Video: Nyakati na desturi
2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17
1. Petya anazindua glider kwenye yadi. Baada ya kuruka mita 50, anagonga nyuma ya kichwa cha Vasya. Vasya anaanguka chini kwa mshangao, akitia rangi koti lake jipya.
1978 mwaka. Baba ya Vasin anamkemea mtoto wake kwa kutojali na kutojali. Petya alikimbia na kuomba msamaha na kusema kwamba kila kitu kilitokea kwa bahati mbaya. Vasya anajitikisa. Kila mtu anatazama glider pamoja.
Baada ya miaka 40. Baba ya Vasya anadai fidia kwa uharibifu wa nyenzo kutoka kwa baba ya Petya, vinginevyo akitishia kutoa ripoti kwa polisi kuhusu ukweli wa ukiukaji wa Kanuni ya Air ya Shirikisho la Urusi, ambayo inakataza ndege za ndege yoyote yenye uzito wa zaidi ya 250 g bila usajili na taarifa.
2. Lyosha alileta shuleni pipa ya bunduki yenye kutu, iliyopatikana katika majira ya joto wakati wa kuongezeka na baba yake katika maeneo ambayo vita vya Vita Kuu ya Patriotic vilifanyika.
1978 mwaka. Bunduki inatumwa kwa Jumba la Makumbusho la Utukufu wa Kijeshi la shule. Lyosha na baba wamealikwa kutumia "saa ya darasa" kuhusu maeneo waliyosafiri na matukio ambayo yalifanyika huko. Baraza la Druzhina na Kamati ya Komsomol inazingatia wazo la safari ya shule nzima kwenye uwanja wa vita.
Baada ya miaka 40. Pipa huondolewa. Baba ya Lyosha anashtakiwa chini ya Sanaa. 222 ya Kanuni ya Jinai ya Shirikisho la Urusi kwa umiliki haramu wa silaha.
3. Maria Ivanovna anaalika darasa lake kuja shuleni jioni kusaidia kusafisha darasa.
1978 mwaka. Watoto wanakuja, kuchukua mops, ndoo, nguo, kuosha darasani na sehemu ya karibu ya ukanda kwa wakati mmoja, kumwagilia maua, kuifuta uchafu kutoka kwa kuta. Kisha wanaenda mahali pa Vanya kunywa chai, kusoma toleo la hivi punde la Technics-Youth na kutazama mtindo mpya wa ndege.
Baada ya miaka 40. Wazazi waliojawa na hasira wanaenda kwa mkuu wa shule na kulalamikia uharamu wa kuwahusisha watoto kufanya usafi wa shule. Maria Ivanovna, bora, anapata onyo.
4. Desemba. Theluji inaanguka. Wakati wa mapumziko, watoto hukimbia kwenye uwanja wa shule na kucheza mipira ya theluji. Wanapiga madirisha mara kadhaa, lakini kioo ni intact.
1978 mwaka. Mwalimu mkuu anafungua dirisha la chumba cha mwalimu na anaonya ua kwamba "hit moja zaidi - na kila mtu atapokea maoni katika diary!" Watoto hugeuka na kujitupa katika mwelekeo tofauti. Baada ya mapumziko, mvua na furaha, wanarudi darasani, wanaochelewa hupokea maoni. Maisha yanaendelea.
Baada ya miaka 40. Mlinzi anafunga mlango wa mbele kwa ufunguo, asitoe mtu yeyote. Watoto huketi kwenye madawati, wamezikwa kwenye gadgets. Usalama na utaratibu umehakikishwa.
5. Pasha katika darasa la elimu ya kimwili, kuruka juu ya "mbuzi", ardhi bila mafanikio na kunyoosha mishipa ya mguu.
1978 mwaka. Wenzake humsaidia Pasha kufika kwa daktari wa shule ambaye hutoa huduma ya kwanza. Makosa ya kiufundi ya Pasha wakati wa mazoezi yanachambuliwa na mwalimu pamoja na darasa. Mwezi mmoja baadaye, Pasha anacheza mpira tena kwenye uwanja na kuruka juu ya "mbuzi", bila kurudia makosa tena.
Baada ya miaka 40. Pasha hujikwaa nyumbani peke yake - kwa daktari wa shule kwa muda mrefu amebadilishwa na "mwanasaikolojia". Wazazi wanaandika ombi kwa mahakama dhidi ya mwalimu wa elimu ya viungo. Mwanasheria anashauri wazazi wa Pasha kutafuta daktari wanayemjua na kuchukua cheti "retroactively" kwamba mtoto ana orodha kamili ya magonjwa ya muda mrefu. Mahakama inatoa fidia ya fedha. Walimu wanafukuzwa kazi. "Kutoka kwa hatari" kuruka na sarakasi huondolewa kwenye mpango wa elimu ya mwili. Wanablogu wa kidemokrasia wanafanya kampeni ya kukomesha kabisa mazoezi ya viungo shuleni.
6. Katika mfano uliopita, tunabadilisha jina la mvulana, elimu ya kimwili kwa kazi, "mbuzi" na chisel, na kifundo cha mguu kilichopanuliwa na kidole kilichokatwa. Miaka inaweza kuachwa bila kubadilika.
7. Seryozha, akirudi nyumbani baada ya mafunzo ya ndondi katika shule ya michezo ya watoto na vijana, katika ua anaona Andrei wa darasa la sita akimsukuma mwanafunzi wa darasa la pili ukutani na "kumtikisa kidogo." Seryozha anaelezea wazi Andrey kwamba ana makosa. Andrey lazima akubali.
