Usanifu kama zana ya kuunda fahamu

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-01-16 19:02

Mwanadamu "amefumwa" kutoka kwa nyuso zilizopinda; hakuna pembe moja ya kulia ama katika seli au katika viungo - katika mwili mzima. Hili halihitaji uthibitisho. Mtu hawezi kuishi katika gorofa, kiasi cha ujazo, hatua kwa hatua bila kujiangamiza.

Kuishi katika dhana pepe ya pembe ya kulia ambayo ni hatari kwa viumbe vyote vilivyo hai, bila shaka tunakaribia nguvu ambazo fomu hizi hutoa.

Makini: mtu katika wakati wetu kwa uangalifu huanza kuhama kutoka pembe za kulia, hata hivyo, hadi sasa kwa kiasi kidogo: muundo wa vifaa vya nyumbani, magari - hakuna pembe moja ya kulia, na ni ergonomic sana, wanafurahiya. jicho na roho, ni vizuri kama katika tumbo, wao ni harmoniserad, ni hai. Mistari mingi ya plastiki ilianza kuonekana ndani ya mambo ya ndani, na watu wanaoishi ndani yao huwa zaidi ya asili na ya usawa. Wakati umefika wa kujenga nyumba kwa msingi wa nyuso zilizopindika, na labda tutaacha kupigana na kila kitu ambacho hakikuundwa na sisi …

Tulianza kutumia meza za pande zote kwa mazungumzo, tulihisi kuwa hata FOMU ya kitu kidogo - meza - inategemea ikiwa ni makubaliano au vita. Katika meza ya pande zote - dunia. Kwa mraba - vita.

Hivi ndivyo ukuu wake ulivyo - FORM.

Mambo ya kushangaza ya jiji

Takwimu zinasema kwamba afya ya kimwili ya mtu huathiriwa hasa na maisha ya mtu na mazingira, na kisha tu kwa mambo mengine mbalimbali (urithi, kiwango cha huduma ya afya, nk). Kwa hivyo, hali ya afya ya binadamu inathiriwa sana na mahali anapoishi na katika hali gani anaishi.

Miji ya kisasa, kwa bahati mbaya, sio mahali pazuri pa kuishi na maendeleo ya mwanadamu, kwani ni vyanzo vya mambo mengi ambayo huharibu afya ya mwili na akili ya mtu kila wakati. Hapa kuna wachache wao - usanifu wa kisasa ambao hauonyeshi kanuni ya uwiano wa dhahabu, moshi mnene wa umeme, ambayo mtu analazimishwa kuogelea, hewa iliyochafuliwa, kelele katika anuwai ya masafa, pamoja na sehemu ya infrasonic., na kadhalika.

Uwiano wa dhahabu ndio kanuni ya msingi ya ujenzi wa vitu vilivyo hai, kwa hivyo kila kitu kisicholingana na kanuni hii hakiwezi kuepukika na kina athari ya uharibifu kwa viumbe hai kwa sura na idadi yake pekee. Fomu hiyo, ambayo inategemea mchanganyiko wa kanuni ya uwiano wa dhahabu na ulinganifu, inachangia mtazamo bora wa kuona na kuonekana kwa hisia ya uzuri na maelewano. Inajulikana kuwa majengo, uchoraji na kazi za muziki hugunduliwa kuwa kamili tu ikiwa kanuni ya uwiano wa dhahabu inaonyeshwa ndani yao.

Kanuni ya uwiano wa dhahabu imeingizwa katika aina zote za viumbe hai, kutoka kwa seli hadi vipengele vya kimuundo vya Fomu ya Shamba la Dunia na Ulimwengu. Hii ndio kanuni bora ya ujenzi wa wote wanaoishi na wanaoendelea. Ukiukaji au kutofautiana na kanuni hii daima husababisha unyogovu, kuchelewa kwa maendeleo, kudhoofisha na ugonjwa, ambayo hatimaye husababisha uharibifu wa viumbe hai kwa muda.

Sura ya kitu chochote na uwiano wake huundwa na mistari ambayo tunaona kwa kiwango cha kuona na cha chini cha fahamu. Athari hiyo ya kuona-kisaikolojia inajulikana: kutoka kwa seti ya machafuko ya pointi, mistari au matangazo ya mwanga, ubongo wa mwanadamu hutengeneza picha zilizopangwa kwa uangalifu, ambapo tahadhari ya somo inazingatia makundi ya alama za jumla kwa njia hii. Kisha fahamu huwashwa na, kwa mfano, inaangazia nukta kadhaa zenye kung'aa angani na mtu anaamua kuiita kundinyota Ursa Meja. Wakati picha hii inakuwa mali ya ufahamu wa umma na historia kubwa katika vizazi vingi, watu, hata walio hai, na sio tu kwa kubahatisha, wanaanza kuona, kama ilivyokuwa, mistari nyembamba inayowaka kati ya nyota, ikitengeneza "ndoo" maarufu. Sifa hii ya shughuli ya pamoja ya uvumi na maono ni "kumfunga" kwa miundo sahihi - mifumo ya picha, muundo wa alama, lafudhi thabiti za utambuzi wa viwango vya ufahamu na vya chini vya psyche ya mwanadamu.

