyo hivyo kwa ujumla, yaani, niliweka "mbili" kulingana na vigezo rasmi, na sio busara, basi hii inaelezea tu. sababu kwa nini niliharakisha kuondoka haraka kutoka kwenye chumba na maandishi "Mkaguzi wa polisi wa trafiki asiye na uaminifu". Mamia ya hukumu zote nilizozisikia zilikuwa karibu kabisa na zile nilizowazia kabla sijafika Mahakamani … Na zote zilinihusu kwa usawa. Ndio maana nilitaka kuwa chumbani kwangu haraka iwezekanavyo ili fujo hizi zima. Kwa nini nilijua chumba changu kitaitwaje? Kwa sababu hata mbele ya Mahakama nilianza kukisia kwa uwazi juu ya mantiki potofu ya tabia yangu ya kijamii, na kwa hivyo nilianza kutafuta wokovu katika Misitu, ambayo ni, ni sawa kabisa kwamba kutoka kwa ukanda wa mahakama unaovutia, ambao kimsingi ni tafakari yangu mwenyewe., mimi pia nilikimbilia kwenye saving room kwa jina moja. Na Misitu ilianzaje?

Kutoka kwa utupu.

Ilianza na ufahamu wazi wa utupu katika ujenzi huo wote ambao nilichukuliwa hapo awali, na nilipoteza msaada wote na sikuweza kushikilia chochote, kama sasa. Hii inatoa nini?.. Ilikuwa HII ambayo ilifanya iwezekane kugundua kuwa utupu huu haukuzuiliwa, kwa sababu kwa muda mrefu kulikuwa na kitu kimoja ndani yake, kinachoonekana kuwa kisicho na maana na kupata chini ya miguu. Alikuwepo kila wakati na alikuwa nami kila wakati, ingawa sikuona faida yoyote kwangu kutoka kwa uwepo wake, na pia sikuona vizuizi vyovyote. Mpaka nikamuuliza: "Wewe ni nani?"

Wakati huo huo, utupu ulikuwa umejaa maana …

Kukumbuka haya yote, nilitazama duara nyeupe ambayo nilikuwa nimeketi, kisha nikauliza:

- Ni wewe? Habari!