Pagodas kubwa na mihimili iliyooza

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Katika kila kitu mtu anapaswa kutafuta sababu na akili ya kawaida. Inageuka kuwa kuna usanifu wa ujinga wa Kichina, tu usio wa kawaida sana.

1. Kichina pekee

Inatokea hivyo, haijalishi tunavutiwa na nini, mara kwa mara tunakutana na athari za tamaduni iliyoachwa na mababu zetu. Wachina "wa zamani" hawakuepuka hii pia. Ustaarabu huu "wa asili na wa kipekee".

Wakazi wa Ufalme wa Kati wanajivunia usanifu wao. Nina haraka kunukuu maneno ya mshangao kutoka kwa kurasa za tovuti moja ya Wachina:

"Wasifu wa kifahari na muundo tofauti na ngumu ni ishara za usanifu wa Kichina, kama vile mahindi ya juu, kuinua pembe za paa, pia maumbo tofauti ya paa … Vipengele hivi vya kipekee sio tu vitendolakini pia kuangalia kubwa. Ni muundo mzuri unaochanganya vitendona uzuri ".

Usanifu wa Kichina unaweza kutofautishwa kwa usahihi na paa zake za kipekee zilizo na pembe za juu zilizopinda. Kwa hiyo wao wenyewe wanathibitisha hili. Ni mimi tu nina mashaka ya msingi juu ya vitendo (manufaa) ya suluhisho kama hilo la ujenzi.

Jaji mwenyewe - si rahisi kuijenga. Pia kuna kifaa maalum cha msaada (kinachojulikana kama dougong)

na tiles zimewekwa kwa kukabiliana. Wakati huo huo, sikuweza kupata faida za paa hizo. Lakini lazima kuwe na sababu ya kuwatesa wajenzi wako kwa njia hii.

Hebu nikupe mfano kutoka kwa utamaduni wetu wa asili wa Kirusi.

1. Sababu ya Kirusi ya paa zisizo na maana na domes

Pia hatuna paa zisizo ngumu na za kipekee za Kirusi. Angalia tu mtindo wa hekalu la kale.

Sio rahisi zaidi kuliko Wachina. Na pia nzuri sana. Tu, tofauti na wao, hatufanyi kuwa ni ya vitendo. Pengine, ni kanisa kama hilo la Kilutheri pekee ambalo ni la kweli. Yeye ni sawa, hakuna frills na kumwaga-kama.

Kwa hivyo ndio, tuna usanifu wa hekalu usiofaa sana. Lakini tunajua nini hasa sura hii ya paa ina maana. Kulingana na Grigory Sidorov (ambaye nakubaliana naye), hii inafanywa kwa kumbukumbu ya makazi mapya ya mababu zetu kutoka kwa bara linalozama la Daaria.

Ukosefu wa muda, hali ya hewa ya baridi na ukosefu wa vifaa vya ujenzi vinavyofaa kwenye pwani ya kaskazini iliwalazimu kutumia meli zao wenyewe kama kifuniko.

Katika hali iliyopinduliwa, yalikuwa makazi ya kuaminika. Katika kumbukumbu ya matukio haya, ya uvumilivu na ustadi wa babu zetu, ambao wanaweza kuishi katika hali ngumu zaidi, watu wetu hujenga paa hizo.

Hakuna faida, ngumu sana lakini kuhesabiwa haki … Baada ya yote, kumbukumbu hii ni takatifu, na uhusiano na mababu hauruhusu vizazi vya kisasa kupotea. Poppies pia hufanywa kwa sababu. Hii ni sura sawa ya sehemu ya meli ya mbao, inayoundwa tu na mzunguko kuzunguka mhimili wake.

Wasanifu wa kisasa wa Kirusi, bila shaka, hawajui tena kuhusu hili. Lakini, kutimiza maagizo ya ROC kwa ajili ya ujenzi wa makanisa mapya, mara nyingi hutumia vipengele vya mtindo wa Kirusi.

Hapa kuna Kanisa kuu la Mikhailovsky huko Izhevsk. Katika ngazi ya kati na ya juu, imepambwa kwa wingi na alama za msafara mkubwa kutoka kwa Daariya. Naam, bila shaka, poppies.

Na chini unaona hekalu la icon ya Iberia (pia iko katika Izhevsk).