Kwa hivyo, usanifu, kwa sababu ya mchanganyiko wa mistari iliyonyooka na iliyopinda, inaweza kuunda hali fulani ya kiakili, ambayo huathiri ufahamu wa mwanadamu na kuunda aina inayolingana ya tabia ya kijamii. Kwa hivyo, usanifu ni chombo cha malezi ya picha ya kiroho na maadili ya mtu na fahamu ya kijamii.

Kwa kuzingatia hilo, hebu tuone ni aina gani za nje zimezungukwa na wenyeji wa miji mingi ya kisasa na katika hali gani ni maendeleo ya ufahamu wao?

Ukiritimba na nyumba nyingi za mapacha za "mstatili" na robo, rangi ya monochromatic na kuwa na idadi kubwa ya vitu vyenye usawa - kuta tupu, glasi ya monolithic, lami ya lami - yote haya hupanga mazingira ambayo hutofautiana sana na mazingira ya asili ambayo imeishi na. kuundwa kwa karne Binadamu. Kama matokeo, mabadiliko ya tabia ya mwanadamu, "mashamba ya fujo" kama haya ya miji ya kisasa humfanya mtu kuchukua hatua zinazofaa na kuchangia kuibuka na ukuaji wa uhalifu.

Kulingana na takwimu, maeneo ya maendeleo ya kawaida yana asilimia kubwa zaidi ya watu wanaojiua, ajali na matukio ya uhalifu. Kwa kuongeza, wataalam wameona kwa muda mrefu kuwa uhalifu wa watoto katika "maeneo ya kulala" ya Moscow ni karibu mara 7 zaidi kuliko katikati yake. Mazingira yasiyofaa ya kuona, wakati mtu analazimika kukaa mara kwa mara kati ya majengo yenye fomu zilizopotoka, husababisha kuibuka na maendeleo ya ugonjwa wa akili, kupungua kwa maadili na ustawi wa sifa za msingi za asili ya kibinadamu.

New York inatoa mfano wa kutokeza wa jinsi mpangilio na urefu wa majengo ya ujirani huathiri viwango vya uhalifu. Hatari zaidi ni vitongoji vikubwa vilivyojengwa na majengo zaidi ya orofa sita. Kulingana na polisi wa New York, idadi ya uhalifu katika majengo marefu huongezeka karibu kulingana na urefu wao. Ikiwa katika majengo ya ghorofa tatu kuna uhalifu 8, 8 kwa wakazi elfu, basi katika majengo ya ghorofa kumi na sita - hadi 20, 2. Pia ni ajabu kwamba nne ya tano ya uhalifu wote hufanyika ndani ya jengo: sio bustani zinazozunguka. na viwanja, lakini tu nyumba zenyewe ndizo hatari zaidi kwa wenyeji wao. Juu ya ngazi, katika barabara ya ukumbi na elevators, ongezeko la uhalifu ni la kushangaza zaidi: kutoka 2, 6 kwa wakazi elfu katika majengo ya ghorofa sita hadi 11.5 kwa wakazi elfu katika majengo ya hadithi kumi na tisa - yaani, zaidi ya mara 4.

Hali inazidi kuwa mbaya zaidi kutokana na ubinafsishaji wa miji, ambayo ilianza nyakati za Soviet na kupata kiwango kikubwa: miaka kadhaa iliyopita, wanasosholojia huko Minsk walifanya majaribio, wakilinganisha majina ya mitaa huko Minsk, Moscow, Nizhny Novgorod na Donetsk. Matokeo yake ni picha ya kushangaza ya monotonous. Majina ya mitaa huko Minsk yaliambatana: na Moscow - mara 333, na Nizhny Novgorod - mara 336, na Donetsk - mara 375. Katika miji hii minne, karibu 70% ya majina ya mitaani yalirudiwa. Viwanja vya kati katika miji yetu mingi, kama sheria, vina jina la Lenin, mara chache jina la Mapinduzi, Amani, Ushindi. Na unaweza kusema nini juu ya "majengo ya kawaida" yasiyokuwa na uso na robo ya "Wajenzi Wekundu", ambayo huzaa monotoni mbaya ya ukweli wa Soviet?

