Bulat Okudzhava - msaliti ambaye aliinyonga Urusi polepole

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Ikiwa Okudzhava angekuwa hai, uwezekano mkubwa leo hangekataa salvo nyingine katika Urusi ya sasa, pamoja na Akhidzhakova, Makarevich na kadhalika.

Kitabu chake cha tawasifu Exercised Theatre. Mambo ya Nyakati ya Familia "(Moscow, 1995), Okudzhava anaanza na maneno haya:" Katikati ya karne iliyopita, Pavel Peremushev, akiwa ametumikia kama askari kwa miaka ishirini na tano, alionekana huko Georgia, huko Kutais, alipokea njama. ardhi kwa ajili ya utumishi wake, akajenga nyumba na kuanza kushona. Alikuwa nani - ama Mrusi asilia, au Mordvin, au Myahudi kutoka kwa cantonists - hakuna habari iliyonusurika.

Okudzhava Vladimir Stepanovich, gaidi wa anarchist - mjomba wa Bulat Okudzhava - ambaye, pamoja na Lenin, walifika Urusi kutoka Ujerumani katika chemchemi ya 1917 kwa gari lililofungwa. Baba ya Okudzhava, kama kaka zake, alikuwa mgawanyiko wa kitaifa wa Georgia. Georgia ni kwa ajili ya watu wa Georgia pekee - hilo ndilo lilikuwa lengo lao. Baada ya kuingia madarakani, Wabolshevik wa Georgia walifunga mipaka ya jamhuri, wakipiga marufuku kuingia kwa wasio Wageorgia.

Tayari mnamo Machi 1922, barua-manifesto ilitumwa (iliyosainiwa na Makharadze na Okudzhava), ambayo iliripotiwa kwamba Wageorgia ambao walioa watu wa mataifa mengine walikuwa wakipoteza uraia wao wa Georgia. Uhamisho mkubwa wa Waarmenia ulianza, ambao walisindikizwa hadi kituoni, wakaweka gari la kubeba ng'ombe na kuchukuliwa nje ya Georgia.

Georgia haikuwa ya kutosha kwao, waliamua kwamba Urusi (RSFSR) inapaswa kugawanywa katika kadhaa ya maeneo madogo huru. Bila shaka, hii haikuhusu Abkhazia na Ossetia, hawakuwa na uhuru wowote. Mawazo kama haya ya wakuu wa mji mdogo yaliungwa mkono sana na Wanajudeo-Trotskyists, wakiwakilisha wasomi wa Bolshevik wanaotawala.

Kuhusu "manifesto" hii ya aibu, basi ilinukuliwa na Stalin katika Mkutano wa XII wa CPSU (b). Inashangaza kwamba mnamo 1937 waandishi wake "walipata kile walichostahili"?

"Bulat" mwenyewe alizaliwa huko Moscow mnamo Mei 9, 1924, katika familia ya wakomunisti waliokuja kutoka Tiflis kusoma katika Chuo cha Kikomunisti kwa chama hicho.

Ni tabia kwamba wakati wa kuzaliwa mvulana huyo aliitwa na wazazi wake kama Dorian (baada ya jina la mhusika mkuu "Picha ya Dorian Gray" - riwaya ya O. Wilde kuhusu mabadiliko ya kijana mwenye vipaji kuwa monster mbaya).

Kwa kukiri kwake mwenyewe Dorian-Bulat, anayeitwa "dhamiri ya wasomi", mama yake alifanya ukatili huko Caucasus pamoja na Kirov, baba yake alikuwa kwenye timu hiyo hiyo, baada ya kupanda kwa safu ya katibu wa Kamati ya Chama cha Jiji la Tbilisi. Baadaye, kwa sababu ya mzozo na Beria, ambaye tayari alikuwa amepinga "Bolsheviks ya Kimataifa", Shalva Okudzhava mnamo 1932 alimgeukia Ordzhonikidze na ombi la kumtuma kwa kazi ya chama huko Urusi, lakini mnamo 1937 bado alikandamizwa.

