Orodha ya maudhui:

Tiara Saitaferna: jinsi Wayahudi wa Urusi walivyoondoa kashfa kubwa
Tiara Saitaferna: jinsi Wayahudi wa Urusi walivyoondoa kashfa kubwa

Video: Tiara Saitaferna: jinsi Wayahudi wa Urusi walivyoondoa kashfa kubwa

Video: Tiara Saitaferna: jinsi Wayahudi wa Urusi walivyoondoa kashfa kubwa
Video: insha ya ripoti kcse | uandishi wa ripoti | ripoti | aina za ripoti | mfano wa ripoti maalum | 2024, Machi
Anonim

Kipande hiki cha pekee cha kujitia dhahabu kilisababisha kashfa nchini Ufaransa. Wakati huo huo, ilishtua jamii nzima ya kisayansi na makumbusho huko Uropa. Urusi pia ilivutwa katika milipuko isiyotarajiwa ya mapigano, kwani ilikuwa hapa kwamba moja ya kashfa kubwa zaidi mwanzoni mwa karne ya 19-20 ilibuniwa na kukasirishwa sana. Na ni kawaida kwamba ilitokea kusini mwa Dola ya Kirusi.

Karne ya 19 ni wakati wa wanamapenzi na wasafiri, majenerali wachanga mahiri na wafanyabiashara waliofaulu, wanasayansi bora na wanamapinduzi wa kwanza washupavu. Wakati huo huo, imekuwa karne ya wezi wa urithi na wasafiri wanaohusishwa nao. Hii ilitokea kwa sababu mbili.

Umri wa wawindaji hazina na matukio

Maafisa waliorudi Urusi baada ya vita vya Napoleon walileta shauku ya mtindo wa Uropa katika mambo ya kale ya kitambo. Katika kusini mwa ufalme, ambapo miji mingi ya kale na makazi yamesalia, uchimbaji ulianza na jumuiya za kwanza za kisayansi za nchi na makumbusho ya archaeological yalionekana. Ilikuwa mtindo kati ya aristocracy kukusanya mambo ya kale ya kale na kuwa na makusanyo ya kibinafsi. Na mahitaji daima hutoa kupanda kwa usambazaji.

Picha
Picha

Katika hatua ya kwanza, makusanyo yaliletwa kutoka Uropa. Lakini ugunduzi wa dhahabu ya barrow ulisababisha kuongezeka kwa kasi isiyokuwa ya kawaida ambayo ilizunguka kama gurudumu zito nchini kote.

Uwindaji wa hiari wa hazina ulienea sana hivi kwamba serikali ililazimika kutoa amri kadhaa maalum, kwa ukiukaji ambao dhima mbalimbali zilitolewa, hadi hukumu ya kifo.

Hazina nyingi sana zilizopatikana katika karne ya 19 ziliporwa na wagunduzi wa nasibu - hasa wakulima na wafanyakazi wa kuchimba. Ugunduzi huo ulitolewa kwa watoza matajiri na hata majumba ya kumbukumbu. Soko hili haramu lilistawi na halikuweza kushindwa kuvutia wasafiri.

Katika kipindi kifupi cha muda, wafanyabiashara wengi walionekana kusini mwa Urusi, wakitengeneza na kuuza vitu vya kale vya bandia. Mmoja wao walikuwa ndugu Shepsel na Leiba Gokhman, ambao maduka yao yalikuwa Odessa na Ochakov, jiji ambalo karibu na uchimbaji wa Olbia ya kale ulifanyika.

Wafanyabiashara hawa wa chama cha tatu walianza shughuli zao haramu kwa kughushi slabs za marumaru, lakini kisha wakabadilisha na kutumia bidhaa zenye faida kubwa zaidi za madini ya thamani. Inachukuliwa kuwa waliweza kuuza safu ya vyombo vya fedha kwenye jumba la kumbukumbu la Moscow, na jumba la kumbukumbu la akiolojia huko Odessa lilipata mask yao ya uungu. Lakini hii sio kile walichokuwa maarufu.

Kuzaliwa kwa hadithi

Ilikuwa ni ndugu Gokhmans ambao walikuja na wazo la kuunda tiara ya Saytafarn (Saytaferna) - mfalme wa Scythian ambaye jiji la koloni la Uigiriki la Olbia lililipa ushuru mara kadhaa katika karne ya 3 KK.