Licha ya mitindo mingi ya kukopa, ujenzi wa kikomo cha kati umewekwa tena na vaults za meli, na domes zote ni sahihi. Jinsi nyingine ya kuvutia waumini? Ni Kirusi sana.

Kwa njia hii, mitindo ya usanifu huundwa na kudumishwa. Ikiwa unajua hadithi, basi kila kitu ni wazi na haki. Ikiwa sio, basi inaonekana kuwa nzuri, lakini ngumu na ya gharama kubwa sana. Labda Wachina wana historia yao ya paa? Kwa kweli, kuna hadithi moja.

2. Jalada rasmi la ujinga

Paa za Kichina zimewekwa juu ili ili watoto wachanga wasitembee juu yao usiku … Usiniamini? Kwa bure. Hapa kuna toleo la kawaida (pia ni rasmi), ambalo limeainishwa kwenye tovuti ya kujifunza Kichina:

"Paa katika usanifu wa Kichina sio tu maana ya vitendo (hazina kabisa, mwandishi), lakini pia maana ya fumbo. Inazingatiwa hivyo Paa za Kichina zimekunjwa kuelekea juu ili kulinda dhidi ya pepo wabaya "Wabudha waliamini kwamba huzuia roho waovu katika shambulio la nyumba, kwa kawaida kwa njia ya mstari ulionyooka."

Haiwezekani kwamba manukato ya Kichina ni tofauti sana na yetu, au ya Ulaya. Wao ni sawa kila mahali, tofauti na paa. Na kwa ujumla, katika ulimwengu huu hakuna kitu kinachosonga katika mstari ulio sawa. Ni aina fulani tu ya kutokuelewana kwa mtindo wa Feng. Na kwa kuingiliana na roho au kulinda dhidi yao, kuna njia za gharama nafuu na za ufanisi. Hiyo ni, yote haya hayashawishi.

Hadithi kama hizo za watoto zimekusudiwa kutia ndani roho za washirikina na wabebaji wa giza wa mila ya utisho wa fumbo, hakuna zaidi. Hawafafanui chochote hata kidogo. Kwa njia hiyo hiyo, mama huwaogopa watoto na "juu ya kijivu" ili wasiwe na uongo kwenye makali na si ajali kuanguka kutoka kitanda katika usingizi wao.

Inabidi tukubali hilo walezi wa leo wa utamaduni wa Kichina hawajui madhumuni halisi ya paa zilizopinda … Hakuna mtu anataka kukubali. Unawezaje kuwachukulia babu zako kuwa waundaji wa utamaduni mkubwa, ikiwa hata leo hauelewi maana yake?

Lakini kwangu kibinafsi, maana hii iko wazi sana. Inaweza kuonyeshwa kwa maneno matatu - KUIGA KIPOFU KWA SANAMU.

3. Sio tu nchini Urusi wanaigwa nje ya nchi

Wapi kutafuta sanamu hizi? Sio lazima kwenda mbali. Chanzo cha mtindo wa Kichina ni vibanda vya kawaida vya mbao vya Kirusi. Mmoja na wote wanapata mtindo wa kujifanya wa Kichina, wakiwa wamesimama kwa miaka mia moja. Hapa kuna uchoraji na Mikhail Ivanchenko "Nyumba ya Kale". Inaonyesha vizuri sura ya paa iliyoharibika na ridge iliyopigwa kwa muda na mzigo wa theluji.

Unaweza kuona "usanifu wa jadi wa Kichina" katika kijiji chochote kilichoachwa. Kwa bahati nzuri, tuna mengi yao.

Kwa hiyo katika picha inayofuata, unaweza kuona kwamba wasanifu wa ndani, wakati wa kupanga "kifahari na vitendo" stingrays, walifanya bila dougongs.

Kwanza kabisa, ni ridge ambayo imeharibiwa kutokana na kuoza. Lakini hii ni juu ya paa la gable. Na juu ya paa ya mteremko minne (iliyopigwa), vifuniko tu kwenye mbavu huinama. Hapa ni sawa kabisa, kama matone mawili ya maji.

Zaidi ya hayo, watu wetu hupata paa hizo kwa hiari hata kwenye jengo jipya lililofunikwa na bodi ya bati.