Walakini, kabla ya kukamatwa, baba ya Okudzhava bado aliweza kuwa katika "wakuu wa Nizhny Tagil" - na kuwa katibu wa kwanza wa kamati ya chama cha jiji la jiji hili la Ural, ambapo alituma familia yake. Katika jiji, walihamia kwenye jumba kubwa la mfanyabiashara - na mtunzaji wa kibinafsi ambaye aliishi katika basement. Lakini mmiliki wa jiji hilo alikuwa "wa kidemokrasia", kwa hivyo wakati mwingine bado aliruhusu janitor kusikiliza redio katika "bwana". Wakati mmoja alisema: "Nilikuwa nikitumikia kama mlinzi wa mfanyabiashara Malinin. Je! angeniita kusikiliza redio …"

Mwanafunzi mwenza wa B. Okudzhava alikumbuka, "jinsi Bulat mzuri, anayeonekana alionekana darasani -" alivaa koti la kamba ". Mtoto wa bwana wa jiji. Na sasa, Bulat mwenye umri wa miaka 12 anapiga simu kutoka shuleni hadi kwa kamati ya chama cha jiji, akidai kigingi cha mkono kufikia lango la nyumba hiyo, ambayo iko umbali wa mita 300 tu. Watu wachache wanajua kuwa katika ujana wake bado alimrushia bastola mwenzake, lakini, kama mtoto wa katibu wa kwanza wa kamati ya chama cha jiji, alitoroka. Baada ya kutoboa kifua, risasi ilipita moja kwa moja, mvulana huyo alinusurika kimiujiza. Kwa hili, Bulat atatumwa kupumzika huko Georgia kwa msimu wa joto. Kutokujali na kuruhusiwa katika familia ya nomenclature ya chama haikuonekana kabisa katika "nyakati za utulivu" …

Walakini, ukatili wa wazazi wa Okudzhava haukusahaulika nchini. Mnamo 1937, baba ya Okudzhava alikamatwa kuhusiana na kesi ya Trotskyist huko Uralvagonstroy. Mnamo Agosti 4, 1937 Sh. S. Okudzhava na kaka zake wawili walipigwa risasi kama washiriki katika njama ya Trotsky.

Mara tu baada ya kukamatwa kwa baba yake, mnamo Februari 1937, mama yake, bibi na Bulat waliondoka Nizhny Tagil, lakini sio kwa Georgia, ambapo walikumbuka kikamilifu ukatili wa mama wa Dorian-Bulat - Ashkhen Stepanovna Okudzhava - lakini kwenda Moscow. Mahali pa kwanza pa kuishi - Arbat Street, 43, apt. 12, ghorofa ya jumuiya kwenye ghorofa ya nne. Kupungua sana kwa hali ya kijamii kwa mvulana wa barchuk wa Caucasian. Walakini, mwaka mmoja baadaye, malipo yalimpata Ashkhen Stepnovna, ambaye alikamatwa na kuhamishwa kwenda Karlag, kutoka ambapo alirudi mnamo 1947.

“… Nilisoma vibaya. Alianza kuvuta sigara, kunywa, wasichana walionekana. Ua wa Moscow, hakuna mama, bibi tu katika kukata tamaa. Nilianza kuiba pesa nyumbani kwa sigara. Imeunganishwa na watu wa giza. Ninavyokumbuka, mfano wangu wa kijana alikuwa tapeli wa Moscow-Arbat, jambazi. Boti katika accordion, vest yenye mistari, koti, kofia, bang na fixation ya dhahabu. (Kutoka kwa mazungumzo na Yuri Rost. "Obshchaya Gazeta" No. 17 (299) 1999, 24.04-12.05)

Ndiyo, ardhi ya Soviet ilimzaa mbele ya mtu ambaye mara moja aliimba na ufunuo wa utulivu juu ya buti za baba yake, ambazo hajawahi kuona hapo awali.

Okudzhava, mtu ambaye, baada ya kuuawa kwa baba yake na Wabolshevik, alijiunga na Chama cha Kikomunisti cha Umoja wa Kisovieti, na kisha "aliondoka" wakati Wabolshevik "walidaiwa" kubebwa juu ya matuta na wavulana wajinga na waliodanganywa wa Moscow kutoka kwa wazimu. mapambano dhidi ya ulevi.