Jambo hilo lilishughulikiwa vizuri. Kwa msingi wa amri za Olbian, hadithi iligunduliwa: inadaiwa tiara hii ilitengenezwa na vito vya Uigiriki, na iliwasilishwa pamoja na zawadi zingine kwa jirani mpenda vita. Na inadaiwa ilipatikana wakati wa uchimbaji wa kilima cha mfalme na mkewe. Kwa kuegemea, tiara ilikuwa imefungwa, kana kwamba kutoka kwa pigo la upanga.

Kwa kweli, hawakuja na kilemba cha tiara, lakini kofia yenye urefu wa cm 17.5, kipenyo cha cm 18 na uzani wa gramu 486.

Picha
Picha

Ilikuwa imetengenezwa kabisa kutoka kwa ukanda wa dhahabu nyembamba na kugawanywa katika mikanda kadhaa ya usawa. Wote, isipokuwa moja ya kati, ni mapambo. Frieze ya kati inaonyesha picha nne kutoka kwa epic ya Homeric, wakati zingine zinaonyesha uwindaji wa mfalme wa Scythian kwa mnyama mwenye mabawa, sanamu za Waskiti wa farasi, ng'ombe, farasi na kondoo.

Tiara ilipambwa kwa pommel kwa namna ya nyoka aliyejikunja kwenye mpira na kuinua kichwa chake. Kwa ajili ya kutegemeka, kati ya mikanda ya pili na ya tatu katika lugha ya Kigiriki ya kale, maandishi yalifanywa: “Mfalme wa Saitofernes mkuu na asiyeshindwa. Baraza na watu wa Olviopolites. Tiara ilitekelezwa kwa ustadi na, kwa mtazamo wa kwanza, ililingana na mila yote ya sanaa ya zamani.

Lakini ilionekana shukrani tu kwa mpango wa Gokhmans. Nio ambao walipata fundi-vito kutoka mji mdogo wa Belarusi wa Mozyr, na mwaka wa 1895 alimwamuru kufanya rarity. Jina la bwana huyo lilikuwa Israel Rukhomovsky. Nugget hii isiyojulikana haijawahi kusoma uchoraji au kusoma historia ya sanaa ya zamani.

Lakini miezi minane na monographs kadhaa na albamu juu ya utamaduni wa kale wa Kigiriki zilitosha kwake kutimiza agizo hilo. Ikumbukwe kwamba Rukhomovsky hakuwa mlaghai, na alitumiwa kwa upofu - kana kwamba alikuwa akitayarisha zawadi kwa profesa mmoja maarufu wa Kharkov. Kwa kazi yake, alipokea rubles 1,800.

Inavyoonekana, haikuwa bahati mbaya kwamba mnamo 1895 barua fupi ilionekana katika moja ya magazeti ya Viennese kwamba wakulima wa Crimea walifanya ugunduzi wa kushangaza, lakini walikuwa wakikimbia, wakiogopa kwamba serikali ingechukua upataji wao.

Na tayari mwanzoni mwa 1896, Hohmans walisafirisha tiara iliyokamilishwa kwenda Uropa. Mwanzoni ilitolewa kwa Jumba la Makumbusho la London, lakini Waingereza, wakijua juu ya mila iliyoenea kusini mwa Urusi, hawakuanza hata kukutana na wauzaji. Kisha walijaribu kuuza kupatikana kwa Makumbusho ya Kifalme ya Vienna, ambayo wataalam walithibitisha ukweli wake.

Walakini, makumbusho hayakupata kiasi kinachohitajika, kwani Gohmans, wakiongozwa na hitimisho la taa za kisayansi, waliuliza sana kwa tiara.

Kadiri uthibitisho zaidi wa uhalisi wa tiara unavyopokelewa na wafanyabiashara, ndivyo walivyopandisha bei. Kama matokeo, mnamo 1896 Louvre ya Paris iliinunua kwa faranga elfu 200 (karibu rubles elfu 50) - pesa nyingi sana kwa nyakati hizo! Ni muhimu kwamba walinzi walisaidia kuikusanya, kwani ugawaji wa pesa za umma ulihitaji kibali maalum kutoka kwa bunge la Ufaransa. Tiara ilionyeshwa kwa fahari katika ukumbi wa sanaa ya zamani. Hata hivyo, sauti za wenye kushuku zilisikika punde.

