Kuunganisha

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Twinning - taasisi ya ujamaa wa kitamaduni (pamoja na upendeleo, undugu wa maziwa, nk) na ibada ya hitimisho la mapacha, inayojulikana katika mila ya watu wa Slavs wote, lakini iliyohifadhiwa kwa muda mrefu zaidi katika Balkan (kati ya Slavs ya Mashariki - kati ya Cossacks). Inatambulika kama kiunganisho kilichopatanishwa (au kilichotolewa) na miungu (linganisha fomula za Kiserbia kwa Mungu, kaka / dada, Mungu, kaka / dada) na kwa hivyo nguvu, takatifu tofauti na uhusiano wa damu, ambao sio wa kimungu, lakini " binadamu" katika asili.

Katika sheria ya kawaida, inalinganishwa na umoja na inalindwa na makatazo yale yale (hasa mwiko juu ya ndoa) na adhabu sawa kwa kukiuka kama umoja.

Kuna aina kadhaa za twinning

Maana ya kwanza ni kujaza mahusiano ya familia yaliyokosekana, uduni wa asili wa muundo wa kikabila au wa familia, wakati, kwa mfano, msichana ambaye hana ndugu anaingia kwenye Twinning na mvulana ambaye anachukua jukumu la dada aliyeitwa na, ipasavyo, majukumu yote muhimu ya ibada (kwa mfano, katika sherehe ya harusi).

Mapacha yanaweza kuwa kwa ajili ya kupatanisha familia zinazopigana au kuzaa na kuzuia au kusitisha ugomvi wa damu (kwa madhumuni sawa, mkusanyiko na ndoa inaweza kutumika).

Wakati mwingine twinning hugeuka kuwa ibada ya kalenda na semantiki ya jumla, yenye nia njema. Kwa hiyo, katika Banat, katika vijiji vingi Jumatatu ya wiki ya Mtakatifu Thomas, sherehe ya kuhitimisha twinning na baada ya mkondo inafanywa: washiriki huenda kwenye maji (mto au spring), weave wreath, loweka ndani ya maji. na busu kwa njia hiyo; kisha wanabadilishana zawadi na mayai; kisha shada la maua hutupwa juu ya maji au kutupwa juu ya paa au mti wa matunda. (Linganisha Utatu boom ya wasichana kati ya Warusi).

Huko Bulgaria, sherehe ya kalenda ya mapacha hufanywa mara nyingi Siku ya Majira ya joto wakati wa msimu wa baridi (7.1), mara chache siku ya msimu wa baridi wa Athanasius. Wavulana ambao wanataka kuingia katika mahusiano ya kindugu kwenda kanisani, kuhani huwafunga kwa ukanda mmoja na kuwabariki; wanabadilishana bouquets ya ivy au boxwood iliyofungwa na thread nyekundu ya sufu, ambayo sarafu ya dhahabu ya kale imeunganishwa. Baadaye, siku hii na likizo nyingine kuu, wanatembeleana, wanapeana nguo, soksi, nk. Ndoa kati ya watoto wao hairuhusiwi.

Njia ya kawaida ya kuhitimisha mapacha kati ya Waslavs wa Kusini: kata vidole vya index kwenye mkono wa kushoto na blade sawa, kisha piga damu ya kila mmoja na itapunguza vidole vilivyokatwa, baada ya hapo hubusu na kutoka wakati huo kuwa ndugu; ipasavyo, wanafamilia wao wengine hupata majukumu mapya katika mfumo wa uhusiano wa jamaa. Mila iliyopunguzwa zaidi - kunywa kutoka kikombe kimoja, kuvaa ndugu katika shati moja kubwa, kutambaa kupitia shina la mgawanyiko wa hip rose, kuwafunga kwa mnyororo, nk Baada ya Ubatizo wa Urusi, kubadilishana kwa misalaba kulienea kati ya Warusi, kwa hiyo. jina la twinning: crusade brotherhood.