Mvulana aliyetoka katika familia ya watendaji wa chama cha Bolshevik hana cheo kidogo. Alitangatanga kutoka utoto kati ya Moscow na Tbilisi, lakini alichukua mizizi huko Moscow.

Mvulana, ambaye "alikwama" kwa mwezi mmoja na nusu tu kwenye mstari wa mbele, kana kwamba hakuwa ameshona mkia kwa mare bila kazi yoyote na kazi, na "alifukuzwa" kutoka mbele kwa "kutokuwa na uwezo".

Na kisha, bila aibu yoyote, alizunguka kwenye studio kama "shujaa wa mstari wa mbele" na akaimba "Matone ya Mfalme wa Denmark" na hakusita hata kuonekana kwenye sura karibu na askari halisi wa mstari wa mbele. Ikiwa ni muhimu sana kwa sanaa.

Alikaribisha kupigwa risasi kwa Ikulu ya White House mnamo 1993 …

Bado sijamsahau karibu na Leah Akhedzhakova. Bado ninakumbuka midomo yake inayotetemeka kwenye TV: "Boris Nikolayevich, wapige wote, mbwa hawa" - 1993, Oktoba. Chukizo…

Jipu la "dhamiri ya wasomi wa Soviet" kwa umma usioeleweka wa Soviet lilianza kufunguka kabisa mnamo 1993. "Nilikuwa pia fashisti, lakini nyekundu tu," Dorian-Bulat alisema juu ya ushiriki wake katika Vita Kuu ya Patriotic. Katika hali yake safi, ambaye hakupigana kwenye mstari wa mbele "wakati wa Vita, Okudzhava aligeuka kuwa na umwagaji damu sana kwa wapinzani wa kisiasa. Kutoka kwa mahojiano na Podmoskovnye Izvestia mnamo Desemba 11, 1993: "- Bulat Shalvovich, ulitazama kwenye TV jinsi White House ilipigwa risasi mnamo Oktoba 4?

- Niliitazama usiku kucha.

- Kama mtu uliyepigana, ulijisikiaje wakati salvo ya kwanza iliposikika? Je, hukulemewa?

“… Nilifurahia. Sikuweza kuwavumilia watu hawa, na hata katika hali kama hiyo sikuwa na huruma nao. Na labda wakati risasi ya kwanza ilipotoka, niliona kwamba hii ilikuwa tendo la mwisho. Kwa hivyo, haikunitia moyo sana …"