Kulingana na mpango wa wasanifu wa mapinduzi, ilikuwa Moscow ambayo ingegeuka kuwa "mji wa mfano wa kijamaa." Wakati wa ujenzi wa mji mkuu, mazingira ya usanifu yaliundwa, ambayo yalitakiwa kushawishi fahamu na ufahamu wa mwanadamu kila wakati, kutengeneza saikolojia mpya na aina inayolingana ya tabia ya kijamii ya watu wanaoishi katika jiji hilo.

Kujenga "skyscrapers" na "sanduku" za jumuiya za "seli za kijamii", kubadilisha miji na mitaa, kuharibu kwa utaratibu uhalisi wa karne zote za mipango ya mijini, wasanifu wa Soviet na hivyo walibadilisha kwa nguvu njia ya maisha ya wakazi wa mijini. Mazingira ya asili, yaliyopangwa kwa njia hii, ilianza hatua kwa hatua kugeuka katika mazingira ya kijamii, asili ya "pili", na ufahamu wa asili hii ya pili ni kazi muhimu zaidi ya usanifu. Kwa hiyo, taratibu za kijamii hazionyeshwa tu katika usanifu, lakini pia zinaundwa nayo.

Katika usanifu wa kipindi cha baada ya mapinduzi, mawazo ya constructivism yalionyeshwa wazi zaidi, kwa kutumia maumbo rahisi ya kijiometri (piramidi, mchemraba, silinda) na tofauti katika maonyesho ya muundo yenyewe na vifaa vya ujenzi. Mwanzilishi wa constructivism anachukuliwa kuwa mbunifu wa mystic wa Kifaransa Le Corbusier, ambaye aliacha matumizi ya vipengele vya mfumo wa utaratibu wa classical na kubadili majengo yaliyofanywa kwa kioo na saruji. Alitumia mawazo yaliyokuwepo katika ulimwengu wa kale, maana yake ni kwamba baadhi ya mchanganyiko wa mistari iliyonyooka na iliyopinda inaweza kuunda hali fulani ya kiakili. Huko Urusi, wafuasi wa constructivism walikuwa kimsingi wasanifu wa Moscow, ndugu wa Vesnin, Konstantin Melnikov, Vladimir Tatlin, Boris Iofan - jamaa wa Kaganovich, mwangamizi mkuu wa sehemu ya kihistoria ya jiji. Jaribio hili, ambalo lilifanywa katika mji mkuu, baadaye lilichukuliwa na kuigwa kote nchini.

Moja ya kazi za kwanza zilizopewa wasanifu wa Soviet ilikuwa kuundwa kwa silhouette mpya ya juu ya jiji, ilipangwa "kupiga nafasi" na mienendo ya fomu za abstract. Fasihi ya wasanifu wa wakati huo haizungumzi moja kwa moja juu ya ujanibishaji kama moja ya njia za ushawishi wa uharibifu juu ya fahamu na ufahamu wa mtu, lakini inatambuliwa kwamba ikiwa mtu "atalazimika kutazama miundo isiyo ya kawaida na ya asymmetric ambayo italazimika kutazama." kusababisha hisia za msingi ndani yake, basi atakuwa na mwelekeo wa vitendo sawa. Kwa mfano, ikiwa jengo lililoundwa vibaya limejengwa katikati ya jiji, watoto ambao hawajafanikiwa watazaliwa katika jiji hilo, na wanaume na wanawake, wakiangalia miundo mibaya, wataishi maisha ya usawa.

Madhara mabaya ya majengo ya kawaida, maumbo rahisi ya kijiometri na majengo yaliyojengwa bila kuzingatia kanuni ya uwiano wa dhahabu hawezi kukataliwa tena, lakini wasanifu wanaendelea kuunda na kuendelea kujenga majengo ambayo yanajenga usumbufu wa ziada wa kisaikolojia-kihisia katika yetu tayari. sio jamii tulivu sana. Moja ya mifano ya ujenzi huo ni banda la Jukwaa la tata ya maonyesho kwenye Krasnaya Presnya.

Kwa usanifu, mtu anaweza kuhukumu taratibu zinazotokea na zitatokea katika jamii katika siku zijazo, kwani usanifu huathiri moja kwa moja ufahamu wa binadamu. Watafiti wa kipindi fulani katika historia ya usanifu wanaweza kutathmini vipaumbele vya maadili vya jamii na wasomi wake, uwepo na kufuata maoni fulani, ustawi wa kiuchumi wa jamii, na vile vile vector ya harakati kwa ujumla. mwelekeo wa maendeleo au uharibifu.