Mfiduo na kashfa

Wanaakiolojia wa Kirusi walikuwa wa kwanza kueleza mashaka yao, lakini walipuuzwa nchini Ufaransa. Lakini mwanaakiolojia maarufu wa Ujerumani na mwanahistoria wa sanaa ya kale Adolf Furtwängler alipopendezwa na ugunduzi huo, walisikiliza maoni yake.

Picha
Picha

Mwanasayansi anayeheshimika alisoma kwa uangalifu tiara na akafikia hitimisho lisilo na shaka: muundaji wake hakuweza kufikisha kwa usahihi plastiki ya zamani na alifanya kosa kubwa, kuchora miungu ya upepo (Boreas, Nota, Zephyr na Evra) na watoto, wakati walikuwa daima. wameonyeshwa kama wanariadha wazima. Pia alipata wapi motifs zilinakiliwa kutoka: ikawa vases kutoka kusini mwa Italia, bidhaa kutoka Kerch, mkufu kutoka Taman na hata baadhi hupata kutoka Louvre.

Walakini, machapisho ya kisayansi kwa muda mrefu yalibaki kuwa jamii nyembamba tu ya kisayansi.

Lakini miaka saba baadaye, mchongaji kutoka Montmartre, Rodolphe Elina, alitangaza kwamba ndiye aliyetengeneza tiara. Wakati huo, alikuwa tayari anachunguzwa kwa kughushi picha za uchoraji, lakini alikanusha mashtaka yote. Hata hivyo, kwa sababu fulani alijihusisha na uumbaji wa "tiara ya Scythian", akiita "taji ya Semiramis." Magazeti yalieneza kashfa hiyo kwa furaha, na Louvre haikuweza tena kupuuza asili ya ununuzi huo wa gharama kubwa. Baada ya taarifa ya Elina, jumba la makumbusho lilitembelewa na Waparisi zaidi ya elfu 30 kwa siku tatu tu.

Kujibu, gazeti la Le Matin lilichapisha barua kutoka kwa mhamiaji kutoka Odessa, Livshits, ambaye alidai kwamba tiara hiyo ilitengenezwa na rafiki yake Rukhomovsky. Louvre hawakuamini Livshits, hata hivyo, chini ya shinikizo kutoka kwa umma, tiara iliondolewa kwenye maonyesho, na serikali iliunda tume maalum ya kuchunguza kesi hiyo.

Kwa upande wake, gazeti la Le Figaro liliomba ombi kwa Odessa na kupokea taarifa isiyo na shaka kutoka kwa Rukhomovsky kwamba yeye ndiye mwandishi wa tiara na kuthibitisha hili alikuwa tayari kuja Paris.

Kama matokeo, Wafaransa walilipa njia yao, na hivi karibuni vito vilionekana huko Paris. Alileta michoro, picha na aina za tiara za kazi yake mwenyewe. Kwa kuongezea, alitaja muundo wa aloi na akakubali kurudia kipande chochote cha bidhaa kutoka kwa kumbukumbu, ambayo alifanya mbele ya mashahidi mnamo 1903.

Swali la uhalisi wa kupatikana lilimalizika! "Tiara Saitafarna" alihama kutoka kwa mambo ya kale hadi ukumbi wa sanaa wa kisasa wa Louvre, na mkurugenzi wa makumbusho ya kitaifa ya Ufaransa alilazimika kuacha wadhifa wake kutokana na kashfa hiyo.

Picha
Picha

Ni muhimu kwamba Rukhomovsky mwenyewe hakufikishwa mahakamani, kwani alitengeneza tiara kama zawadi na hakuiuza kwa Louvre. Zaidi ya hayo, alitunukiwa nishani ya dhahabu ya Saluni ya Sanaa ya Mapambo kwa kazi yake ya kipekee. Hatima yake zaidi iligeuka vizuri kabisa.

Mnamo 1909, Rukhomovsky na familia yake walihamia Ufaransa, ambapo aliunda vipande vingi vya kipekee vya kujitia kwa Baron Rothschild. Lakini waliamua kuhifadhi kumbukumbu yake huko Odessa na Ochakov, ambapo plaques za ukumbusho ziliwekwa kwenye nyumba ambazo alifanya kazi.

Ilipendekeza: