Desturi na Taratibu za Waumini wa Ulevi

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Pombe (C2H5OH) - sumu ya protoplasmic ya neurotropic

Mada ya imani ya waumini wa kileo:

1. C2H5OH ni muhimu kwa maisha ya kila mtu, hasa, hakuna likizo, mkutano wa wageni au sikukuu nyingine inawezekana bila hiyo.

2. C2H5OH ina mali ya manufaa, ingawa hii inakanushwa na sayansi.

3. C2H5OH haina madhara kwa mwili kwa kiasi kidogo.

4. C2H5OH, pamoja na isiyo ya kawaida, ina madhara ya kisaikolojia ya manufaa kwenye mwili wa mwanadamu (husaidia kupumzika na kusahau matatizo yao kwa muda).

Maelezo ya hatua kuu ya ibada ya waumini wa ulevi:

1. Hatua kawaida huanza mchana katika chumba cha wasaa (au nje), lakini umuhimu wa kuwa na meza na viti vya kutosha ni muhimu.

2. Washiriki wa hatua ya ibada huvaa kwa uzuri, hutengeneza kwa kila njia iwezekanavyo na kuweka vyombo vyema vyema vilivyofungwa (mara nyingi chupa) na ufumbuzi wa pombe (kutoka asilimia 3-4 hadi asilimia 40) kwenye meza; pamoja na ufumbuzi wa pombe, aina mbalimbali za bidhaa za chakula huwekwa mara nyingi.

3. Washiriki wa kitendo cha kiibada huketi mezani, na mmoja au kadhaa wa waumini wenye mamlaka zaidi hufanya sherehe ya vyombo visivyo na suluji na ufumbuzi, ambayo mara nyingi hufuatana na taarifa za ushupavu zisizo na habari na waumini wa pombe kuhusu mali halisi au ya kufikiria ya suluhisho za pombe wanazotumia.

4. Waumini wenye mamlaka (ambao washiriki katika sherehe wanaamini kufanya mambo muhimu kama hayo) kumwaga ufumbuzi wa pombe kutoka kwa chupa kwenye vyombo vya kioo vya uwazi (glasi, glasi, glasi za divai, nk), ambazo hupewa kila mshiriki. Wakati huo huo, washiriki katika hafla ya kitamaduni hutamka misemo ya kawaida inayolenga (inadaiwa) kupunguza kiwango cha suluhisho za vileo. Upinzani huo wa washiriki, ambao bado hawana nguvu sana katika imani ya kileo, unashutumiwa na wabebaji wa imani.

5. Washiriki katika hatua hiyo huinua vyombo vilivyojazwa na suluhisho, vishike kwa mkono ulioinama (msimamo wa mkono, hata hivyo, hauna maana ya kweli) na subiri hadi mmoja wa washiriki atangaze hotuba ya kiibada (toast).), yaliyomo katika semantic ambayo inategemea sifa za mtu binafsi za mtangazaji, mkusanyiko wa pombe (na / au dawa zingine) katika damu yake, uwepo na uwepo katika jamii ya waumini wa mtu ambaye anachukua jukumu la msaidizi. "shujaa wa hafla", pamoja na mambo mengine, ambayo sio muhimu sana.

6. Mzungumzaji wa kitamaduni lazima asiwafanye wengine wangojee kwa muda mrefu - kwa kawaida hufanya hivyo akiwa amesimama, akijaribu kutoa mkao wake na sura ya uso kwa thamani kubwa ya kiibada iwezekanavyo. Sehemu ya lazima ya hotuba iliyotangazwa ni matakwa kwa "shujaa wa hafla" (ikiwa ipo) na kwa wale wote waliohudhuria kila aina ya faida (zote zinazotambulika kwa ujumla na zile zinazozingatiwa kuwa faida katika jamii hii ya waumini wa kileo).

7. Waumini katika fomu iliyotamkwa zaidi au chini humshukuru mtangazaji kwa matakwa yake na kujitia sumu na ufumbuzi wa pombe, kunywa kutoka kwa vyombo vyao. Wakati huo huo, washiriki wa sherehe hiyo ambao walikunywa maji yote yenye sumu yaliyomiminwa ndani ya chombo waliwatukana wale ambao hawakunywa kwa imani dhaifu ya pombe na kutumia njia za kawaida zaidi za "kuwaangazia" washiriki katika hatua hiyo. wanashukiwa kujitenga na imani ya kileo.

8. Vyombo vya ziada vilivyo na sumu ya pombe (mwisho wa hatua, mapambo, sura ya vyombo hivi na asili ya sumu haina maana maalum) hupigwa kama inahitajika, na vitendo vilivyoelezwa katika aya ya 4-7. hurudiwa, kuingiliana na milo mara nyingi kupita kiasi na vitendo vingine vya pili, kama vile majaribio ya washiriki katika hatua ya kuwasiliana na kila mmoja, kushinda mawingu ya fahamu yanayosababishwa na pombe.

9. Tendo la ibada kwa kawaida hudumu kwa muda mrefu hadi uwezo wa kimwili wa waumini wa kileo umechoka au mpaka ugavi wa ufumbuzi wa pombe unapungua. Kukatiza kitendo na kuondoka kwa hiari kabla ya mwisho wake inachukuliwa kuwa kufuru.

Baadhi ya vidokezo juu ya marekebisho iwezekanavyo ya ibada:

• Ikiwa suluhisho la pombe la asilimia 40 au zaidi linatumiwa, nguo nzuri na chakula cha kutosha sio lazima.

• Kwa kuzingatia hitaji lao la ndani, waumini wa kileo wanaweza kufanya matendo yao ya kitamaduni wakati wowote na mahali popote. Idadi ya chini ya waumini kufanya kitendo ni watu 2.

Katika hali zingine mbaya, mtaalamu wa kidini anaweza kufanya sherehe peke yake.