Usanifu ni mwamuzi wa lengo katika pete ya kihistoria. Ikifichua kwa busara kiini cha mfumo wa kisiasa, ikisafisha maganda ya itikadi na udanganyifu, inatathmini maisha ya jamii kwa ukamilifu. Na, kama "neno lililowekwa katika jiwe," anaweza kuua au kutoa uhai.

Arkhipov V. V. Mraba wa ufufuo wa Urusi. Mapinduzi ya jinai

Skyscrapers ya miji ya kisasa ni ishara zinazoonekana za utumwa wa kiroho na kimwili wa watu, na kuharibu uhalisi wa karne nyingi wa mipango miji.

Chicago ni moja ya vituo vya usanifu wa Marekani, mahali pa kuzaliwa kwa skyscrapers. Tuta la Chicago …	… na nakala yake ya Moscow. Majengo ya kituo cha biashara "Moscow City" kwenye tuta la Mto Moskva.

Baadhi ya serikali tayari zinachukua hatua madhubuti kuboresha mazingira ya mijini. Mnamo 1974, huko St. Louis (Missouri, USA), eneo lote la makazi lilibomolewa, moja hadi moja sawa na robo ya kawaida katika jiji lolote la Muungano wa Sovieti. Jumba la makazi la Pruitt-Igoe liliitwa mradi wa makazi wa baada ya vita kabambe zaidi nchini Merika.

Katika vyombo vya habari, eneo hilo liliitwa kitongoji cha juu-kupanda, robo ilipata tuzo ya kwanza katika mashindano ya kifahari "Jukwaa la Usanifu". "Pruitt Igou" ilikuwa na majengo 33 ya kawaida ya makazi ya ghorofa 11. Eneo hilo liliundwa ili kubeba watu elfu 12. Kutoka kwa picha inaonekana kuwa wewe ni katika hali ya Marekani, na mahali fulani huko Moscow Cheryomushki … Madhumuni ya tata ilikuwa kutatua tatizo la makazi kwa vijana, wapangaji wa tabaka la kati.

Ufunguzi wa tata ya makazi ulifanyika mwaka wa 1956 na mwanzoni kila kitu kilionekana kuwa kizuri. Dhana ya robo ilipangwa kuongezwa kote Marekani. Hata hivyo, mwaka mmoja baadaye, robo hiyo ilianza kugeuka kuwa ghetto, milango na taa za kuzuia uharibifu ziliwekwa, polisi walianza kukataa kufika eneo hilo kwa wito, mwaka 1970 jiji lilitangazwa kuwa eneo la maafa na makazi mapya ya wakazi yalianza. Majengo yaliyotelekezwa yalijaa waraibu wa dawa za kulevya na watu wasio na makao. Kwa sababu ya hali mbaya ya maisha, uharibifu wa makazi ya Pruitt-Igou ulianza mnamo 1972, ambao ulikamilika mnamo 1974.

Mifano zilizo hapo juu zinaonyesha kuwa usanifu una uwezo wa kuathiri ufahamu wa binadamu na kuunda aina inayolingana ya tabia ya kijamii. Kuelewa ukweli huu inaruhusu mtazamo tofauti wa kimsingi kwa ujenzi au upatikanaji wa nyumba ambayo kila mmoja wetu ataishi au kufanya kazi, kwa sababu hali ya kisaikolojia-kihisia, hali ya afya na hatima ya mtu kwa ujumla itategemea hii.

Usanifu mbaya wa mbao

Katika jamii ya jadi ya Kirusi, mwonekano mzima wa usanifu ulikuwa wa maana: Mila iliamuru fomu na yaliyomo. Mazingira yalibeba maana, yalikuwa ni usemi wa ufahamu wa mwanadamu kuhusu Ulimwengu.

Tazama pia: Nia za usanifu wa Kirusi

Uchambuzi wa miundo yote ya kale kabisa, kuanzia na piramidi za Misri, inaonyesha kuwepo kwa Uwiano wa Dhahabu, na multivariance ya maombi yake ni ya kuchanganya. Na safi zaidi ya miundo iliyokatwa ya dhahabu iliyobaki ni makanisa ya kale ya Kirusi na mahekalu !!! Kuanzia nyakati za kale na hadi karne ya 18, nchini Urusi walijenga kulingana na uwiano wa dhahabu! Ni Peter I pekee aliyekomesha "matatizo" kwa kusawazisha fathom ya serikali (217, 6 cm) hadi futi 7 za Kiingereza (213, 360 cm). Mnamo 1835. Nicholas I alipiga marufuku sazhens iliyobaki kabisa, na mnamo 1924 mfumo wa metri ulianzishwa.

Chanzo: Chanzo