Ibada ya mapacha inaweza kuhitimishwa kati ya watu wa jinsia tofauti ili kuzuia ndoa isiyohitajika kati yao…. Katika nyimbo za Slavic Kusini, kuna nia: mvulana na msichana ambao waliolewa kinyume na mapenzi yao, usiku wa harusi yao, wanahitimisha Twinning na hivyo kuepuka mahusiano ya ndoa.

Waserbia wanatofautisha kati ya udugu "kwa damu" na "kwa utumwa". Katika kesi ya pili, mapacha hufanya kama apotrope, kama njia ya kulinda dhidi ya ugonjwa, jicho baya, kifo, bahati mbaya yoyote. Mara nyingi, mapacha yalifanywa ili kuokoa mapacha, "watoto wa mwezi mmoja" au watu wa siku moja (wakati mwingine majina) katika hali ambayo kifo cha mmoja wao kinatishia maisha ya mwingine. Kuunganishwa kwa mtu aliyeokolewa na mtu mwingine (shemeji) kulirejesha pipa lililovunjika na kuondoa hatari. Miongoni mwa Waserbia waliokuwa jirani na Sokobani, ikiwa kulikuwa na mtoto mgonjwa au mwanafamilia mwingine ndani ya nyumba hiyo na hakuna matibabu yaliyotolewa, walitafuta shemeji (au dada-mkwe) kwa mgonjwa..

Twinning haikuweza tu kuwa na watu (pamoja na wageni na watu wa mataifa mengine), lakini pia na kila aina ya viumbe vya asili na vya ulimwengu mwingine. Kwa mujibu wa imani fulani za Kiserbia, mtu, wakati wa kukutana na mbwa mwitu, anaweza kujitetea kwa mfano wa urafiki naye, akisema: "Ndugu, nifanyie njia!" Kwa njia hiyo hiyo, unaweza kuzunguka na panya, nyoka, mbweha ili kukukinga kutoka kwao. Katika njama mapacha hutolewa kwa uovu; katika nyimbo zake msichana huita jua ndugu yake; katika inaelezea, kushughulikiwa na wingu mvua ya mawe, mara nyingi kuna rufaa "dada kwa Mungu." Katika dawa za watu Waslavs wa Mashariki pia wanajulikana kwa nia ya udugu (pamoja na mkusanyiko, kutengeneza mechi) kama moja ya njia za matibabu. Kwa mfano, huko Polesie, ili kuondokana na usingizi wa utoto, walimbeba mtoto kwenye mti wa mwaloni na kumgeukia na pendekezo: "Pobrataymos, posvataimos …"

Katika Epic na nyimbo Slavs za Kusini zinawakilishwa sana na nia ya udugu wa kibinadamu na viumbe vya hadithi (pitchforks, samovils, nk), na miti (spruce, sycamore), na wanyama (hasa mara nyingi na nyoka), na magonjwa. Mara nyingi, hata hivyo, mada ya kupiga marufuku uhusiano wa ndoa kati ya ndugu (kama vizuizi kwa furaha ya mashujaa) inakuzwa, mada ya ukiukaji wa marufuku, matokeo ya dhambi hii kubwa na adhabu yake (kuna. hakuna mvua kwa miaka mitatu, kuna mvua ya mawe; wenye hatia wanachomwa moto, na kisha mvua "inarudi" nk). Katika ngano za Kirusi mada ya mapacha ni sifa maalum ya epics: mashujaa wakuu hushirikiana na adui au mpinzani anayepigana ili kumaliza ulimwengu katika pambano ambalo wote wawili wameonyesha ushujaa na ujasiri. "Krestovy ndugu" ni mlinzi wa kuaminika na msaada wa ndugu yake; amri za udugu zinazingatiwa kitakatifu.

S. M. Tolstaya

Mwangaza:

Gromyko MM. Ulimwengu wa kijiji cha Kirusi. M., 1991. S. 130-142;

Tolstoy N. I. Mila na imani za kichawi zinazohusiana na Slavic Kusini "mwezi mmoja" na "siku moja" // Aina ndogo za ngano. M., 1995. S. 144-164.

Vielelezo - Victor Korolkov