Ninaelewa kuwa vidokezo kama hivyo vya mtu mwenye busara havitashawishi. Hebu tupate ushahidi.

4. Mambo ya ujirani

Ni muhimu kuzingatia kwamba watu wa Kirusi kwa muda mrefu wamekuwa jirani wa kaskazini wa Wachina wa kikabila wa leo. Hii haihitaji ushahidi maalum. Lakini hata hivyo ni ya kuvutia kwamba katika Dola ya Mbinguni kinachojulikana "tulou" bado huhifadhiwa chini ya kivuli cha usanifu wao wenyewe.

Kwa kweli kutoka kwa Kichina inatafsiriwa kama "jengo la juu la udongo". Kwa Kirusi ni "Tula" tu. Yaani "makazi". Kwa mzizi "tul" katika lugha yetu inamaanisha kufunika. Angalia maneno yetu ya awali TUL-up, ambayo huondoka nayo, kofia za TUL-lya ambazo nyuma yao hushikilia kitu kila wakati, ambatisha, yaani, kujificha, na derivatives nyingine nyingi kutoka kwa mzizi huu. Kama vile katika-TOUL-ka ambayo kitu pia huingizwa. Na majengo yenyewe, kana kwamba kwa bahati, yanafanana na kuziba kubwa kama hiyo ya udongo.

Kulingana na hadithi, zilijengwa na watu wa kaskazini "Hakka". Hizi, kwa kweli, zilikuwa ngome, kwani majirani wa kusini walikuwa na uadui kwa watu wa kaskazini. Ni wazi kwamba Hakka ya ajabu (Mungu anajua jinsi ilivyosikika katika matamshi yetu ya kawaida, labda Khakase, na labda vinginevyo) alizungumza Kirusi kabisa.

Yaani majengo yetu ya kitamaduni yalijulikana kwa Wachina. Wote serfs na kiuchumi, na muhimu zaidi, na ibada. Hakika waliwaheshimu mababu zetu. Kwa sababu hawakuwa watu wa kimataifa. Walimtendea kila mtu si kwa mujibu wa sheria za kimataifa, bali kulingana na anachostahili. Utu unaeleweka kwa kila mtu, ambayo ina maana kwamba hawakuwasiliana kwa masharti sawa na kila mtu.

Majirani wa kaskazini wa Wachina walikuwa na nguvu sana, na kama ushuhuda ambao umekuja kwetu unasema, hawakusamehe makosa. Kwa upande wake, watu wenye maendeleo duni wameheshimu nguvu kila wakati, na sifa za juu zaidi za kibinadamu ambazo hazipatikani kwao zilichukuliwa kwa udhaifu. Naam, waliipokea mara kwa mara kwa ombi.

Kupigwa vile kulipaswa kuwafanya mababu wa Wachina wa kisasa kutaka kuwa kama majirani "wagumu". Ni baadaye tu ndipo walipochora itikadi ya milki kuu ya mbinguni, wakiwa na hisia chungu ya upekee wao wenyewe.

Na kisha, wakiangalia majengo ya kale ya kidini ya mbao ya majirani wa kaskazini, wenyeji wa Milki ya mbinguni ya baadaye walijijengea sanamu ya usanifu wao wa baadaye - hekalu la zamani, paa lililopotoka zaidi na utakatifu zaidi.

5. Nguo za mtindo

Kwa njia, tabia kama hiyo ya kufuata ishara za nje, bila kuelewa kiini cha ndani, huzingatiwa mara nyingi. Inaonekana kwangu mfano wa kushawishi kutoka zamani za "mwanga" wa Uropa.

Inajulikana kuwa knights wakati wa Vita vya Msalaba, wakiwa katika nchi za moto, walifunika silaha zao na nguo zilizofanywa kwa kitambaa nyepesi. Katika ugumu wa vita, pindo la nguo hizi zilipasuka, na kugeuka kuwa aina ya pindo. Vazi lililochanika la shujaa huyo lilitumika kwa wenyeji kama ushuhuda wa magumu aliyopitia, uzoefu wake, kwa ujumla, ubaridi wake.

Sifa hii haraka ikawa ya mtindo. Hivi karibuni waungwana wa mahakama walikuwa tayari wamevaa nguo za michezo zilizopambwa kwa pindo, ambazo, kwa njia, pia hazina matumizi muhimu.