1978 mwaka. Kupambana anaelewa shule. Andrei anaonywa kuwa kisa kijacho kitaisha kwake kwa kujiandikisha katika chumba cha polisi. Baba ya Andreev jioni huwasiliana na watoto wake "nyuma ya milango iliyofungwa", baada ya hapo, kwa sababu fulani, siku iliyofuata Andrei hayuko vizuri sana kukaa kwenye dawati lake. Seryozha inachukuliwa kama mfano, kama mtu ambaye alisimama kwa dhaifu zaidi.
Baada ya miaka 40. Kwa jeraha kwenye mwili wa Andrei, wazazi wa Seryozha wanatishiwa na kesi. Seryozha mwenyewe anaonywa kwamba ikiwa angekuwa mtu mzima, angeenda chini ya vifungu vya kuumiza mwili na kashfa, kwani "hakuna hata mmoja wa wazee ameona na hawezi kuthibitisha vitendo vya Andrey." Siku iliyofuata, Andrei, akigundua kutoweza kwake mwenyewe, anatoka kuendelea na "ujanja" wake.
8. Zhenya, akikimbia nyuma ya mwanamke wa kusafisha, akajikwaa kwenye kitambaa cha mvua, ambacho kilisababisha msuguano wa maneno.
1978 mwaka. Kwa kumtukana mwanamke mzee, Zhenya anachukuliwa kwa "saa ya darasa" mbele ya wazazi wake na kulazimishwa kuomba msamaha hadharani.
Baada ya miaka 40. Wazazi sio tu wanakataa kuchukua hatua zozote za ushawishi dhidi ya Mke wao, lakini pia wanatangaza kwamba mtoto alipata kiwewe cha kisaikolojia. Na mwanamke wa kusafisha mwenyewe anapaswa kuwa mwangalifu zaidi.
9. Madawati kadhaa yalegezwa darasani
1978 mwaka. Katika mkutano wa wazazi, Papa Vasya, Petit na Sasha wanajitolea kuzirekebisha siku ya Jumamosi ijayo. Masaa machache ya kazi - na kila mtu anafurahi.
Baada ya miaka 40. Mwalimu wa darasa anatangaza hitaji la kila mtu "kujiondoa" kwa matengenezo. Wazazi wa watoto hao ambao madawati yao yamepangwa kukataa kulipa, wakiamini kwamba "hawana wajibu wa kusaidia watoto wa watu wengine." Wazazi wa watoto waliobaki pia wanakataa kulipa, wakiamini kwamba "ama tunawekeza kila kitu - au hakuna mtu anayewekeza." Baada ya mkutano huo, ambao ulimalizika na ugomvi mzuri, baba Marik anasema kwamba shule hiyo inachukua pesa na inatoa barua ya kuandika kwa ofisi ya mwendesha mashtaka.
10. Igor aliweka pamoja bomba la shaba, msumari wa chuma, bendi ya mpira wa ndege, na kitu kinachoweza kuwaka. Vipimo vinafanywa kwenye yadi nyuma ya gereji.
1978 mwaka. Kundi la njiwa hutawanya kwa hofu juu ya paa, bibi kwenye benchi hunyakua validol. Janitor Mjomba Fedya - kwa ufagio. Igor anaelezewa kwa pamoja kuwa aliogopa kila mtu na kwamba alijiweka hatarini na wale walio karibu naye.
Baada ya miaka 40. Kengele za gari zinapiga kelele uani. Wenye magari wanaokimbia huita polisi. Igor ameokolewa kutoka kwa nakala ya kutengeneza vilipuzi na wachache wake. Kwenye tovuti ambapo Igor alisoma kichocheo cha kale cha "scarecrow", maombi yanawasilishwa kwa Rospotrebnadzor.
Je, mlinganisho huu unakaribiana kiasi gani na ukweli?
Ilipendekeza:
Je! Michezo ya Olimpiki ilizikwaje katika nyakati za kale? Utapeli wa maisha kutoka kwa wanahistoria
Marafiki, bila shaka, katika dakika 11 haiwezekani kuwasilisha ushahidi wote kwa undani, utafute katika kitabu "Michezo ya kupendeza kwa miungu"
Kuzikwa ardhini - desturi ya Magharibi iliyoanzishwa wakati wa Peter I
Kwa miaka mingi kushiriki katika hesabu ya makaburi nchini Urusi, nina database kubwa zaidi katika nchi CKORBIM.COM na wazo wazi kwamba kuna makaburi ya miaka mia tatu tu huko St. Petersburg, na kwa ujumla, makaburi yetu. sio zaidi ya miaka 200. Lakini basi mifupa ya wanadamu italala kwa miaka elfu moja, ikiwa watu watazikwa katika sehemu fulani kwa miongo kadhaa. Na hii inaelewekaje?
"Kanuni za Maisha ya Kijamii na Etiquette": Desturi za Harusi ya Kale
Mwisho wa karne ya 19, kila mtu alijua jinsi ya kuandaa vizuri ghorofa, kuajiri mtumishi na kutunza sifa zao
Usafi katika Zama za Kati: desturi ambazo ni vigumu kwa mtu wa kisasa kuamini
Sio zamani sana, na kwa viwango vya kihistoria karibu jana, watu hawakuwa na wazo juu ya usafi, na njia zao za kutunza afya zao ziligunduliwa na sisi kama kitu cha kishenzi kabisa. Hebu fikiria kutumia panya waliokufa kutibu maumivu ya meno, na kinyesi cha kuku ili kuburudisha pumzi. Inashangaza jinsi ubinadamu uliweza kuishi licha ya mila kama hiyo ya porini
Desturi na Taratibu za Waumini wa Ulevi
Makala hii ni jaribio la kuchukua mtazamo wa kujitenga wa waumini wa kileo