Okudzhava ana hati nzuri sana ya kujifunua - kitabu "Sikulazimisha chochote kwa mtu yeyote …" Ninakushauri uisome. Huko Okudzhava anazungumza juu ya "mateso" yake. "Mateso" yalikuwa kama ifuatavyo: Okudzhava anatoka Kaluga kwenda Moscow, anakata rufaa kwa Iskra Denisova, mfanyakazi wa Kamati Kuu ya Komsomol, na ombi la kumtafutia kazi - na tafadhali: anapata kazi kama mhariri katika Molodaya Gvardiya., kwanza huchapisha fasihi ya mbinu ya Komsomol huko (mpiganaji dhidi ya ukomunisti, mzizi wazi!), Na kisha mashairi ya watu wa USSR. Kisha - piga makofi: na anakuwa mhariri wa idara ya ushairi katika "Literaturka" na anaishi huko kwa furaha, kwa sababu nafasi hii ilikuwa ya hali ya juu: "Nilikaa peke yangu, nilikuwa na chumba kidogo, kilichojaa maandishi ya graphomaniacs kwa idadi kubwa. Lakini basi nilikuwa tayari nikiandika mashairi na nyimbo kwa bidii, kwa bidii sana. Na wakati mwingine - mara kwa mara - nilihitajika kutoa mashairi ya mtu kwa Literaturka. Kweli, waandishi maarufu walipokuja, niliwachukua na kuwapa kwa bodi ya wahariri, na tayari walikwenda. Kwa hivyo kazi yangu ilikuwa kupigana na graphomanics. - Hiyo ni, ulipaswa kujibu maswali, kukubali … - Hapana, nilikubali - na mara moja nikatoka nje. Na hiyo ndiyo yote. Na sikujibu swali lolote. Lakini huko nilihisi vizuri sana: kwanza, timu ilikuwa nzuri, walinitendea vizuri sana, walinithamini sana kwa kile nilichofanya … "(Okudzhava B. Sh." Sikulazimisha chochote kwa mtu yeyote … "M., 1997. S. 20-21). Kisha Okudzhava alikubaliwa kwa Umoja wa Waandishi - na akaondoka Literaturka. Hatima nzuri kabisa ya wasomi wa kawaida wa Soviet. Kufikia 1985, Okudzhava, kulingana na yeye, alikuwa amechapisha katika USSR, bila kuhesabu machapisho mengi ya magazeti, vitabu 7 vya mashairi na vitabu 6 vya prose (ibid. P. 128). Okudzhava "aliyeteswa" katika majira ya joto ya 1969 alisema kwamba kwa muda wa miezi 8 alisafiri kwa gharama ya umma hadi Yugoslavia, Hungaria, Ufaransa, Ujerumani, Australia na Indonesia (ibid. P. 249). Okudzhava alizungumza juu ya "mateso" yake makali mara nyingi. Ilionekana kama hii: mara moja alialikwa kwa "mamlaka" isiyo na jina na kuulizwa - unaelewa, sio kuamuru, lakini aliuliza! - usiimbe wimbo kuhusu Lyonka Korolev kwenye matamasha. Lakini hakutii na aliendelea kuimba. Na hakuna "ukandamizaji" uliofuata. Lakini miaka mitatu baadaye, Okudzhava alitunga wimbo kuhusu wapumbavu. Alialikwa tena kwa mamlaka sawa na akasema kwa upole: "Sikiliza, una wimbo mzuri kuhusu Lenka Korolev - kwa nini unapaswa kuimba kuhusu wapumbavu?" (ibid. uk. 32, 36). Hayo yote ni "mateso". Sio bahati mbaya kwamba Okudzhava alilazimika kusikiliza maoni kama haya kutoka kwa watazamaji kwenye jioni yake: "Hapa uko, mtu mnyonge sana, mwenye mafanikio, na usiandike chochote kuhusu vidonda vilivyo katika jamii yetu" (ibid. P. 33).

Okudzhava, kwa mfano, mnamo 1985 alitoa diski huko USA, England, Italia, Uswidi, Ujerumani, Ufaransa, Japan. Hii ni pesa nzuri. Rubles milioni kadhaa. Hivi ndivyo mawakala wa ushawishi kawaida hulipwa ili kuficha ukweli wa ushirikiano na usaliti.

Lakini kazi yake kuu haikuwa kuelimisha darasa la walevi-wasomi ambao wanachukia Nchi ya Mama, lakini kuelimisha mtu anayeingia madarakani na atafanya kile ambacho okudzhava aliota maisha yake yote - kulipiza kisasi kwa watu wote. Ninazungumza juu ya Anatoly Chubais, alilelewa kutoka utotoni na Okudzhava na kuunda mtazamo wake wa ulimwengu, yeye, kama wakala anayeahidi zaidi, alipendekeza kwa wasimamizi wake kutoka kwa huduma maalum za Magharibi.

Mnamo Juni 13, 1997, Okudzhava alikufa katika kliniki ya Paris. Muda mfupi kabla ya mwisho, aliandika shairi la siku ya kuzaliwa ya Anatoly Chubais, ambayo iligunduliwa hospitalini na mjane wa Bulat Shalvovich Olga. Shairi la mwisho la Okudzhava lilitumwa pamoja na pongezi kwa Chubais mnamo Juni 16, siku yake ya kuzaliwa.

Na tuna maeneo mengine -

siku ya urafiki na wageni.

Kweli, na kwa hadithi kuishi

kuhusu matukio mwaka mzima, kioo kwa akili

utapata maombi.

Tutatafuta wenyewe jinsi tunapaswa kuishi.

Dunia bado ni kubwa.

Wacha ikae kati yetu

aina ya "Larks" kilio. (*)

Mei 9, 1997, Paris

_

* Larks - kijiji cha likizo ndani

Mkoa wa Moscow, ambapo A. Chubais

na B. Okudzhava katika kitongoji walikuwa

dachas.