Na siku hizi tabia kama hiyo sio ya kawaida kabisa, inatosha kuangalia kwa raha gani vijana wa kisasa huvaa suruali iliyopasuka. Vijana daima walitaka kuangalia wakubwa, uzoefu zaidi (shabby), baridi, nk.

Watu wa umri, pia, hawana nyuma, na wanafurahi kununua kwa patina ya mambo ya shaba na shaba, kwa namna fulani kusahau kwamba hii ni, kwa kweli, oksidi, uchafu, na uharibifu wa taratibu wa chuma.

Mapambo ya nyufa kwenye keramik na plasta, bila shaka, hutoa mambo ya kale, ingawa nina shaka sana kwamba hali hiyo ya kuta na vyombo ingempendeza Hellene ya kale.

Kwa hiyo udhaifu wa kibinadamu kila sekunde huzalisha uongo, hamu ya KUONEKANA, NA SIO KUWA. Kweli, hii sio mpya, na haishangazi. Kwa nini Wachina pia wasitende dhambi mara moja?

6. Shahidi bora ni shahidi aliyekufa

Kwa wazi, maoni yaliyowasilishwa katika kifungu hicho yanaondoa aura ya zamani ya kitamaduni ya Wachina. Inaweza kuumiza kiburi cha wengi. Kwa hivyo, sitaki kuwakasirisha watu wote na mashabiki wao kwa hasira. Hiyo ni, nataka, kwa kweli, kuwatia moyo wengi, lakini kwa sababu tu. Kwa hiyo, nawaita mashahidi waliokufa.

Shahidi # 1. Hii ni picha ya jengo lililo chini ya bakuli la shaba la Kichina, karne ya 5-3 KK. e. Makini na mwisho wa paa.

Hawakuwa na hofu ya reels yoyote ya usiku wakati huo. Paa ni sawa na ya vitendo. Kuruka juu sana kunaonyesha mvua nyingi na upepo mkubwa. Overhangs vile tu zitalinda kuta kutoka kwa mvua ya slanting.

Na hapa kuna unafuu unaoonyesha malango ya jiji. Imeanzishwa katika karne ya 2 KK. (Chang'an). Yote sawa.

Katika picha inayofuata, tunaona taswira ya unafuu ya banda kutoka kwa mazishi ya familia (karne ya 2 BK, jimbo la Shandong). Na tena, hakuna paa zilizopotoka.

Na hapa ni mfano wa mnara, 1 … karne ya 2 KK. Mkoa wa Hebei. Mazishi karibu na Wandu.

Tunaona mihimili kwenye pembe za paa zinazofanana sana na viguzo vya kuku.

Waliitwa hivyo kwa sababu ya umbo la kitako cha mti, sawa na makucha ya kuku. Rafu kama hiyo huweka mteremko wa mteremko wa paa kutoka kwa kuteleza, na hii inaleta maana ya ujenzi.

Tunaona kitu sawa hapa. Kuna mihimili ya curly, hakuna ncha za paa zilizopinda. Kwa hiyo kuna mashahidi wengi. Wote wanasema kwamba Kichina wamefanya kweli vitendo, paa moja kwa moja kutoka nyakati za zamani. Kila kitu kiliwafaa, na hakuna kilichoonyesha upotovu wa siku zijazo.

Hitimisho:

1. Mtindo wa usanifu wa Kichina kwa kiasi kikubwa ni IMITATIVE, au umetengenezwa (ambayo ni mbaya zaidi). Hii inathibitishwa na kutowezekana kwake na ukosefu wa maelezo ya kueleweka kuhusu maana ya paa hizo ngumu.
2. Matokeo kutoka kwa mazishi ya zamani ya Wachina yanathibitisha kuwa hapakuwa na wazo la mtindo kama huo hapo awali. Paa za moja kwa moja za wazi.
3. Kwa wazi, mwisho wa paa iliyopinda huiga mihimili ya paa iliyoharibika ya muundo wa kawaida wa mbao. Kuiga ni tabia ya watu ambao hawajisikii kamili na wanaojitosheleza. Pengine, hii inaweza kuhusishwa na watu kwa ujumla.

Izhevsk.

Alexey Artemiev.