Ikiwa Okudzhava angekuwa hai, uwezekano mkubwa leo hangekataa salvo nyingine katika Urusi ya sasa, pamoja na Akhidzhakova, Makarevich na kadhalika.

Ndio, alikuwa na nyimbo nzuri na mashairi, lakini kama Akhmatovskaya alisema:

"Laiti ungejua kutoka kwa takataka gani. Mashairi hukua, bila kujua aibu." Hapa Okudzhava ilikuwa takataka hii ambayo aya zilikua.

Inatokea, kituko cha asili, talanta ilianguka kwa mtu mdogo mbaya. Fikra na mbovu huyu haviendani, na wabaya pia wana talanta. Hili si jambo jipya.

Ukweli mwingine wa kuvutia unakuja akilini: Niliwahi kusoma mahojiano na Okudzhava huko Russkaya Mysl. Mwandishi wa habari akamwuliza: "Kwa nini hauondoki?" “Naogopa umaskini,” lilikuwa jibu. Okudzhava alielewa kuwa maisha ya Magharibi lazima yaibiwe, ambayo yanaadhibiwa, au kupatikana, ambayo sio rahisi. Na katika Urusi, wizi hauwezi kuadhibiwa, na grovelling au "kutopinga uovu" hulipwa zaidi ya kazi. Alifanya chaguo lake!

Masilahi yake kwa kawaida ni ya kifilisti: gari la kibinafsi na mpira wa miguu (ona: B. Sh. Okudzhava "Sikulazimisha chochote kwa mtu yeyote …". Pp. 46, 48). Kuhusu yeye Okudzhava, bila kusita, alisema: "Mimi ni mtu wa kawaida mitaani" (ibid. P. 168). Na kwa swali "Je! ni jambo kuu kwako katika ubunifu?" akajibu: "Jambo kuu katika ubunifu? Ili kulipa pesa nzuri. Naam, kwa nini kuwa na aibu ya kitu! Kwa nini kuwa na aibu kwa kitu!

"Nitazika mbegu ya zabibu kwenye ardhi yenye joto …" iliandikwa na mtu ambaye, baadaye sana, alitaka kuona mnara wa Shamil Basayev kwenye ardhi yenye joto.

"Wacha tuungane mikono, marafiki," aliandika yule ambaye mnamo Agosti 1995 - miezi miwili baada ya Budennovsk, kukomaa kwa kutafakari - alijiunga na Shamil Basayev.

"Spruce yangu, spruce, kama Mwokozi kwenye Damu Iliyomwagika" iliandikwa na yule aliyeita damu iliyomwagika na Shamil Basayev hali ya kusikitisha na ya kutisha. Na Basayev mwenyewe ni mtu. Inastahili mnara. Kubwa.

Katika moja ya mahojiano yake na Sauti ya Amerika, Bulat Okudzhava atasema: "uzalendo sio hisia ngumu, hata paka inayo".

Mwana wa Okudzhava kutoka kwa mke wake wa kwanza alitumikia gerezani, alichukua dawa za kulevya, ambayo alikufa. Mwana wa pili ni mwanamuziki asiyejulikana sana.

Ninajiuliza ikiwa anafurahi katika "Urusi mpya" iliyojengwa na watu kama baba yake?

Hadi hivi majuzi, Urusi ilikabiliwa na chaguo - kuendelea kuwa chini ya udhibiti wa Magharibi au kuchukua njia yake ya maendeleo. Na hadi uchaguzi ulipofanywa, iliwezekana kukaa nje.

Haijalishi jinsi inaweza kuonekana kuwa ya kujifanya sasa, Putin na watu walifanya chaguo lao. Alifanya hivyo muda mrefu uliopita na harudi nyuma na hatarudi nyuma. Huko Valdai, alisisitiza tena jambo hili kwa wale ambao hapo awali walikuwa na shida ya kusikia. Anaongoza Urusi kwenye njia huru ya maendeleo na kuimarisha, bila udhibiti wa nje wa Magharibi, kwa maisha na ustawi. Lakini maisha na ustawi haziwezekani ikiwa hutaondoa vimelea na wasaliti kutoka kwenye njia.